Домохозяин: — Уважаемый господин, как можем мы узнать и отличать святого?
Рамакришна: — Святой тот, чье сердце, душа и вся внутренняя природа обращены к Богу, тот, кто отказался от женщины и от богатства. Святой не смотрит на женщин взглядом желания; если он приближается к женщине, он видит в ней Божественную Мать и поклоняется ей. Его мысли всегда обращены к Богу, и слова все относятся к Богу. Он видит Бога везде и знает, что, служа людям, он служит Богу. Вот внешние знаки святого.
Домохозяин: — Уважаемый господин, долго ли нужно оставаться в одиночестве?
Рамакришна: — До тех пор, пока не придет правильное различение истинного от ложного.
Домохозяин: — Уважаемый господин, а что значит правильное различение?
Рамакришна: — Бог есть истина, мир — неистина, это и есть различие. Истина — это то, что неизменно и постоянно; неистина — это то, что изменчиво и преходяще. Человек, обладающий правильным различением истинного от ложного, знает, что один Бог реален, а что все остальные вещи — нереальны. Когда приходит правильное различение, тогда в человеке поднимается страстное желание видеть Бога. Пока человек любит неистину, т. е. удовольствия и удобства тела, славу, почести и богатство, до тех пор человек не хочет знать Бога, т. е. истину. Правильное различение между истиной и неистиной ведет человека на поиски Бога.
Другой домохозяин, набожный человек: — Бхагаван, мы слышали, что ты достиг экстаза и Божественного сознания; не будешь ли ты добр объяснить, когда и как приходить такое состояние?
Рамакришна: — Экстаз не приходит к человеку, который не ощутил Бога. Когда рыба поднимается вверх из глубокой воды, она взволновывает поверхность воды, и чем больше рыба, тем сильнее волнение. Поэтому человек в состоянии экстаза иногда смеется, иногда плачет, иногда танцует, но человек не может долгое время оставаться в состоянии экстаза.
Набожный домохозяин: — Бхагаван, мы слышали, что ты видел Бога. Если это правда, сделай так, чтобы и мы увидели Его.
Рамакришна: — Все зависит от воли Бога. Что может сделать человек? Он может повторять Его Святое Имя, но иногда при этом льются слезы, а иногда нет. Во время медитации, глубокого размышления, вы один день совершенно сосредоточены, а другой день не можете остановить своего ума ни на чем определенном. Необходим труд для того чтобы увидеть Бога. Однажды я проходил около большой лужи, поверхность которой была покрыта толстым слоем тины. И я увидел человека, который отгонял тину с одного края лужи на другой для того, чтобы посмотреть на воду. Это показывает, что если вы хотите видеть воду, вы должны отогнать тину. И это действие, отгоняние тины, похоже на работу очищения сердца. Тогда Бог становится видимым. Сосредоточение, размышление, постоянное повторение имени Божьего, милосердные дела, самопожертвование, это та работа, которая удаляет с человеческой души тину невежества, покрывающую воду Божественности в роднике сердца.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ