Только как непосредственно я стану от этого жить лучше? Хочется уже гордиться не глобальными свершениями и стойкостью народа к испытаниям, а уровнем жизни, спокойствием и предсказуемостью в хорошем смысле этого слова
"В период расцвета включало обширные территории Центральной Азии, Южной Сибири, Восточной Европы, Ближнего Востока, Китая и Тибета. Во второй половине XIII века начался распад империи и закончился в 1269 году[11], когда каждый из ханов каждого улуса (кроме хана Хубилая, управлявшего ядром империи) объявил себя независимым и все они признали друг друга как независимых ханов отдельных улусов, во главе которых стояли Чингизиды. Крупнейшими осколками Великой Монголии стали Империя Юань, Улус Джучи (Золотая Орда), Государство Хулагуидов (Ильханат) и Чагатайский улус. Великий хан Хубилай, принявший (1271) титул императора Юань и перенёсший столицу в Ханбалык (современный Пекин), претендовал на главенство над всеми улусами. К началу XIV века было восстановлено формальное единство империи в виде конфедерации фактически независимых государств."
Национальный профсоюз горняков Зимбабве (NMWUZ) обратился в парламент страны с петицией, в которой обвиняет китайские горнодобывающие компании в систематических нарушениях трудовых прав и экологических норм. Профсоюз призывает к незамедлительному вмешательству законодателей и принятию мер для защиты зимбабвийских рабочих.
Лидер NMWUZ Куребва Нхомбока заявил, что китайские работодатели создают «рабские условия труда» для местных шахтеров, нарушая законы Зимбабве. По словам Нхомбока, работникам задерживают или не выплачивают зарплату, заставляют работать без средств индивидуальной защиты, подвергая их здоровье и безопасность серьезному риску.
Профсоюз также сообщает о случаях физического насилия, угроз и даже убийств шахтеров, требующих выплаты заработной платы. Кроме того, китайские компании обвиняются в подавлении профсоюзной деятельности и лишении работников права на объединение.
NMWUZ выражает серьезную озабоченность по поводу экологической ситуации в районах добычи полезных ископаемых. Китайские компании обвиняются в деградации земель, загрязнении водных ресурсов, пылевом загрязнении и вырубке лесов, что свидетельствует о пренебрежении экологическим законодательством.
Профсоюз призывает парламент принять новый закон, обязывающий иностранных инвесторов строго соблюдать трудовое и экологическое законодательство Зимбабве. Также NMWUZ настаивает на более жестком контроле за исполнением Закона об охране окружающей среды, который, по мнению профсоюза, эффективно применяется в отношении местных компаний, но игнорируется китайскими инвесторами.
В феврале NMWUZ обратился в посольство Китая с требованием возмещения ущерба, причиненного действиями китайских горнодобывающих компаний, однако ответа пока не получил.
Столица Китая, конечно, интересное место для посещения, но достаточно проехать немного вглубь страны, чтобы понять, что существуют гораздо более увлекательные локации. Мы с другом продолжили самостоятельное путешествие по Поднебесной, и следующей остановкой стал город Чэндэ (не путать с Чэнду, Чэнду тоже будет, но потом).
Малая Потала
До Чэндэ добраться не так сложно, до него ходят рейсовые автобусы от Пекина (расстояние относительно небольшое — около 200 км). Основная причина посетить Чэндэ — огромный храмовый комплекс расположеный немного в отдалении от города.
Малая Потала
Ездили поздней осенью и возможно это непопулярное время, потому что народу в храме не было от слова совсем. Поездки на север Китая осенью это действительно для сильных духом: противный моросящий дождь, а в сухую погоду — непроглядный смог из-за активного использования угля в качестве отопления. Очень странное чувство возникает, когда ходишь по огромному храмовому комплексу, а вокруг — ни души. Лишь одинокий китайский монах задумчиво стряхивает с дорожек пыль в гробовой тишине.
Достопримечательность, хоть и называется «Малая Потала», «маленькой» её назвать язык не поворачивается. Несмотря на внушительные размеры, это действительно лишь младший брат тибетского монастыря, расположенного в Лхасе. Однако, если к организации маршрута по Тибету вы ещё не готовы, храма в Чэндэ вам будет более чем достаточно для знакомства с ламаистской архитектурой.
В целом город оставил после себя приятное впечатление. Администратор хостела оказался компанейским и довольно общительным человеком: совершенно бесплатно угостил нас выпивкой, а заодно познакомил с другими постояльцами. На вечерних улицах глаз радует симпатичная иллюминация, одним словом рекомендую этот город хотя бы для кратковременного посещения.
Сиань. Часовая и Барабанная башни, мусульманский квартал и музей истории провинции Шанси
После Чэндэ мы вернулись в Пекин, откуда ходят очень удобные скоростные поезда до Сианя (1200 км за 4 часа, как вам?). Передвигаться таким способом максимально комфортно: в вагонах чисто, несколько раз за поездку проводится влажная уборка, а серьёзные господа в форме обходят состав почти каждый час (видимо следят за безопасностью). Сиань встретил нас пасмурной погодой и мощной крепостной стеной, опоясывающей историческую часть города.
В пригороде Сианя можно посмотреть на знаменитую терракотовую армию. Не могу сказать точно по какой причине мы не стали смотреть на главную достопримечательность провинции, возможно повлияла дороговизна входного билета, или плотный график, или все вместе. В вечерние часы город преображается — самое время полюбоваться Часовой и Барабанной башнями.
Помимо того, что это очень красиво, здания эти примечательны ещё и тем, что они примыкают к мусульманскому кварталу: экзотическому месту, где можно побаловать себя стритфудом и сувениркой.
Обстановка как на типичном китайском рынке: едут телеги, орут зазывалы, шумно, ярко, весело и слегка утомительно. На фото джентльмены месят тесто довольно интересным способом. Для любителей поострее есть лавки, как на следующей фотографии.
В каких-то лавочках торгуют мидиями на развес, где-то изготавливают из теста спагетти при помощи мясорубки. Торговля превращена в настоящее шоу. Поутру отправляемся в местный музей (нет, это не скучно, правда!)
Музей истории провинции Шанси — это образец того, как должен выглядеть хороший музей. Он похож на какую-то сказочную сокровищницу, типа пещеры Али-Бабы, где на красивых стендах с хорошим освещением аккуратно расставлены крутейшие экспонаты.
Примечательно, что в музее каждой китайской провинции вам обязательно расскажут, что именно в их провинции зародилась китайская цивилизация и китайская государственность. Любят родной край ребята, что поделать.
Экспозиция музея очень большая, при этом планировка вас вряд ли удивит: здесь стандартная хронология от первобытных поселений до наших дней (с разбивкой по тематическим залам). К посещению настоятельно рекомендуется. После Сианя следующей остановкой стал город Чэнду (но это уже в следующем посте).
Если понравился пост, подписывайтесь на мой канал, там будут обзоры на литературу, фотографии из поездок и ещё много чего интересного!)
С точки зрения китайца, автор рассказал все что "нормально" для китайца, но давайте отмечу один момент, который пропустили, касается он вот этого:
В Китае можно выделить три кластера для поиска работы:
1.Небольшая китайская компания: логистический склад, кафе, магазин, торговая точка на рынке, мастерская пошива одежды, небольшая фабрика, торговая фирма с десятком сотрудников.
2.«Европейская» компания в Китае или крупная китайская фирма. Это крупные бизнесы уровня Alibaba, Huawei, Xiaomi или Geely. Большие фабрики, крутые офисы, тысячи и даже десятки тысяч сотрудников.
3.Государственный сектор: чиновники, банки, полиция, медицина, общественный транспорт, оборонная промышленность и т. д.
И
Чаще всего с сотрудниками заключают срочный трудовой контракт на 1 год. Он регулируется ТК и законом о трудовых договорах.
Дело в том, что в Китае очень короткий отпуск: 5 рабочих дней + увеличение до 10, в зависимости от стажа, т.е. максимум 2 недели. Это мало, и хотелось бы больше. Решается это за счет государственных праздников, а точнее двух конкретных: Китайский Новый Год (неделя в конце января- февраль) и Праздник Середины Осени совмещенный с днем основания КПК (с 1 по 7 октября). Все стараются приурочить отпуск к этим датам.
Хотя даже не совсем так, как и сказал автор: "многие контракт заключают на год", - если точнее то от Китайского Нового Года до Китайского Нового Года, а в октябре - отпуск. Связано это с традициями: КНГ надо встречать с семьей, а в октябре - радоваться жизни и путешествовать. Транспортный коллапс там происходит как раз в это время.
Но тема не об этом, а о том, что после КНГ народ массово ищет работу, многие - низкоквалифицированный труд, который требуется везде. В связи с этим в Китае распространено одно явление, которое у нас - отдельное событие: ярмарки вакансий. В феврале, после КНГ возле местных центров занятости или административных центров деревень появляются палатки с предложениями вакансий, куда собираются просто огромные толпы людей, и не посмотреть, а реально найти работу.
Выглядит это примерно вот так:
1/5
Обратите внимание на возраст - это не студенты.
Еще иногда рядом стоит транспорт типа микроавтобуса, который готов отвезти и показать завод прям сейчас.
Китай в учебниках истории: Европы и Америки; самого Китая; ...выживших соседей...
У Китая есть любопытное свойство, которое знакомо всем цивилизациям. Место, куда приходят европейцы, становится Европой. Место, которое посещают мусульмане, становится исламским миром. А вот эта замечательная, залитая Солнцем долина, куда пришли сто лет назад китайцы, теперь Китай.
Этот выпуск будет иметь экспериментальную структуру. Вместо полотна текста - презентация. Читайте описания к картинкам.
Перед вами карта мест, где нашли археологические следы материальной культуры династии Шан - первого китайского государства. Красными точками изображены городища (утрируя - города-государства) китайцев-хуася, вокруг которых были их зависимые территории.
Эрлитоу - вероятные предки чжоусцев, которые завоевали Шан в 11 веке до н. э. Всё ещё все территории к югу от Хуанхэ и, во многом, немного севернее - аустрические народы. Например, вьетнамцы - аустрический народ.
На карте изображено позднее расселение аустрических народов. Они расселились в бассейне Янцзы ~XI-X тыс. до н. э. Где-то в VII тыс. до н. э. они начали переход к неолиту. Экспансия аустрических народов на север закончилась в среднем течении Хуанхэ.
Городища с материальной культурой Западного Чжоу (11-8 вв.) Это было полиэтническое государство. Племенные и городские вожди получали символы власти из рук чжоуского вана и сражались за него. Обратите внимание на аустрические Chen, Cai и Chu.
Восточное Чжоу (8-5 вв.) характеризовалось распадом государственности. Чу и Ву - аустрические государства с хуася/китае-зированной элитой. Они принимают активное участие в геополитике Севера, а Чу два века пыталось перейти Хуанхэ и объединить страну.
Обратите внимание на алгоритм завоевания царств Китая. Цинь вначале завоевала Хань, Чжао и Вэй - царства западных хуася с родственной культурой. А затем - аустрическое супер-государство Чу, которое к тому моменту завоевало аустрическое государство Ву.
Южные походы Цинь Шихуанди. Чанша, Гуйлинь и Наньхай - это аустрические регионы, где были военные городки императорской армии, находящиеся под военно-административным контролем. Туда даже почта и императорские донесения приходили с большим опозданием.
Империя Цинь. Миньюэ и Дянь - аустрическая автохтонная государственность. Зелёные территории - фактически неуправляемые, связь с ними была минимальной.
Упрощённая карта восстаний китайского населения против династии Цинь. Обратите внимание на то, что источник восстания - царства Ву и Чу. Именно в царстве Чу Лю Бан собрал основной костяк повстанческой армии. Про-циньские войска были из провинций хуася.
Расширение династии Хань. Обратите внимание на южную экспансию - на аустрические народы - пришедшуюся на 2-1 вв. до н. э. У историков нет оснований полагать, что хуася-ханьцы составляли долю населения бо́льшую, чем несколько процентов.
Карта Восстания Жёлтых повязок в Китае Хань в конце 2 в. н. э. Обратите внимание на ареал распространения в бывшем царстве Чу и в бывшем царстве Ву. Посмотрите, насколько сильно ареал и направление движения совпадает в антициньскими восстаниями.
Эпоха Троецарствия. Названия царств выбраны современниками неслучайно. Они совпадают с названиями оных царств времён Эпохи воюющих царств - те же Вэй, Ву и Шу. Шу Хань имеет такое название, потому что их династия была ханьской.
Троецарствие закончилось после того, как хуася-хань-приближённый свергнул последнего монарха династии Вэй и объединил Китай. Она продержалась всего около шестидесяти лет - между 265 и 420 годами.
Чудовищное вторжение сяньби спровоцировало китайское великое переселение народов в 4 в. Ханьцы общинами, деревнями, сотнями тысяч человек переселялись на юг, за Хуанхэ, спасаясь от нашествия кочевников. Аустрические народы начали процесс ассимиляции.
К 6 в. значительная часть среднего течения Янцзы стала ханьской. В нижнем течении всё ещё доминировало аустрическое население. К югу от Янцзы сложилось общество латифундий - крохотное ханьское меньшинство управляло аустрическим населением.
Ханьский приближённый сверг сяньбийскую династию Западной Вэй, объединил Вэй, после чего присоединил Южный Китай. Как вы понимаете, юго-западная совершенно аустрическая часть Китая в процессе этого стала независимой.
Китай Тан (7 - нач. 10 в.) Междуречье Хуанхэ и Янцзы в основном представлены ханьским населением. Юго-западные аустрические народы так и не были возвращены. Вьетнам сражается за независимость.
Эпоха Пяти династий и Десяти царств. Шу на месте, Чу на месте, Ву на месте. Южной Тан управляют потомки танской династии. Граница между северным и южным Китаем снова повторяет этнолингвистическую карту.
Китай Сун (10-12 вв.) развивался на стыке ханьской и аустрических культур. Формируется единая социокультурная и экономическая общность.
Вторая волна переселения ханьцев на Янцзы в следствие поражения в последней сунско-чжурчжэньской войне.
Монголы завоёвывают рыхлое и молодое государство чжурчжэней. Третья волна переселения ханьцев на юг. Скорее всего, именно в результате него формируется народ "хакка" - буквально "гости". Для ханьцев-переселенцев на Янцзы новые ханьцы были... Мигрантами.
Языковая карта современного Китая. Мандарин - потомки хуася.
Этот крошечный срез китайской истории повествует о взаимоотношений хуася-хань-китайского населения и автохтонного аустрического населения Китая. Демонстрация служит для понимания следующего факта - аустрические культуры, цивилизации и народы не были запрограммированы на то, чтобы превратиться в китайцев. У них был собственный, более древний, чем у этнических ханьцев исторический путь. Но его прервали - они потерпели историческое поражение.
И... Стали китайцами.
Вьетнам, Корея, Монголия, Кыргызстан - не проиграли. Поэтому сегодня они не китайцы.
Уйгуры, тибетцы, юньнаньцы - проиграли недавно. Прямо сейчас они превращаются в китайцев.