ПЕРЕКРЁСТОК ДОРОГ В три шага и локтя — пересеченье дорог, где переплетаются судьбы и начинается путь к заветной мечте. Этот перекрёсток — не просто место, а символ выбора и надежд, где каждый шаг наполнен решимостью и ожиданием. Дороги манят своей неизвестностью и обещаниями, зовут в дальние дали, словно обещая ответы на сокровенные вопросы. С каждым днём зов этого пути становится всё сильнее, будоража мысли и чувства, заставляя сердце биться чаще. К чему же ведёт это стремленье, особенно когда вокруг гремит тёмный гром, предостерегая и одновременно подталкивая к борьбе с внутренними страхами и сомнениями?
Сраженье, что разворачивается здесь, яркое и насыщенное, подобно вспышке молнии в ночи — оно полнится жгучим спором, где каждый отстаивает своё право на победу, стремясь к званью быть первым, к высотам, куда поднимаются лишь избранные. Никто не велит остановиться или сдаться, нет команд «Стой» и нет пауз — есть только ветер, что дует в спину, подгоняя вперёд и давая силы идти дальше. Ты — воин, несущий слово и огонь, который освещает путь и поёт мелодию надежды, струна, звучащая в унисон с твоей душой.
В конечном итоге на поле боя остаётся лишь один — тот, кто сумел сохранить правду в устах и силу с огнём, кто выдержал испытания и не утратил мудрость в сердце. Борись до конца, не позволяй угаснуть своему пламеню — пусть твоя решимость и твой внутренний жар станут дорожными знаками, указывающими путь к истине. Эта истина, как свет в тёмном часе, не даст мраку накрыть мир своими сетями. Впереди уже начинает брезжить рассвет, обещающий новый день, новые возможности и надежду, которая никогда не угасает.
Дмитрий Иванович, вошедший в историю как Дмитрий Донской, взошел на московский княжеский престол в 1359 году, будучи всего девяти лет от роду, после смерти своего отца Ивана II Красного. Его юность пришлась на сложный период междоусобиц и внешних угроз. Опекунство и реальное управление взял на себя митрополит Алексий, выдающийся церковный и государственный деятель, чья мудрость и авторитет стали опорой молодого князя. Главным соперником Москвы в борьбе за великое княжение Владимирское выступало Суздальско-Нижегородское княжество. Хан Золотой Орды, пользуясь малолетством Дмитрия, выдал ярлык на великое княжение суздальскому князю Дмитрию Константиновичу. Однако уже в 1362 году, благодаря усилиям митрополита Алексия и московских бояр, ярлык был передан Дмитрию Ивановичу. Это стало первым важным шагом в укреплении его власти, хотя борьба с суздальскими князьями продолжалась и позже, завершившись миром и союзом, скрепленным браком Дмитрия с дочерью Дмитрия Константиновича Евдокией.
Князь Дмитрий Донской
Достигнув совершеннолетия, Дмитрий Иванович продолжил политику своих предков по возвышению Москвы. При нем в 1367 году был возведен первый на северо-востоке Руси белокаменный Кремль, значительно усиливший обороноспособность столицы. Это стало зримым символом растущей мощи княжества. Отношения с Золотой Ордой, переживавшей период смут и междоусобиц ("Великая Замятня"), становились все напряженнее. Московский князь стремился к большей самостоятельности, все реже испрашивая ханского разрешения на свои действия и все смелее оспаривая волю ордынских правителей. Важным этапом стало поражение, нанесенное в 1378 году войскам мурзы Бегича на реке Воже. Эта первая крупная победа русского войска над значительными силами Орды в открытом поле показала возросшую мощь Москвы и укрепила дух воинов.
Сражение на Воже, 1378 год
Вызов, брошенный Москвой, не остался без ответа. Темник Мамай, узурпировавший власть в западной части Орды, собрал огромное войско, в которое вошли не только ордынцы, но и наемники с Северного Кавказа, генуэзская пехота из Крыма и даже, по некоторым сведениям, литовские отряды. Его целью было не просто наказание, а полное подчинение и разорение русских земель. Дмитрий Иванович проявил себя как талантливый организатор и дипломат. Ему удалось сплотить под своими знаменами войска многих русских княжеств, что было редким явлением в эпоху раздробленности. Знаменитое благословение, полученное от преподобного Сергия Радонежского, игумена Троицкого монастыря, имело огромное моральное и духовное значение, укрепляя уверенность в праведности борьбы. Решающее сражение произошло 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, у слияния рек Непрядвы и Дона. Дмитрий Иванович проявил личное мужество, сражаясь в доспехах простого воина в передовом полку. Битва началась с нескольких небольших стычек передовых отрядов, после чего состоялся знаменитый поединок татарина Челубея (или Темир-бея) с иноком Александром Пересветом. Оба поединщика пали мёртвыми (возможно, этот эпизод, описанный только в «Сказании о Мамаевом побоище», является легендой).
Поединок Пересвета с Челубеем, художник М.И. Авилов 1943 год
Ход битвы был крайне тяжелым, но мастерский маневр Засадного полка под командованием князя Владимира Серпуховского и воеводы Дмитрия Боброка-Волынского, введенный в бой в критический момент, решил исход сражения. Войско Мамая было наголову разгромлено. Победа на Куликовом поле стала событием огромного исторического значения. Князь Дмитрий получил почетное прозвище "Донской". Хотя Орда еще сохраняла силу, эта победа показала принципиальную возможность успешной борьбы с игом, укрепила национальное самосознание и авторитет Москвы как центра объединения русских земель.
План Куликовской битвы
Триумф на Куликовом поле не означал немедленного конца ига. Уже в 1382 году новый хан Тохтамыш, объединивший Орду, внезапным набегом захватил и сжег Москву. Дмитрию Донскому пришлось вновь подтвердить вассальную зависимость и возобновить выплату дани. Однако положение Москвы было уже иным. Тохтамыш признал великое княжение Владимирское наследственным владением московских князей, что стало важным политическим достижением. В своей духовной грамоте (завещании) Дмитрий Донской впервые без санкции Орды передал великое княжение Владимирское как "отчину" своему старшему сыну Василию. Это был смелый шаг, закреплявший лидерство Москвы. Дмитрий Донской скончался 19 мая 1389 года, не дожив до сорока лет. Его правление стало переломным. Он укрепил и расширил Московское княжество и одержал величайшую военную победу средневековой Руси
Поход Тохтамыша на Москву 1382 год
Если вам понравилась статья, то пожалуйста поставьте лайки и подпишитесь на канал.
А если кто-то считает, что Земля плоская — это тоже его реальность?
Нет. И вот почему.
Есть два типа утверждений
Объективные — проверяются измерениями и фактами. «Земля круглая», «За окном +23°C».
Субъективные — это восприятие и оценка. «Ты опасен», «Эта музыка — шедевр».
Где происходит подмена
Если сосед решил, что вы ему угрожаете — для него угроза уже реальна. Он может вызвать полицию, поставить забор или завести собаку. Ваши слова «Но я ничего не делал!» не изменят его восприятие.
А вот если сосед заявит: «Земля плоская» — это можно проверить. Форма планеты не меняется от его мнения.
Почему это важно
История полна ситуаций, когда одна сторона кричала: «Мы не угроза!» — а другая уже готовилась к войне, потому что в её реальности угроза была.
Отрицать чужое восприятие угрозы — всё равно что спорить с дальтоником, что он «неправильно» видит цвета. Можно объяснять годами, но зрение у него от этого не поменяется.
Как различать
🔹 Если спор про факты — нужны данные. 🔹 Если спор про оценки — сначала спросите: «Почему ты так думаешь?»
Смешивать эти вещи — всё равно что ругаться с термометром, потому что вам «кажется» иначе.
Привет, любителям темы темных технологий и войны людей против оборзевших машин. Тут альбом жесткого метала вышел, как раз по этой части.
Сижу я значит, весь из себя такой любитель вархаммера, киберпанка и гримдарка , что-то калякаю, рисую и тут - бац, случай подворачивается визуализировать музыку на подобную тематику = группа/музыкальный проект Human Time альбом замутили
В общем интересно мнение знатоков истинного механикума, - как, получилось в иллюстрациях немного вайба темных технологий насыпать?
Иллюстрация к обложке альбома «Цена совершенства»
Полная иллюстрация на разворот
Иллюстрация к синглу "Пробуждение... Новый день."
Иллюстрация к синглу "Последний Бастион"
Кстати, по музыке - музыка у Human Time не просто монотонная слэм долбёжка, а довольно нетривиальный Black-Death metal с атмосферными вставками - словно жернова механизмов перерабатывающих материю вырываются из темных глубин холодного космоса.
Альбом, кстати, можно уже послушать, например у них на странице в вк.
Что общего между парнем, которому перестала отвечать девушка, страной под санкциями и человеком, не успевшим сбежать от диктатуры? Все они говорили себе: «Это просто ошибка». Все они оказались в проигрыше.
Вчера вы переписывались, а сегодня — тишина. Для вас это недоразумение, для неё — осознанный выбор. В её глазах вы уже опасны. Не важно, согласны ли вы с этим или нет — она закрыла дверь. И теперь спорить не с кем.
Россия и США давно включили друг друга в списки угроз. Вместо того чтобы спросить: «Что именно вас пугает?», они тратят миллиарды, доказывая: «Мы не угроза». Но это лишь укрепляет недоверие.
В 1930-х многие верили, что лояльность защитит от репрессий. Они не учли: когда тебя объявили врагом, твои слова теряют силу. Их трагедия — урок для всех, кто сегодня надеется, что «врагом можно просто не быть».
Во всех этих случаях срабатывает одна и та же ловушка — самообман.
Этот механизм можно назвать ‘выдумыванием реальности’ — когда мы создаём для себя удобную версию событий, в которой отсутствует опасность, хотя она есть на самом деле.
Самообман: как мы придумываем себе спокойствие
В этих примерах — от личных отношений до международной политики и истории — происходит один и тот же процесс: вместо того чтобы признать — «Да, кто-то видит во мне угрозу» — люди создают удобную иллюзию, где этого восприятия нет.
Это — способ защиты от неприятной правды, чтобы не испытывать страх или вину. Но такой самообман дорого обходится.
В этой выдуманной реальности оппонент «ошибся», «переоценил опасность» или «не так понял». Значит, реагировать не нужно. Такая позиция даёт иллюзию морального превосходства и временного спокойствия, но крадёт самое ценное — время, когда ещё можно что-то изменить.
В личной жизни это звучит как: «Он или она просто неправильно меня понял(а)». В международной политике — бесконечные заявления «Мы не угроза», вместо того чтобы работать с реальными страхами другой стороны. В истории — вера в то, что сторона просто заблуждается, даже когда она уже «перешла к действиям».
Отрицание не убирает опасность. Оно лишь даёт ей возможность вырасти до того момента, когда уже поздно что-либо менять.
Когда кто-то — человек, группа или государство — видит в вас опасность, у вас есть всего два пути: изменить это восприятие или подготовиться к худшему. И действовать нужно немедленно.
Что делать, если вас считают угрозой
Примите, а не отрицайте ❌ Бесполезно: «Я не опасен!» ✅ Работает: «Что именно заставляет вас так думать?» Пример: Во время Карибского кризиса 1962 года США и СССР не тратили время на оправдания. — США боялись советских ракет на Кубе, — СССР — американского вторжения. Поняв эти страхи, стороны договорились об обмене: вывод ракет в обмен на гарантии ненападения.
Переводите эмоции в конкретные факты — В личной жизни: «Ты говоришь, что боишься. Что именно я делаю, что тебя пугает?» — В политике: создание «красных линий» для экстренной связи, как после кризиса 1962 года.
Предлагайте взаимные шаги Формула простая: «Если я сделаю X, вы сделаете Y?» Например: — СССР убирает ракеты с Кубы — США снимают блокаду и выводят ракеты из Турции.
Будьте готовы к худшему, если диалог не получается — В личных отношениях: фиксируйте угрозы, ищите поддержку, меняйте окружение. — В политике: укрепляйте ресурсы и союзников, продумывайте планы защиты.
Исторический урок: Евреи, уехавшие из Германии в 1933–1938 годах, спаслись гораздо чаще тех, кто надеялся, что «всё само наладится».
Главное правило: Если вас называют угрозой — времени мало. — Либо меняйте восприятие (шаги 1–3), — Либо готовьтесь к столкновению (шаг 4).
Реальность не спрашивает, согласны вы с ней или нет.
Когда вас считают угрозой, у вас есть только два варианта: — Действовать (пока ещё можно договориться), — Готовиться (когда разговор уже невозможен).
История не прощает тех, кто: ✔ Терял время на оправдания вместо переговоров, ✔ Путал свои добрые намерения с реальной опасностью, ✔ Надеялся, что противник "одумается", пока тот готовился к атаке.
Вопрос не только в том, кто видит в вас угрозу, но и готовы ли вы перестать спорить с реальностью и начать действовать?
Помните: Угроза — это ещё возможность для диалога. Враг — это открытое противостояние.
Многие великие катастрофы начинались с неверия одной стороны в серьёзность намерений другой. Не повторяйте эту ошибку.
Огромная просьба ознакомиться с содержанием прежде, чем делать выводы. Буду рад конструктивной критике и диалогу.
Панамку тоже подготовил, так как понимаю, что у зомби может пригореть жопа.
Прежде чем оперировать понятиями, необходимо в них разобраться, а не копировать без разбора чужой бред.
Надо быть недалëким и необразованным человеком, чтобы обобщëнно негативно выражаться про либералов и либерализм в целом. За исключением случаев, если этот человек хочет жить как обычный гражданин КНДР.
К теме высера ТС исходного поста либералы не имеют никакого отношения. Приравнивание либералов к врагам и антипатриотам выгодно монархам, патриархам и прочим тоталитарным держателям власти, ниже я объясню почему.
Если бы у нас не было либералов – мы бы жили как КНДР. Четыре типа причëски и десять типов костюмов. Никакого домашнего интернета, ВЕЛИКИЙ ВОЖДЬ КИМ ЧЕН ЫН.
Пикабу, если честно, в некотором плане – либеральный ресурс. В отношении РПЦ большинство пикабушников придерживается именно либеральной позиции (сам верь в кого хочешь, но не мешай остальным жить, не навязывай свою веру и не требуй преференций).
Также либеральная позиция Пикабу в желании свободного выбора месседжера, а не МАХ.
Теперь к сути.
Либерализм провозглашает права и свободы каждого отдельного человека высшей ценностью. Важнейшими составляющими в современном либерализме признаются свобода слова (свобода публичного высказывания), свобода совести (отделение религии от государства, светское государство и общество), право на легальное участие в политической борьбе.
В экономике главное – неприкосновенность частной собственности, свобода торговли и предпринимательства.
В юридическом отношении принципами либерализма являются верховенство закона над волей правителей и равенство всех граждан перед законом вне зависимости от их богатства, социального влияния и положения.
Именно это и гложит тоталитарных вождей и их бояр. Благодаря либералам люди требуют суда над сынком очередного губернатора, сбившем пешехода. Благодаря либералам можно узнать о коррупционных преступлениях.
Поливая либералов (настоящих, в соответствии с определением) говном ты лично сообщаешь, что тебе не нужны честные суды, достоверная информация и свобода выбора.
И чем плох либерализм? Не тот, который нам подают на блюдичке с говном Соловьëв и Скобеева, а истинный, в понимании своего определения.
В истории возвышения Московского княжества правление Ивана II Ивановича, прозванного Красным (Красивым), часто остается в тени блистательных эпох его отца, Ивана Калиты, и его великого сына, Дмитрия Донского. Однако именно его короткое, но важное княжение с 1353 по 1359 год стало критическим периодом сохранения и укрепления достигнутых Москвой позиций.
Иван II
Иван Иванович был вторым сыном Ивана I Калиты. Его путь к великокняжескому столу Владимирскому определила не воинская доблесть или политическая хитрость, а трагедия – опустошительная эпидемия чумы ("Черной смерти"), выкосившая в 1353 году практически всю правящую элиту Северо-Восточной Руси. Смерть унесла его старшего брата, великого князя Симеона Гордого, и его малолетних сыновей, следующего брата Андрея Ивановича Серпуховского, а также митрополита Феогноста. Иван, переживший мор, оказался единственным взрослым наследником московской династии и по завещанию Калиты, и по ханскому ярлыку, полученному в Орде.
Андрей Иванович Серпуховской
Прозвище "Красный", означающее "Красивый", возможно, отражало его внешность, но его правление характеризовалось скорее осторожностью и дипломатичностью, нежели яркими военными победами. Он вступил на престол в момент, когда единство русских земель, собранное Калитой и поддерживаемое Симеоном, оказалось под угрозой. Некоторые князья и боярские группировки, почувствовав ослабление центральной власти, попытались оспорить лидерство Москвы. Особую опасность представляли притязания суздальско-нижегородских князей на великое княжение Владимирское и сепаратистские настроения в самой Москве. Он проявил твердость в борьбе с внутренней оппозицией, подавив мятеж московских тысяцких, традиционно обладавших значительной властью в городе. Ликвидация этой должности после казни мятежного Алексея Петровича Хвоста стала важным шагом к укреплению единоличной власти московского князя. Во внешней политике Иван предпочитал переговоры и договоры открытому конфликту, когда это было возможно. Ему удалось урегулировать напряженные отношения с Рязанью, добившись вывода рязанских войск из московского Лопасненского края и заключив мирный договор с князем Олегом Ивановичем. Хотя конфликты с Литвой (из-за пограничного Брянска) и Новгородом (из-за спорных территорий) продолжались, они не переросли в масштабные войны, истощавшие ресурсы.
Казнь тысяцкого Алексея Хвоста
Церковная политика Ивана Красного имела долгосрочные последствия. После смерти митрополита Феогноста он поддержал избрание в 1354 году митрополитом всея Руси русского епископа Алексия (Бяконта), выдающегося церковного деятеля и будущего воспитателя его сына Дмитрия. Эта поддержка укрепила союз московских князей с Церковью. Важнейшим событием стало перенесение митрополичьей кафедры из Киева, находившегося под литовским влиянием, во Владимир, а затем окончательно в Москву в 1356 году. Это превратило Москву не только в политический, но и в духовный центр русских земель, что имело неоценимое значение для ее будущего.
епископ Алексий Бяконт
Иван Красный продолжил политику отца и брата по расширению территорий Московского княжества, хотя и менее интенсивно. Были приобретены земли в Костромском княжестве, укреплявшие стратегические позиции Москвы на Волге. Его правление, несмотря на относительную краткость и отсутствие громких военных триумфов, обеспечило преемственность власти. Он сумел сохранить великокняжеский титул и передать его своему девятилетнему сыну Дмитрию (будущему Донскому), не допустив его перехвата другими княжескими родами. Это стало возможным благодаря лояльности московского боярства и, главное, сохранению доверия в Орде, где Иван сумел подтвердить свои права на ярлык.
Карта Руси в 1360 году
Скончался Иван II Иванович Красный в Москве 13 ноября 1359 года, оставив княжество в сложной международной обстановке, но укрепив его изнутри.
Если вам понравилась статья, то пожалуйста поставьте лайки.
Владимир Зеленский в своем утреннем субботнем обращении к украинцам ответил отказом на идею передать России всю территорию Донбасса, сообщает украинское издание "Страна".
