Иисус Христос в Коране (исламе)
Многие слышали, что в исламе Иисус Христос (Иса) почитается как величайший пророк – предтеча Мухаммада. Но куда меньше людей знают, что в мусульманских преданиях, в суннитской, шиитской и суфийской среде (а это основные ветви ислама), есть много историй связанных с жизнью Иисуса и его высказываниями. Эти истории сохранились в хадисах – преданиях о словах и деяниях Мухаммада и других пророков. Хадисы начали составляться ещё при жизни Пророка ислама. Непременной их частью является иснад – перечень лиц-передатчиков текста хадиса вплоть до времени, когда он был впервые записан. Предания об Иисусе сохранились и в богатой исторической и религиозной литературе мусульманского Востока.
Мусульмане верят в то, что Всевышний Аллах посылал в мир множество пророков — людей, которые должны были напомнить человечеству о Единственности Всевышнего и о необходимости жить по Его законам. Первым пророком был Адам, — первый человек, а последним — Мухаммад. Из Священного Корана известны имена и других наиболее выдающихся пророков — таких как Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Юсуф (Йосиф), Муса (Моисей), Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Закария (Захария) и Иса (Иисус Христос).
Мусульмане не признают Христа как Божественного Сына, хотя они признают его существование. В самом деле, Иисус упоминается в Коране как пророк и чудотворец. Однако трактовка характера Иисуса и его места в истории Бога отличается от христианской.
В Коране
В арабской транскрипции имя Иисуса Христа звучит как Иса аль-Масих (это прямая передача еврейского “Иешуа Машиах”). Мусульмане признают, что Христос родился чудесным образом от Девы Марии: «Вот сказали ангелы: “О, Мария! Вот, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которого Мессия Иисус, сын Марии, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных” <…> Сказала она: “Господи! Откуда будет у меня ребёнок, когда меня не касался человек?”. Сказал он: “Так! Аллах творит, что желает. Когда Он решит какое-нибудь дело, то только скажет ему: “Будь!” — и оно бывает”» (Коран 3.45,47).
В отличие от Евангелия, где подчёркивается, что воплощение Иисуса произошло только после того, как Дева Мария добровольно дала согласие; по версии Корана, её согласия никто и не спрашивал, и ангел Джибрил явился для того, чтобы сообщить ей приказ Аллаха, который обсуждению не подлежит. При этом, в отличие от христиан, мусульмане не считают, что Мария сохранила девство после родов, то есть отрицают её Приснодевство, а также считают, что во время родов она мучалась и кричала: “о, если бы я умерла раньше этого и была забыта” (Коран 19.23).
Мусульмане думают, что Иисус был обычным человеком, подобным Адаму (Коран 3.59), и имел пророческую миссию. Он был послан только к израильскому народу со следующим откровением: “Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему!” (Коран 5.117), а также: “О сыны Израиля! Я — посланник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспослано до меня в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому будет Ахмад” (Коран 61.6). Ахмад — это одна из форм имени Мухаммед.
В исламе признаётся, что Иисус творил чудеса: “Я пришёл к вам со знамением от вашего Господа. Я сотворю вам из глины по образу птицы и подую в неё, и станет это птицей по изволению Аллаха. Я исцелю слепого, прокажённого, и оживлю мёртвых с дозволения Аллаха. Я сообщу вам, что вы едите и что сохраняете в ваших домах. Поистине, в этом — знамение для вас, если вы верующие!” (Коран 3.49). Кроме того, среди чудес Его в Коране упоминается то, что Он говорил, будучи младенцем1, а также что по Его молитве Аллах спустил с неба стол с трапезой, дабы убедить Апостолов: «Вот сказали апостолы: “О Иисус, сын Марии! Может ли твой Господь низвести нам трапезу с неба?”. Он сказал: “Бойтесь Бога, если вы верующие!”. Они сказали: “Мы хотим поесть с неё, и успокоятся наши сердца, и будем мы знать, что ты сказал нам правду, и мы будем о ней свидетелями”. Сказал Иисус, сын Марии: “Аллах, Господь наш! Низведи нам трапезу с неба! Это будет праздником для первого из нас и для последнего и знамением от Тебя. И даруй нам удел, Ты — лучший из дарующих уделы!”. Сказал Аллах: “Я ниспошлю её вам, но кто ещё из вас будет потом неверующим, того Я накажу наказанием, которым не наказываю никого из миров!”» (Коран 5.111–115).
В Коране говорится о том, что Иисус получил от Аллаха писание под названием Евангелие, “в котором — руководство и свет, и с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе” (Коран 5.46), а также, что Аллах Иисуса “подкрепил духом святым” (Коран 2.87).
В исламе категорически отрицается, что Иисус — Бог и Сын Божий: «Не веруют те, которые говорят, что Иисус, сын Марии — это Бог. Скажи: “Кто же властен чем-нибудь у Аллаха, если Он захочет погубить Иисуса, сына Марии, и его мать, и тех, кто на земле, всех?”» (Коран 5.17). «И сказали христиане: “Христос — Сын Божий”. Эти слова в их устах похожи на слова тех, которые не веровали раньше. Пусть поразит их Аллах! До чего они отвращены!» (Коран 9.30). “Иисус Христос, сын Марии, — только посланник Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марии, и дух Его <…> Поистине, Аллах — только единый бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него был ребёнок” (Коран 4.171).
Мусульмане, пытаясь объяснить очевидное противоречие Корана и Евангелия, говорят, что будто бы христиане первых веков не исповедовали Триединого Бога, не почитали Христа ни Богом, ни Сыном Божьим (а только пророком), что Он не был распят и, соответственно, не был ни Искупителем, ни Спасителем человечества, но всё это появилось намного позднее — в III и IV веках, как искажение Его первоначального учения. По их словам, под влиянием этих искажений и был впоследствии будто бы испорчен первоначальный текст Евангелия.
Вот только некоторые, самые типичные примеры такого рода заявлений: «Христос пришёл с истинной религией, но те, кто были после него, обожествили его и смешали его чистое учение с тем ложным, что шло от них самих, и придумали новую религию, которую назвали “христианством”. Иисус передал своему народу устно ниспосланное ему Евангелие в его изначальном виде. Апостолы также проповедовали его устно. Затем они смешали в нём изложение жития своего пророка с ниспосланными псалмами Евангелия <…> Среди тысяч греческих манускриптов нет ни одного, написанного ранее IV века н. э.».
Также в исламе отрицается распятие и смерть Иисуса: «и за их слова: “Мы ведь убили Иисуса Христа, сына Марии, посланника Аллаха”, а они не убили его и не распяли, но это только представилось им <…> Они не убивали его <…> нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!» (Коран 4.157–158).
Мусульмане признают, что иудеи хотели распять Иисуса, но считают, что они будто бы по ошибке распяли другого человека, а Аллах восхитил к себе Иисуса и он находится сейчас на небе. Перед концом мира он явится второй раз, убьёт злодея Даджаля, станет проповедовать ислам.
Мухаммед учил: “Скоро, очень скоро сын Марии сойдёт к вам, как судья справедливый. Он разобьёт кресты, убьёт свиней, отменит налог с иноверцев и настолько умножит богатство, что никто уже не будет желать его” (Бухари, 4.55.657). Поскольку мусульмане считают, что христиане исказили учение Христа, то естественно, что по их представлениям, явившийся “Иса” будет противоборствовать христианству — отсюда мотив “ломания крестов” а также убеждение, что “в день воскресения он будет свидетелем против них (христиан)” (Коран 4.159).
В другом хадисе Мухаммед говорит: “Когда Иисус, сын Марии придёт, он женится, у него будут дети. Он пребудет на земле 45 лет и будет похоронен со мной, в моей могиле. И я восстану вместе с Иисусом из той же могилы”. Сказывают, что Иисус женится на женщине арабского племени после того, как убьёт Даджаля. Она ему родит девочку, которая умрёт. И он сам умрёт через несколько лет.
После этого “Ису” похоронят в Медине, где для него специально подготовлена могила. Завещание Мухаммеда о том, что нужно оставить по левую руку от него место для Иисуса, было исполнено, и оно сохраняется до сих пор.
О конце света
В тридцать три года могуществом Создателя Иса (мир ему) был поднят на небеса. Всемогущий Творец освободил его от присущей человеку нужды в пище и воде и поднял на небеса месте с ангелами, одарив способностью жить на земле как человек и на небесах как ангел. Господь поведал нам, что Ису (мир ему) подняли на небо, и все сомнения в этом исчезли. Об этом свидетельствуют аяты Корана, и обладатели разума это восприняли.
Спустя шесть лет после этих событий мать пророка Марьям умерла. Она похоронена в Иерусалиме, где и находится её зиярат.
Перед Концом света Иисус (мир ему) спустится на землю, женится, и у него родятся дети. Он будет распространять истинную религию Единобожия (Ислам) и противостоять Даджалю (Антихристу). После смерти он будет похоронен рядом с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение). Мусульмане ждут его пришествия.
За всю историю человечества Всевышним было послано около 124 тысяч пророков, включая 313 посланников. Первым пророком и посланником был наш праотец Адам (мир ему), последним – Мухаммад. Все пророки знали, что последний пророк придёт, и призывали своих последователей уверовать в эту истину, поэтому между ними была абсолютная преемственность.
Верующий в Бога, согласно Исламу, обязан верить во всех пророков и посланников, признавать их миссию. Вера в пророков является одним из столпов имана (веры). Всевышний в Коране повелел тем, кто следует Пророку Мухаммаду, верить в то, что ниспослано Им всем пророкам, т. е. Коран и другие Божественные Писания. Поэтому мусульмане признают, верят, любят и почитают всех пророков.
В хадисе Пророка говорится: «Все пророки – братья по вере, религия у них одна – Ислам, а законы Божьи – Шариат – отличались друг от друга в зависимости от времени, места и условий». Это поистине так! Если бы Бог посылал пророков с разными знаниями о Себе, то это привело бы к разному пониманию Сущности Бога. Поскольку Бог вечен и все Его атрибуты вечны, то и знания о Нём, о Его атрибутах неизменны. Значит, вероубеждение у всех пророков было единым вне зависимости от того, когда оно было передано – на заре человечества Пророку Адаму (мир ему) или в более поздние времена Пророкам Нуху (Ною), Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею), Исе (Иисусу), Мухаммаду, мир им всем и благословение Господа.
А что касается законов Божьих (Шариата), то они менялись в соответствии со временем, с укладом жизни людей и т. д. Поэтому имели место разные Писания, ниспосланные в разное время и к различным народам. Каждому посланнику ниспосылались предписания и законы, приемлемые для людей его времени.
Все предыдущие пророки предвещали своим общинам приход последнего Пророка, завещали следовать за ним и помогать ему. К примеру, Пророк Иса (Иисус) (мир ему) говорил: «О потомки Израилевы! Я – посланник к вам от Бога, подтверждающий истинность того, что было ниспослано до меня в Торе, и благовествующий вам о Посланнике, который придёт после меня, имя которого – Ахмад (одно из имён Пророка Мухаммада, что в переводе на русский язык, как и «Мухаммад», означает «Восхваляемый»)». Об этом написано и в Коране, и в Торе, и в Евангелии. В Библии Пророк Мухаммад назван словом «Периклитос», что в точном переводе с греческого языка означает «Восхваляемый».
Во все времена пророки и их последователи ждали появления последнего Посланника – Мухаммада.
Теперь мусульмане, как и христиане, ждут второго пришествия Иисуса (Исы, мир ему), который призовёт человечество к единобожию и установит порядок и мир на Земле.
Истории об Иисусе
Иисус сидел вместе со Своими учениками, когда мимо них прошёл человек.
Иисус сказал: «Он скоро умрёт».
Они просидели там до времени, пока тот человек не прошёл мимо них снова с вязанкой дров.
Тогда ученики сказали Иисусу: «О Дух Господень! Ты сообщил нам, что он – покойник, а на самом деле вот он – живой, как мы его видим!»
Тогда Иисус сказал тому человеку: «Положи на землю вязанку дров».
Тот послушался и положил вязанку, а затем развязал её. И там оказалась змея, которая проглотила камень.
Тогда Иисус спросил этого человека: «Что ты сегодня делал?»
Тот ответил: «О Дух Господень и Слово Его! У меня было две лепёшки, мимо меня прошёл нищий попрошайка, и я отдал ему одну лепёшку». (Ал-Маджлиси)
Когда Иисус, Сын Марии, проходил по берегу моря, Он бросил кусок хлебной лепёшки в воду. Некоторые из Его учеников спросили Его: «О Дух Господень и Слово Его! Почему Ты это сделал, ведь это была твоя еда?»
Иисус им ответил: «Я сделал это, чтобы брошенный хлеб могло съесть какое-нибудь обитающее в море животное. Бог даёт за такой поступок огромное вознаграждение». (Ал-Кулайни)
Иисус проходил мимо слепого, увечного и прокажённого человека. Иисус услышал, как тот человек воздавал благодарность Богу такими словами: «Хвала Богу, что Он милостью Своей не навлёк на меня тех бед, которых не избегло большинство людей».
Иисус спросил его: «А какие же ещё остались беды, которых у тебя нет?»
Тот ответил: «Бог освободил меня от такой напасти, которая хуже всех – от неверия».
Иисус дотронулся до него, и Бог исцелил этого человека от имевшихся у него недугов, и лицо его очистилось. Он пошёл за Иисусом и стал вместе с ним поклоняться Богу. (Ал-Маджлиси)
Иисус отправил двух из своих людей по некоему делу. Один из них вернулся и был похож на старый изношенный бурдюк, второй же по возвращении оказался здоровым и поправившемся.
Иисус спросил первого из вернувшихся: «Что приключилось с тобой, из-за чего я вижу тебя в таком виде?»
Тот ответил: «Я боюсь Бога».
Тогда Иисус задал тот же вопрос второму из возвратившихся.
Тот сказал: «Это потому что я люблю Бога». (Ал-Маджлиси)
Некоторые люди сказали Иисусу: «Мы имеем веру».
Иисус спросил: «Вы полагаете, что камни, грязь и золото – все равны?»
«Нет», – ответили они.
Иисус сказал: «А для меня они все одинаковы». (Ахмад ибн Ханбал)
Ученики спросили Иисуса: «В чём источник гнева?»
Иисус ответил: «В гордыне, заносчивости и в презрении к людям». (Ал-Маджлиси)
Иисус сказал одному человеку: «Чем ты занимаешься?»
Тот ответил: «Я поклоняюсь Богу».
Иисус спросил: «А кто тебя обеспечивает?»
Тот ответил: «Мой брат».
Тогда Иисус сказал: «Твой брат больший богомолец, чем ты!» (Ибн Кутайба, Варрам)
Человек пришёл к Иисусу и сказал: «Как верующему быть истинно праведным перед Богом?»
Иисус ответил: «Это лёгкая задача. Ты должен истинно любить Бога в твоём сердце и быть искренним в служении Ему, проявляя всё усердие и силу, и быть милосердным к своим соплеменникам, как и они проявляют милосердие к тебе».
Человек спросил: «Учитель совершенства, кто мои соплеменники?»
Иисус ответил: «Все потомки Адама. И чего ты не хочешь, чтобы делали тебе, не делай того другим. Тогда ты будешь истинно праведен перед Богом». (Ахмад ибн Ханбал)
Мессия Иисус проходил мимо некоторых сынов Израилевых, которые плакали, и спросил их: «Почему вы плачете?»
Они ответили: «Мы оплакиваем наши грехи».
Иисус сказал: «Перестаньте. Они прощены вам». (Ибн Абд Раббихи)
Передают, что Мессия, Сын Марии, находился среди иудеев. Они поносили Его злыми словами, а Он говорил с ними словами добрыми.
Тогда кто-то спросил Его: «Поистине, они говорят тебе злое, а ты отвечаешь им добром!»
Иисус сказал: «Каждый расходует то, чем он обладает». (Ал-Газали)
Иисус проповедовал сынам Израилевым. Они возрыдали и стали рвать на себе одежду. Иисус сказал: «Какой грех совершила ваша одежда? Обратитесь вместо этого к вашим сердцам и порицайте их». (Ат-Таухиди)
Некоторые люди обратились к Иисусу: «Скажи нам, что мы должны делать, чтобы войти в Рай»?
Он ответил: «Ничего не говорите».
Они сказали: «Мы не способны сделать этого».
Иисус сказал: «Тогда не говорите ничего, кроме доброго». (Ал-Газали)
Иисус сказал: «Умножайте то, что не может пожрать огонь».
«И что это?» – спросили Его.
«Добрые дела», – ответил Иисус. (Ал-Мубаррад)
Иисус сказал «да хранит тебя Бог» человеку, который этого не заслуживал. Иисуса спросили: «Почему Ты говоришь это такому, как он?»
Иисус ответил: «Язык, приученный к хорошему, говорит так со всеми людьми». (Ибн Мискавайх)
Иисус сказал: «Говорите больше с Богом и меньше с людьми».
Его спросили: «Как мы можем говорить с Богом больше?»
Иисус ответил: «Находясь наедине с Ним, молясь Ему в одиночестве». (Абу Ну’айм ал-Исфахани)
Ученики спросили Иисуса: «Какое из дел самое чистое?»
Он ответил: «То, что делается для Бога и без расчёта на похвалу». (Ал-Газали)
Говоря о Райском саде, пророк Мухаммад сказал: «Затем выйдет человек, окружённый ангелами с распростёртыми крыльями, а перед ними будет свет. И тогда обитатели Рая вытянут шеи и скажут: “Что это за человек, которому дано так войти к Богу?” И ангелы ответят: “Это Дух Божий и Его Слово. Это Иисус, Сын Марии”». (Ал-Муфид)
* В скобках указан последний автор (или авторы), передавший соответствующее высказывание.
Почему Ислам не признает Иисуса Христа Сыном Божьим
Существует несколько различных точек зрения на то, почему ислам не признает Иисуса как Божественного Сына. Некоторые ученые говорят, что подобное несогласие восходит к природе Бога и ее трактовки в различных религиях. Другие ученые предлагают конкретные религиозные аргументы, ссылаясь на правоверные источники ислама, чтобы объяснить отличия между христианством и мусульманством в этом вопросе.
Ислам считает, что Бог един, и что оставление этой идеи приведет к полигонии. Таким образом, согласно Исламу, Христос не может быть Сыном Бога, потому что Бог не имеет сыновей в своей единственности. Вопрос о том, является ли Иисус Христос Сыном Божьим, держится на вере в Троицу.
Помимо общей идеи о единстве Бога, Ислам не признает Троицу (Отец, Сын, Святой Дух) как божественную сущность. В Исламе есть понятие Мухаммада как последнего Пророка и истинного посланника Бога на землю. Таким образом, Ислам отрицает идею о том, что Христос мог бы быть божественным или завершающим звеном в пророчестве.
Монофизитство (учение о том, что Христос имеет лишь одну природу — божественную) — это термин, который применяют только к Христианству. Ислам же не отрицает идею о двух природах Христа, они лишь по-разному трактуют его божественность и сыновство.
Мусульмане молятся Аллаху, который в Исламе является единым и всемогущим Богом. Они также молятся другим святым и перекладывают на них свои просьбы, но лишь в качестве посредников, а не божественных сущностей.
Хотя Рождество празднуют практически во всем мире, для многих настоящее открытие узнать, что Иисус каким-то образом связан с исламом.
Многие и не подозревают, что мусульмане не только почитают Иисуса как пророка, но каждый раз при упоминании его имени, говорят «мир ему».
Ислам учит, что все Пророки Старого завета несли послание Всемогущего Господа Его народу, и мусульмане почитают тех же пророков, что и христиане и иудеи.
Собственно, вполне допустимо, чтобы имя Иисуса даже звучало в шахаде или свидетельстве веры мусульманина. Обычно мусульмане говорят: «Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Посланник Аллаха», но вместе с этим они могут также заявлять: «Я свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и Иисус – Посланник Аллаха».
Самое главное отличие в том, что мусульмане не считают Иисуса сыном Бога. Другое важное отличие состоит в том, что они не верят в его смерть на кресте ради спасения человечества.
Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!
