И совсем редуцирован хвост.
Но трогать его не моги, не моги
За его духовный рост, духовный рост...
"Не так страшна, наверное, вся эта субъективная реальность, которая наваливается каждое утро, как привычная вовлеченность во всё воспринимаемое.
Посмотрите внимательно на эту свою прямоходящую обезьяну с ее атавизмами, ушными раковинами, ловкими пальцами передних конечностей и так и не ставшей взрослой мордочкой.
Вы знаете всё, что она воспринимает вокруг и хорошо знакомы с ее внутренним миром. Вы это воспринимаете, ок. Но с чего бы это все было вашим? Только от того, что ее психика вам известна? Серьезно?
Смотрите сами. Вот с пробуждением повсплывали всякие сегодняшние планы, задачи и цели. Вот она по мере сил скачет или ползет всё это беспокойство избывать в действии.
Готовит завтрак, умело моет сама себя под душем, переходит дорогу на зеленый и не забывает включать поворотники при перестроениях. Ухаживает за детьми и собственными домашними питомцами, поливает комнатные растения и делает закупки на неделю. Не прекращая при этом всем обильно сновидеть доступный ей внешний мир и бескрайние пространства мира внутреннего, со всеми тамошними сюжетами и мысленными приключениями. И, в частности, — со всякими практиками, способствующими ее духовному росту.
Все это чудесно, но при чем тут вы?
"Духовный рост", с которым столько заморочек, разве же это не простое прекращение умаления — даже не до самой этой недолго живущей зверушки, а до полностью виртуального представления, безостановочно рисуемого и перерисовываемого ее беспокойным умом?
Какое-то время видеть это, вероятно, неизбежно -- но кто заставляет видеть это, как своё?
Просто спросил, извините".
М.Твен.: Двое на плоту, не считая беглого афроамериканца. Самадхи-принт, Монтгомери, Алабама. – 1894 г.