Толстой писал о мажорах, пресыщенных жизнью и развратом, скучных и неинтересных, по своей сути, а Достоевский писал о представителях разных сословий сразу, сюжеты и герои у него сильно ярче и интереснее, и ближе русскому человеку
Иногда кажется, что половина интернета построена из цитат. Особенно из тех, которые якобы произнесли великие умы: Толстой, Цезарь, Сталин, Гейтс. Звучит мудро, серьёзно и внушительно. Вот только беда: многие из этих цитат им вовсе не принадлежат.
Сегодня я предлагаю посмотреть на те цитаты, которые приписывают известным личностям, но которые на самом деле им не принадлежат.
Очень красивая и глубокая фраза. Ну как не подумать, что её мог написать сам автор "Войны и мира"? Только вот эта фраза не его.
Вообще, данная цитата появилась еще задолго до рождения самого Толствого. Считается, что это просто слегка переработанная старая латинская пословица «Vultus est index animi», что можно перевести как «Лицо (или взгляд) — отражение души».
Кто-то приписывает данную фразу Цицерону, но на самоми деле так и неизвестно, кто же является ее истинным автором.
Наверняка вы слышали следующую цитату: "Если я усну, а проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, не задумываясь: пьют и воруют". Звучит очень в духе Щедрина - язвительно, зло и точно. Поэтому неудивительно, что фраза к нему «прилипла». Но на деле он этого не говорил.
Первый, кто упомянул эту фразу, был Михаил Зощенко, который написал ее в своей "Голубой книге". Но и там он ссылался Петра Вяземского ,который услышал эту мысль от Николая Карамзина.
Вот только доказательств нет. Ни в письмах Карамзина, ни в записках Вяземского такой фразы не нашли. Так что, скорее всего, это всё же высказывание самого Зощенко, а уже потом оно обросло авторитетными именами.
Фраза "И ты, Брут?" стала символом предательства близкого человека, и ее приписывают не абы кому, а самому Гаю Юлию Цезарю, который якобы сказал ее в адрес Марка Юния Брута, который его и убил.
Вот только это не исторический факт, а выдумка. Эту реплику дал Цезарю Уильям Шекспир в своей пьесе. Именно оттуда она и ушла в народ. Цитата явно переполнена драматизмом, поэтому вряд ли Цезарь говорил такое на самом деле. Да и в принципе неизвестно, что говорил Цезарь перед своей смертью, и говорил ли он вообще хоть что-то.
О, эту якобы цитату Гейьса очень любят вспоминать! Мол, в 1981 году Билл Гейтс был уверен, что 640 КБ оперативной памяти - это потолок возможностей человечества, и что больше не понадобится.
Но сам Гейтс многократно говорил, что ничего подобного он не заявлял. Более того, никто не может найти ни одной записи, документа или интервью, где он бы это говорил.
Хотя, может он, конечно, это и говорил и просто стесняется. Но все же в интернете любят приписывать то, чего не было на самом деле. В свое время также говорили, что Билл Гейтс запретил создавать в Windows папку "CON", так как его так дразнили в детстве (Con - ботаник, очкарик). на самом деле таких названий несколько, и использовать их нельзя, потому что они системные.
Фраза жестокая, пугающая, и очень часто её публикуют с портретом Сталина. Но на самом деле это не его слова.
Впервые что-то похожее появилось в книге Эриха Марии Ремарка «Чёрный обелиск»:
«Смерть одного человека — это смерть. Смерть миллионов — только статистика.»
А Ремарк, в свою очередь, позаимствовал это у Курта Тухольского, немецкого публициста 1920-х годов. Он писал:
«Смерть одного человека — трагедия. Сто тысяч смертей — статистика.»
Так что Сталина здесь просто поставили “для усиления эффекта”. Хотя звучит по-сталински - согласен.
Есть ещё одна популярная цитата, которую приписывают Ленину:
«Каждая кухарка должна уметь управлять государством.»
И тут, справедливости ради, Ленин действительно писал кое-что похожее. Только смысл был немного другой: он говорил о том, что простым людям нужно учиться участвовать в управлении страной, а не то, что любую кухарку можно сразу в министры.
Просто изначальную мысль упростили, подрезали по длине и растиражировали как лозунг. Так удобнее.
Мораль простая: перед тем как цитировать кого-то “величайшего”, стоит убедиться, что он это действительно сказал.
Надеюсь, статья была полезной и интересной! Если понравилось, ставьте лайк, подписывайтесь на нас здесь и в Дзене, и обязательно заглядывайте в другие мои статьи. У меня на канале еще много всего интересного.
18 июня 1936 года — день памяти Максима Горького — великого русского советского писателя, драматурга, общественного деятеля.
Максим Горький (Алексей Максимович Пешков) родился 28 марта 1868 года в Нижнем Новгороде. Его отец был столяром-краснодеревщиком, а мать – дочь владельца красильни. Рано потеряв отца, подростком Алексей работал грузчиком, пекарем. Побывал в Поволжье, на Дону, Малороссии, в Южной Бессарабии, Крыму, на Кавказе.
Участвовал в нелегальных народнических кружках. После ареста в 1889 году находился под надзором полиции. В мире большой литературы он оказался с помощью В. Г. Короленко.
В 1892 году Максим Горький публикует первый рассказ – «Макар Чудра», а в 1899-1900 годах знакомится с Л. Н. Толстым и А. П. Чеховым, сближается с МХТ, поставившим его пьесы «Мещане» и «На дне».
Следующий период жизни Горького связан с революционной деятельностью. Он вступил в большевистскую партию, позже, впрочем разойдясь с ней в вопросе своевременности социалистической революции в России. Он принимал участие в организации первой большевистской легальной газеты «Новая жизнь».
В дни декабрьского вооруженного восстания 1905 года в Москве снабжал рабочие дружины оружием и деньгами.
В 1906 году по поручению партии Максим Горький нелегально выехал в Америку, где агитировал в поддержку революции в России. В числе американцев, обеспечивавших приём Горького в США, был Марк Твен.
В 1906-1913 годах Горький жил в Италии, на Капри.
Февральскую революцию 1917 года Горький встретил восторженно.
Входил в состав «Особого совещания по делам искусства», был председателем Комиссии по вопросам искусства при исполкоме Петроградского Совета РСД.
Осенью 1921 года из-за обострения туберкулезного процесса уехал лечиться за границу. В апреле 1924 года поселился в Италии (Сорренто).
В 1928–1929 годах приезжал в СССР, а в 1931 году окончательно возвратился в Москву и в последние годы жизни получил официальное признание как основатель социалистического реализма.
В 1932 году родной город писателя - Нижний Новгород - по случаю 40-летия его литературной деятельности был переименован в Горький (город носил название Горький по 1990 год).
Среди творческого наследия Максима Горького – романы, пьесы, рассказы, очерки. Широко известны «Старуха Изергиль», «Песня о Буревестнике», «Мещане», «На дне», «Дачники», «Варвары», «Мать», «Васса Железнова», «Дело Артамоновых», «Жизнь Клима Самгина», «Сказки об Италии», автобиографические повести «Детство» и «В людях» и другие произведения писателя. Многие из них впоследствии были экранизированы.
Ушёл из жизни Максим Горький 18 июня 1936 года в местечке Горки, под Москвой. Был похоронен на Красной площади Москвы в Кремлёвской стене. Мозг Горького был отправлен для изучения в столичный Институт мозга.
В усадьбе незабвенного Льва Николаевича Толстого прошёл спектакль-променад, вдохновлённый природой и трилогией великого писателя.
Накануне дня рождения Музея-усадьбы „Ясная Поляна“ в тенистых аллеях родового гнезда Льва Николаевича произошло достопримечательное событие, представление под открытым небом — „Природа танца“, плод усердных трудов танцевальной лаборатории проекта „Толстой без бороды“, ныне вступившего в третий сезон своего бытия.
По замыслу устроителей, хореографическое действо, проникнутое духом яснополянских пейзажей и страницами толстовской трилогии — „Детство. Отрочество. Юность“ — повествовало о трёх возрастах человеческой жизни. Каждая из трёх частей спектакля, подобно главам книги, раскрывала перед зрителем этапы становления души — от первых робких шагов до осознанного движения вперёд.
Руководство сей танцевальной наукой взяли на себя преподаватели кафедры режиссуры балета Санкт-Петербургской консерватории. Открыл представление театр танца „Элегия“ под руководством хореографа Татьяны Щербань. Продолжили действо воспитанники Тульского областного колледжа культуры и искусства — коллектив „Прямой эфир“, наставляемый Елизаветой Тарабановой. Завершили же сию поэзию в движении артисты школы „Ника dance company“ под началом Ивана Сачкова.
Особую прелесть зрелищу придало то обстоятельство, что публика, следуя за танцующими по тенистым аллеям, сама становилась частью представления. Действо развернулось в восточной части усадьбы.
Маршрут променада охватил знаковые места яснополянского ландшафта: ту самую скамью писателя, колодец, Прудище, Калинов луг, Лысую гору, Берёзовый клин, а также посадки елей причудливых форм. Музыкальным аккомпанементом служили естественные звуки природы — птичьи трели и шелест листвы, а в одной из частей прозвучали и ноктюрны Шопена — композитора, особо ценимого Толстым.
Как отмечают знатоки, подобные начинания не только оживляют память о великом писателе, но и являют собою прекрасный пример того, как искусство может существовать в гармонии с природой — без лишней помпы и суеты, свойственной нашему веку.
___________________
Источник: газета «Тульская молва» (зарегистрирована Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций, № свидетельства: ПИ № ФС 77 – 87637, дата регистрации 28.06.2024)
Хочу сказать, что эта книга пропитана иронией. Автор как будто над большей частью персонажей насмехается. Особенно над Наполеоном. 😹
Как вы считаете, это осознанный прием или мое субъективное восприятие?
"Узнав, что доктор еще не вставал, Левин из разных планов, представлявшихся ему, остановился на следующем: Кузьме ехать с запиской к другому доктору, а самому ехать в аптеку за опиумом, а если, когда он вернется, доктор еще не встанет, то, подкупив лакея или насильно, если тот не согласится, будить доктора во что бы то ни стало.
В аптеке худощавый провизор с тем же равнодушием, с каким лакей чистил стекла, печатал облаткой порошки для дожидавшегося кучера и отказал в опиуме. Стараясь не торопиться и не горячиться, назвав имена доктора и акушерки и объяснив, для чего нужен опиум, Левин стал убеждать его. Провизор спросил по-немецки совета, отпустить ли, и, получив из-за перегородки согласие, достал пузырек, воронку, медленно отлил из большого в маленький, наклеил ярлычок, запечатал, несмотря на просьбы Левина не делать этого, и хотел еще завертывать." Анна Каренина — Часть VII - Глава XIV
Теперь Инет полон публикаций на тему была или не была Анна Каренина наркоманкой, не под действием ли опиума она бросилась под поезд - ведь для наркоманов обычно покончить жизнь самоубийством, сигая вниз головой. Да, конечно, с позиции сегодняшнего дня Каренина была наркоманкой, как и легендарная императрица Австро-Венгрии Сисси: кто был в музее "Сисси" в Вене, тот видел большую коробку императрицы с наркотиками и шприцем, которые она возила с собой в своих многочисленных путешествиях.
Лев Толстой в своём романе не описывал судьбу наркоманки, он вообще понятия не имел, что такое наркомания. В то время "везде, и в Европе, и на Востоке, опиум либо пили (растворяя его в воде или спиртных напитках — в Европе такой раствор назывался laudanum), либо глотали сухим небольшими порциями. Непосредственный эффект от такого употребления сравним с тем, что даёт умеренная доза лёгкого наркотика вроде марихуаны, то есть он был скорее расслабляющим и тонизирующим, чем опьяняющим средством."
реальная газетная реклама того времени.
О разрушительном действии наркотика на организм, эффекте привыкания до конца XIX века никто не задумывался. Европейские врачи применяли опиум для лечения едва ли не всех болезней — диареи, дизентерии, астмы, ревматизма, диабета, малярии, холеры, лихорадки, бронхита, бессонницы — и просто для снятия болей любого происхождения. Часто за болезнь принимали наркотическую ломку, но врачи, прописывая больному новую дозу опиума, этого не понимали и радовались, что лекарство так хорошо помогает. Всевозможные успокоительные капли на основе опиума продавались в обычных аптеках. В одну Англию в первой половине XIX века ежегодно ввозилось до 20 т опиума, причём абсолютно легально. Общество волновала проблема пьянства, и по сравнению с дешёвым джином опиум казался совершенно безобидным, даже полезным продуктом. Так, в 1830 году агроном-любитель из Эдинбурга получил престижную сельскохозяйственную премию за успехи в выращивании опийного мака в Шотландии.
Пик употребления опиума в Европе пришелся на конец XIX века. В СССР опийная настойка (желудочное средство) выпускалась до 1952 года. В настоящее время производятся только лекарственные препараты на базе очищенных алкалоидов мака, а также их полусинтетических производных.
Лев Толстой,если вы не в курсе.
Полагаю, что Толстой интуитивно отразил в поведении Карениной последствия приёма опиума. Наивно полагать, что в то время опиум и героин не вызывали зависимости и разрушения личности. Возможно, именно поэтому героиня его романа спонтанно кончает жизнь таким страшным способом - кидаясь под поезд. Вполне вероятно, что Толстой читал «Исповедь англичанина, употреблявшего опиум» — автобиографическую книгу Томаса Де Квинси о его склонности к наркотикам (опиум и алкоголь). Книга вышла в 1821 году и получила широкую известность. Анонимный русский перевод вышел в 1834 году как «сочинение Матюрэна».
Однажды популярный длиннопостер Лев Толстой задумал порадовать подписчиков новой историей, которую озаглавил "Хозяин и работник".
Василий Андреич - босс.
Никита - работник без трудового договора, работает в праздники, когда прочие забухали.
Марфа - жена Никиты, про которую можно отдельные посты писать.
Василий Андреич тоже несколько раз прогонял его [Никиту], но потом опять брал, дорожа его честностью, любовью к животным и, главное, дешевизной. Василий Андреич платил Никите не 80 руб., сколько стоил такой работник, а рублей 40, которые выдавал ему без расчета, по мелочи, да и то большей частью не деньгами, а по дорогой цене товаром из лавки.
[...]
Так и теперь, за два дня до праздника Марфа приезжала к Василию Андреичу и забрала у него белой муки, чаю, сахару и осьмуху вина, всего рубля на три, да еще взяла пять рублей деньгами и благодарила за это, как за особую милость, тогда как по самой дешевой цене за Василием Андреичем было рублей 20.
-- Мы разве с тобой уговоры какие делали? -- говорил Василий Андреич Никите. -- Нужно -- бери, заживешь. У меня не как у людей: подожди, да расчеты, да штрафы. Мы по чести. Ты мне служишь, и я тебя не оставляю.
И, говоря это, Василий Андреич был искренно уверен, что он благодетельствует Никите: так убедительно он умел говорить, и так все зависящие от его денег люди, начиная с Никиты, поддерживали его в этом убеждении, что он не обманывает, а благодетельствует их.
-- Да я понимаю, Василий Андреич; кажется, служу, стараюсь, как отцу родному. Я очень хорошо понимаю, -- отвечал Никита, очень хорошо понимая, что Василий Андреич обманывает его, но вместе с тем чувствуя, что нечего и пытаться разъяснять с ним свои расчеты, а надо жить, пока нет другого места, и брать, что дают.
С точки зрения работодателя - у него отличное умение вести дела: сотрудники дешёвые, довольные и вообще за забором очередь.
С точки зрения сотрудника - начальник сволочь, работы валом, платят гроши. При этом надо работать дальше, потому как в другое место могут и не взять.
Вот так здороваются каждый день, плывут в одной лодке, а потом хлобысь - посты на Пикабу про выгорание или смену места работы. Классика не стареет.
