Концепция и философия NOVA AEON (НОВОГО ЭОНА)
Эо́н (др.-греч. Αἰών от др.-греч. αἰών — «вечность») — в гностической терминологии духовные существа — эманации Божества, «заполняющие пространство», разделяющее Бога и мир. Совокупность («сонм») эонов именуется Плеромой (от др.-греч. πλήρωμα — «наполнение, полнота, множество») — термином греческой философии, одним из центральных понятий гностицизма, обозначающим божественную полноту. Истекая из Божества, они властвуют над определённой мировой эпохой и мировым порядком.
Эзотерический символизм в концепции NOVA ÆON, в котором Мир делится на "инь" и "янь": пассивное и активное, мягкое и твёрдое, внутреннее и внешнее, нижнее и верхнее, женское и мужское, земное и небесное.
Что же такое время Нового Эона? Это новая эпоха – Эра Водолея (она же Age of Aquaris), как называют её астрологи. Мы живём в Эру Перемен, осмысляя новые парадигмы личного Существования. Христианская мифологема гласит, что человек, умирая, стирается из «книги мира». Он впадает в некую «кому». Находясь в коматозе, в гробу, под слоем земли он ожидает Конца Света и своего Воскресения.
Термин "эон" в значении век нередко используется как в Евангелиях, так и в Посланиях апостолов. Эон становится местом проявления Бога (Мф. 6:13). "Эон сей" (νῦν αἰῶνι) противопоставляется веку будущему (Мф. 12:32), причем упоминается и "кончина" (συντέλεια) эона сего (Мф. 13:39). Эон может иметь и "сынов" (Мф. 20:34).
По ряду признаков («посредническая» позиция между Богом и миром, иерархическая организация) гностические эоны сближаются с иудео-христианскими ангелами, однако не тождественны им. В ряде систем (в частности, у Валентина) иерархию эонов формируют пары («сизигии») мужских и женских эонов (Хаос — Идея, Разум — Истина и далее). Появление материального мира связывается (прежде всего в валентинизме) со своеобразным «грехопадением» последнего эона (Софии), нарушившей целостность плеромы и исторгнутой из неё.
По ряду признаков гностические эоны обнаруживают определённое сходство с иудео‑христианскими ангелами — прежде всего благодаря двум характеристикам: их посреднической роли между Богом и миром, а также иерархическому устройству. Тем не менее полного тождества между ними нет. В некоторых гностических системах (например, в учении Валентина) иерархия эонов выстраивается через пары — так называемые «сизигии», объединяющие мужские и женские эоны (такие как Хаос и Идея, Разум и Истина и другие). В валентинизме возникновение материального мира напрямую связывают с «грехопадением» Софии — заключительного эона, чьё нарушение целостности плеромы повлекло за собой её изгнание.
Словом Эоны в Телеме называются определённые временные циклы, на которые разделена человеческая история. Это период прохождения точкой равноденствия всего зодиакального круга, то есть 25 776 лет. В этом делении Телема следует древней традиции. В традиции Телемы это название, принятое для продолжительных периодов, или эпох, на которые подразделяется вся история человечества. Достаточно вспомнить Золотой, Серебряный, Бронзовый и Железный век в древнегреческой мифологии, 4 юги, составляющие Махаюгу в индуизме. Не чуждо этому и христианство, точнее, - некоторые христианские "ереси". Так, согласно Иоахиму Флорскому (XII век), мир проходит через 3 ступени, которые соответствуют трем ипостасям христианского Бога: Отца, Сына и Святого Духа. "Первое состояние прошло под знаком знания, второе проходит в частичной мудрости, третье состояние будет при полноте интеллекта. Первое - в рабской покорности, второе - в сыновей покорности, третье - в свободе. Первое - под кнутом, второе - в действии, третье - в созерцании. Первое - в страхе, второе - в вере, третье - в любви. Первое состояние - рабов, второе - детей, третье - друзей".
Поэтому вопрос соотношения Эонов и парадигм гораздо более сложен, чем может показаться, и связан скорее с тончайшими структурами коллективного бессознательного. Можно предположить, что вступление в NOVA ÆON символически означает эпоху, в которой преобладают ценности и символы нового миропорядка, однако предыдущие парадигмы тоже представлены.
Новая концепция "обновлённой вечности" во всём её мироустройстве уже вступила полностью в свои полные права и полномочия на Земле с преобразованием неосоюзного советско-социалистического строя с середины 2024 года. Предтечей к её реформирофанию послужила астрологическая концепция, лежащая в основе представлений культуры нью-эйдж о том, что на смену эре Рыб (ассоциируемой с христианством) приходит совершенно новая эпоха, в которой будут господствовать учения, представляющие собой синтез различных вероучений и современных научных достижений. Мы живём в Эру Перемен, осмысляя новые парадигмы личного Существования. Христианская мифологема гласит, что человек, умирая, стирается из «книги мира». Он впадает в некую «кому». Находясь в коматозе, в гробу, под слоем земли он ожидает Конца Света и своего Воскресения.
Новый Эон это есть переход от гелиоцентричной модели к галактикацентричной. Геоцентричная модель находит в основе – Эго. Гелиоцентричая – Солнце как Самость. Галактикацентричная – звезды как автономные архетипы. В первой – полный и беспросветный статический субъективизм состояния среденевековья. Во втором – активная позиция, вдохновленная светом внешнего по отношению к себе центра. В третьей – множественность звездного узора. Метафора первой – закон. Метафора второй – тепло. Метафора третьей – свобода.
Центр предполагаем но не персонифицирован. В первой – Звёзды над нами, и моральный закон внутри меня. Во второй - Солнце светит так ярко что звезд не видно. В третьей – Звёзды вокруг и внутри. В старых моделях – зло и добро как объективные категории. В третьей, как говаривал сам Альтаир из игры Assasin's Creed «Ничто не истинно, всё дозволено». Этот принцип проистекает из идеи об отсутствии абсолютной объективной истины. Любая истина нереалистична, если пытаться рассматривать её в качестве универсальной. Фраза была взята из книги Уильяма Берроуза «Города красной ночи». Создатели Assassin’s Creed позаимствовали её, чтобы придать ордену убийц загадочности.
В мировом культурно-наследственном творчестве эпоха "Нового Века" представлен в виде музыкального альбома группы Mist и внесена в золотой культурный фонд. Даже существует одноимённая электрохаус группа NOVA ÆON, их последний альбом «Fractured Lights» 2025.
По ряду признаков гностические эоны обнаруживают определённое сходство с иудео‑христианскими ангелами — прежде всего благодаря двум характеристикам: их посреднической роли между Богом и миром, а также иерархическому устройству. Тем не менее полного тождества между ними нет. В некоторых гностических системах (например, в учении Валентина) иерархия эонов выстраивается через пары — так называемые «сизигии», объединяющие мужские и женские эоны (такие как Хаос и Идея, Разум и Истина и другие). В валентинизме возникновение материального мира напрямую связывают с «грехопадением» Софии — заключительного эона, чьё нарушение целостности плеромы повлекло за собой её изгнание.
Термин "эон" в значении век нередко используется как в Евангелиях, так и в Посланиях апостолов. Эон становится местом проявления Бога (Мф. 6:13). "Эон сей" (νῦν αἰῶνι) противопоставляется веку будущему (Мф. 12:32), причем упоминается и "кончина" (συντέλεια) эона сего (Мф. 13:39). Эон может иметь и "сынов" (Мф. 20:34).
Концепция «Нового Эона» как перехода от гелиоцентрической к галактикоцентрической модели мироустройства органично встраивается в постмодернистскую оптику восприятия реальности. Рассмотрим, как эта смена парадигм отражает ключевые принципы постмодернизма.
1. Три парадигмы: эволюция центра
Каждая из моделей задаёт собственный центр отсчёта, определяющий способ осмысления человека и мира:
Геоцентризм (архаика/традиционные общества):
центр — Эго как точка сборки реальности;
мир воспринимается через призму субъективного опыта;
истина локальна, привязана к личному восприятию.
Гелиоцентризм (модерн/Новое время):
центр — Солнце как Самость (в юнгианской трактовке — архетип целостности);
универсализация истины: один центр = один закон для всех;
рациональность, системность, вера в прогресс.
Галактикоцентризм (постмодерн/Новый Эон):
центр децентрализован: звёзды как автономные архетипы;
множественность истин, отсутствие единого «Солнца»;
реальность как сеть равноправных узлов.
2. Постмодернистские черты галактикоцентричной модели
Галактикоцентризм воплощает ключевые принципы постмодернизма:
Децентрация субъекта
Человек перестаёт быть «Эго» или «Самостью» — он становится одной из «звёзд» в сети взаимодействий. Это соответствует постмодернистскому отказу от метанарративов и идеи универсального субъекта.Плюрализм истин
Каждая «звезда» (архетип, культура, личность) генерирует собственную истину. Нет иерархии: все точки зрения равноправны, как звёзды в галактике.Ризоматичность структуры
В отличие от линейной гелиоцентрической модели, галактикоцентризм строится по принципу ризомы (Делёз и Гваттари):отсутствие корня/центра;
горизонтальные связи;
бесконечная вариативность путей.
Игра знаков и симулякров
«Звёзды» — не сущности, а симулякры (по Бодрийяру): они не отсылают к «истинной» реальности, а создают собственные смысловые поля. Реальность становится текстом, где каждый элемент — цитата из других элементов.Фрагментарность и коллажность
Мир воспринимается как мозаика автономных архетипов, что отражает постмодернистский отказ от целостности в пользу пастиша (Ихаб Хассан).
3. Культурные проявления Нового Эона
В искусстве и философии галактикоцентризм проявляется через:
Интертекстуальность
Произведения становятся «звёздами» в галактике культурных кодов, вступая в диалог без доминирующего центра.Деконструкцию авторитетов
Отказ от «Солнца»-авторитета (Бога, Разума, Науки) в пользу множественных голосов.Киберпространство как метафора галактики
Интернет и соцсети реализуют галактикоцентричную модель: каждый пользователь — «звезда», создающая собственный смысловой кластер.Постгуманизм
Расширение понятия субъекта: «звёздами» становятся не только люди, но и ИИ, экосистемы, технологии.
4. Парадокс постмодернистского перехода
Несмотря на декларируемый плюрализм, галактикоцентризм сталкивается с внутренним противоречием:
С одной стороны, он разрушает иерархию, освобождая «звёзды» от диктата «Солнца».
С другой — рискует впасть в абсолютный релятивизм, где отсутствие центра делает невозможным диалог.
Постмодернистская критика (например, Ж.-Ф. Лиотар) предупреждает: без минимальных «точек сборки» реальность превращается в хаос симулякров.
5. Выводы: Новый Эон как вызов
Переход к галактикоцентричной парадигме — это:
Отказ от универсализма в пользу локальности и контекстуальности.
Признание множественности как онтологической нормы.
Эксперимент с децентрализацией — попытка построить реальность без «Солнца».
В постмодернистской оптике Новый Эон — не завершение истории, а открытая система, где каждая «звезда» вправе создавать собственный космос. Однако вопрос о возможности согласованного бытия в такой модели остаётся ключевым вызовом эпохи.
(Спасибо Яндекс.Алисе за дополненную информацию!)
Великая покровительница Планеты Гайя, которая каждую эпоху устанавливает свой уникальный миропорядок, в котором происходит перераспределение душ и телесных оболочек по бескрайним странам и континентам.
Словом "эоны" в Телеме называются определенные временные циклы, на которые разделена человеческая история. Это период прохождения точкой равноденствия всего зодиакального круга, то есть 25 776 лет. В этом делении Телема следует древней традиции. В традиции Телемы это название, принятое для продолжительных периодов, или эпох, на которые подразделяется вся история человечества. Достаточно вспомнить Золотой, Серебряный, Бронзовый и Железный век в древнегреческой мифологии, 4 юги, составляющие Махаюгу в индуизме. Не чуждо этому и христианство, точнее, - некоторые христианские "ереси". Так, согласно Иоахиму Флорскому (XII век), мир проходит через 3 ступени, которые соответствуют трем ипостасям христианского Бога: Отца, Сына и Святого Духа. "Первое состояние прошло под знаком знания, второе проходит в частичной мудрости, третье состояние будет при полноте интеллекта. Первое - в рабской покорности, второе - в сыновей покорности, третье - в свободе. Первое - под кнутом, второе - в действии, третье - в созерцании. Первое - в страхе, второе - в вере, третье - в любви. Первое состояние - рабов, второе - детей, третье - друзей".
В Телеме каждому из Эонов также приписывается своя определяющая концепция богословия и своя "формула" искупления и духовного роста. У древних греков Эон был богом времени. В различных школах гностицизма эоны (их было много) служили персонификациями определенных транспространственно-временных континуумов. В митраизме бога времени, соответствовавшего Эону, именовали Зерваном и изображали львиной головой и человеческим телом, обвитым змеёй. Ещё одно значение слова эон связано с хронологией. Так называют период времени продолжительностью в две тысячи лет, примерно соответствующий астрологической «эре». Традиционно со сменой эр связывались глобальные перемены в культурно-религиозной парадигме. Так, четыре тысячи лет назад зародилась монотеистическая иудейская религия, а две тысячи лет назад — христианство. Известно, что ранние христианские теологи называли Христа «последним агнцем и первой рыбой», имея в виду, что воплощение Христа произошло на стыке эр Овна и Рыбы. Агнец и рыба до сих пор остаются символами Христа, особенно в западнохристианской иконографии.
Нынешний Эон назван Эоном Гора. Предыдущий Эон был Эоном Осириса, а до него был Эон Исиды. Эон Исиды приходится на эпоху неолита, его богословие находилось под влиянием Материнской идеи, его формулы требовали преданности Матери-Земли взамен питания и защиты, которую она давала. Считается, что классический средневековый Эон Осириса находился под влиянием Отцовского Принципа, и его формула требовала самопожертвования и подчинения Богу Отцу. Согласно этой же логике, современный Эон Гора подвластен Принципу Ребёнка, суверенной, независимой личности; И его формула - формула роста, в сознании и любви, к самореализации.
Согласно Телемитской доктрине, наступление Эона Гора предрек Кроули Ангел Айвасс в Каире в 1904 году, даровав ему пророческую Книгу Закона. В ней была провозглашена формула божественного закона в Эоне Гора - "Поступай согласно твоей Воле и Желанию". Этот "Закон Телемы", как его называют, не должен интерпретироваться, как разрешение потворствовать любой своей прихоти, а скорее как божественный мандат на то, чтобы обнаружить Истинную Волю или истинную цель в жизни, и исполнить ее; а также предоставить другим делать то же самое, если они будут идти их собственным уникальным путём.
Картина античных времён, где показано натуральное древо круговорота жизни, где Бог Гор - древнеегипетский хозяин Неба и Солнца, покровитель фараонов, который считался олицетворением верховной небесной власти и живым божеством на Земле.
Поэтому вопрос соотношения Эонов и парадигм гораздо более сложен, чем может показаться, и связан скорее с тончайшими структурами коллективного бессознательного. Можно предположить, что вступление в NOVA ÆON символически означает эпоху, в которой преобладают ценности и символы нового миропорядка, однако предыдущие парадигмы тоже представлены.
"Новый Эон" это есть переход от гелиоцентричной модели к галактикацентричной. Геоцентричная модель находит в основе – Эго. Гелиоцентричая – Солнце как Самость. Галактикацентричная – звезды как автономные архетипы. В первой – полный и беспросветный статический субъективизм состояния среденевековья. Во втором – активная позиция, вдохновленная светом внешнего по отношению к себе центра. В третьей – множественность звездного узора. Центр предполагаем но не персонифицирован. В первой – Звёзды над нами, и моральный закон внутри меня. Во второй - Солнце светит так ярко что звезд не видно. В третьей – Звёзды вокруг и внутри. В старых моделях – зло и добро как объективные категории. В третьей, как говаривал старец горы «Ничто не истинно и все позволено».
Метафора первой – закон. Метафора второй – тепло. Метафора третьей – свобода.
Поэтому вопрос соотношения Эонов и парадигм гораздо более сложен, чем может показаться, и связан скорее с тончайшими структурами коллективного бессознательного. Можно предположить, что вступление в NOVA ÆON символически означает эпоху, в которой преобладают ценности и символы нового миропорядка, однако предыдущие парадигмы тоже представлены.
Основные стихии бесконечного Космоса - вода, огонь, земля и воздух как четырёхединство всех природных элементалов космической Иерархии. Каждый элемент представляет собой одно из состояний единой первоматерии — тепла, холода, влажности и сухости.
В литературном контексте вершиной гелиоцентрической модели и одновременно зародышем галактикоцентризма выступает «Фауст» Гёте. В этом произведении парадоксально сочетаются два мотива: апология всемогущества человеческого духа и признание его ограниченности без содействия небесной Софии, которая фактически манипулирует как Богом, так и Мефистофелем.
Апогей галактикоцентрической мысли воплощён в звёздных метафорах К. Г. Юнга и А. Кроули («Каждый мужчина и каждая женщина — звезда»; «Смотри не вверх, но внутрь — Звезда видна»; «Одна единственная звезда стоит в зените. Она есть предел и упование человека»).
Идеи галактикоцентризма глубоко интегрировались в культурное сознание, опережая возможности инстинктивных и социальных механизмов адаптации. Внутри данной парадигмы творец не осознаёт себя её носителем, однако на стыке парадигм открывается уникальная познавательная перспектива. Для раба это источник ужаса, для суверена — восторга, ведь «ничто не истинно и всё позволено». Таким образом, современность предоставляет нам исключительную возможность жить в эпоху смены парадигм.
С точки зрения астрологов каждые 2 160 лет на Земле наступает новая Эра (или Эон). С наступлением каждой последующей Эры жизнь на планете кардинально меняется. Согласно астрологическим теориям, сейчас наступает (кто-то утверждает, что уже наступила) Эра Водолея, которая приходит на смену Эре Рыб, господствовавшей 2 прошедших тысячелетия. Точную дату наступления Эры Водолея обозначить невозможно. Идут дискуссии по вопросу о том, началась ли она, скоро начнётся либо в настоящее время человечество живёт в эпоху «переходного периода».
Бессознательное существование человека «в могиле» длится века и будет длиться до конца времен. До тех самых пор, когда «Солнце взойдет на западе и зайдет на востоке» или когда «Времени больше не будет». О конце времён возвестит «Трубный Глас» Архангела Гавриила, и мертвые пробудятся от «комы». Они встанут из могил, чтобы предстать перед Страшным Судом за свои деяния, совершённые ими при жизни. Мертвые вновь обретут плоть. Ведь, по христианской мифологеме, на протяжении жизни они грешили и Душой, и Телом. Награду или наказание должны получить и тело, и душа. Конец Света не зря рисуется кинорежиссерами в формате зомби – апокалипсиса. Ведь, именно эти картинки приходят на ум: скелеты, которые раскапывают свои могилы и облекаются умершей плотью.
