А теперь подробнее.

Мир.

Некоторая вводная информация. Здесь в мир вторгаются монстры через порталы. С ними борются Пробужденные. А называются они так, потому что засыпая они отправляются в Царство Снов, наполненное чудовищами. И чтобы выбраться оттуда, необходимо найти некий портал в обыденный бодрствующий мир.

Основные особенности:

1. Мир действительно уникален. Большая часть действий происходит в Царстве Снов, которое напоминает некую смесь средневековья и античности, где мир накрылся пушистым зверьком божественного ранга апокалипсис, а через порталы в реальность вторгаются полчища монстров всех мастей. Из плюсов: нет эльфов, гномов и прочих шаблонных рас (только люди), а большая часть монстров – уникальная, авторская выдумка. Очевидно, навеянная играми Dark Souls. Есть даже отсылки на некоторых игровых противников (например, Мимик).

2. Простая система прокачки. Честно, меня всегда бесили книги построенные вокруг РПГ-системы, где сюжет, герои и прочее идут лесом, а во главу угла ставится Прокачка. Здесь, конечно, хватает проблем (особенно с графоманией), но вот то, что автор не перегружает Прокачкой сильно облегчает чтение.

3. Уникальная система магии. Особенность в том, что нет типичных классов (магов, лучников, танков, целителей), хотя раз автор вдохновлялся Dark Souls, то это было бы нормальным. Но нет. Классов просто нет. Один персонаж может быть сильнейшим целителем и в то же время – мощным воином. Нет и привычной магии. Способности каждого персонажа могут быть различными, но часто сосредоточены на чём-то одном.

4. Понравилась фишка с Недостатком. Вообще фишка с недостатком или проблемой, которую создаёт магия, встречается во многих произведениях, но далеко не во всех она хорошо раскрыта. Здесь же Недостаток – это мощный фактор для многих персонажей, узнать его – значит резко повысить свои шансы на победу над врагом. Но вот тут есть прокол – лишь в немногих конфликтах Недостаток как-то кардинально влияет на бой. То есть автор придумал крутую фишку, но не реализовал её толком.

5. Проработка мира неполная. Есть вещи, на которых автор сосредоточился. Вот они представлены в полный рост. В частности, это Царство Снов, его история, а также легенды о богах. Но, например, почти отсутствуют детали об истории бодрствующего мира. Блин, я даже не знаю, в каком году происходят события. Это, конечно, не так важно, но ведь есть и другие более важные детали. Например, о случившейся (до основных событий) ядерной войне я узнал лишь во втором томе. Логично, что персонажи не упоминают это в Царстве Снов, ведь они сосредоточены на выживании, но в него ГГ попадает не сразу, так что можно было вставить какие-то основные сведенья во время подготовки в Центре Пробужденных (почти в самом начале).

Герои.

ГГ – молодой бездомный парень. У него странное имя: Sunless, что можно перевести как Бессолнечный. Но знакомые зовут его Sunny, или просто Солнышко. В переводах всегда используется Санлес и Санни, так что может быть не понятно, почему другие персонажи часто удивляются необычному имени главного героя.

Главный герой – стержень любой книги, так что остановимся на нём подробнее

1. Есть изменение характера, но это не классическая Дуга Характера. Главный герой в начале ранобэ соответствует ярлыку «уличная крыса». Он подлый, недоверчивый, злобный, эгоистичный, безграмотный, но неглупый. Однако со временем он меняется, становится более открытым и даже зависимым от своих друзей. Вообще, дуга характера – классный приём, вот только здесь его нет. То есть автор просто не придерживается определённого характера у героя, довольно быстро меняя его в первой-второй книге. При этом ты не видишь ключевых моментов изменения героя, получения жизненных уроков, принятия решений. В итоге ощущения смазанные. Многим может показаться, что уж лучше бы автор сохранил изначальный характер героя. Но я считаю, что пусть и несознательно, но автор сделал правильно. Так лучше, чем если бы ГГ вёл себя как настоящая сволочь постоянно. Социализация нужна.

2. Фишка ГГ в его Недостатке. Он звучит... А не это спойлер. Но скажу так – недостаток сильно влияет на его общение, что усложняет и без того непростой характер. Причём недостаток является постоянной скрытой угрозой, который вроде не вредит прямо, но при этом является тикающей бомбой. Но у этой медали есть обратная сторона – автор недожал Недостаток героя. Вот реально. Можно было такие казусы напридумывать, чтобы герой регулярно попадал в какую-то лажу. Но нет. Есть несколько эпизодов, когда Недостаток действительно играет роль, но на этом всё.

3. Есть пара интересных второстепенных персонажей, но многие просто шаблонны. Причём по-настоящему клёвым является Мордрет, который появляется только в арке Скованных островов (третий том и то не в самом начале), а потом появляется лишь эпизодически. Вот от него прямо в дрожь бросает. Каждое его появление – это украшение новеллы. Другая раскрытая личность – это Нефис. Она не так интересна. Типичная «добрая» мстительница, коих придумано уже несколько тысяч. Некоторые уникальные черты у неё есть, так что её нельзя назвать шаблонной. Но она просто не интересна. Третья боле-менее уникальная личность – Кэсси. Она – не совсем типичная «девочка в беде». Её недостаток – слепота, так что её постоянно перманентно жаль. Но вот грандиозность её планов меня убила. Такую махинацию я не видел ни в одном произведении. Жаль, что оценить гениальность её схемы можно лишь в конце 7го тома!

4. А вот остальные второстепенные персонажи не раскрыты. И здесь есть серьёзная проблема. Ведь в произведении хватает второстепенных персонажей. Причём некоторые (Кай, Эффи) присутствуют во многих сценах, но вот интереса никакого не вызывают. Картонки с парой ни на что не влияющих черт. Статисты.

Любопытные персонажи вроде есть, но их немного и они часто пропадают из повествования.

Сюжет.

Основной конфликт находится обычно в фоне и начинает раскрываться лишь с 6го тома, достигая своего апогея в 9ом. Первые несколько томов главный герой решает локальные задачи: выбраться из Царства Снов, пройти второй кошмар, выполнить боевую задачу в Антарктиде. Да, мы слышим о каких-то суперкрутых Суверенах, но часто в сценах не появляются даже их верные прихвостни.

1. ГГ не имба (в первых томах) и не имеет гарема. Очень жаль, что в современном мире приходится делать такое уточнение. Главный герой определённо сильный, даже один из самых сильных на своём уровне. Но всегда найдётся тот, кто будет сильнее, быстрее и способнее. И ГГ приходится выкручиваться, чтобы одолеть таких противников. Но даже в этом случае всегда найдётся тот, кто не только быстрее, сильнее и способнее, но ещё умнее и хитрее. И вот в таких случаях основной задачей становится выживание, а не победа на монстром или человеком. Романтики же в ранобэ минимум. Впрочем, в 8-9 томе её становится значительно больше. Но это не плюс – автор не умеет описывать интересную романтику (она тут классически-ванильная, приторно сладкая).

2. Есть сюжетные дыры, но не слишком сильные. Автор иногда прибегает к роялям, которые хитро замаскированы под странной формы Чеховские ружья. Почему Нефис не убили в детстве? А просто потому что. Здесь не помогут отговорки. Позже читатель познакомится с Пробужденными, Мастерами и Святыми с крутыми таинственными способностями. Так что устранить её можно было. И это не единственная претензия. Но все эти недостатки несильно затрагивают основной сюжет, поэтому не раздражают.

3. Вот-это-повороты. Они здесь есть и в достаточно количестве, чтобы поддерживать интерес читателя. Сказать что-то без спойлеров сложно, так что едем дальше.

4. Бои. Вот это пункт, который надо выделить отдельно. Боёв здесь много. Очень много. И большая их часть отлично прописана. За многими из них прямо интересно следить. Некоторые противники имеют скрытые тузы в рукаве, так что бои с ними становятся настоящим испытанием. В целом данное произведение – яркий пример того, как надо продумывать врагов и бои с ними.

5. Затянутость. А вот это обратная сторона боёв и сражений. Ведь далеко не все они являются сюжетно важными. Но вне зависимости от ценности для сюжета они будут сложными, в несколько раундов и при этом детально прописанными. Разумеется, не все, а лишь некоторые. Но их хватает. Из-за чего произведение сильно растягивается. Иногда хочется, чтобы боёв было меньше, а сюжета – больше. Вообще хотелось бы, чтобы по-настоящему крутыми и длинными были лишь бои с ключевыми персонажами. Всё остальное можно описывать менее подробно. Это бы повысило темп повествования.

Стиль.

А вот здесь недостатков больше, чем плюсов. Это и есть главное препятствие. Именно то, как автор всё описывает, доставляет проблем.

1. Описания красивые, но избыточные. Описаний прямо много. Много. Причём они часто повторяются, один и тот же персонаж или предмет описывается дважды, нередко в двух соседних главах. Налицо типичная графомания. Большую часть описаний можно вырезать, излишняя детализация в поединках снижает темп, сбивает с ритма боя. В первой арке (первом кошмаре) такой проблемы нет, но поверьте, дальше будет хуже.

2. Бои излишне детализированы. Сражения здесь классные. Враги всегда опасные, а некоторые даже со скрытыми приёмами, так что от каждого врага чувствуешь опасность. Но вот описания... Скажу так – некоторые бои тянутся несколько глав, а отдельные из них растянуты на десяток и более. Десять глав на один бой! Вообще в экшен-сценах описания должны быть сокращены для сохранения динамики, но здесь всё не так. Сражения часто затянуты, а их здесь много, то есть, получается, что затянуто почти всё.

3. Нет единого актуального перевода. Перевода два и оба фрагментарные. На июнь 2025 года в переводе от Disoer закрыта арка второго кошмара. При этом автор закончил вот уже 9ый том! И не надо думать, что переводчик со временем догонит автора. Disoer публикует 1 главу в 3 дня, в то время как автор пишет 2-3 главы в день. У Silent Step в общем доступе перевод есть лишь до 262 главы, при этом продолжение у них в Телеге начинается с 989 главы. Так что читать лучше оригинал. Ну или переводить его с помощью Яндекса.

4. Оригинал тоже не ахти какой. На английском в тексте тоже есть проблемы. Например, иногда не понимаешь, кто именно сказал ту или иную фразу. Вину за это несёт автор, но переводчики могли бы сгладить проблемы.

Общее впечатление.

Знаете, это похоже на старые культовые игры, вроде Call of Duty, которые когда-то были крутыми и вызывали восторг, но потом постепенно скатывались и скатывались. И вот мы здесь. Честно, читать эту графоманию иногда просто невыносимо, хотя желание узнать, что будет в конце, всегда пересиливает.

Даже не знаю, советовать это или нет. Новелла бесплатная, так что можно попробовать, но смотрите, я вас предупредил.

В июле 1817 года в Берлине стояла невыносимая жара, пожары вспыхивали то в одном месте города, то в другом. И добрались до центра - на бульваре Унтер-ден-Линден загорелось здание знаменитой оперы. Огонь начался внутри, со сцены, пламя уничтожало декорации оперы «Ундина», первого и единственного масштабного музыкального произведения известного в Берлине советника Апелляционного суда Эрнста Теодора Амадея Гофмана. Он также был автором необыкновенной книги «Фантазии в манере Калло» и популярным карикатуристом.

Пожар означал одно - закат музыкального и сценического творчества. Как композитор и дирижер Гофман не мог больше претендовать на повышенный интерес к себе со стороны антрепренеров. Забыть о гастролях в Вену, Мюнхен, Прагу.

В 1817 году Гофману исполнился 41 год, он грустил, единственным утешением после рабочих заседаний в судебной палате, разбора склок и противоправных деяний оставалась его музыка, опера, написание странных сказок. А теперь что?

Он не был берлинцем, появился на свет в 1776 году в Кенигсберге, рано лишился родителей, они расстались через два года после его рождения, воспитанием ребенка занималась бабушка по материнской линии, затем тетка и дядька.

Счастливым назвать его детство нельзя. Мать, чувствительная натура, страдала нервическими припадками. Своего отца, придворного адвоката и двух старших братьев Эрнст практически не знал. Негативные семейные и бытовые неурядицы не могли не подействовать на впечатлительного юношу. Его спасал уход в мир музыки, поэзии, рисунков, сказки.

Он проявил себя музыкально одаренным, освоил игру на скрипке, виолончели. Но согласно семейным традициям шестнадцатилетнего Эрнста в 1792 году направили на учебу в университет Альбертуса, изучать юриспруденцию. Лекции известного философа Иммануила Канта особого интереса у юного студента не вызвали. В дальнейшем он ни словом не обмолвился о Канте и его знаменитом труде - «Критика чистого разума». После выпускного экзамена Гофман служил в Верховном суде Кенигсберга. Свое свободное время посвящал игре на клавесине, когда успокаивался, то садился за стол, сочинял свои сказки и рисовал. В его ранних произведениях прослеживался интерес ко всему необычному, скрытому, загадочному. Правда, при этом проявилась одна особенность: в рисунках была заметна карикатурность, в музыке пугающий настрой, в ранних сказках - реальность заменялась пугающим волшебством. Проявлялась раздвоенность сознания: в нем зарождались два человека - сухой чиновник на службе, а дома он становился талантливым композитором, способным сочинять музыку, потом перевоплощался в художника, рисовал картинки и был автором мрачных сказок-загадок.

В 1793 году семнадцатилетний юноша пережил первую любовную драму. В письмах своему душевному другу Гиппелю он признавался, что давал уроки музыки одной женщине, ее звали Дора Хатт, она была счастливо замужем, имела пятерых детей. Очень хорошенькая, только вот беда, Дора оказалась на девять лет старше Эрнста. Но он влюбился. Признался Доре в своем чувстве. И, как следовало из переписки, замужняя Дора, мать пятерых детей, ответила ему взаимностью.

Через некоторое время у нее родился шестой ребенок. От кого, от «любимого» мужа или от молодого, страстного учителя музыки? Назревал скандал. Эрнсту пришлось срочно покинуть Кенигсберг. Родственники тотчас организовали его помолвку с кузиной Вильгельминой, к которой он был равнодушен.

В тот период полыхания страстей к Доре Гофман написал два романтических произведения «Мемуары графа Юлиуса из С.» и «Сплошные тайны», к сожалению, обе эти его работы оказались утерянными. Но бушевавшая в нем любовная страсть к Доре бесследно не прошла. Ее образ в качестве баронессы появился в одной из его страшных новелл, которая называлась «Майорат» и была написана в 1816-1817 годах.

В 1798 году Гофман выдержал второй государственный экзамен по своей специальности на «превосходно» и получил право выбора - он остановился на Судебной палате в Берлине. Положенные каникулы использовал для поездки в Богемию, Саксонию, посетил Дрезден, много читал, писал свою первую комическую музыкальную пьесу Singspiel «Маска». Позднее еще одну комическую музыкальную пьесу, Singspiel, сюжет заимствован у Гёте, «Шутка, хитрость и месть», которую поставили в ряде театров.

В 1801 год был переломным в его жизни, он дослужился до звания правительственного советника с соответствующим содержанием, его, усердного чиновника, отправили с повышением на службу в Варшаву. Но из Варшавы ему пришлось перебраться в Познань. Началась скучная однообразная чиновничья служба, вокруг чужой язык, ему надо сидеть над гроссбухами, а потом с коллегами идти пить пиво. Зато в Познани он встретился с Марианной Теклой Михаэлиной Рорер, дочерью ответственного работника бургомистрата, красивой полькой. Эрнст влюбился. Так у него появился повод расторгнуть помолвку с Минной. А Михаэлина, Миша, вскоре стала его верной подругой и оставалась ею до конца его жизни.

Казалось, настали годы благополучной спокойной службы, семейной и творческой жизни. У него родилась дочь Цецилия, Эрнст и Миша оказались заботливыми родителями. Однако это благополучие было разрушено. Наполеон с войсками вошел в Варшаву. Французы стали изгонять пруссаков со всех государственных постов. Гофман лишился заработка, жилья, его музыка и сказки оказались никому не нужны. Настал период нищеты. К общему несчастью добавилось самое чувствительное - умерла дочь Цецилия.

Крушение налаженного уклада жизни плохо сказалось на здоровье Гофмана. У него произошел нервный срыв, он уехал в Берлин, где перебивался случайным заработком. В 1808 году ему предложили место капельмейстера в театре крошечного городка Бамберга. Там начался этап его музыкально-творческой и педагогической деятельности. Гофман писал статьи для лейпцигской «Всеобщей музыкальной газеты», в ней опубликовал свою новеллу «Кавалер Глюк» о раздвоении личности - безумец музыкант излагал свою теорию музыки и в конце назвал себя умершим композитором Глюком.

В Бамберге у Гофмана среди учениц появилась Юлия Марк. Гофману пошел 33 год, Юлии 16 лет. Она еще нежный цветок. А учитель? Пожилой мужчина. Ходил в одном и том же коричневом фраке. Иногда на голову надевал цилиндр, во рту держал короткую трубку. Когда говорил с собеседником, его большие темные глаза насмешливо щурились, на лице появлялась саркастическая улыбка. Таким он запомнился Юлии. Она, конечно, не могла не заметить, что этот странный взлохмаченный человечек, ее учитель, оказывает ей повышенное внимание. Он улыбался ей совсем по-другому. Он говорил с ней совсем другим тоном. Он, женатый человек, влюбился в нее?

Когда в 1812 году Юлия объявила о своем бракосочетании с банкиром Греппелем, то в дневниках бамберского учителя появилась трагическая запись - он был готов совершить самоубийство…

Гофман уехал из Бамберга. Точнее, сбежал от Юлии, от осуждающих взглядов, от пересудов. Убежать от своих чувств не смог. После скитаний вернулся в Берлин и, чтобы забыться, занялся подготовкой к постановке оперы «Ундина»…

Здание Королевской оперы на Унтер-ден-Линден восстановили только в 1821 году. Появились афиши с репертуарным списком. Гофман останавливался перед ними, читал. «Ундины» среди них не было. Он горестно вздыхал и двигался в направлении улицы Шарлоттенштрассе, 49, где располагался столь любимый им винный подвальчик «Люттер и Вегнер». Он заказывал бокальчик пенистого шампанского или бургундского. Там он мог просидеть пять - десять часов кряду, слушая других, делал свои остроумные замечания, иногда произносил целые монологи.

Домой возвращался под утро. Но спать не хотел, садился за письменный стол. Лицо у него горело, руки подрагивали. Из-под пера выходили корявые фигурки. Он правил их, они начинали оживать, двигаться, озорно гримасничали. Они плясали под его музыку. Так рождались рассказы, которые снискали ему славу черного романтика, мистика, раздвоенного человека, знавшегося с потусторонними силами. Он буквально сжигал себя в вине, давал волю своей разыгравшейся фантазии.

Именно берлинский период, как ни странно, с 1817 года оказался наиболее плодотворным в его писательской деятельности. В своих сказках он изливал душу, в них гротескно, иногда чудовищно жутко изображал окружавший его мир. Не музыкальные произведения, а именно черные сказки принесли ему мировую известность: «Крошка Цахес» об уродливом карлике, министре, захватившем власть над людьми и их душами; «Щелкунчик и мышиный король», по мотивам которой в России был создан балет Чайковского; немногим ранее роман «Эликсиры сатаны» о монахе Медарде, который поддался искушению дьявола и пил волшебный эликсир, пробудивший в нем низменные страсти; затем вышли «Житейские воззрения кота Мурра», где были представлены две сюжетные линии - «автобиография» кота Мурра и история капельмейстера Иоганнеса Крейслера.

Он писал до одури, изнурял себя, его давно мучили боли в позвоночнике, трудно было сидеть за письменным столом. Когда невозможно стало писать самому, он стал диктовать. Под диктовку был написан рассказ «Угловое окно», ставший вехой в истории литературы. Он принялся за новеллу «Враг». Но закончить не успел. Его парализовало, голос смолк, он замер.

Жарким летом 23 июня 1822 года в Берлине в возрасте 46 лет Эрнст Теодор Амадей Гофман скончался. До последней минуты он шутил, гримасничал, что-то сочинял и саркастически улыбался. Похоронили композитора, сочинителя, романтика, судью в районе Кройцберг. Его сгубили вино и прогрессировавший паралич спинного мозга. Он оставил после себя столько долгов, что жена была вынуждена отказаться от прав на его литературное наследство.

«100 великих удивительных людей», Михаил Николаевич Кубеев, 2019г.

1. Цель проекта
   «В избежании» ставит перед собой задачу не просто рассказать историю, но в интерактивной форме продемонстрировать, как навязчивые мысли и ритуалы при ОКР захватывают сознание и погружают человека в своеобразную «петлю времени», когда каждое действие должно быть исполнено идеально, а малейшее отклонение порождает нарастающий стресс.

2. Тематика и эмоциональный фон
   Нарратив разворачивается вокруг одного дня, в котором главный герой (героиня) готовится к важной презентации перед инвесторами. Ещё до выхода из дома появляются четыре ключевых ритуала:

   • «Одеться по ритуалу» (страх упасть с лестницы);

   • «Помыть руки по ритуалу» (страх увидеть кровь);

   • «Позавтракать по ритуалу» (страх попасть в аварию);

   • «Собрать вещи по ритуалу» (боязнь «четвёрки» и неправильных действий).

   Каждый из этих ритуалов оформлен в виде вложенной сюжетной ветки, где строгое, «правильное» выполнение прописано пошагово, а попытка «пройти мимо», «сэкономить время» или «быстро справиться» сопровождается условием «искажения» ритуала (через переменную „Bad…“), что в дальнейшем влияет на последствия.

3. Метафора «паузы во времени»
   В финале почти во всех возможных концовках предусмотрена особая ссылка «Зацикливающая концовка» — она возвращает читателя обратно к самому началу, создавая ощущение, что день бесконечно повторяется. Такой приём отражает опыт многих людей, живущих с ОКР: ощущение бесконечного «проживания одного и того же сценария», когда мозг заставляет возвращаться к тем же мыслям и действиям, не давая спокойно двигаться дальше.

Что это за история

Главный герой — человек, у которого сегодня важный день: предстоит презентация перед инвесторами. Он просыпается, всё вроде бы в порядке, но путь от кровати до выхода из квартиры оказывается длиннее, чем кажется. Потому что чтобы выйти, надо сделать всё правильно. А «правильно» — это значит по ритуалу.

В самом начале предлагается выбор между «женским» и «мужским» вариантом повествования — дело чисто формальное и заключается в корректных языковых окончаниях и небольших нюансах обращения к герою. На сами механики ритуалов, на логику последующих веток или на смысловую составляющую это не влияет, однако позволяет чуть более персонализировать текст и избежать «унисекс»-описания.

Перед тем как выйти за порог, нужно одеться строго в определённом порядке. Помыть руки — не просто, а по схеме: в определённой последовательности, прикасаясь к нужным предметам «так, как надо». Завтрак — только по точному сценарию. И собрать вещи — тоже, иначе, если пропустить хоть один шаг, начнётся цепочка плохих событий. Сначала небольших, потом уже опасных. А может, всё это просто страх? Может, всё сложится само собой?

В этом и заключается суть — каждый шаг в этой истории требует решения. Не отвлечённого морального выбора, не «что скажет совесть», а того самого микрорешения, которое мы обычно принимаем на автомате: одеться или поторопиться? Успеть, но с ощущением, что «не так», или сделать всё «по правилам» и, возможно, опоздать?

Как это устроено

Новелла написана в формате интерактивной истории. Это значит, что в тексте всё время появляются ссылки — действия, по которым можно щёлкнуть. Одно нажатие — одно действие, один шаг. Надел рубашку сначала, потом штаны? Или наоборот? Почистил плитку в ванной или нет? Поставил сковородку до того, как разбил яйца?

Каждое из таких решений — выбор между «успеть» и «правильно». Причём «правильно» — не значит рационально. Правильно — это как диктует внутренний голос тревоги. Именно тот голос, с которым живут люди с ОКР.

Важно понимать: в этой истории нет одного «правильного» маршрута. Это не квест. Здесь нет «удачного» прохождения, которое бы привело к «хорошему финалу». Напротив, даже если делать всё по инструкции, день всё равно может закончиться не так, как хочется. Иногда — просто опозданием. Иногда — травмами. А иногда — полной катастрофой. Всё зависит от того, какие шаги были сделаны.

И что ещё важнее — как они были сделаны. Потому что даже если ты «почти» выполнил ритуал, но немного срезал угол, немного ускорился, чуть нарушил привычный порядок… внутри это уже не считается выполненным. Ощущение тревоги остаётся. И оно работает. Начинает влиять на события.

Почему это про ОКР

Если попробовать коротко объяснить, как работает обсессивно-компульсивное расстройство — это когда тебе всё время кажется, что если ты не сделаешь что-то точно, как задумал, случится беда. Причём это не фантазия, не «просто мысли». Это буквально ощущение, что ты несёшь ответственность за происходящее. Ты не можешь выйти из дома, пока не проверил ручку двери ровно семь раз. Не потому что «дурак» — а потому что внутри что-то говорит: «если не проверишь, случится пожар, и это будет на твоей совести».

Так и здесь. Герой (или героиня — можно выбрать) просыпается утром, и каждое действие оказывается полем боя между рациональным мышлением и навязчивой тревогой. С одной стороны — надо торопиться, важная встреча. С другой — если не сделать всё, как «надо», всё пойдёт наперекосяк. И хуже всего то, что даже если ничего страшного не произойдёт, внутри останется это чувство: «я сделал неправильно, я спровоцировал».

Эта история — попытка сделать это чувство осязаемым. Через слова, через взаимодействие, через повторение.

Повторение — важнейший элемент

Наверное, самый сильный образ в новелле — это зацикливание. Если герой делает слишком много ошибок, если ритуалы скомканы, пропущены, если тревога начинает доминировать, — день не заканчивается. Он начинается сначала. Герой просыпается снова, в том же месте, с теми же мыслями.

Никакой кнопки «назад» не предусмотрено. Всё только вперёд. И если ты не справился — попробуй ещё раз. Это цикл. Это очень близко к тому, что чувствуют люди с ОКР: повторение одних и тех же действий, мыслей, попыток «справиться» или «предотвратить».

В какой-то момент ты — как читатель — начинаешь интуитивно понимать: никакой ритуал не спасает от катастрофы. Всё может сложиться плохо, даже если ты выверил каждое движение. И тогда наступает следующий виток — снова утро, снова сборы, снова шаги, снова ритуалы.

Что чувствует читатель

Сначала — интерес. Ты щёлкаешь, пробуешь, смотришь, что изменится. А потом, незаметно, приходит чувство вины. Например, ты пренебрёг каким-то шагом: не проверил чистоту плитки, быстро оделся, не приготовил завтрак «как положено». И вдруг в следующей сцене — тревожное событие. Опоздание. Кровь. Падение. Презентация провалена. И ты ловишь себя на мысли: «Это из-за того, что я сделал не так».

Это иррациональное чувство, но оно появляется почти у всех. А ведь именно в этом и состоит суть обсессивно-компульсивного мышления. Именно это я и хотел передать: не рассказать, как оно устроено, а создать ситуацию, в которой читатель сам это почувствует.

Что хочется обсудить после

— Почему даже «правильное» поведение не избавляет от страха?
— Что происходит, когда ритуалы начинают управлять твоим временем?
— Можно ли избавиться от тревоги, выполнив все условия?
— Когда мы перестаём отличать страхи от реальности?
— Почему «контроль» часто становится ловушкой, а не инструментом?

История не даёт ответов. Она не предлагает «решить проблему». Это не психотерапия. Это имитация состояния, в котором любое действие окрашено тревогой, любое решение — под подозрением, и любое отклонение от ритуала кажется шагом в пропасть.

Почему стоит попробовать

Если вам знакомо состояние зацикленности, если были навязчивые мысли, ритуалы, если тревога делала выбор невозможным — скорее всего, многое из этого покажется близким. Не обязательно иметь диагноз. Иногда достаточно просто заглянуть внутрь себя — и обнаружить там ту же структуру. Ту же борьбу.

Если вы никогда не сталкивались с ОКР, но хотите понять, как оно ощущается, — это, возможно, наиболее честный способ прочувствовать его не через объяснение, а через участие.

Это история, которая ничего не навязывает. Она только ставит перед выбором. И ждёт, что ты его сделаешь.

Психологическая значимость и реакция

1. Вовлечение через выбор
   Интерактивная форма позволяет не просто читать чужие переживания, а буквально «примерить» на себя чувство тревоги и сомнения. При каждом переходе предстоит решать: «Строго следовать ритуалу и рисковать опозданием → или сэкономить время, но «запятнать» себя мыслью о допущенной ошибке?». Именно такое вовлечение создаёт эффект сопереживания: читатель понимает, что означает «думать о цифре 4» или «боясь не помыть руки, не выйти в срок».

2. Иллюстрация бесконечного цикла навязчивых мыслей
   Когда демонстрируется «Зацикливающая концовка», возникает чувство фрустрации: ведь неважно, насколько «правильно» выполнены все ритуалы — в итоге день повторяется снова. Это подчёркивает мысль: «Ритуалы не даёт счастья, они лишь удерживают в постоянном повторении тревожных сценариев». На уровне переживаний эта «петля» становится мощным символом бессмысленности отрицательных попыток контролировать будущее.

3. Апелляция к реальным переживаниям
   В описании каждого ритуала заложены реальные элементы: цифры, ассоциации, ритуальные жесты. Для человека без ОКР это может показаться экзотикой, а для страдающего — отражением собственных переживаний. Фактически каждый пункт «правильного» ритуала — знакомая многим «повторяющаяся мысль»: «Если не сделать вот так, обязательно что-то произойдёт». Тем самым новелла выполняет и образовательную, и терапевтическую функцию: знакомит широкую аудиторию с тем, как именно проявляется ОКР, через призму интерактивного опыта.

4. Отсутствие «счастливого конца»
   В большинстве линейных нарративов после серии испытаний следует развязка, где конфликты разрешаются. Здесь же даже «идеальное» завершение (четыре ритуала без «ошибок») оборачивается «опозданием» — и поэтому весь день в любом случае проходит неудачно. Это подчёркивает, что при ОКР решение «выполнить всё правильно» не всегда приносит ощущение победы или безопасности.

5. Выход за рамки «истории одного человека»
   Хотя главный герой/героиня — персональный «вы», сюжет построен так, чтобы каждый читатель мог уподобить себя этому персонажу. При этом отсутствуют конкретные имена, географические привязки, социальный контекст (город или профессия не прописаны). В результате каждый, столкнувшийся с ОКР у себя или близких, может узнать знакомые симптомы: навязчивые жесты, подсчёты, боязнь цифр и «если не сделаю – будет беда».

Ссылка на текстовую новеллу — https://media.textadventures.co.uk/games/rDD9gUA7dUmAkYaQFabIzQ/В%20избежании.html

Начать, пожалуй, стоит с того, что игра была существенным образом дополнена. Изначально у меня был отрицательный обзор в Steam. Если коротко, то была проблема с балансом. В один из ключевых моментов NPC-психопат убивал героя и нам предлагалось на протяжении, наверное, половины игры ублажать этого чокнутого, в надежде, чтоб он не расстроился. Теперь это в прошлом. Steam, несмотря на прекрасные качества игры в плане графики, музыки, сюжета, озвучки. А теперь — другое дело!

Если коротко, то была проблема с балансом. В один из ключевых моментов NPC-психопат убивал героя и нам предлагалось на протяжении, наверное, половины игры ублажать этого чокнутого, в надежде, чтоб он не расстроился. Теперь это в прошлом.

Спойлерить сюжет не буду. Могу только сказать, что он реально хорош и интригует. Понравилось, что история подаётся достаточно аутентично, в стиле классики отечественной литературы 19 века. В наличии изящные обороты с «милостивыми государями», «извольте», «помилуйте» и так далее.

Из недостатков заметил несколько опечаток, ошибку в имени инженера и достаточно внезапный переход в одной из финальных сценок общения с «вы» на «ты» и потом обратно с мадемуазель Андреевой. В целом — это мелочи, никак не мешающие игре, хотя, конечно подшлифовать бы было не лишним.

В плане графики, музыкального и звукового сопровождения всё выполнено «на отлично». Игра содержит качественную русскую озвучку хорошо подобранными голосами. Спокойная, приятная музыка. Изображения фонов и героев выполнены в стиле рассматриваемой исторической эпохи. Практически все сценки анимированы, это очень добавляет живости.

Имеется масса разветвлений истории, которые базируются на принятых нами ранее значимых решениях. Определяющую роль играет система баланса «благоразумный/авантюрист» и личные отношения с каждым ключевым NPC. Некоторые ветки диалогов могут закрываться и открываться из-за очков в манере поведения или репутации у соответствующих персонажей. На мой взгляд, совсем не всё тут гладко. Например, герой сам говорит Андреевой, чтобы она несла карты Таро, а потом отказывается от сеанса гадания и теряет репу если будет недостаточно авантюристом к тому времени. А это получается легче лёгкого.

Перед титрами нам покажут дерево событий, которые могут произойти в игре. Оно весьма и весьма большое. За одно прохождение откроется хорошо, если процентов 20. То есть, придётся знатно постараться и не одно прохождение, чтоб все их открыть. Лично я таким не интересуюсь. Мне по душе делать выборы, которые нравятся и наблюдать их последствия. Искусственно накручивать какие-то статы не так уж привлекает. Сейчас хотя бы игра проходима от начала и до конца если просто играть, на этом огромное спасибо.

Прекрасная визуальная новелла. Всё красиво оформлено, хорош сюжет, хотя он и не очень сложен (вычислил злодеев почти сразу по косвенным уликам). Крайне рекомендую к ознакомлению.

👍 Отличная графика. Анимированные герои и фоны.

👍 Хорошее музыкальное и звуковое сопровождение.

👍 Хороший, интригующий сюжет. Много значимых решений.

👍 Русский язык текста. Прекрасная и почти полная русская озвучка.

❌ Небольшие опечатки, ошибки в текстовой части. Не критично для прохождения, но есть.

❌ Система «благоразумный/авантюрист» работает совсем не идеально, особенно когда разнонаправленные решения как бы компенсируют друг-друга. Иногда обескураживает невозможность героя сделать какие-то простейшие вещи.

Если нравятся обзоры игровых новинок, да и вообще любых игр, то не забудьте подписаться на блог и сообщество Steam Guard. Всем спасибо и до новых встреч!

Тогда она спросила в отместку:
— И что там за сказка такая, а?
Путь наш был не близок, и вот что я ей рассказал.

* * *

Давным-давно. Ну, или почти давно, на земле нашей жили Злые люди. Ну, по виду или там по разговорам, злыми бы я их не назвал, но вот по поступкам…
В общем, жили они ярко и весело. Курили трубки в салонах, на лошадях катались по аллеям парков, стихи читали и на охоту выезжали с борзыми собаками. Они любили жить красиво (а кто ж не любит?) и представляли себя важными персонами (а кто ж не представляет?).

Вокруг них кружились ещё более злые люди и фрейлины разные, но денег у тех было мало и всяких там привилегий тоже не густо. Поэтому они обслуживали Злых людей и всячески защищали от внешних обид и агрессий. Но ни те, ни другие работать, иль там создавать чего не любили, да и не хотели, чего уж там.
Всю окружающую среду меняли другие люди. Не злые и не добрые. Злиться им не хватало времени, а добрым быть, когда въёбываешь от зари до темна, просто не возможно. Трудиться за то, чтобы пожрать и размножиться в беспросветной, чёрной яме — вот тебе и вся судьба. Так мир устроен, это каждый знает.
Но бывают моменты, когда вдруг возникнет в башке вопрос постыдный и никак его оттуда не выбьешь.

Почему вот мы тут ползаем в грязи, пищу добываем, строим чего-то, а кто-то на звёзды смотрит с томиком Байрона и оргии в усадьбах мутит под шампанское с граммофоном? Почему все люди не могут ходить по земле с серпами или, допустим, с молотами в руках и смотреть друг другу в глаза бесхитростно, а после работы в городки играть за амбаром? Ведь природа нас рожает безо всяких там привилегий и статусов.

Вот за такие дикие вопросы и пиздили Злые люди любопытных граждан посредством ещё более злых людей и оружия всякого. Ведь если бы не пиздили, то пришлось бы им отказаться от сигар и конных прогулок. А это все гармонии рушит и говно, короче.

Так и текла река истории – то льдом подёрнется, то половодьем изойдёт. Люди паровую машину изобрели, станки ткацкие, водку и астрономические приборы, чтобы на звёзды с толком смотреть.
Но отношения людские не менялись в принципе. Зачем их менять? Традиции, блядь. Миропорядок.

А вот хуй! Любая живая тварь имеет свойство умнеть в какой-то там момент. К примеру, я однажды захотел послушать радио и сунул в розетку провода от динамика. Динамик сгорел, радио я не послушал, ремня по жопе схлопотал и ещё испугался, когда всё это искрами фыркнуло. Зато я поумнел. Ну, не то, чтобы там логарифмы какие иль число Пи узнал. Нет, конечно же. Но всё-таки поумнел и больше динамики в 220 вольт не включаю.

Так вот. Однажды в среде ещё более злых людей родился один такой мальчонка с умными глазами и кудрями золотыми. Любопытный был дитёнок и всякую дрянь понять пытался. Понимал и анализировал он всё вокруг, словно знал, что пригодиться это людям может. Особенно тем, которые не образованные по земле ползают и кровью да потом своим её поливают.

Видел этот человек гораздо дальше собственного носа и то, что он видел, не нравилось ему. А папка его воспитал не сволочью, а иначе как-то. Потому вот и пошёл мальчик учиться, учиться и ещё раз учиться. А пока учился, наблюдал вокруг, что да как.

В мире вообще творилось мрачное беспределье. Злые люди охуели до такой степени, что придумали капитализм. А это, я вам скажу, похлеще «спайсов» будет. Никаких тебе равенств и братств, только бабло и товар. И всю эту хуйню можно менять туда и обратно. Пока меняешь — наваришь маржу, скопишь капиталец, обернёшь его в кругу своих же граждан и ещё богаче станешь. Тут уж никакие рыцарские ордена и дворянские титулы не помогут. Всё имеет свою цену и кто-то попадёт на прилавок, а кто-то его продаст или, наоборот, купит как товар какой. Это называется рынок. И его почему-то окрестили цивилизованным, а зря.
Такое пиздоблядство тут началось, что хоть святых выноси. Да и святых тоже продавать стали. Короче, слов нет!

И вот, в один прекрасный день и час наш юноша узнал, что есть такая наука, которая на тему капитализма заточена до предела. Всё в ней логично просчитано и законы выведены в итоге — мол, почему так все хуёво и как так сделать, чтоб людей освободить от продажных, кабальных мероприятий. Придумали эту науку, конечно же, немцы. Они вечно что-нибудь придумывают.
А наш молодой человек посмотрел сначала в книгу эту немецкую, затем вокруг себя посмотрел. Потом посчитал что-то, ещё раз в книгу посмотрел и снова на Россию.

— Нет, — сказал он. — Такой путь нам нахуй не нужен, пойдем-ка мы иным путём!
С тех пор начал он движения правильные. Почему правильные? А вот потому, что неправильных путей было хоть жопой ешь, хоть в пруду топи. Были там и «народники», и «реформисты», и всякие там идеалисты с «махистами». Это вот такие граждане, которые считают себя умнее всех и любят красивые слова. Они представляют себя как бы супротив Злых людей, но ссут, когда дело до драки доходит. Поэтому они называли себя богомерзким словом либералы. Эти либералы писали книги, выступали на митингах и несли всякую чушь о какой-то свободе. От всего этого у простых людей сносило башку и они продолжали ползать по земле, нихуя не меняя чего-то в своей жизни к лучшему.

А наш герой взял да и предложил всем обреченным на тяготы людям собраться и отпиздить Злых людей вместе с их «прослойкой». А после того, как отпиздить, создать диктатуру и строить мир без чистогана и наебалова. Для всех строить, чтобы в кошельки друг другу не заглядывать и в космос лететь побыстрее, пока Солнце не погасло. Всё он продумал и всем это понравилось. А тем, кому не понравилось, те и есть самые такие ублюдки, придумавшие капитализм.
И понеслась волнительная мысль по свету и начались бои тяжёлые. Много было крови, слёз было ещё больше. Горел пожар на нашей земле, но потушили его и победу праздновали всем миром. Строили светлое будущее люди. Гагарин летал. Да всё летало. Правда, потом люди всё проебали. За жвачку, шмотки и рок-н-ролл проебали. Вот такая, блядь, сказка.

Отрывок из новеллы "Встречи" (повесть о найденном времени) Отсюда