Факты и один вопрос. Николай Гоголь
Николай Васильевич Гоголь, несомненно, занимает лидерские позиции в классической русской литературе. Признанный еще во время жизни мастодонтами русского духовного пространства, такими как: Александр Сергеевич Пушкин и Михаил Юрьевич Лермонтов. Капризный, нелюдимый, депрессивный, но гениальный писатель вдохновлял на творчество: Михаила Булгакова, Фёдора Достоевского, Франц Кафка и еще множество других писателей мировой литературы.
1. Настоящая фамилия Гоголя - Яновский.
Дед Николая Гоголя утверждал: «Предки мои, фамилиею Гоголи, польской нации; прапрадед Андрей Гоголь был полковником могилевским, прадед Прокоп и дед Ян Гоголи были польские шляхтичи…». Дворянское собрание было удовлетворено и постановило внести в родословную дворянскую книгу семью Гоголей-Яновских. Однако у дальнейших исследователей родословной история вызвала сомнения: с одной стороны, в реальности существовал вовсе не Андрей Гоголь, а Евстафий, с другой — отчество Ивана было не Прокопьевич, а Яковлевич. Считается, что дедушка Гоголя в этой истории темнил ради права на дворянство. Прямых доказательств связи рода Яновских с родом Гоголей нет.
2. Николай Васильевич не любил фамилию Яновский.
Николай всегда подписывался Гоголь-Яновский, но, как считают исследователи в 1830 году из-за польского восстания, Николай полностью отказывается от второй фамилии. Один из учеников Санкт-Петербургского университета вспоминает, что, увидев в расписании фамилию Гоголь-Яновский, Гоголь сказал: «Зачем называете вы меня Яновским? Моя фамилия Гоголь, а Яновский только так, прибавка; ее поляки выдумали». Или: «Адрес мой: в Малой Морской, в доме под № 97, артиста Лепена; прямо Гоголю, Яновского не называть».
3. Плохо учился, но хорошо себя вёл.
Тяжелее всего Николаю давались иностранные языки. Преподаватель латыни Иван Кулжинский говорил, что ставил мальчику «единицу или даже нуль в учении и пять в поведении». Стоит отметить, что комнатный надзиратель Перион вспоминал: «Гоголь любил страстно рисование, литературу, но было бы слишком смешно думать, что Гоголь будет Гоголем». Товарищ Гоголя по гимназии Василий Любич-Романовский писал, что дети Гоголя в школе не принимали: «во всем находили у него недостатки и отрицали в нем всякое дарование».
4. В 5 лет Гоголь утопил в пруду кошку, так как в пустом и темном доме она его напугала. Потом мальчика начала мучить совесть, и он рассказал о постыдном поступке отцу, который его высек. Полное воспоминание доступно, но займет много места в статье. Если хотите ознакомиться, вот ссылка.
5. Гоголь мечтал о знакомстве с Пушкиным.
В 1828 году Гоголь переехал в Петербург и незамедлительно поехал к дому Александра Сергеевича. Литературный критик Павел Анненков записал со слов Гоголя: «Чем ближе подходил он к квартире Пушкина, тем более овладевала им робость и наконец у самых дверей квартиры развилась до того, что он убежал в кондитерскую и потребовал рюмку ликера. Подкрепленный им, он снова возвратился на приступ, смело позвонил и на вопрос свой: «Дома ли хозяин?» — услыхал ответ слуги: «Почивают!» Было уже поздно на дворе. Гоголь с великим участием спросил: «Верно, всю ночь работал?» — «Как же, работал, — отвечал слуга, — в картишки играл». Гоголь признавался, что это был первый удар, нанесенный школьной идеализации его».
Впервые писатели смогли встретиться лишь через два года — знакомство состоялось в мае 1831-го на даче поэта Петра Плетнёва. Пушкин высоко оценил талант Гоголя, он писал: «Сейчас прочел «Вечера близ Диканьки». Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия, какая чувствительность! Все это так необыкновенно в нашей литературе, что я доселе не образумился».
6. Первой публикацией Гоголя стала поэма «Ганц Кюхельгартен», изданная им под псевдонимом «В. Алов», но критики восприняли её холодно. Разочарованный писатель вместе со своим слугой Якимом скупил и сжег все еще не проданные экземпляры. Но несмотря на то, что несчастный автор стихов сделал все, чтобы эта история оказалась навсегда забытой, после его смерти тот же Яким и бывший соученик писателя Николай Яковлевич Прокопович, живший с ним когда-то в одной квартире, рассказали о ней прессе.
По мнению Игоря Золотусского (исследователь жизни Гоголя), Гоголь шёл к Александру Сергеевичу именно с поэмой «Ганц Кюхельгартен», так как больше ему показать Пушкину было нечего.
7. Николай Васильевич страстно любил рукоделие.
Павел Анненков в своих воспоминаниях рассказывал, что «с приближением лета он [Гоголь] начинал выкраивать для себя шейные платки из кисеи и батиста, подпускать жилеты на несколько линий ниже проч., и занимался этим делом весьма серьезно. Я заставал его перед столом с ножницами и другими портняжными материалами, в сильной задумчивости». Гоголь также рисовал узоры для тканья ковров, кроил занавески и сестрам платья.
8. Гоголь был замечательным кулинаром и обожал угощать гостей варениками и галушками. А еще он оказался и заядлым садоводом.
Из Нежинской гимназии он писал матери: «Весна приближается. Время самое весёлое <...>. Это напоминает мне времена детства, мою жаркую страсть к садоводству. Это-то время было обширный круг моего действия. Живо помню, как бывало с лопатою в руке, глубокомысленно раздумываю над изломанною дорожкою... Признаюсь, я бы желал когда-нибудь быть дома в это время. Я и теперь такой же, как и прежде, жаркий охотник к саду».
9. Гоголь — неподражаемый рассказчик.
Однажды Гоголь читал «Ревизора» у одной высокопоставленной особы в присутствии большого общества и генералов. «Каждое действующее лицо этой комедии говорило у Гоголя своим голосом и с своей мимикой, — рассказывал современник Гоголя Тимофей Пащенко. — Все слушатели много и от души смеялись, благодарили талантливого автора и превосходного чтеца за доставленное удовольствие, и Гоголь получил в подарок превосходные часы.
10. Николай Васильевич Гоголь с юности интересовался модой и самостоятельно подшивал себе одежду.
В 1827 году он писал своему ближайшему другу Герасиму Высоцкому: «Позволь еще тебя попросить об одном деле: нельзя ли заказать у вас в Петербурге портному самому лучшему фрак для меня? Узнай, что стоит пошитье самое отличное фрака по последней моде. <…> Напиши, пожалуйста, какие модные материи у вас на жилеты, на панталоны. Какой-то у вас модный цвет на фраки?»
Вопрос!
Множество ресурсов сообщают о том, что когда Гоголь был еще маленьким, мать в красках описала ему Страшный Суд и ад, рассказывая о наказании грешников и вознаграждении добродетельных людей в загробном мире. Эти истории произвели на мальчика неизгладимое впечатление, наложив отпечаток на всю его дальнейшую жизнь. Сможете найти авторитетные источники о данной истории?
Спасибо за прочитанную статью! Надеюсь, Вам она понравилась. Если хорошо зайдет, постараюсь сделать вторую часть. Писать о Гоголе оказалось намного сложнее, чем о Льве Толстом.
Подписывайтесь на мой аккаунт в Пикабу! Здесь много культурного и интересного.
Высшей благодарностью для меня будет ваша подписка на мой Telegram, в котором есть мои рассказы, личные мысли и ежедневная рубрика "Слово дня".
С Вами был Ваш Мирослав Глубинов. Удачи и хорошего настроения!
Факты и один вопрос о Льве Толстом
Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой был фигурой неоднозначной. Еще при жизни у него появилось множество почитателей и недругов. В данной статье я решил собрать несколько интересных фактов из жизни писателя и поделиться ими с вами.
Важно: Ссылки ведут на источники, из которых я брал информацию, зачастую из личных дневников. Если вам интересно, то можете ознакомиться.
1. Началом литературной деятельности писателя принято считать личный дневник, который Лев Толстой начал писать в восемнадцатилетнем возрасте.
2. В своём дневнике в 18 лет написал правила, некоторые из которых старался соблюдать всю жизнь.
1)Каждое утро назначай себе все, что ты должен делать в продолжение целого дня, и исполняй все назначенное даже в том случае, ежели исполнение назначенного влекло за собою какой-нибудь вред. Кроме развития воли, это правило разовьет и ум, который будет обдуманнее определять деяния воли.
2) Спи как можно меньше.
3) Все телесные неприятности переноси, не выражая их наружно.
4) Будь верен своему слову.
5) Ежели ты начал какое бы то ни было дело, то не бросай его, не окончив.
6) Имей всегда таблицу, в которой бы были определены все самые мелочные обстоятельства твоей жизни, даже сколько трубок курить в день.
7) Ежели ты что-нибудь делаешь, то напрягай все свои телесные способности на тот предмет, который ты делаешь. Ежели же переменяется твой образ жизни, то переменяй и эти правила.
3. Лев Николаевич занимался благотворительностью. В 1849 году открыл школу для крестьянских детей, открывал собственные столовые для нищих крестьян.
4. Лев Толстой был азартным человеком, постоянно играл в карты и часто проигрывал. Вот выдержка из его дневника:
3 июля. Вот что писал я 13-го июня, и все это время потерял оттого, что в тот же день завлекся и проиграл своих 200, Николенькиных 150 и в долг 500, итого 850. Теперь удерживаюсь и живу сознательно.
5. В 1851 Лев отправляется вслед за братом воевать на Кавказ. Именно на Кавказе на свет появилась повесть "Детство".
5.1 В нескольких источниках утверждается, что Лев Николаевич за свои боевые заслуги был утвержден на получение Ордена Святой Анны 4-й степени, но достоверных источников об этом награждении я не нашел. (Возможно вы найдете ответ на мои поиски).
6. В феврале 1901 года святейший синод принял решение об отлучении Льва Николаевича Толстого от православной церкви. Вот ответ Льва Николаевича (полную версию можете прочитать здесь, потому что в статье тема о фактах, а не о конфликте Толстого с церковью):
Постановление синода вообще имеет много недостатков. Оно незаконно или умышленно двусмысленно; оно произвольно, неосновательно, неправдиво и, кроме того содержит в себе клевету и подстрекательство к дурным чувствам и поступкам.
7. Брак Льва Толстого был продолжительным и плодотворным. У супругов было 13 детей: 9 сыновей и 4 дочери. К сожалению, пятеро из них умерло во младенчестве.
8. Лев Николаевич не любил Москву. Ему в тягость была жизнь в городе, в своём дневнике он написал:
Прошел месяц — самый мучительный в моей жизни. Переезд в Москву... Вонь, камни, роскошь, нищета. Разврат. Собрались злодеи, ограбившие народ, набрали солдат, судей, чтобы оберегать их оргию, и пируют
9. Лев Толстой был самым издаваемым в СССР писателем за 1918—1986 годы: общий тираж 3199 изданий составил 436,261 млн. экземпляров. Цифра очень впечатляет.
10. Лев Николаевич был несколько раз номинирован на Нобелевскую премию по литературе, но ни разу ее не получил. После четвертой попытки писатель попросил его больше не номинировать, написав письмо своему товарищу:
Большая к вам просьба, милый Арвид. Прежде всего то, чтобы никто не знал того, что я пишу вам. — Просьба вот в чем: Бирюков сказал мне, что, по словам Кони, может случиться, что премию Нобеля присудят мне. Если бы это случилось, мне было бы очень неприятно отказываться, и поэтому я очень прошу вас, если у вас есть — как я думаю — какие-либо связи в Швеции, постараться сделать так, чтобы мне не присуждали этой премии. Может быть, вы знаете кого-либо из членов, может быть, можете написать председателю, прося его не разглашать этого, чтобы этого не делали.
Благодарю за прочитанную статью, надеюсь, вам она понравилась!
Подписывайтесь на мой аккаунт в Пикабу! Здесь много культурного и интересного
Есть еще одна моя статья о спортивных увлечениях Льва Николаевича, возможно, вам будет интересно: Клик
Высшей благодарностью для меня будет ваша подписка на мой Telegram, в котором есть мои рассказы, личные мысли и ежедневная рубрика "Слово дня".
С Вами был Ваш Мирослав Глубинов. Удачи и хорошего настроения!
О ЗАСТОЛЬНОЙ КУЛЬТУРОЛОГИИ
Казалось бы, с годами надо наращивать своё присутствие на всевозможных тусовках, конкурсах, фестивалях и прочих мероприятиях, где трутся боками деятели отечественной культуры...
...но я, как один из Янусов Полуэктовичей у Стругацких, двигаюсь во встречном направлении. Деятели — туда, значит, я — оттуда. Очень удобный ориентир. Как пелось в популярной песне: "Если я попался вам навстречу, значит, вам со мной не по пути".
Почти полтора десятка лет исключением для меня была ежегодная церемония вручения премии "Национальный бестселлер". Там я сделал однажды снимок модной штуки, кентавра современных званых мероприятий. Штука называется — леди-фуршет или леди-бар. Технически это самоходный стол наподобие кринолина, посреди которого вставлена леди, а на столе бокалы, рюмочки, стопочки, канапешечки — тот самый фуршет или бар.
Конкурс "Национальный бестселлер" с вручением одноимённой литературной премии существует до сих пор, но с 2014 года — уже мёртвым. Уникальное событие превратилось в унылое копошение. Нет больше на свете Виктора Леонидовича Топорова (1946-2013), очень своеобразного, талантливого, неудобного и неугомонного человека, — единственного, кто мог вдохнуть жизнь в своё детище.
А в 1995 году с Топоровым приключился показательный случай. Он задумал выпустить поэтическую антологию "Поздние петербуржцы". Полгода искал деньги на издание, хотя и денег, и состоятельных людей в городе было тогда навалом, а стоил проект по нынешним меркам сущие копейки.
Когда же деньги всё-таки нашлись и книга вышла из печати, Топоров намекнул спонсору: надо бы, мол, презентацию с каким-никаким фуршетом по такому случаю организовать. Спонсор спросил: "Сколько?" — и тут же выдал необходимую сумму.
Там полгода — здесь пара минут. Затраты сопоставимые.
Это я к тому, что с людьми лучше говорить о понятных им вещах и на понятном языке. В противном случае и самые благие намерения помогают слабо...
...а вот леди-бар всегда кстати.
О ТОМ САМОМ
Сергей Юрьевич Юрский в 1990-х рассказывал про ангажемент в каком-то городе. Оказалось, это выступление на коропоративной вечеринке очень сытых людей. Организаторы пригласили большого артиста, чтобы программа, состоявшая из "поющих трусóв", выглядела хоть немного культурной. В официальной части на сцене царил местный толстосум. В официальной части на сцене царил местный толстосум. Его речь впечатлила Юрского афоризмом: "Что наша жизнь? Объём продаж!"
Четверть века спустя можно расширить и осовременить эту мысль. "Что наша жизнь? Криэйт контента!" — думаю я, когда на глаза попадаются распиаренные и увенчанные лаврами всевозможных конкурсов произведения за подписью "Контент-криэйторка" с такими, например, строками:
"Я влюбилась в девушку — высокую, умную, нежную. Превратила ее в персонажку повести, которую сочинила по ее случайной фразе. Писала про нее текст за текстом".
Снова убеждаюсь, что бесконечно отстал от жЫзни, поэтому едва смыслю в литературе и сопряжённых областях. В отличие, скажем, от авторки, спросившей посреди менструально сочащегося текста про персонажку:
"А я вообще ее любила или просто хотела писать квир-контент?"
Иду путём Владимира Владимировича, который Набоков. Если не в писательстве, то в любознательности. Он сделался лепидоптерологом.
Не подумайте чего: Набокова очень интересовали бабочки. Вот и меня с годами всё больше тянет наблюдать за насекомыми.
Советская литература для чтения
1. В списках не значился
2. Два капитана. В 2 томах
3. Двенадцать стульев
4. Повесть о настоящем человеке
5. Чемодан (сборник)
6. А зори здесь тихие (сборник)
7. Компромисс
8. Голова профессора Доуэля
9. Момент истины
10. Незнайка в Солнечном городе
11. Витя Малеев в школе и дома
12. Республика ШКИД
13. А зори здесь тихие... Завтра была война
14. Судьба человека
15. Тореадори з Васюківки
16. Человек-амфибия
17. Педагогическая поэма
18. Королевство кривых зеркал
19. Петр Первый
20. Таис Афинская
21. Тихий Дон
22. Записные книжки
23. Мадонна с пайковым хлебом
24. Ремесло
25. Страна багровых туч
26. Живые и мертвые
27. Телеграмма
28. В ожидании козы
29. Бронзовая птица
30. Поднятая целина
31. Лезвие бритвы
32. Сын полка
33. Оруженосец Кашка
34. Как закалялась сталь
И так далее...
Памятники книгам в России. Часть 1
Гуляла тут по нашему городку, в очередной раз обратила внимание на статую героев из сказок и подумала: а почему я не пишу статьи о памятниках книге, героям литературным, не делаю обзоры магазинов книжных и библиотек? Упущение ведь.
Поэтому, сегодня хочу вам показать памятники книгам в России. Ещё бы их все посетить...
Памятник - фонтан в Астрахани
Памятник расположен у входа в региональное министерство образования и науки, напротив Астраханского Кремля. Открытие состоялось в 2010 году. Идея установки принадлежит руководству ведомства.
Книга желаний в Ангарске
"Книга желаний" — скульптура в г. Ангарске Иркутской области, один из образцов так называемой малой архитектурной формы. Установлена в ЦПКиО им. 10-летия Ангарска на Аллее любви в 2005.
Каждый желающий может приложить к нему свою руку и загадать заветное желание. Вокруг скульптуры установлены скамейки, качели, мостики, сердечки. Этот уголок Ангарска по понятным причинам стал любимым местом молодоженов.
Памятник книге в Белой Калитве, Ростовская обл
На самом деле, это памятник произведению «Слово о полку Игореве».
Был установлен 17 мая 2008 года с участием представителей российских городов. Памятник изготовлен из бронзы в форме стремени, шлема, отражающего эпоху XII века. Внутри изображена земля, на которой стоит раскрытая книга «Слово о полку Игореве», на страницах которой слева изображена иллюстрация похода князя Игоря, справа – отлито «золотое Слово» князя Киевского Святослава. Внизу отлит девиз Чтений: «Слово о полку Игореве» – памятник культуры, объединяющий народы».
Памятник в сквере Учёных в Воронеже
В сквере установлены арт-объекты, посвященные пяти Нобелевским лауреатам, имеющим отношение к Воронежу и региону, – Павлу Черенкову – выпускнику ВГУ, Николаю Басову, Ивану Бунину, Михаилу Шолохову и Жоресу Алферову. Автором концепции архитектурных объектов стал член Московского Союза художников, скульптор Алексей Дикунов. На каждом объекте – цитата выдающихся ученых и год, когда каждый из них был удостоен Нобелевской премии. Сами арт-объекты символизируют труды ученых – книжные полки, на которых размещены рассказы, повести и романы Бунина и Шолохова – «Деревня», «Антоновские яблоки», «Легкое дыхание», «Они сражались за Родину», «Поднятая целина», «Тихий Дон», лазер Басова, гетероструктуры Алферова и антенна Черенкова.
Кстати, на днях там буду, обязательно найду сквер и пофоткаю.
Памятник книге в Екатеринбурге "Открывая книгу – открываешь мир!"
Открыт в 2014 году в центре города. Монумент, который расположился возле здания Камерного театра, представляет собой открытую книгу высотой около 1,5 метра с размахом страниц 3 метра.
Страницы этой большой книги — настоящие полки, на которых любой желающий может оставить и взять почитать книжки. Арт-объект работает по принципу буккроссинга - свободного обмена книгами”.
В «страницах» екатеринбургского памятника находятся полки, где любой желающий может оставить и взять почитать книги. Таким образом, новый арт-объект работает по принципу буккроссинга — свободного обмена книгами.
Горожане уже принесли к памятнику несколько миллионов книг: от художественной прозы для детей и взрослых до альбомов по искусству.
На литературных праздниках города, у памятника проходят встречи с детскими писателями, игры, викторины и выступления артистов.
Ещё один памятник книге в Екатеринбурге. Аллея влюбленных.
Памятник книге в Иркутске, Россия
Монумент "Книга Доброты"
Монумент в виде открытой книги. На правой странице скульптор сделал углубление в форме ладони, а на левой странице есть текст: «В сердце каждого человека живет Доброта. Проявление искренних, добрых чувств делает нас отзывчивыми и терпимыми, способными дарить окружающим любовь и заботу. Помогая кому-то словом и делом, мы отдаем миру частичку своей души, теплоты, участия, которые помогают людям справиться с трудностями в их жизни. Прикоснись к "руке Добра", мысленно помоги человеку, послав в Космос свою добрую энергетику - как молитву, и это обязательно поможет кому-то в трудную минуту».
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Дмитрий Орехов: «У нас нет сноровки ходить в рабском ошейнике»
С волнением ожидал я поездку, которая предстояла мне по заданию редколлегии DeLibri, в петербургский пригород Рождествено. Целью поездки было интервью у известного современного писателя Дмитрия Орехова. Поводов для волнения хоть отбавляй — я писатель начинающий, в то время как на счету Дмитрия — несколько бестселлеров, «Будду из Бенареса» я зачитывал до дыр. В своё время я не прошёл отбор на литературные курсы, который вёл Дмитрий вместе с другим известным литератором Андреем Аствацатуровым. Ну а теперь мне предстояло интервью о новой книге писателя «Журавлики», по счастливой случайности вышедшей в DeLibri. Волнения прибавляло и то, что Дмитрий по слухам — потомок нескольких выдающихся русских фамилий, а его дед — знаменитый ракетостроитель академик Раушенбах, написавший известный всем искусствоведам труд об обратной перспективе.
Следует сказать и о месте интервью. Жители Санкт-Петербурга хорошо знают дом Набоковых по дороге на Псков, когда у храма Рождества Богородицы дорога с горки спускается вниз, к реке Грязна, и потрясающей архитектуры дворец в стиле классицизма с великолепными колоннами господствует на противоположном холме. И вдвойне удивительно, что вся эта рукотворная красота создана из дерева и более двухсот лет украшает восхитительный ландшафт. Но правильнее называть этот дворец домом Рукавишниковых, поскольку Набоковым он достался по наследству от матери писателя, происходящей из семьи купцов Рукавишниковых.
Любители же литературы могут подробно изучить окрестности Рождествено по автобиографическому роману Владимира Владимировича Набокова «Другие Берега».
Берега Оредежа обнажают ярко-охряного цвета кембрийские пески, в которых находят окаменелости эпохи палеозоя, а сразу за дворцом Набоковых, если пройти вдоль реки по усадебному парку, спряталась часовня с источником вкусной родниковой воды. По берегам Оредежа растут высоченные хвойные леса, в которых художник Шишкин писал свои знаменитые лесные пейзажи. Именно здесь, в селе Рождествено, будущий лауреат Нобелевской премии Владимир Набоков пристрастился к коллекционированию бабочек.
Около Усадьбы «Рождествено», на высоком берегу Оредежа в доме Дмитрия Орехова и состоялась наша встреча.
— Дмитрий, что вас натолкнуло на написание «Журавликов»?
— Натолкнул «Скотный двор».
— И как же это случилось?
— Однажды я обратил внимание, что Оруэлл начал работать над этой книгой в 1943 году, через несколько месяцев после Сталинградской битвы. И тут меня в буквальном смысле замкнуло: как же так?! Почему он изобразил нас в виде лошадей, собак, свиней? Причем именно тогда, когда мы напрягали все силы в борьбе с чудовищным мировым злом?
— И почему же?
— У англосаксов принято перекладывать с больной головы на здоровую. В своих колониях — будь то Индия, Северная Америка, Южная Африка или Австралия — они использовали гитлеровские методы задолго до Гитлера. При этом послушать их — так они вообще отдуваются за весь мир и всегда на стороне добра. Оруэлл был настоящим англичанином. Он находился в русле классических английских фобий и при этом закрывал глаза на чудовищные преступления своего народа.
— Расскажите о том, как вы писали повесть… Как вы организовали творческий процесс?
— Сначала я просто подумал, что хорошо было бы Оруэллу ответить. И ещё я подумал: если мы и вправду похожи на животных, то на каких? И мне представилось, что, пожалуй, больше всего мы похожи на птиц. На куриц, когда не хотим думать, на гусей, когда бестолково гогочем, на попугаев, когда бездумно повторяем что-то за другими, на страусов, когда прячем головы в песок… А потом я оказался в Индии, в Махараштре, в местах, где когда-то работал Киплинг — тот самый, который много писал о «бремени белых». И тут, как говорил Замятин, в раствор попала необходимая крупинка соли, и начался процесс кристаллизации. Другими словами, во мне что-то щелкнуло, и я сел писать.
— И сколько времени ушло на всю книгу?
— Повесть была написана в Индии за три месяца. Вернувшись в Петербург, я довольно долго её редактировал.
— Читатели отнесли «Журавликов» к антиутопии, но ситуации, в ней описанные, выглядят достаточно реалистично. К какому жанру вы бы сами отнесли произведение?
— Я думаю, здесь несколько жанров. Это и антиутопия, и притча, и пародия, и сатира, и метапроза, и ксенофантастика. А реалистические ситуации необходимы в любом жанре — иначе читатель не поверит.
— В вашей книге журавлики начинают строить «утопусию», но это приводит к неожиданным результатам. А как вы относитесь к утопии? Не может ли у утопии быть положительного применения в человеческом обществе?
— Я думаю, в идее реформаторства с самого начала заключен фатальный изъян. Когда небольшая группа объявляет, что у нее есть план по достижению всеобщего счастья, кончается это всегда плохо. И неважно, кто за этим стоит: англичане в пробковых шлемах, комиссары в пыльных шлемах или либералы в клетчатых пиджаках. Бердяев однажды заметил, что утопии оказались гораздо более осуществимыми, чем казалось, и теперь стоит другой вопрос — как избежать их осуществления. Вот сейчас нам навязывается некое цифровое общество, которое якобы станет совершенством из совершенств. Но вот вопрос — двигаясь к этой утопической модели, не растеряем ли мы последние остатки свободы? Пока всё именно к этому и идёт.
— Некоторые читатели видят в животных, сатирически изображенных в вашей книге, довольно известных людей. Расскажите, догадки читателей верны?
— Это вопрос не ко мне. Откуда мне знать, кого «некоторые читатели» видят в моей книге?
— Но некоторые фигуры в вашей книге выписаны достаточно ярко… Я хочу сказать, они вполне узнаваемы…
— Я не перевожу живых людей в свои тексты. Этим занимался писатель Свистонов в романе Вагинова «Труды и дни Свистонова». Там в какой-то момент Свистонов идёт по улице и замечает, что город пуст, потому что он всех людей «перевёл» в роман. Мне такой подход очень не близок.
— После прочтения вашей книги есть ощущение, что вы пытаетесь изобразить метафорически человеческое общество в образе журавликов подобно Дарвину, но подобно Марксу сталкиваете их с проблемами действительности капитализма? Как вы можете это прокомментировать? Насколько это ощущение справедливо?
— Наверное, справедливо. Хотя я и не ориентировался на Маркса.
— Но вы больше поддерживаете теорию дарвинизма или марксизма?
— У Маркса есть дельные мысли. Теорию Дарвина я совсем не поддерживаю.
— Почему?
— Потому что это глупая выдумка, а не теория.
— Можете это обосновать?
— Настоящая научная теория может прийти в столкновение с опытом и затрещать по швам. Вы можете представить, чтобы такое случилось с теорией Дарвина? Да никогда в жизни! Дарвинисты уже много раз попадали впросак, но всякий раз говорили: наш Дарвин все равно прав, а доказательства когда-нибудь будут найдены. Это не имеет отношения к науке, это религия. Кстати, такой посыл с самого начала лежал в основе дарвинизма: дескать, летопись окаменелостей неполная, но потом она станет полной, и все увидят, что человек произошёл от обезьянки.
— А Маркс и марксизм?
— У Маркса встречаются ценные наблюдения. Мне нравится его замечание, что Дарвин в мире животных и растений узнал и увидел своё английское общество — «с его разделением труда, конкуренцией, открытием новых рынков, изобретениями и мальтусовской борьбой за существование». Это, что называется, в десятку. Сначала англичане создали одно из самых человеконенавистнических обществ в истории; потом англичанин Дарвин оклеветал животное царство, приписав ему типично английскую жестокость (борьбу за существование, конкуренцию и т. д.); потом англичанин Спенсер, ссылаясь на законы, которые выдумал Дарвин, потребовал расправляться с дикарями как с «наименее приспособленными», потому что так якобы принято в природе… Круг замкнулся, но обратите внимание: одна английская ложь всё время подпирала другую.
— Складывается впечатление, что вы не очень-то любите Англию…
— Ну что вы, очень люблю… Проблема в другом. Та Англия, которой я восхищаюсь, — Англия короля Артура, Робин Гуда и Шерлока Холмса, Англия Томаса Бекета и Томаса Мора, Англия Диккенса, Шарлотты Бронте, Честертона, Беллока, Толкиена, Клайва Льюиса, Ивлина Во, Грэма Грина, Томаса Элиота и многих других превратилась в абсолютно маргинальное явление. Боюсь, что англичане давно сменяли её на Элтона Джона.
— Что бы вы порекомендовали почитать перед тем, как приступать к чтению «Журавликов», чтобы увидеть в книге все аллюзии и метафоры?
— А зачем видеть в книге все аллюзии и метафоры? Это совершенно необязательно. Конечно, там есть некоторая перекличка с другими произведениями, но это так, маленькая приправа к основному блюду. Всё-таки главное здесь— сюжет, причем сюжет в этой книге довольно напряженный.
— Ваша книга посвящена памяти Чинуа Ачебе и Сонтани. Расскажите, каких писателей предпочитаете? Чей литературный опыт вам близок?
— Когда-то я изучал литературу Азии и Африки на Восточном факультете СПбГУ. Сейчас я вообще не понимаю, как можно не читать, например, нигерийцев Воле Шойинку и Чинуа Ачебе, индонезийцев Прамудью Ананту Тура и Утуя Татанга Сонтани. Блестящие писатели! Более того, я думаю, что наша литература, которая исторически всегда смотрела на запад, теперь должна обратиться на восток.
— Но почему именно на восток?
— А что может дать нам современная западная культура с её изуродованной системой ценностей? Ценности — основа всего, без настоящих ценностей вообще ничего нет! Неудивительно, что современная западная культура так напоминает бесплодную землю. И совсем другое мы видим в Африке и в Азии, где ценности живы и где люди ещё не разучились писать настоящие книги и снимать настоящие фильмы.
— Вы и правда так считаете?
— Конечно. Более того, я считаю, что нам по чину учиться именно у народов третьего мира. В 1990-е мы сами себя туда отправили, сами передали себя в руки колонизаторов, сами отказались от суверенитета. И сейчас, несмотря на некоторые трепыхания, колониальная зависимость сохраняется: в образовании, в культуре, в экономике, и самое главное — в головах…
— Вы хотите сказать, что мы ведём себя как колониальный народ?
— Да, но с одной поправкой: как очень глупый колониальный народ. У нас совсем нет опыта и сноровки ходить в рабском ошейнике. Если мы не будем учиться у тех же африканцев, нас ждет абсолютный крах. Потому что мы будем воспроизводить всю ту псевдокультуру, которая выгодна колонизаторам, будем увешивать себя стеклянными побрякушками, гробить образование и аплодировать всем этим бесчисленным познерам, быковым, невзоровым, акуниным и сорокиным, выделывающим коленца под снисходительные смешки белых господ… Что же касается народов, которые столетиями живут под западным игом, то у них действительно есть чему поучиться. Их культуры уже давно столкнулись с подобной проблемой и дали на неё соответствующий иммунный ответ. Моя книга была попыткой перехватить эту искру.
— И вы планируете дальше работать в этом жанре? Может появиться продолжение?
— Да, безусловно, у этой книги может быть продолжение.
— Поговорим о дизайне — у произведения две обложки. Как вы думаете, какая из них лучше отражает содержание? Как вообще возникла идея сделать две обложки?
— Это было решение издателя: сделать одну обложку для взрослой аудитории и другую — для молодёжной. Мне кажется, что «взрослая» обложка больше соответствует содержанию. Но дело в том, что я вообще не люблю комиксы.
— Как вы думаете, современное российское общество — это в большей степени крысы или журавлики?
— Ответ, я думаю, очевиден. Но пусть его дадут сами читатели.
Только когда уже беседа была закончена, я уловил некоторую тонкую иронию в том, что разговор о «Журавликах», о произведении, не оставляющем камня на камне от идеологии англосаксов, шёл в историческом центре русского столичного англофильства — близ канувших в лету богатых усадеб села Рождествено, где на стенах вместо икон висели изображения Виндзорского замка. Но такова уж наша родина с её историей. С появлением «Журавликов» есть надежда на излечение от тех общественных недугов, которые подготовили катастрофы столетней давности, унесшие далече обитателей этих усадеб. Остаётся только надеяться, чтобы будущее нынешних жителей Рождествено и их усадеб было много-много счастливее.
Сайт «Журавлики»: https://zhuravlikiorekhov.ru