Хитрый Мухаммад(шутка, мои мысли)
Скриншот из фильма- "Мухаммед — посланник Всевышнего"(2015 год) Жанр фильма: Драма/История. Длительность: 2 часа 58 минут.
Скриншот из фильма- "Мухаммед — посланник Всевышнего"(2015 год) Жанр фильма: Драма/История. Длительность: 2 часа 58 минут.
1826 г. – Создание III Отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии (политический сыск). Политическим сыском раньше занимались: Преображенский приказ и Тайная канцелярия, Канцелярия тайных разыскных дел, Тайная экспедиция и Особая экспедиция.
1826 г. - Создание Корпуса жандармов, который делился на 5 экспедиций. Страна была поделена на 5 жандармских округов во главе с жандармскими генералами.
Компетенции жандармерии:
1) Сбор сведений о числе существующих в стране разных сект и расколов;
2) Сбор известий об открытиях по фальшивым ассигнациям, монетам, штемпелям, документам и пр.;
3) Сбор подробных сведений обо всех людях, под надзором полиции состоящих;
4) Высылка и размещение людей подозрительных и вредных;
5) Заведование наблюдательное и хозяйственное всех мест заключения, в коих заключаются государственные преступники;
6) Издание всех постановлений и распоряжений об иностранцах, в России проживающих, в пределы государства прибывающих и из оного выезжающих;
7) Сбор ведомостей и статистических сведений обо всех без исключения происшествиях.
Начальник корпуса жандармов в 1826 - 1844 гг.: Александр Христофорович Бенкендорф.
Леонтий Васильевич Дубельт: 1839 - 1856 гг. - управляющий III Отделением (политическим сыском), 1835 – 1856 гг. - начальник штаба Корпуса жандармов.
1) Запретил «Московский телеграф» и «Телескоп» за то, что напечатали Чаадаева и отрицательный анализ пьесы, которая понравилась Николаю;
2) Ссылка Н. Надеждина (редактора Телескопа);
3) Ссылка Лермонтова за стих «На смерть поэта»;
4) Арест и ссылка Салтыкова-Щедрина;
5) Аресты и следствие по делу петрашевцев;
6) Аресты И. Аксакова и Тургенева.
В 1830 – 1831 гг. происходили Холерные бунты.
Холера пришла из Индии. 1828 г. - начало эпидемии в России в Средней Азии и Казахстане. В Севастополе карантин был установлен в 1828 г. и привел к голоду в карантинной зоне.
1830 г. – бунт в Севастополе. Бунтовщиков отправляли на каторгу, казнили;
1830 г. – бунт в Тамбове (разгоняли регулярные войска);
1831 г. - бунт в Новгородской губернии. Николай выезжал в зону восстания на несколько недель;
1831 г. - бунт на Сенной площади (Петербург).
1826 г. – создан новый цензурный устав, который состоял из 230 запретительных параграфов. Его разрабатывал министр народного просвещения Шишков (1824 – 1828 гг.). Современники назвали устав «чугунным», потому что он запрещал «всякое произведение словесности, не только возмутительное против правительства и поставленных от него властей, но и ослабляющее должное к ним почтение», любые произведения, которые по своей полноте, общему смыслу, нравственности не несут полезные ценности для государства, а кроме того, многое другое, вплоть до «бесплодных и пагубных мудрований новейших времен» в любой области науки.
Политика в области просвещения. 1828 г. - издан новый устав уездных училищ и гимназий. Его главная отличительная черта - отрыв училищ от гимназии. Теперь разрешалось принимать в гимназии только детей дворян и чиновников. Детям купцов и мещан предназначались уездные (трехклассные) училища, а крестьянским детям - лишь приходские (одноклассные) школы. Суть реформы в отказе от преемственности учебных заведений, была возвращена их сословность.
1835 г. - новый университетский устав, который лишил университеты былой (с 1804 г.) автономии. Были введены должности попечителя учебных округов и инспектора (следил за нравственностью в университетах).
6 декабря 1826 г. - «Комитет 6 декабря». В.П. Кочубей. Первый из 10 секретных комитетов. Были составлены проекты сословной и административной реформ:
1) Дворянство сделать только наследственным;
2) Создать категории «чиновные», «именитые» и «почетные» граждане со многими привилегиями;
3) Обсуждалось освобождение крестьян и без земли (вольноотпущенные земледельцы);
4) Обсуждалось разделение властей с сохранением самодержавия.
Проекты не были осуществлены.
М.М. Сперанский и кодификация российского права. K 1830 г. были собраны все законы с 1649 г. по 13 декабря 1825 г. (т.е. до восшествия на престол Николая 1) общим числом в 30 920, затем расположены в хронологическом порядке и напечатаны в 45 томах первого Полного собрания законов Российской Империи.
Одновременно были изданы 6 томов второго Полного собрания законов, куда вошли акты, принятые за время царствования Николая І. Далее тома этого собрания (всего 55) печатались ежегодно по 1883 г. и включили в себя все законы Николая І и Александра ІІ. С 1884 по 1916 гг. издавалось третье собрание (33 тома законов Александра III и Николая II).
Все действующие законы составили особый Свод законов Российской Империи в 15 томах, он был издан в 1832 г. и в дальнейшем систематически переиздавался и дополнялся. Это издание стало официальным руководством в практике царского управления и суда. В первый том «Свода» Сперанский включил составленную им компиляцию из тех законов 18 - начала 19 вв., которые определяли государственное устройство России.
Компиляция была названа: «Основные законы Российской Империи», а ее 1-я статья гласила: «Император Всероссийский есть монарх самодержавный и неограниченный. Повиноваться верховной его власти не токмо за страх, но и за совесть сам Бог повелевает».
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Вы не ждали, а я вернулся) Еще раз напомню цель серии постов — разъяснить позицию ислама относительно некоторых вопросов или действий, которые приписываются исламу и мусульманам, несмотря на то, что ислам сам порицает эти действия. В результате, вместо того чтобы вместе бороться с проблемой, мы лишь увеличиваем социальное напряжение взаимными обвинениями, позабыв о наших врагах или приписывая их друг другу.
Кто виноват и что делать?
Виноваты в первую очередь необразованные мусульмане, которые не знают свою религию и не соблюдают ее. Потом те, кто причисляют себя к мусульманам, хотя даже по поверхностному взгляду очевидно, что они не могут быть мусульманами в таком положении. И наименьшая доля вины у неверующих, для которых мусульманином является каждый, кто о себе такое заявляет. И до тех пор, пока не будет исправлена первая причина, неправильно что-то предъявлять последним. После прочтения этих постов вы сможете ругать и порицать нехороших людей более точечно, не задевая невиновных, не повышая социальное напряжение и сильно снижая количество радикалов в будущем. Если мы вместе с обоих фронтов будем осуждать первых, вторые и третьи начнут уменьшаться сами собой.
Мусульман = мигрант или за них?
Для нас они создают точно такие же проблемы, как и для вас. Точно такая же конкуренция на рынке труда, те же социальные проблемы и тот же языковой барьер. И нет, далеко не все из них мусульмане. Мы точно так же считаем, что государство в первую очередь должно беспокоиться о местных. Причина завоза мигрантов, аргументируя это нехваткой рабочих и поправлением демографической ситуации с параллельным разрушением института семьи, очевидна: граждане с хорошей зарплатой, большой семьей и временем на семью могут задуматься о повышении уровня жизни и требовать человеческих прав. А мигрантов не жалко, можно специально продавать им поддельные сертификаты и годами этим же угрожать, чтобы не рыпались). Иногда у них зарплата даже выше бывает. Почему? Потому что сэкономят на налогах, условиях труда, они не могут ничего требовать, да и в любой момент можно неугодных выгнать, у них же сертификаты поддельные, мы же сами их подделывали). Естественно, так происходит только в тупой Америке и Европе, а не у нас. Надеюсь, пост не снесут.
2. Ислам надо соблюдать только дома, где-то там нас не видит/слышит Аллаh.
Любой человек, который скажет хотя бы подобие таких слов, — не мусульманин. Ни одно слово касательно ислама от этого человека не стоит и пылинки. Относитесь к его словам как к клоунаде. Не надо по нему судить ни ислам, ни мусульман.
3. Сегодня буду грешить, вечером раскаюсь
Человек, который говорит так, либо крайне глупый с околонулевыми знаниями об исламе, либо неверующий. Человек путает понятия «Никогда не отчаивайтесь! Не думайте, мол, у меня в молодости было столько грехов, что исправляться смысла нет, я обречен, так что продолжу дальше падать в яму». Любой адекватный человек понимает, что это противоположные вещи. Один призывает ко всему худшему, а другой призывает не впадать в депрессию и не отчаиваться, не заниматься самобичеванием а начать меняться. Любой врач вам скажет, что начать вести здоровый образ жизни никогда не поздно, а начать колоться и бухать, чтобы потом бросить, — крайне глупо.
4. Я не согласен с запретом того-то или дозволенностью чего-то.
Если человек говорит, например, я не согласен с полным запретом алкоголя в исламе, бокал вина раз в неделю будет только полезен — он не мусульманин. Если человек говорит, что теперь свинину умеют хранить/готовить, и ее можно кушать — он не мусульманин, даже если выполняет все остальные законы. Если кратко, тот, кто пытается разрешить однозначно запрещенное или запретить однозначно дозволенное под любыми лозунгами — он не мусульманин. Но важно понимать отличие между человеком, который говорит, что свинину кушать теперь можно, и человеком, который когда-то кушал свинину, и скучает по ее вкусу, и хвалит ее, но понимает, что она запретна. Даже если он не сдержался и покушал ее или выпил алкоголь, но не пытается опровергнуть ее запретность — он остается хоть и грешным, но мусульманином.
Отвечать в комментах бессмысленно, в чем я убедился в прошлом посте. Если вы хотите гарантированно получить ответ — пишите мне в ВК https://vk.com/waladr . А комменты я читаю и выписываю самые животрепещущие для будущих постов.
В Древнем Риме первый день мая приходился на флоралии — праздник в честь Флоры, богини цветов и весеннего цветения. Это была пора песен, танцев и шествий с множеством цветов. Особенно этот праздник нравился римским проституткам, так как они считали богиню Флору своей покровительницей.
Захватывая новые земли, римляне приносили с собой и свои традиции. Однако в странах, где жили кельты, римляне обнаружили, что там в первый день мая уже отмечают Белтейн — праздник костров. Кельты вечером накануне праздника (как раз тогда у них начинался новый день) тушили все огни. А с восходом солнца они приветствовали приход летнего тепла и возрождение жизни, зажигая костры на вершинах холмов или под священными деревьями. Они выводили на пастбища скот и просили богов защитить его. Вскоре Белтейн вобрал в себя элементы флоралий, и так получился Майский праздник.
В немецкоязычных и скандинавских странах был свой аналог Белтейна — праздник, начинавшийся в Вальпургиеву ночь. Во время этого празднества люди зажигали костры, чтобы изгнать ведьм и злых духов. У других европейских народов установились свои традиции празднования Майского праздника. Многие из них сохранились до сих пор.
Церкви христианского мира практически никак не повлияли на такие языческие празднества. В английской газете «Гардиан» отмечается: «Майский праздник, или Белтейн,— это день календаря, в который люди имели больше всего свободы; единственное празднество, которое христианские церкви и прочие власти так и не смогли взять полностью под свой контроль».
Позднее этот день разные политические партии притягивали за уши к своему политическому курсу.
Строители коммунизма решили придать дню, когда народ массово выходил на гуляния, политическую подоплёку.
Колонна спортсменок общества «Труд» на Красной площади, 1949
Самый что ни на есть коммунистический праздник весны и труда имеет вполне себе религиозные корни.
Но впервые в новом ракурсе взглянули на Первое мая даже не коммунисты, а граждане страны капитала. В Америке по постановлению Американской Федерации Труда Первомай объявили неофициальным праздником трудящихся ещё в 1880-ом году. Дата была выбрана в честь жестоко подавленных забастовок за пару лет до этого в США и Австралии, когда рабочие пытались добиться восьмичасового рабочего дня. Традиция задирать государство и бастовать в этот день в западном мире сильна до сих пор.
Первомай празднуется также во всей Германии и является выходным нерабочим днём. Вот только называется в разных землях по-разному. Общий смысл примерно такой: “День свободы и международного примирения”. Круче всего, на мой взгляд, 1-ое Мая официально называется в Северный Рейн-Вестфалия: “День признания мира и свободы, социальной справедливости, международного примирения и человеческого достоинства”!
Немцы впервые отпраздновали 1-ое мая в 1919, издав закон по этому поводу 15-го апреля. После чего о празднике забыли аж до 1933. Нацисты в тот год провозгласили Первомай Днём Национального Труда, а через год переименовали его в Национальный Праздник Немецкого Народа, фактически сделав его едва ли не главнейшим в стране днём! После разгрома нацистов их нацистский праздник упразднили, но впоследствии он вновь возродился в другом ракурсе.
Есть разные традиции празднования Дня Труда немцами.
В небольших городках и деревнях больше склонны к традиционному празднованию, которое сложилось ещё во времена языческих весенних гуляний на Вальпургиеву ночь 30-го апреля. Главный элемент Первомая - майское дерево, которое представляет собой высокий столб (рекорд - 56 метров!) с короной в виде круглого венка.
В каждом регионе, а часто и в каждом городке, свои традиции касательно этого элемента праздника. Где-то оно стоит постоянно, украшенное гербами местных трудовых гильдий и к празднику его лишь принаряжают. Где-то его торжественно проносят по деревне и ставят каждый год заново. Где-то дерево одно единственное и неповторимое, в других местах же его ставят перед домом каждой одинокой женщины в качестве знака внимания со стороны местных кавалеров. Где-то ствол остаётся с корой, в других местах его полируют, иногда потом обматывают по спирали лентами. В Баварии есть также традиция… похищения Майского дерева!
В общем и целом можно сказать одно - какие бы ни были традиции празднования - сам праздник взял своё начало в ложных религиозных представлениях.
С первого взгляда на мавзолей, в котором до сих пор покоится вождь мирового пролетариата Владимир Ульянов-Ленин, становится ясно, что его форма чужда русской архитектуре. Между тем его строил русский архитектор Алексей Викторович Щусев, творивший ещё до революции. Тем сильнее удивляет форма мавзолея, созданная русским зодчим, и далеко отстоящая от принятого в России архитектурного стиля. Мавзолей действительно напоминает пирамиду – культовое сооружение язычников, чьи жрецы, положив в основание подобной погребальницы мумию, создавали таким образом огромную кумирню, посвящённую богам.
Пирамида в ханаанском городе Ур (эскиз на основании археологических данных)
В Красной России таким богом стал некий "наш новый мир", который большевики обещали построить, и олицетворяющий этот мир почивший вождь. Архитекторы объясняют странный вид сооружения тем, что во всём мире, и в том числе в России, в XIX веке в моду вошёл египетский стиль. Это было связано с множеством археологических открытий и общим интересом к культуре древних народов. После революции большевики обратились к этому стилю в полной мере. Имело ли это духовный смыл? Конечно. Разрушая религиозные строения и ломая то, что считалось в то время святынями, они воздвигали собственные "святыни": обелиски и пирамиды, полностью стараясь изменить лик страны. Обелиски также использовались как объекты поклонения. В праздники и памятные даты к ним подносили цветы, устраивали вблизи них салюты, и замирали перед ними в минутах молчания. Именно для поклонения использовались обелиски и в древнем Египте, где они служили символами Солнца.
Обелиски Советского Союза
Обелиск перед пилонами храма Рамсеса II в Луксоре
Решение о строительстве усыпальницы на главной площади страны было принято через четыре дня после смерти Ленина. Удивительно, но оба проекта, которые были предоставлены на рассмотрение большевистскому правительству, основывались на пирамидах. Предпочтение отдали проекту Щусева, так как он славился умением вписать новое здание в уже существующий ансамбль. И действительно, когда через несколько лет начали возводить постоянное каменное строение, архитектор умело встроил мавзолей в ансамбль архитектуры Кремля. Взял он за основу мавзолея ступенчатый зиккурат – эта форма пирамиды была распространена в языческом Древнем Вавилоне. В Египте они тоже использовались: самая близкая по форме к мавзолею пирамида – это пирамида Джосcера эпохи Среднего Царства в Саккаре.
Пирамида Джоссера
Пирамида Великого Кира II (VI век до н. э, Месопотамия)
Форму пирамиды пришлось слегка изменить – было учтено пожелание вождей сделать из усыпальницы трибуну и принимать на ней парады.
Люди, интересующиеся вопросами духовности, считают, что большевики сознательно поставили на главной площади Красной империи зиккурат. Этой «новой» старой формой они хотели подчеркнуть отречение от старого мира и от его религии.
Всем известно, что большевики были борцами с религией. Ясно так же, что зиккурат, построенный на главной площади Красной империи, должен был подменить все прежние религиозные святыни. И с этой задачей он справлялся! В СССР очередь к мавзолею всегда была огромной: большинство граждан союза, приехавших в Москву, хотели посмотреть – кто из любопытства, а кто из соображений почитания – на созданную советской наукой мумию Ленина.
Любое государство создаёт свои символы для поклонения ему, государству. Обычно этими символами являются государственный флаг и гимн. Цель этих символов - воздать почести государству. И эти почести воздаются при исполнении гимна или поднятии флага. Большевики же создали ещё и алтарь с мумией для поклонения своему строю. Именно для поклонения. Для этой же цели использовались пирамиды Египта, где покоились мумии фараонов, почитавшихся за богов. И для поклонения также предназначались пирамиды с мощами царей Месопотамии и Вавилона. В этом смысле мавзолей Ленина - религиозное сооружение Советского строя.
Возвращаемся к разъяснению спорных тем, в которых путаются даже сами мусульмане.
Женское обрезание.
Есть ли такое явление в исламе? Да, есть. Она обязательна? Нет. А теперь повремените со своими помидорами и яйцами, не кидайте их раньше времени, они вам понадобятся.
Давайте посмотрим на отношение к женскому обрезанию у других культур. Обычной практикой было женское обрезание в Северной Америке, США, вплоть до 1950 года в целях контроля сексуальности. В своей книге Исаак Бейкер Браун рассказывал об успешном лечении клиторидектомией не только женской мастурбации, но и истерии и эпилепсии. Лютер Эммет Холт писал, что прижигание клитора также помогает от головных болей, невроза и непослушания родителям. Отличился и Зигмунд Фрейд: «Устранение клиторального удовольствия — необходимое условие для развития женственности».
Вооруженные тухлыми яйцами и помидорами — пора. А я продолжу — о племенах в Африке, в которых отрезают клитор и половые губы (фараоново обрезание), что женщина не гуляла, все наслышаны. Проводили эту операцию и арабы-язычники до ислама. Возможно, распространение в средней полосе связано с жарким климатом. Эту процедуру проводили и после появления ислама с одним существенным отличием. Пророк сказал: «Совершая обрезание, не удаляй полностью, ибо так будет больше наслаждения для женщины и приятнее для мужа». Нужны ли комментарии? Думаю, да, я же этим тут занимаюсь) Удаление клитора и половых губ (полное) в исламе приравнивается к нанесению увечий или непредумышленному убийству и облагается штрафом в 100 верблюдов. В исламе секс в браке не является грехом, не осуждается и не является чем-то постыдным. Наоборот, доставлять друг другу удовольствие является одним из хороших деяний. Повторю — друг другу! А не только мужу, как многие думают. Более того, сексуальная неудовлетворенность является законной причиной для расторжения брака и для жены, и для мужа. В исламе запрещено монашество или так называемый обет безбрачия. И добавлю, любая контрацепция тоже разрешена, кроме необратимой. Для чего нужно женское обрезание по сунне, которое правильнее будет назвать лабиопластикой, рассказала одна из Пикабушниц в своем посте.
Я надеюсь, что вы теперь будете оказывать такую же позитивную поддержку, как и этой девушке, тем, кто сделал или призывает к женскому обрезанию по канонам ислама. Если, конечно, это не другое))
Тексты выходят больше, чем я ожидал, и в одном посте несколько вопросов разобрать не получается, дабы не перегружать. Надеюсь, это временно)
Мой профиль ВК для тех, кто хочет обсудить какой-либо вопрос подробно - https://vk.com/waladr
UPD: Зачем я полез в комментарии? Два поста продержался, на третий подумал, вдруг я не прав и в комментах реально хотят обсудить и понять друг друга? Теперь как и раньше, только в Л/С Вконтакте буду отвечать)