Чтобы разобраться с отношением к детям сейчас, необходимо поговорить о нескольких аспектах:
- Общество (за исключением ортодоксальных и традиционных) претерпевает атомизацию в той или иной степени. Это происходит во многом из-за возможности обеспечить свое существование, сведя к минимуму социальные взаимодействия, пользуясь заменами этому в виде электронного формата общения в том числе. В сегодняшнем мире это противоречивый процесс, в котором мозг старается избегать лишней когнитивной нагрузки в виде социальных взаимодействий (а живое социальное взаимодействие - это всегда очень большая когнитивная нагрузка, даже если мы этого не осознаем и общаться нам легко и просто), но при этом он всё еще обладает социальной природой.
- В контексте выше сказанного и того, что деятельность высших мозговых структур становится всё более мощной и все более неуправляемой для отдельно взятого человека в современном мире (рост болезней ментального толка об это свидетельствует, и это не увеличение средств диагностирования, а именно объективный рост), что помимо подавления и влияния на более древние части ЦНС, эти структуры начинают влиять и на нас в комплексе: они в том числе подавляют (или создают видимость подавления) биологически обусловленные стремления к размножению. То есть человек может вполне нормально себя чувствовать и жить полноценной жизнью не исполняя, на первый взгляд, фундаментальную функцию любого биологического вида (заходить на территорию рассуждений о том, можно ли назвать такую жизнь полноценной или нет, не буду - я для себя сам не нашел понятный ответ на этот вопрос). Другими словами, передача генов перестало быть безусловной функцией, хотя мы всё также остаёмся биологическим видом.
- В дополнение к этому, стоит отметить, что высшие структуры мозга, развиваясь и обретая всё большее влияние, подчиняют себе всё больше того, что к ним ранее не относилось. Например, сегодня всё чаще можно услышать и увидеть, что люди рожают детей "для себя". То есть об этом даже не зазорно заявить. Такие люди часто растят детей, как собственные проекты, ради собственных интересов и выгод, а не ради чего-то общего и долгосрочного, не говоря уже исключительно об интересах и потребностях ребенка. То есть вот так незаметным образом биологическая функция, управляемая древними структурами, перешла к высшим структурам. И тут всё зависит от того, а насколько и в какую сторону развиты эти высшие структуры у отдельно взятого человека.
- Таким образом, в развитых социально ориентированных странах (где и мозговые структуры претерпевают эти изменения согласно новым условиям и обстоятельствам) в отягчающих условиях атомизации общества к рождению ребёнка сегодня необходимо мотивировать, создавая приемлемые условия в первую очередь для жизни, совместной жизни и для рождения нового члена семьи.
- А в странах иной степени развития или уклада, где преобладает население, обеспечивающее лишь свои базовые потребности, можно над условиями особо и не париться, разве что организовать разовую акцию вроде "материнского капитала" или приняв недостаточные косметические меры. И вот в этих условиях, когда можно не просто родить, а еще и получить что-то за это, часть особо уязвимого населения будет рожать, потому как свои базовые потребности в зоне риска, высшие структуры мозга в таких условиях функционируют не так эффективно, поэтому просто реализуется понятная потребность биологического организма - родить, подкрепляемая получением выгоды. Ребенок в этой ситуации будет рассматриваться (сознательно или нет - другой вопрос), как инструмент решения собственных проблем. Рационализироваться это решение в мыслительных процессах может абсолютно по-разному.
Если снять кучу слоев рассуждений, добраться до оснований, то взгляду предстаёт примерно такое: люди, не имеющие адекватной возможности воспитать ребенка, принимают решение рожать как раз из-за страха, а не потому что не боятся. Только этот страх не осознаётся, он куда глубже. И имя этому страху - страх за себя. Когда человек боится за себя, он не в силах бояться еще за кого-то, даже если этот кто-то - собственный ребенок. Фундаментально, люди, не имеющие ничего, принимают решение родить ровно потому, что бояться за себя. Потому что видят в рождении ребенка возможность хоть каких-то перемен и нового человека, с которым свой фундаментальный страх можно разделить или вовсе переложить. Вот такая картина нарисовалась.