Король Сиама и Николай II
Король Сиама (в будущем Таиланда) Чулалонгкорн (он же Рама V) вместе с Николаем II в Петергофе во время своего первого Великого турне. 1897 г.
Телеграм — История Веков
Король Сиама (в будущем Таиланда) Чулалонгкорн (он же Рама V) вместе с Николаем II в Петергофе во время своего первого Великого турне. 1897 г.
Телеграм — История Веков
На этой фотографии изображен отряд СС, стоящий на улице и наблюдающий за тем, как горит Варшавское гетто. Большую часть фона покрывает густая пелена дыма. Апрель 1943 года.
Телеграм — История Веков
Представители советской прессы в комнате отдыха Дворца юстиции в Нюрнберге во время международного судебного процесса над главными нацистскими военными преступниками. 1946 г.
Телеграм — История Веков
По датировке и описанию места часто использую источники, гарантировать отсутствие неточностей не могу, также как знать улицы всех городов, в большинстве из которых не бывал.
Куйбышев (Самара), ул. Красноармейская. Ориентировочно 1960-1970-е годы.
Ленинград (Санкт-Петербург). Невский проспект, 1947 год.
Пятигорск, Ставропольский край, "Провал", 1969 год.
Углич, Ярославская область.
Рига, Латвийская ССР. Улица Ленина (ныне ул. Калькю), 02.1982 года.
Архангельск. Проспект Павлина Виноградова (Троицкий) между улицами Карла Либкнехта и Энгельса (Воскресенская). 1948 год.
Белая Церковь, Киевская область, УССР. 1981 год.
Москва. Колхозная площадь.
Кирово-Чепецк, Кировская область. Средняя школа № 4. 1950-е годы.
Кирово-Чепецк, Кировская область. Проспект Сталина и ул. Островского.
Кирово-Чепецк, Кировская область. Проспект Кирова.
Кирово-Чепецк, Кировская область. Улица Ленина.
Волгоград. Площадь Ленина. 1980-е годы.
Волгоград. Дом союзов. 1980-е годы.
Днепропетровск, УССР. Кинотеатр "Родина". 1966 год.
Днепропетровск, УССР. Общий вид Солнечного микрорайона.
Днепропетровск, УССР. Гостиница "Центральная", 1972 год.
Днепропетровск, УССР. Ул. Ленина. 1987 год.
Подпорожье, Ленинградская область. Дом культуры.
Подпорожье, Ленинградская область.
Подпорожье, Ленинградская область. Проспект Ленина. 1976 год.
Чита. Вид на кинотеатр "Родина" и улицу Бутина. Около 1956 года.
Субкультуры в СССР, полностью отрезанном от Запада печально известным железным занавесом, были формой открытого молодежного протеста против идеологического и культурного застоя.
Стиляги, хиппи, панки, рокеры и металлисты объединили собой нонконформистские культуры, которые регулярно вызывали негодование коммунистических властей Советского Союза. Неформальные способы самовыражения, экстравагантный стиль, прически, татуировки и замысловатая одежда.
Советские СМИ называли этих людей нонконформистами, лишенными всех хороших качеств, которыми обладал советский гражданин. Их на полном серьезе именовали ленивыми паразитами, грязнулями, пиявками общества и даже фашистами.
Эти смелые ребята были молодежным контркультурным объединением с 1950-го по 1980-ые годы. Их отличала броская и привлекательная одежда, нетипичная для гражданина Советского Союза.
Одежда стиляг всегда была легкой и непринужденной, желательно заграничного производства. Ее приобретали у фарцовщиков на черных рынках. Сопровождалось это увлечением Западной культурой — музыкой, модой и образом мышления. Стилягам невероятно полюбились свинг и буги-вуги.
Девушки носили платья и высокий каблук, а мужчины выбирали узкие клетчатые брюки и блестящую обувь. Их стиль немного видоизменился со временем, но навсегда остался ассоциироваться со смелыми цветами и яркими куртками.
Движение хиппи в Советском Союзе развивалось параллельно с появлением из Восточной Европы западных пластинок на черных рынках нескольких крупных советских городов. В то время как их американские современники были заняты осуждением культуры потребления, советские хиппи страстно желали американских джинсов и доступа к запретной музыке.
Факторы, мотивировавшие советских хиппи, неуловимо отличались от тех, которые испытывали их американские единомышленники. Если американские хиппи восставали против упаднической и коррумпированной культуры потребления, в которой они были вынуждены участвовать, то советские хиппи выступали против государства, которое ограничивало их.
Хиппи в Советском Союзе подвергались стереотипам, их арестовывали на концертах и преследовали за употребление наркотиков и западных ценностей. Но, обратившись к международному молодежному движению, они доказали, что у Востока и Запада много общего задолго до падения железного занавеса.
Основателем российского панка считается Егор Летов со своей группой "Гражданская оборона", которая начала выступать в начале 1980-х годов. Летов также придумал слово, которое скандировали фанаты панк-рока во время концертов — "Хой".
В конце 1980-х годов образовалась группа Сектор Газа, быстро достигшая культового статуса. Они основали жанр под названием "колхозный панк", в котором элементы деревенской жизни сплетались с панком, рэпом, джазом и роком.
Еще одной культовой группой, зародившаяся несколькими годами позже, стала «Король и Шут», представившая слушателю хоррор и фэнтези панк, использовавшая костюмы и тексты в виде сказок и басен. «Король и Шут» стала одной из самых продаваемых и высоко оцениваемых групп в истории русского рока.
Подписывайтесь на наш телеграм-канал и изучайте историю в самом удобном формате — История Веков
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Знаменитое фото — фонтан «Детский хоровод» на вокзальной площади Сталинграда после налета фашистской авиации. Вокзал разбомбили 23 августа 1942 года.
Вода извергалась из пастей крокодила и лягушек, сидевших вокруг детей. Фонтан в довоенное время был типовым, аналогичный был, например, в Воронеже. После войны фонтан сначала восстановили, а затем убрали, как не представляющий художественной ценности.