Но юрист уверяет клиента в успешном исходе. Зачем? Мне представляется, чтобы убедить купить услугу такого специалиста. Иными словами в решение купить услугу заложено ошибочное мнение о гарантиях результата именно от этого человека. Здесь кроется ошибка, стоящая в истоках мнения о том, что все юристы шарлатаны.

Я прекрасно понимаю, что, скажи я вам о том, что даю сто процентную гарантию результата, я смогу назвать любую цену. А еще могу добавить, что только я гарантирую такой результат. И еще, что судебные расходы, в том числе на оплату юриста, ложатся на проигравшую сторону.

Теперь составляем бизнес план. Берем кредит, покупаем меня, получаем результат, компенсируем расходы, гасим кредит. Вы в сплошном прибытке! Смотрите, какая простая доступная стратегия получения результата. Никаких денег не жалко, тем более что они вернутся.

Вот только не правильно это. Все здесь сплошной обман. Моя личность, не может быть решающим фактором. Как бы ни был судья лоялен ко мне, он не будет ради меня черное красить в белый цвет. И судебные расходы удовлетворяются в разумных пределах на усмотрение судьи.

Значит, результат будет зависеть только от мнения судьи на момент вынесения решения. А вот это мнение будет зависеть от доказанности обстоятельств, которые стороны донесут до судьи.

В основе любого конфликта истца и ответчика лежат эмоции. Обида, зависть, страх. Именно их несут стороны в самом начале в суд. Судья, как и любой человек, так же умеет сопереживать ярким чувствам.

Но появляется юрист и начинает поверх эмоций выстраивать логику событий, основанную на причинно следственных связях. При чем, изначально судья будет даже сопротивляться, поскольку в начале спора он имеет очень узкое понимание обстоятельств, яркую эмоцию и не желает все усложнять. А сопереживать посторонним людям всегда проще, чем строить логическую систему обстоятельств. Поэтому любой, кто начнет показывать, что это не так, будет автоматически раздражать.

Но, судья профессионал, а логика всегда сильнее эмоций. Поэтому победит тот, кто построит логику уже прожитой истории более понятным для суда способом. А это уже профессиональный навык.

Собственно, это и есть задача судебного юриста, ради которой к нему обращаются. Вот эту работу юрист и может, и должен гарантировать. Но только работу как процесс, а не как результат. Понимайте это, и да, спасибо, что читаете меня.

Больше публикаций в телеграмм-канале «Секреты семейного права от Антона Слипченко» Подписывайтесь и будьте в курсе!

Слово «Кайфуций» — намеренная игра с именем древнего китайского мыслителя Конфуция, но философия нового учения отталкивается от совершенно иных посылов. Если Конфуций стремился к социальному порядку через ритуал и долг, то Кайфуций — к личному освобождению через радость и присутствие. Основатели движения (которые предпочитают оставаться анонимными, называя себя «Проводниками Кайфа») подчёркивают: «Кайф — это не эйфория, это узнавание мира как он есть и ощущение своей полной причастности к нему».

Центральный постулат веры гласит: «Жизнь — это подарок, и её высшая цель — находить в ней кайф каждый день, каждую минуту».

Этот «кайф» может быть разным:
— в восходе над горным хребтом в Гималаях,
— в тишине леса во время дождя,
— в моменте, когда художник завершает картину,
— в смехе с близкими за ужином,
— в первом луче солнца после долгой ночи.

Важно: ни один из этих источников не требует химического вмешательства. Кайфуцианство категорически отвергает наркотики, алкоголь и любые вещественные суррогаты «радости». «Настоящий кайф нельзя купить, его можно только достичь», — утверждают адепты.

Как выглядят практики последователей?

У Кайфуция нет храмов в традиционном понимании. Вместо этого последователи собираются в «точках кайфа» — местах, где природа, архитектура или атмосфера способствуют глубокому осознанию момента. Это могут быть горные тропы в Альпах, берега озёр в Сибири, старинные парки или даже специально оборудованные городские зоны внимательности.

Основные духовные практики включают:

• Кайф-медитацию — созерцание красоты без внутреннего комментария;

• Путь одного момента — ежедневное выделение 10 минут на полное присутствие в настоящем;

• Журнал кайфов — запись трёх моментов радости в день, даже самых маленьких (запах кофе, улыбка прохожего, тишина утра);

• Паломничество к красоте — путешествия к природным или культурным местам силы не ради селфи, а ради внутреннего отклика.

«Раньше я думал, что кайф — это вечеринка или отпуск. Теперь я понимаю: кайф — это когда ты чувствуешь, что жив, прямо здесь и сейчас», — делится 24-летний студент Артём, который стал последователем Кайфуция полгода назад.

Реакция общества и экспертов

Религия Кайфуция уже вызвала оживлённые дискуссии в академических и медиа-кругах. Некоторые религиоведы называют её «духовным минимализмом» или «эко-гедонизмом». Другие видят в ней ответ на кризис смысла в постмодерне — попытку вернуть человеку радость без идеологической или политической нагрузки.

Психологи отмечают терапевтический потенциал учения. «Фокус на позитивных моментах без давления “быть счастливым всегда” — это здоровая альтернатива токсичному позитиву», — поясняет доктор Елена Морозова, специалист по экзистенциальной психологии из Москвы.

В то же время критики предупреждают: «Если превратить поиск кайфа в обязанность, это станет новой формой тревожности. Кайф должен приходить, а не преследоваться».

Глобальное движение без иерархии

Удивительно, но Кайфуций не имеет единого лидера, священных текстов или централизованной структуры. Его распространение происходит через социальные сети, устные рассказы и личный пример. Символ движения — восходящая спираль, олицетворяющая непрерывный, но мягкий рост через радость.

Официальный хэштег #Кайфуций уже набрал миллионы упоминаний, а в городах от Берлина до Бангкока проходят «тихие воскресные сборы» — без проповедей, только совместное созерцание и обмен моментами кайфа.

Будущее Кайфуция

Пока рано говорить, станет ли Кайфуций новой мировой религией или останется культурным трендом. Но одно ясно: в мире, переполненном тревогой, конфликтами и отчуждением, его простое, но глубокое послание — «находи кайф в жизни, а не жизнь в кайфе» — находит отклик в сердцах тысяч людей.

Как говорит один из Проводников: «Мы не учим, как жить. Мы напоминаем, что жить — уже кайф».