Всякий человек «видит» ЛЮБУЮ вещь (предмет, явление) лишь в своём воображении - в мечтах (=в собственном сновидении).
Сложно ли мечтать "о морях и кораллах"?
=Сложно ли всю «жизнь» находиться в сновидении (в мечтах) о том, чего НЕТ «на самом деле»?
Да нет, вроде бы совсем не-сложно - без усилий, без напряжения. Эта лёгкость, "бесплатность сыра в мышеловке" как раз и подкупает - заставляет верить, "выдавать желаемое за действительное".
Вся «реальность» - одна сплошная ЛОЖЬ, сказка, фантасмагория. Но мы ведь простодушно верим в свою (же) собственную ложь. "Своя ноша не тянет".
Что происходит при исполнении любой мечты? "Смерть" (убийство, у-ничто-жение) мечты - исчезает всякое желание видеть вожделенный предмет и взамен появляется тошнота и отвращение. Мы поспешно отворачиваем мордяню к другой мечте или закрываем глаза.
"Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет".
Вся "жизнь" человека - это его мечта о "смерти" - он всю жизнь мечтает о "счастье" (=покое, свободе от целей и смыслов). Человек не-счастен только потому, что "жив" (а не "мёртв"). Человек умер - "сбылась МЕЧТА идиота" о счастье.
У вас есть "моря и кораллы", как некая ("реальная") ценность, только потому, что вы их ни-когда не видели. У вас ЕСТЬ "моря и кораллы" только потому, что у вас их НЕТ (=ни у кого их НЕТ). Нигде НЕТ тех "морей и кораллов", о которых вы мечтаете. Точно так же, как нет (для женщины) сказочного Принца, а есть "реальный" (вонючий и злой) мужик-эгоист.
Есть (?) только такие "моря и кораллы", которые "даже даром никому не нужны", которые никто не хочет видеть, на которые никто не хочет смотреть, от которых хотят убежать как можно дальше. Что-то типа: "что имеем - не храним, потерявши - плачем". Мы плачем только по мечтам, и никогда не плачем по поводу имеющегося "рядом" (в руках, за пазухой).
«Каждый, у кого нет машины, мечтает её купить. И каждый, у кого есть машина, мечтает её продать. И не делает этого только потому, что продав, останешься без машины. Человек, как никто из живых существ, любит создавать себе дополнительные трудности. Именно этим объясняется желание иметь собственный автомобиль».
"Моря и кораллы" (или Принца) вы видите, хотя их вообще НЕ существует. А то, что, якобы, есть рядом с вами, вы не замечаете (=не видите =обесцениваете и с тоской смотрите сквозь них).
И куда бы вы ни пришли, вы ВСЁ (без исключения) обесцениваете. В этом смысле вы - "порча, чума, язва здешних мест".
«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!
И Ваську-де, не только что в поварню,
Пускать не надо и на двор,
Как волка жадного в овчарню:
Он порча, он чума, он язва здешних мест!»
(А Васька слушает, да ест.)…»
В ваших (очумелых) ручках, всякие блестяшки (=мечты) рассыпаются в прах. О чём это говорит? О том, что в вашем "мире" НЕТ ничего, кроме этого праха, который лишь ИЗ-ДАЛЕКА вам видится как некая ценность.
«Прекрасное Далёко,
не будь ко мне жестоко, жестоко не будь.
От чистого истока ((=от лютой "смерти"
в Прекрасное Далеко, ((=в "моря и кораллы"
в Прекрасное Далеко я начинаю путь…»
Прекрасное далёко (оказывается таки) жестоко к вам - к ненасытному убийце всего "прекрасного". Вы - ласковая Мать (родитель-созидатель) для всего далёкого, но жестокий Отец (=убийца) для всего близкого. Ну, тогда смотрите на всё только ИЗ-ДАЛЕКА и не пытайтесь приближаться (сближаться). Держитесь подальше от всего желаемого, облизывайтесь, глотайте слюньки, и будет вам счастье (?).
«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть ВИДИТ ОКО, да ЗУБ НЕЙМЁТ.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».