О вкусной и здоровой пище. И не только
То что нас не Убивает
Мы не Покупаем
10 лет
10 лет жизни это много или мало. Для ребенка это время покажется вечностью, для юноши это беззаботные дни, для взрослого неумолимо малая часть жизни, в разрезе вселенной миг. Так что же такое десять лет жизни? Особо ничего если эти года прожиты в пустую. За это время можно объехать весь мир, выучить языки, безвозмездно помогать людям и самое главное научится любить. Любить до безумия от которого хочется жить и дышать. Любить как на страницах романов. Любить по настоящими. И возможно быть любимым.
Писака
Мысли спутаны в клубки,
В голове моей сумбур.
Незатейливость строки,
Я ж писака-самодур.
Как тот чукча слог творю,
Что увидела - сонет.
Бред частенько говорю.
Графоман? И да, и нет.
Вот создать однажды стих,
Чтобы души он зажёг,
Не печален был и тих,
Яркий, солнечный пролог.
Только мысли пляшут вскачь
И за хвост я их ловлю.
Но средь многих неудач,
Есть стихи, что я люблю.
Женщины хотят править мужчиной, мужчины хотят справедливости в обществе
Женский эмоциональный интеллект природно развит сильнее мужского, это обусловлено эволюционными причинами из за того, что женщины остаются с детьми в первые годы их жизни(до сих пор это практикуется в современном обществе, и обратная тенденция слаба), и от понимания женщиной детей зависит выживаемость детей, то есть выживаемость потомства у женщин со слабым эмоциональным интеллектом снижена, низкий ЭИ у женщин слабо передается по наследству
Современное общество построено таким образом, что малая часть мужчин достигает значительного развития эмоционального интеллекта в силу того, что такими мужчинами проще управлять через СМИ
Если бы у мужчин был развит эмоциональный интеллект, как и у женщин, они бы определяли манипуляции СМИ и стали бы требовать социальной справедливости(двигаться в эту сторону), тогда как задача большинства женщин с высоким ЭИ(большая часть ленивы): удержать у себя мужчину минимальными усилиями, после за счет этого максимально упростить своё существование посредством материальных выгод за счет мужчины. Вот когда говорят, что эта женщина огого - своего достигнет(такое поведение поощряется в обществе, дальше разберем, почему).
Когда в обществе большинство мужчин внезапно начинает обладать высоким эмоциональным интеллектом - это повышает революционную потентность общества, то есть склонность к значительным, резким переменам в существующем мироустройстве
То что мы наблюдаем сейчас в обществе - своего рода мягкая революция без смены власти(хотя как знать - что происходит в верхах - своего рода кадровые(финансовые) перестановки в рамках правящего класса для общей выживаемости Российского общества(умрет страна - умрет верхушка) перед лицом внешней угрозы, минуя революцию, которую неизбежно вызовет поражение перед внешним агрессором, и как следствие - утрату активов - в результате поражения и в результате возникшей анархии)
Такие образом, перед лицом внешней угрозы разумно повышать ЭИ мужской части населения страны для понимания действий противника и отражения внешних угроз -
- Изменение позитивное
Дальше, после Победы(прохождения острой фазы внешнеэкономических отношений) возможны два варианта развития событий:
ЭИ среди мужчин останется высоким, пройдут многие общественные реформы, и общество будет двигаться в светлое будущее
Через СМИ произойдет внедрение деструктивных для мужской части населения идей(любых, примитив: алкоголь, наркотики), и большинство мужчин скатится в докризисный период, ну кто останется - тот останется
Из личных наблюдений за некоторыми СМИ, пока что виден 2. вариант развития пути, но не везде, возможно, выбор пути проходит стадию тестирования(а значит с высокой вероятностью прогнозируется скорое завершение конфликта, или по-крайней мере кто то хочет, чтобы многие так думали) на основе больших данных и реакционными интересами людей, получивших определенные данные, - посредством сети интернет
Вцелом, вся картина видна из центра(план), который распространяется одной общей линией, которая шатается(в сигма окрестности) через СМИ, разделяясь по возрастно-половому признаку, сегментируюсь по источниками информации для общества в зависимости от личных предпочтений единиц, достигая вцелом такого объема информации, отследить который(в цели определения базовой линии, и её возможного поворота в будущем) в одиночку не представляется возможным, для этого необходима работа информационно аналитических центров(каждый такой, вероятно охватывая лишь часть линии, будучи внутри России имеет свою коммерческую цель - и его публичное мнение искажено в рамках закона(что за рамками - сами знаете что будет) на основании получения коммерческой выгоды), а те, что за пределами России - информация, распространяемая ими публично имеет свои слабоРоссийские политические(или коммерческие) цели
В текущий момент времени имеется огромное количество различных информационных источников - в том числе легальных. В дальнейшем эта мысль будет использоваться ещё раз - обозначим**
Исходя их вышеперечисленного, логично предположить, что на основе сегментации на основании "нужности" в данный текущий момент определенных групп людей, именно им будет доносится взвешенная для них по полезности информация(в том числе в отношении ЭИ) посредством ориентированных на них сообществ(в сети интернет, например) - и управления ими соответствующими модераторами, поставленными по цепочке
Исходя из **(сисек!!!) - рост количества источников информации - роста объема информации (как возможное следствие - возможное усложнение - в смысле конкретизации) - появляется возможность размазать в текущей ширине информационной подачи и обилия информационных каналов(для конкретной группы, например, или вцелом) базовую линию таким образом(кучей методов, способов и техник), что ничего никому не будет понятно, и все(большинство) будут болтаться в сигма-окрестности(кроме) - сами того не осознавая, также появляется возможность проводить прокацио-информационные исследования, выявляя разные слабые стороны групп людей, в масштабе конкретного региона(географически) или/и групп(виртуально)
Эпоха стихийного формирования больших государств, ИМХО, прошла, теперь - дело за информационным управлением
Тут ещё подумал, что управление посредством информационных каналов повышает стабильность в обществе
И что увеличение стабильности, посредством этого, делает ненужным ужесточение порядков
Ответ тем, Кому? не нравится пост, если Вам что то не нравится(не понравилось), вы вправе заблокировать эту информацию, она размещена в открытом доступе, не является секретной(как теории заговора могут быть секретными?) и попадает в поле зрения малого круга людей
Про разгрузку головы
Девять из десяти, что ваша голова периодически забита мыслями, задачами, тревогами и вас не покидает идея, что когда-нибудь всё это схлынет и разрешится: «Вот сейчас сделаю первое-второе-десятое и… начнётся наконец прекрасная жизнь!» Не-а, никогда этот, мать его, список не кончится. Причем, если и кончится, то… всё.
Посему, надежда лишь на то, что шанс научиться справляться с этим потоком всё же есть. При этом желательно в процессе суметь сохранить ясность ума.
Мысли на этот счёт следующие. Во-первых, я убежден, что важно вести записи. Звучит банально, но перенос мыслей на бумагу освобождает место в голове. Это помогает собраться, рассмотреть структуру событий, решений, идей. Ведение дневника, списка дел — не просто организация времени, а способ жить полноценной жизнью.
Во-вторых, медитация и осознанность. Нет, речь не о часах, проводимых в позе лотоса. Достаточно просто сконцентрироваться на себе и своих ощущениях любым доступным способом, отключиться хотя бы на несколько минут, убрать из поля зрения всё отвлекающее, побыть на едите с собой. Это отличный способ найти внутренний баланс и увидеть вещи в перспективе.
Также полезно делать паузы и переключаться. Иногда, чтобы решить сложную задачу, нужно просто отвлечься. Прогулка, спорт, разговор с кем-то приятным и тёплым — все это помогает перезагрузиться и взглянуть на ситуацию свежим взглядом.
Электронные устройства, уведомления, которые постоянно требуют внимания, способны надолго уводить в иллюзорный мир, далеко в сторону от реальных свершений. Ограничение времени в соцсетях и очистка рабочего стола могут значительно снизить уровень стресса.
Наконец, структура дня. Распорядок, перерывы и время для отдыха — не роскошь, а необходимость. Когда день распланирован, легче держать всё под контролем и не перегружаться.
Разгрузка головы — не разовая задача, а постоянный процесс. Это такой же элемент личной гигиены, как, скажем, чистка зубов. И, да, сходу взять этот барьер удаётся не всем. Однако результат совершенно точно стоит усилий. Ясный ум и внутренний порядок делают жизнь проще и приятнее. Однажды попробовав оторваться невозможно.
Помолчим, помолчим...
20-го июня исполнилось девяносто лет со дня рождения Юрия Визбора (1934-1984). Актёр, писатель, сценарист и журналист, но прежде всего - бард, автор популярных туристских песен.
Если бы ко мне вдруг прилетел волшебник в голубом вертолёте и предложил мне посмотреть на волшебном голубом экране на себя в детстве, ещё вполне себе плёночном и безинтернетном, но только на один день, на один эпизод на выбор, то я бы выбрал что-нибудь из лета 1994 года. Я как раз закончил первый класс и приехал на каникулы к бабушке с дедушкой.
Наша деревня Славино находилась в Слуцком районе Минской области и состояла из пятнадцати домов, вытянувшихся вдоль одной улицы. Две поперечные просёлочные дороги делили деревню на три сектора, и только пять домов в одном секторе были по-настоящему жилыми. В четыре дома иногда приезжали на лето внуки, но в три остальных, кроме нашего, - никогда не на целое лето. Если собиралась большая компания - то это было событие. Шанс, который нужно непременно использовать.
Я бы ещё раз посмотрел на волшебном голубом экране, как компания девочек и мальчиков разных возрастов гуляет по дорогам посреди полей, пешком или на велосипедах. До соседних деревень Юлисино и Евличи - по три километра в одну сторону, но разве же это расстояние? Мы смотрим на летний закат, срываем васильки, ромашки и зверобой, кидаемся колючками репейника, жуём недозрелые пшеничные зёрнышки и кукурузу. И, конечно, поём песни. Самые разные песни, которые мы привозили из города за последний учебный год. Отовсюду - с городских дворов, со школьных уроков пения, из телевизора и радио.
Между прочим, я сказал "компания девочек и мальчиков", потому что инициатива в этих играх полностью принадлежала девочкам. Именно девочки были, во-первых - "большей", а во-вторых - "старшей" половиной нашей компании. А я, например, в свои восемь лет был тогда по возрасту одиннадцатым из пятнадцати человек.
В наш "репертуар" входили три песни Юрия Визбора: "Серёга Санин", "Милая моя" и "Перевал". Конечно, я тогда ещё не знал, что у всех этих песен один автор. Потом, гораздо позже мне предстояло прочитать в учебниках, что есть устаревшая теория авторства в фольклоре, которая предполагает за каждым текстом анонимный авторский первоисточник, и есть современная теория, в которой каждый исполнитель - немножко соавтор.
В свои нежные восемь лет я грустил над песней про Серёгу Санина. Когда слышал про "Солнышко лесное" - оттаивал, чувствуя тёплый лирический настрой. Что-то похожее чувствовал и в "Перевале", но всё время смущался оттого, что никак не могу понять, о чём эта песня. Что-то про поход? Но ведь в походной песне должен быть сюжет! Это же каждому первокласснику ясно! Окей, ладно, я уже во второй перехожу. Если нет сюжета, то хотя бы должна быть эмоция. Пьянящая радость от "красот и чудес", как у Высоцкого в "Вертикали" или хотя бы как у Давида Самойлова в "Слонёнке-туристе"...
Я очень хотел спросить, о чём же, на самом деле, поётся в песне “Перевал”, но почему-то стеснялся спрашивать у своих. Что у сестёр, что у дедушки, что у бабушки.
Моя строгая бабушка родилась в большой деревне чернозёмного региона России. Она школьницей пережила войну, на которой погиб её старший брат. Потом бабушка закончила институт, вышла замуж за офицера и до пенсии работала учительницей в школе, с перерывом на несколько лет, когда дедушкины воинские части находились за пределами СССР.
Жизнь подсказала бабушке такую стратегию выживания: в критической ситуации жене следует идти за мужем. Но стоит только кризису схлынуть - разумнее всего начинать строить дом, налаживать быт и наводить порядок. А важнейшее условие порядка в доме и семье - постоянно отговаривать мужчин от ухода на поиски опасных приключений.
…Лето подходит к концу. Папа и дядя приезжают на три дня чтобы тоже немножко отдохнуть и забрать нас в “эти злые города”(с). Садимся обедать:
- Мама, мы после обеда пойдём к пруду на ферме, искупаемся!..
- Ой, ну вы же только приехали! Что ж вам дома-то не сидится… Ладно, идите. Только к трём часам вернитесь.
Тут и я рад стараться, то есть, “выступить”:
- Ой, я тоже с вами хочу!
- НЕТ! Между прочим, ты давно здесь отдыхаешь! Дай папе отдохнуть. После обеда пойдёшь со мной на огород. Будем выбирать лук.
Идём с бабушкой на огород, выбираем лук. Играем в какие-то загадки.
Подходит Долбичиха, соседка. После дежурного: “Что, Федя, скоро в школу?” - небрежно добавляет: “А мои завтра приедут из Слуцка на два дня! Ещё погуляете…”
Соседка уходит, а я радостно повторяю: “Ура, приедут! Завтра вечером поедем на велосипедах куда-нибудь в Евличи!”
Бабушка смеётся:
- Ты же хотел завтра на пруд с папой и дядей Мишей!
- Так то утром! А вечером и покататься успеем.
- Ну, это мы завтра посмотрим, что успеем. Столько дел надо поделать…
…Вечер следующего дня. На меже за нашими огородами и у края скошенного колхозного поля сложен большой импровизированный “шалашик” из стеблей подсолнечника, веток малинника и разных сорняков. Рядом горит костёр из свежевыкопанной картофельной ботвы.
Компания девочек и мальчиков всех школьных возрастов сидит рядом. Двое взрослых ждут, когда костёр прогорит, чтобы можно было положить в золу картошку. Рядом в траве лежат несколько велосипедов, но, и в самом деле, зачем сегодня ехать куда-то далеко?
Девочки запевают свои песни. Первым в ход идёт “Осенний парк” Ласкового Мая, следом - “Поворот” Машины Времени. В какой-то момент очередь доходит и до визборовского “Перевала”.
Тут уж я не выдерживаю. Встаю, подкладываю в костёр ещё ботвы. Заодно подхожу к одной старшей соседской девочке и украдкой, полушёпотом спрашиваю:
- Таня, а про что эта песня? Я всё никак не пойму…
- Как про что? Про любовь. Про то, как мы идём в поход и думаем о нашей жизни и о наших ошибках.
- А зачем об этом думать? Если ты идёшь в поход, то надо просто радоваться!
- Ну, нет! Думать об этом надо всегда!
- А по-моему… Я кручу головой по сторонам и цепляюсь взглядом за лежащий в траве велосипед. - По-моему, идти в поход и продолжать думать о каких-то ошибках - это всё равно что научиться кататься на двухколёсном велосипеде и зачем-то не перестать ездить на четырёхколёсном.
- Ай, Федя! Ты просто ещё не дорос до настоящих песен и настоящих походов!..
Сажусь на своё место, грустно смотрю на горизонт, слушаю песни в пол-уха! Обидно, как-никак. Постепенно успокаиваюсь.
Сегодня, в день девяностолетия Юрия Иосифовича Визбора, снова слушаю “Перевал”, но, нарочно не в авторском, а, на мой вкус, в лучшем современном любительском исполнении (ссылка в первом комментарии).
Теперь, кажется, дорос.
Не успело и тридцати лет пройти.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Может ли любовь к музыке сделать нас неадекватными? Отвечают музыковед Лоренс Крамер и святой Августин
Лоренс Крамер – композитор и представитель движения «нового музыковедения». Новые музыковеды изучают музыку с помощью знаний из психологии, лингвистики и философии.
Для Крамера музыка – это нечто большее, чем набор звуков. При этом музыка из них состоит. Музыка превращает природный звуковой материал в искусство, но лишает звук своей изначальной функции.
Крамер считает, что по началу звуки служили указателями / предупреждающими сигналами / средством коммуникации. Например, звук «Бульк!» указывает, что рядом вода. Шуршание «Шрх-шрх-шрх!» предупреждает, что кто-то большой пробирается сквозь листву в нашу сторону. Тяжкое «Ох…» может говорить о том, что наш собеседник не готов нам дать укусить его шаурму.
Но музыка – это другое. Она – это звук, оформленный как источник удовольствия. По мнению Крамера, когда мы наслаждаемся музыкой, мы можем начать относиться к звукам, из которых она состоит, как к источникам не информации, но наслаждения. Полностью погружаясь в музыкальные наборы звуков, мы относимся к ним так, словно звуки были предназначены для музыки.
Представьте шипение гадюки – Пыш-ш-ш-ш! – да простят меня серпентологи. Умение распознавать этот звук – важно для выживания. Но давайте поступим с шипением иначе: запишем его на микрофон, превратим в музыкальный сэмпл и добавим энергичный бит. Должно получиться что-то вроде: «Пыш – Пыш – Пум – Пыш – Пыш – Пум…» – такое шипение уже не пугает. Звук превратился в музыку и потерял свою базовую функцию.
Лоренс Крамер считает, что такому переходу в восприятии звуков трудно сопротивляться. Музыковед приводит самый неожиданный пример – Святого Августина, священника и философа, жившего в IV веке. Святой Августин – человек, который всю жизнь положил на борьбу с плотскими удовольствиями. В том числе с удовольствием от музыки, но тут священник признаётся в своей греховности.
Говоря о священных песнях, Августин отмечал, что «песни эти требуют некоторого достойного места в моём сердце, но вряд ли я предоставляю им соответственное…».
Священник писал, что плохо спетые песни не так зажигают души, нежели те, что спеты хорошо. Вроде бы ничего страшного, но для богослова важен смысл слов, а Августин получал удовольствие от того, как эти слова исполнены: «И плотское удовольствие, которому нельзя позволить расслабить душу, меня часто обманывает: чувство не идёт смирно позади разума, но пытается забежать вперёд… Так незаметно грешу я».
Лоренс Крамер считал, что святому Августину так нравилась музыка, что священник вынужден был сопротивляться её воздействию. Музыкальный кайф привязывает человека к земной жизни во плоти и крови, а для Августина было важно стремиться к Богу.
Но не обязательно быть священником, чтобы понять, как любовь к музыке сказывается на нашем восприятии информации.
Представьте, что три человека произнесут одну и ту же фразу: «Дальше действовать будем мы!». Первый вяло прогундосит её. Второй робко пробурчит и запнётся. Третий твердо отчеканит каждый звук.
Одно и то же послание прозвучит по-разному. В третьем исполнении будет музыкальность, которая сделает фразу более эффектной.
Но стоит добавить к той же фразе гитарный бой и стук драм-машины, как её восприятие снова поменяется. Теперь это уже гимн, суть которого можно растерять за его музыкальностью. Услышав его, разум с радостью отступит перед телесным чувством. И вот уже нога притоптывает, голова покачивается – Йэх! – давай плясать!
Лоренс Крамер считает, что музыка может освободить нас от смысловой окраски. Именно об этом мы её и просим.