Ответ на пост «Ленины»
У меня в армии похожая история была! ВКС, управление 4 дивизии 1 Армии ПВО-ПРО особого назначения. Я служил срочку на командном пункте. В роте был один взвод, во взводе - 12 человек, и... четверо из них Никиты, включая вашего покорного. Двое из Москвы, один из Жуковского и один из Челябинска. В столовой столы по 4 человека, но вот за одним столом все мы четверо и встречались. Дементьев, Фирсов, Федоров и Сыса. Приветствовали всех присутсвующих за столом так: "Никитос... Никитос... Никитос..."
И в ответ:
"- Никитос..
- Никитос...
- Никитос..."
А так в целом историй оттуда уйма, но я их вам не расскажу, как бы дискредитации не вышло.
Ленины2
Работал в одной организации производственной как то давно и сидел в кабинете с 3мя другими инженерами . По невероятному стечению обстоятельств у всех нас 4х человек жен звали Ленами. Мужики с производства прознав про это быстро назвали нас Лениными (ну по факту так и есть - мы Ленины мужья), а кабинет наш назвали Мавзолеем.. Никто из нас уже лет по 10 не работает в этой организации, но бывшие коллеги говорят, что кабинет наш и комната планерок перед ним до сих пор зовётся Мавзолеем, а курилка, вторая столовая и проходная рядом так и величаются "та, которая рядом с Мавзолеем"
Чобручи, ПМР
Чобручи — один из самых древних населенных пунктов Приднестровской Молдавской Республики. Существует несколько версий происхождения названия села Чобручи. В частности, известна легенда о том, как на берегу Днестра поселился казак Михаил Чубурча и основал село Чубурча (Чобручи). В исторических документах этот факт датируется 1573 годом.
Парк имени Д.К. Родина
Парк площадью 4 гектара заложили в 1958 году по проекту ветерана Великой Отечественной войны, скульптора Дмитрия Кирилловича Родина. В дальнейшем автор постоянно преображал парк новыми объектами. В нем появились каскад водопадов, фонтаны, искусственные водоемы, гроты, ажурные переходные мостики. Также Родин создал множество скульптурных композиций: «Скала раздумий», «Радужный грот», скала с «забытым кувшином» и другие. К началу 1980-х годов, спустя почти десять лет трудов Д.К. Родина, парк обрел свой современный облик. Автор отправил материалы о парке на Всесоюзный конкурс садово-паркового искусства, который прошел в Москве на Выставке достижений народного хозяйства Советского Союза в 1982 году. Всего на конкурс было отправлено 1600 проектов со всех концов СССР, и парк в селе Чобручи стал одним из пяти, награжденных Дипломом I степени и Большой золотой медалью ВДНХ СССР. В 2000 году, менее чем через год после смерти Д.К. Родина, чобручскому парку было присвоено имя скульптора.
Парк был задуман как храм природы, где деревья это стены, а небо – купол. И всё это закольцовано, это единение стихий: камень, вода, растительный мир и небо. Задумка автора была такая, что мы заходим в парк, как на паперть – вот почему в самом начале парка ступени, а в центре встречает коленопреклонённая девушка, которая поклоняется воде как первоначалу жизни. Это тот самый фонтан «Жажда»».
В парке много загадок и скрытых смыслов. Самая высокая точка – Восточная скала (или холм), с которой вода стекает во все пруды и фонтаны. Если встать позади, то открывается профиль создателя парка – Дмитрия Родина, который глядит в небо, размышляя о вечном. Раньше профиль был скрыт под тонким бетонным слоем, который по просьбе автора сняли только после его смерти. Скала раздумий выполнена в форме птичьего крыла. По задумке автора в ясный день она отражается в воде, образуя расправившую крылья птицу. Неподалёку солнечный грот – в определённые моменты через верхние отверстия солнечный свет падает на статую девушки и освещает её. Девушку зовут Аурика (от лат. аurum – золото). Ещё есть радужный грот – когда лучи солнца попадают на струи воды, можно заметить тройную радугу. Лебединый дворец внешне больше похож на часовню, чем на птичий дом, и это тоже не случайно. Сам Родин вдохновился на создание парка, когда увидел икону Рублёва «Троица». Он начал изучать византийскую иконопись и узнал, что камень означает твёрдость духа, крыло это его парение, небо — бесконечность мысли, а вода – это начало жизни. Он понял, что его идеи близки мыслям Рублёва, и все эти элементы он воплотил в парке. Что касается Восточного домика в парке слева, то на иконе «Троица» также есть Иерусалимский храм. Вот и в нашем парке он есть, служа домом для лебедей.
Памятник создан в 1979 г. автором Н.М. Эпельбаумом и архитектором С.М. Шойхетом.
Расположен у здания правления колхоза им. В.И. Ленина села Чобручи.
Мемориальный комплекс «Скорбящая мать», с. Чобручи
11 апреля 1944 года воины 195 Новомосковской дивизии освободили село от немецко-фашистских оккупантов. В знак памяти о погибших воинах благодарные чобручане в 1953 году возвели обелиск.
В 1967 году на месте обелиска построили мемориальный комплекс «Скорбящая мать». В саркофаге в виде куба, означающего символ вечности, покоятся останки погибших воинов, их более 500 человек.
Здесь же возвышается мемориальная стена. На ее мраморных плитах золотыми буквами высечены фамилии чобручан погибших в годы Великой Отечественной Войны на всех фронтах. На одной плите занесены фамилии чобручан еврейской национальности, которые в первые дни войны были зверски убиты.
Решение о строительстве современного Дома культуры на 600 зрительских мест приняли в 1953 году. Он был первым построенным объектом после объединения шести мелких сельских хозяйств села Чобручи в единый крупный колхоз. Авторами проекта стали архитекторы В.П. Александров и И.С. Эльтман, а также Д.К. Родин, который занимался оформлением фронтона и внутреннего интерьера.
Архитектура фасада характерна для послевоенного десятилетия. Четырехколонный портик подчеркивает главный вход и хорошо увязан с боковыми фасадами. Благодаря своей красоте и изысканной архитектуре Дом культуры многие годы занимал первое место в МССР на конкурсах сельских очагов культуры.
Сразу после открытия 4 ноября 1956 года в здании разместились художественные коллективы, библиотека и киноустановка.
Сегодня Дом культуры, отреставрированный в 2015 году, остается центром культурной жизни села
По другой версии, которую приводит в своей монографии венгерский академик Ш. Сатмари, название «Чобручи» произошло от славянского слова «обручи» — оно свидетельствует о том, что жители села культивировали виноград и занимались бондарным делом.
По третьей версии название села произошло также от слова «обручи», однако смысл его заключается в ином: дело в том, что во время наводнений (если смотреть со стороны Слободзеи) село оказывалось окружённым водой, как будто опоясанное обручем.
Еще с древних времен село представляло собой крупное торгово-ремесленное поселение. И его история своеобразна и интересна.
Общая площадь села составляет 1 070 га. Сегодня село также, как и на протяжении своей истории, разделено на две части: русскую и молдавскую.
В селе разговаривают на трех языках молдавском, русском и украинском
Встреча Сталина с патриархами Церкви
Политику государства в отношении религиозных конфессий не получится описать каким-то одним термином. В основном она была нейтральной атеистической (следуя заветам Владимира Ильича с религиозным мракобесием боролись при помощи курсов ликвидации безграмотности). Но случались и периоды «гонений» на церковь.
Под гонениями понимается в основном контрреволюционная деятельность, наказание за которое регламентировалось статьёй 58, и отъём сооружений культа в пользу государства (что имело под собой вполне логическую основу: раз церковная казна, из которой выделялось финансирование на строительство объектов культа, пополнялась из народных денег и здания строились народом, то и принадлежат они народу. А раз так, то народ в праве решать, что с ними делать)
Но не смотря на контрреволюционную деятельность некоторых представителей духовенства сама организация продолжала существовать и вести деятельность духовную деятельность, но уже в отрыве от государства (без поддержки казны). По данным переписи 1937 года, из 98,4 млн жителей Советского Союза в возрасте от 16 лет и старше 55,3 млн человек назвали себя верующими, из них 41,6 млн причислили себя к православным.
Церковь продолжала вести и патриотическую и гуманитарную деятельность (часть духовенства поддерживали идеи Революции). Особенно ярко это проявилось в годы Великой Отечественной войны, когда РПЦ поддержала советское правительство в борьбе с империалистическим хищником.
4 сентября 1943 года Сталин пригласил к себе на встречу представителей Русской Православной Церкви: митрополитов Сергия, Алексия и Николая. Именно ему принадлежала инициатива этой встречи. Результатом этой встречи стало возрождения Патриаршества, ряд послаблений по отношению к церкви со стороны государства. Сталин дал согласие на издание журнала Московской Патриархии, строительство духовной Академии и семинарий там, где они требуются, заверив, что препятствий этому никаких не будет.
Наш ТГ - Это СССР
Каменка, ПМР
17 июля 2002 года поселок городского типа Каменка на основании Закона об административно-территориальном делении приравнена к категории города.
Приехали мы туда и остановились на пару дней в гостинице «Колизей».
Комплекс расположен в центре города Каменка, предлагает посетителям уютные и комфортные номера, в том числе класса «люкс».
(Снаружи хуже, чем внутри )
При гостинице был ресторан, в котором можно поесть.
В центре у администрации памятник Ленину, напротив магазин Шериф
В самом центре Каменки расположен живописный парк, который был заложен еще в начале 19 века Петром Христиановичем Витгенштейном. Ухоженные тропинки, ветвистые дубы и мостики, сочетаются с открытыми пространствами и современной иллюминацией. Все дорожки ведут в центр парка, где установлен бюст князя Петра Витгенштейна, превратившего провинциальное поселение в процветающий городок. Рядом с парком стоит здание, где размещались винные погреба. И сейчас здесь, у подножья холма, можно увидеть виноградные террасы, построенные Витгенштейном
В старинном городском парке Витгенштейна на Мемориале Славы установлен памятник Неизвестному солдату. Он посвящен воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Вокруг фигуры советского солдата-освободителя на высоком постаменте выложены гранитные плиты, на которых высечены имена более 2-х тысяч каменчан, оставшихся на полях сражений Великой Отечественной войны.
Солдат-освободитель, преклонивший голову в память о боевых товарищах, держит в руках каску и автомат. На постаменте – пятиконечная звезда и надпись золотыми буквами: «Вечная память героям». У подножия памятника – Вечный огонь. По обеим сторонам лестницы, ведущей к памятнику, установлены стелы с рельефными изображениями проводов солдат на войну и боевых действий.
Операция по освобождению Каменского района началась 18 марта 1944 года, а 24 марта Каменка была полностью освобождена от немецко-фашистских захватчиков. В середине 50-х годов XX-го века в городском парке был воздвигнут памятник Неизвестному солдату. Деньги на постройку были собраны предприятиями и колхозами Каменского района. В середине 70-х годов композиция Мемориала была дополнена стелами с сюжетными барельефами. Мемориал славы является главным местом памяти для жителей города. Ежегодно 24 марта, в день освобождения города, горожане возлагают цветы к Мемориалу Славы в память об освободителях.
Когда произошла Октябрьская социалистическая революция, в Каменке была установлена советская власть. Активным борцом за ее установление был председатель революционного комитете (ревкома) Игнат Кабак, погибший от рук врагов новой власти в 1921 году. Каменчане чтят память И.Л. Кабака: на каменском кладбище сохранилась его могила, в сквере установлен памятник, а одна из улиц названа его именем.
Как в витгенштейновские времена, так и сегодня Каменка – прекрасное место отдыха.
.
Ответ на пост «А ведь начиналось с гильотины...»2
Капитализм и правда пришёл на смену феодализму по мере эволюции мира. Города росли, появлялись купцы и ремесленники, пришла эпоха великих географических открытий, аграрная и промышленная революции. Мир менялся. Появлялись новые центры силы, из сельского хозяйства высвобождались рабочие руки, усиливалась роль производства. Всё это привело к тому, что со временем феодализм с его земельной собственностью, личной зависимостью и натуральным хозяйством просто перестал подходить сильно изменившемуся миру. Если провести аналогию с компьютерами, капитализм стал новой операционной системой для нового «железа» — более мощного и современного процессора. Процесс перехода совсем не был бескровным, и на местном уровне часто сопровождался потрясениями. Всё по Марксу, считавшему революцию инструментом, а не причиной. Принципиален здесь тот факт, что сначала изменился мир, а за ним изменилась форма общественно-экономических отношений на более подходящую.
Карл Маркс в своей теории исторического материализма утверждал, что смена общественно-экономических формаций это закономерный процесс, где каждая новая система вызревает в недрах старой. Он считал капитализм очередным переходным этапом на пути к коммунизму. При этом Маркс видел в революции не первопричину, а «повивальную бабку истории», инструмент, который помогает новому строю родиться, когда старые рамки уже стали для него тесны. То есть, по его замыслу, коммунизм должен был так же, как и капитализм, стать новой операционной системой, но только для процессора будущего, который уже готов его принять. (Впрочем, в том, что когда-нибудь так произойдёт, лично я сильно сомневаюсь. Чтобы коммунизм стал подходящим, человеческая психика должна претерпеть слишком масштабные и фундаментальные изменения.)
А вот коренной слом порядков осуществил уже Ленин, и ради вполне конкретных целей. Ради власти. Правда, власть была для него не конечной целью, а лишь инструментом для построения коммунизма и разжигании мировой революции. Он был фанатиком идеологом, готовым дорого заплатить за свою идею. И в итоге он заплатил сполна. Множеством чужих жизней. Если очень сильно упрощать, Ленин воспользовался неразберихой в стране, допилил марксистскую теорию под российские реалии, и оформив таким образом свою "предвыборную кампанию", осуществил насильственный захват власти. В этом ему повезло больше, чем его старшему брату, который за подобные амбиции был банально повешен. Важно понимать. Ленин опирался на мастабный социальный протест, миллионы людей в стране действительно хотели перемен. Но это было не сознательное большинство, борющееся за справедливость, а отчаявшиеся люди, вынужденные выбирать между гигантской клизмой и сэндвичем с говном. В итоге этой битвы жабы с гадюкой верх одержали большевики.
Продолжая компьютерную аналогию, Ленин поступил иначе. Он не стал ждать, пока «железо» общества эволюционирует. Он снёс старую операционную систему в надежде на то, что процессор магическим образом перестроится под новую. Получилось не очень. Пришлось создать мощный репрессивный аппарат, который насильно удалял любые процессы, мешающие работе новой ОС, и даже на время частично откатить систему к прежней версии, введя Новую Экономическую Политику. Впрочем, в долгосрочной перспективе СССР это всё равно не спасло.
В итоге, от феодализма к капитализму мир перешёл в результате эволюции «железа». От капитализма к коммунизму, по мнению Маркса, мир также должен был перейти через эволюцию, где революция лишь финальный акт. По реализации же Ленина отдельная часть мира попыталась совершить прыжок через этап, сменив операционную систему революционным путём. К чему это привело, мы все прекрасно знаем. В краткосрочной перспективе этот быстрый и кровавый переход принёс свои плоды. СССР смог выжить, провести индустриализацию, победить в Великой Отечественной Войне и запустить человека в космос. Но достижения были совершены ценой гигантских потерь, насилия и репрессий, а в долгосрочной перспективе система накапливала ошибки, количество которых со временем пришло к критическому уровню и привело к распаду государства.
История показала, что насильственное насаждение социально-экономической модели, не вызревшей внутри общества, крайне редко приводит к процветанию. Оно требует титанических усилий по сдерживанию противоречий и чаще всего заканчивается крахом или перманентным состоянием кризиса. Операционная система должна быть совместима с процессором. Попытка установить Windows 11 на Intel Covington не просто нерациональна, она обречена на провал. И цена такого «апгрейда» почти всегда человеческие свободы и жизни, даже если изначальные цели были благими. И лично я надеюсь, что таких жестоких экспериментов в мире больше не будет.
Диктатура пролетариата
Ленин: — Революция победила! Теперь мы установим нашу диктатуру!
Рабочие: — Да! Диктатуру пролетариата! Теперь мы будем управлять фабриками, на которых мы работаем, и землёй, которую мы обрабатываем!
Ленин: