Жду с нетерпением, когда искатель справедливости напишет подробности про честный труд и жилплощадь своих бабушек и дедушек!
Иногда оказывается, что наследство было загнано на акции МММ или крипту!
(Продолжение темы на многих форумах: "Просто социализм".)
___
..
"Мастер и Маргариту" пересматривал, там промелькнул бедолага-оборванец с ножным заточным станком: "ножи-ножницы точу, топоры, косы.."
И заметил: это же классовый враг тупорылых сектантов: имеет, негодник, "средства производства"!
Буржуй, понимаешь..
_
..Референдум обнулил всю легитимность ибо выше конституции.
Да, это механизм замены революции, к которой могут призывать лишь больные ублюдки.
У нас всегда есть такое право, никто не смеет утверждать что мы бесправны: если когда в стране проявится реально всем важная идея, мы легко можем ее осуществить.
Никто и ничто этому не мешает, развечто кроме нас самих..
_
.. даже китайские товарищи оказались гибче.
В этом вопросе нет места реформам, это не тот путь.
"До основания мы разрушим": в этом судьба компартий.
То сидение на двух стульях и социализма и марксизма - оно неэффективно.
Ибо порок там изначально в самой партии, как бы она ни называлась.
Это абсолютно ненужная порочная "надстройка" над обычной внепартийной властью Советов.
Она должна умереть.
_
..депутат, избираемый на уровне избирательного округа, заинтересован исключительно в своем избирательном округе..
Оно заранее не для вас: выборы лучших в управление.
Вы не верите в человеческую совесть и выбываете из разряда тех, кого имеет смысл слушать.
_
.. объективным критерием социализма будет при нынешнем уровне цен на товары и услуги примерно 30-кратное повышение доходов населения, а коммунизма - 100-кратное.
После первых действительно демократических выборов и наступит социализм.
Когда власти всеми силами на интересы простых граждан стараться начнут.
И в первое время средний уровень простых граждан при этом не изменится, но это уже будет социализм.
_
..В результате огромные просторы России влачили жалкое сельское существование.
Когда изучаешь то отношение к людям коммуняк, начиная еще с военного коммунизма, удивляешься тому, что выиграли великую отечественную.
Тот террор по отношению к простым "советским" людям это чудовищно непродуктивное использование человеческих ресурсов.
То, что этот беспредел считают успешным способом подготовки к войне - полнейший идиотизм.
Ну и очень показателен насчет моральных качеств тех коммуняк.
_
Несмотря даже на приверженность фашистской коммунячной идеологии..
То, что у нас не было такогоже Гитлера или кого похуже - это ведь чистая случайность!
Под марксистскими лозунгами были откровенно агрессивные течения, и весьма популярны тогда.
Насильственного жестокого "окоммуниздивания" всего мира.
Это нужно понимать: могли бы и мы напасть на остальной мир в жестокой захватнической войне, и также как и Гитлер нашли бы этому оправдания.
Вы суп без перца и соли любите? Нет? Вот тогда посылайте всех в глубокую задницу всех, кто говорит о воспитании человека нового типа для коммунизма. Человечество без его пороков и недостатков даже более мерзкая вещь, чем несоленый суп.
Единственное требование к человеку при коммунизме – осознание им себя, как владельца общенародной собственности. И всё.
Остальное – религиозно-метафизический бред. Шизофреничная утопия. Последствие зараженности бациллой "Морального кодекса строителя коммунизма".
«А коммунизм – нет, его люди выдумали, для его претворения в жизнь людям надо работать и работать» (из комментариев). Есть такое мнение. Оно очень распространенное. Еще утверждают, что это Маркс предложил такую модель общества… Мы же марксизм мало того, что плохо знали, так еще и забыли. Поэтому нам влупили в мозги вот это «люди выдумали». Никто ничего не выдумывал. Как и цепную ядерную реакцию люди не выдумали. Они ее открыли. Термоядерная физика – наука, поэтому гипотеза о цепной реакции получила экспериментальное подтверждение. Гипотеза оказалась верной. У науки «термоядерная физика» есть основатели. Есть продолжатели дела основателей. Как и в любой науке.
Тоже самое и с марксизмом. Марксизм – это наука. Философское, экономическое и политическое учение о развитии общества. Есть основатели науки. Есть продолжатели дела основателей. Как и физики, изучая атом, пришли к выводу о неизбежности цепной реакции в условиях критической массы, так и Маркс, изучая развитие человеческого общества, процесс смены одной общественно-экономической формации другой, пришел к выводу, что следующей, после капитализма,, общественно-экономической формацией станет коммунизм.
И этот процесс, замены одной формации другой, носит ОБЪЕКТИВНЫЙ характер, нашего с вами желания либо нежелания он не спрашивает. Человек – всего лишь разумный участник в этом объективном процессе. Вы можете либо сопротивляться этому процессу с неизбежным риском быть раздавленным его катком, либо участвовать в нем и ваше дело победит тоже неизбежно, либо непосредственно с вашим участием, либо с участием ваших продолжателей.
Люди не выдумали коммунизм, люди просто разумные существа, а не протоны и электроны, они могут изучать окружающий мир прогнозировать варианты его развития. И развитие своего общества, как части этого мира, тоже.
Впервые это сделал Карл Маркс. Поэтому он и гений. Поэтому у него столько и ненавистников. Абсолютно такая же судьба, как и у всех гениев в науке. Всех ненавидели. Людей, которые ломают традиционные взгляды, превращая весь труд ретроградов в ненужную пыль, всегда ненавидят.
Маркс первым увидел, что развитие производительных сил всегда в истории человечества опережает развитие производственных отношений, установил, что именно порождаемые этим противоречия и являются двигателем развития общества. Противоречия эти нами субъективно воспринимаются как угнетение, эксплуатация. Но существуют эти противоречия объективно и неизбежно нарастают.
Результат – накопление противоречий и разрешение конфликта. Приведение производственных отношений в соответствие уровню развития производительных сил.
Вот капитализм, как установил Маркс, сменится следующим строем, которые приведет к обобществлению средств производства. Этот строй назван коммунизмом. Одномоментно и линейно это не произойдет. Как и капитализм сменял феодализм не одномоментно, даже после буржуазных революций шло трудно и тяжело изживание феодальных отношений, с откатами и реставрациями. Тоже самое происходит и с коммунизмом. Пример нашей Родины – наглядный. Китайские коммунисты вовремя это на нашем примере поняли и сегодня мы видим, как они, не спеша, аккуратно, постепенно двигаются. У них хватило ума не объявлять своё государство «победившим социализмом», они даже в Конституции написали, что только на начальном этапе социализма находятся.
Есть еще мнение, что капитализм – это высшая и последняя стадия развития человеческого общества. Многочисленные ретрансляторы этой дури напрямую обвиняют Маркса в антинаучности и фантазерстве, орут об утопичности коммунизма.
Знаете, кто им особенно хорошо помогает? Те, кто пишет трактаты о том, как люди будут жить при коммунизме, когда будет «от всех по способностям, всем – по потребностям». Вот у них и получается утопизм чистой воды, по их описаниям это общество беспорочных ангелов добровольно-массово перешедшее на режим самоограничения в потреблении.
Естественно, такая предполагаемая система у нормального человека вызывает только неприязнь, как и всякий утопизм.
Как будет происходить распределение материальных благ в соответствии с коммунистическими принципами – это не нам сегодня решать. Это решать тем, кто при коммунизме жить будет. Без нас разберутся. Только каждый следующий общественный строй дает толчок еще более быстрому развитию производительных сил, поэтому забудьте про самоограничение.
Ну а дурь про капитализм, как про последний этап, явная настолько, что над этим только смеяться можно и называть утверждающих это придурками. У ПРИРОДЫ в ее развитии нет последних этапов. Человек и человеческое общество – часть природы. Коммунизм – неизбежный следующий этап. И даже он не будет последним.
Диаметральная противоположность между социализмом и христианством была много раз отмечаема, но ее сущность большею частью ошибочно понимается. Более остроумно, нежели глубоко, ходячее замечание, что социализм требует, чтобы бедные отнимали у богатых, тогда как евангелие хочет, чтобы богатые давали бедным. Противоположность лежит гораздо глубже – в нравственном отношении к самим богатым: социализм им завидует, а евангелие их жалеет, – жалеет в виду тех препятствий, которые связь с Маммоном полагает для нравственного совершенствования: трудно богатым войти в Царствие Божие. Между тем социализм самое это царствие, т. е. высшее благо и блаженство, полагает не в чем ином, как именно в богатстве, только иначе распределенном. То, что для одного есть препятствие, то для другого есть цель: если это не антитеза, то я не знаю, что назвать этим именем.
Социалисты и их видимые противники – представители плутократии – бессознательно подают друг другу руку в самом существенном. Плутократия своекорыстно подчиняет себе народные массы, распоряжается ими в свою пользу, потому что видит в них лишь рабочую силу, лишь производителей вещественного богатства; социализм протестует против такой «эксплуатации», но этот протест поверхностен, лишен принципиального основания; ибо сам социализм окончательно признает в человеке только (или во всяком случае более и прежде всего) экономического деятеля, а в этом качестве нет ничего такого, что по существу должно бы было ограждать человека от всякой эксплуатации. С другой стороны, то исключительное значение, которое в современном мещанском царстве принадлежит материальному богатству, естественно побуждает прямых производителей этого богатства – рабочие классы – к требованию равномерного пользования теми благами, которые без них не могли бы существовать и на которые их приучают смотреть как на самое важное в жизни, так что сами господствующие классы своим практическим материализмом вызывают и оправдывают в подчиненных рабочих классах социалистические стремления. А когда испуг перед социальною революцией вызывает у плутократов неискреннее обращение к идеальным началам, то оно оказывается бесполезною игрой: наскоро надетые маски морали и религии не обманут народных масс, которые хорошо чувствуют, где настоящий культ их господ, и, усвоив этот культ от своих хозяев, рабочие, естественно, сами хотят быть в нем жрецами, а не жертвами.
Обе враждебные стороны обусловливают себя взаимно и не могут выйти из ложного круга, пока не признают и не примут на деле простого и несомненного, но ими забытого положения, что значение человека, а следовательно, и человеческого общества не определяется по существу экономическими отношениями, что человек не есть прежде всего производитель материальных полезностей или рыночных ценностей, а нечто гораздо более важное, а что, следовательно, и общество также есть нечто большее, чем хозяйственный союз.
/ В.С. Соловьев (1853 – 1900) - Оправдание добра/
Небывалое развитие артелей это по твоему что?
"Артели являлись настоящими предпринимательскими объединениями мастеров. Ангажированные "историки" и "экономисты" утверждают, что артели ремесленников при Сталине - это фикция, они не имели предпринимательского характера, так как их нельзя было передать по наследству, продать или купить, артель не могла завышать цены больше чем на 20% от заводских.А теперь давайте подумаем вот о чём: что нужно настоящему мастеру? Ему нужны две вещи: трудиться на себя и получать нормальные деньги за СВОЙ же труд. Артель это и давала, мастера могли получать столько денег, сколько они хотели и могли заработать.То есть, по сути, артели - были самым настоящим ПРОИЗВОДСТВЕНЫМ предпринимательством, а не спекулятивным, ростовщическим, как сейчас, типа купил в Китае дёшево, продал в России дорого.Уставы сталинских артелей закреплял следующие правила:артель выплачивала государству налоги с доходов, сборы за использование патентов (если таковые были)
артель создавала фонд для планомерного расширения производства, обновления станков и мероприятий по ОТиТБ;
каждая артель имела фонд взаимного страхования;
мастерам оплачивались очередные отпуска.
заработок каждого члена артели определялся не только количеством произведенной продукции, но и её качеством.Согласитесь, во многих моментах это круче, чем на современных частных предприятиях.Льготы артелям:вновь созданные артели на 2 года освобождались от налогов,
они могли бесплатно поставлять свою продукцию в государственные магазины,
им отдавался приоритет при госзакупках,
существовал мораторий на проверки со стороны государственных органов,
для артелей существовали фиксированные расценки на закупаемое ими сырьё.Всё это привело к тому, что к 1953 году в СССР действовало более 114 000 производственных и заготовительных артелей, коллективных мастерских и производственных объединений.Артели производили широчайший спектр изделий: начиная от продуктов до машиностроения, металлообработки, бижутерии, ювелирного дела, предметов декора, оружия и химической промышленности.В 1953 году в артелях работало примерно 2,5 миллиона человек, которые давали 5,5% ВВП.В некоторых сферах, например, в ювелирке и производстве мебели артели производили 35% всей продукции в стране, 50% всей посуды вообще, 30% трикотажа, 90% детских игрушек.В качестве артелей были зарегистрированы 10 оружейных мастерских, 170 конструкторских бюро, 22 лаборатории и даже институт.Всё это называлось «местной промышленностью». Но после прихода к власти Хрущёва она была ликвидирована, как и личные подсобные хозяйства сельских жителей. В мелких кустарях и частниках хрущёвцы углядели опасность «коммунизму через 20 лет» и графику посадок царицы полей - кукурузы."
Правильные выводы из неправильных посылок - распространенное явление.
Почему Сталин сворачивал НЭП и проводил индустриализацию, вместо того, чтобы помогать простым людям организовать свое Дело?
Если некоторые шариковы и швондеры убивали одноклассников до 1991 года, то адекватные люди будут соглашаться, чтобы бывшим хулиганам и гопникам давали жилплощадь по соседству с законопослушными людьми?
