Ленин + Ностальгия

В средневековой Германии образовалась странная политическая формация, которая именовалась “Священная Римская Империя германской нации” (ибо она считалась наследницей франко–германско–римской империи Карла Великого). Скептические современники считали ее каким–то “уродом” или “чудовищем” (“монструм”) и утверждали, что она, во–первых, не священная, во–вторых, не римская, а в–третьих, не империя (ибо титулярный выборный “император” фактически не имел в Германии никакой власти за пределами своего наследственного княжества). О том странном государстве, которое образовалось в результате ленинской революции 25 октября 1917 года и которое именует себя “Союзом Советских Социалистических Республик”, тоже надлежит сказать, что это — не союз, ибо многие части его (как Грузия, Эстония, Латвия, Литва) не добровольно примкнули к “союзу”, но были покорены военной оккупацией; это — не советское государство, ибо советы являются лишь исполнительными органами, подчиненными господствующей коммунистической партии; и социально–экономический строй СССР — не социализм, а государственный капитализм с закрепощенным крестьянством и бесправным рабочим классом, который при Сталине был формально прикреплен к государственным предприятиям; наконец, это вовсе не республика, ибо вся власть в ней принадлежит или одному диктатору, или кучке коммунистических олигархов, а “широкие массы”, советские “граждане”, имеют “право” подавать “избирательные” бюллетени — только за коммунистические списки (ибо иных списков не существует), да в указанные дни маршировать по улицам, выражая или восторг или негодование, как будет приказано.

Наконец, возникает вопрос: есть ли основанная Лениным квазигосударственная формация действительно государство в юридическом смысле этого слова, или это некий “монструм”, основанный исключительно на силе и насилии? По этому вопросу мы попросим высказаться самого Ленина, а пока напомним основной принцип государственного права, установленный в Европе в средние века; “справедливость (т. е, право и правосудие) есть основа государства” (iustitia est fundamentum regni). В соответствии с этим великий учитель раннехристианской эпохи блаженный Августин писал в своем знаменитом трактате “О граде Божием”:

“Если мы отбросим (или устраним) право и справедливость, то что такое государство, как не большая шайка разбойников? И что такое шайка разбойников как не маленькое государство?”.

А великий учитель коммунистического мира, Ленин, взявши у Маркса идею “диктатуры пролетариата” как формы пролетарского государства (и осуществив ее впоследствии путем установления диктатуры головки коммунистической партии), так определяет эту квазигосударственную форму:

“Диктатура означает — примите это раз навсегда к сведению, господа кадеты, — неограниченную, опирающуюся на силу, а не на закон, власть”. “Неограниченная, внезаконная, опирающаяся на силу, в самом прямом смысле слова, власть — это и есть диктатура”. “Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть” (Сочинения, изд. 2–е, т. 25, с. 436, 439, 441).

Источник: статья выдающегося русского историка Сергея Германовича Пушкарёва (1888–1984) "Октябрьский переворот 1917 года без легенд"

http://lenin-rus.narod.ru/02.htm

Недавно разговаривал со своей девушкой, которая взрослела в начале 2000-х (разница в возрасте 10 лет), сказал ей, что был октябрёнком. Вспомнилась начальная школа и книжки о детстве Ильича. Нашёл в инете тот самый сборник рассказов – Михаил Зощенко, «Рассказы о Ленине». Читал его вслух, когда добрался до рассказа «Серенький козлик» смеялся в голос!

Не могу утверждать: высмеивал ли Зощенко Ленина нарочно, но рассказ вышел смешным.

Серенький козлик, Михаила Зощенко, 1939 год.

Когда Ленин был маленький, он почти ничего не боялся.

Он смело входил в темную комнату. Не плакал, когда рассказывали страшные сказки. И вообще он почти никогда не плакал.

А его младший брат Митя тоже был очень хороший и добрый мальчик. Но только он был очень уж жалостливый.

Кто-нибудь запоет грустную песню, и Митя в три ручья плачет.

Особенно он горько плакал, когда дети пели <Козлика>.

Многие дети знают эту песенку:

Жил-был у бабушки серенький козлик,

Вот как, вот как, серенький козлик.

Бабушка козлика очень любила, очень любила.

Вздумалось козлику в лес погуляти, в лес погуляти.

Напали на козлика серые волки, серые волки.

Оставили бабушке рожки да ножки, рожки да ножки.

Несомненно, песенка грустная. Но плакать, конечно, не надо было. Ведь это -- песня. Это нарочно, а не на самом деле.

Безусловно, козлика жалко. Но только он отчасти сам виноват -- зачем без спросу пошел в лес гулять?

В общем, у Мити всегда дрожал голосок и дергались губенки, когда он вместе с детьми пел эту песню.

А когда Митя доходил до грустных слов: <Напали на козлика серые волки>, -- он всякий раз заливался в три ручья.

И вот однажды дети собрались у рояля и запели эту песню.

Они благополучно спели две строчки. Но когда дошли до грустного места о том, как козлик пошел в лес, Митя начал всхлипывать.

Маленький Володя, увидев это, обернулся к Мите, сделал страшное лицо и нарочно ужасным и громким голосом запел:

На-па-а-ли на-а коз-ли-ка серые вол-ки...

Тут Митя, конечно, не выдержал и зарыдал еще больше.

Старшая сестра сделала брату замечание -- зачем он дразнит Митю.

И на это маленький Володя ответил:

-- А зачем он боится? Я не хочу, чтобы он плакал и боялся. Дети должны быть храбрыми.

Митя сказал:

-- Тогда я не буду больше бояться.

Дети снова запели эту песенку. И Митя храбро спел ее до конца. И только одна слезинка потекла у него по щеке, когда дети заканчивали песенку: <Оставили бабушке рожки да ножки>.

Маленький Володя поцеловал своего младшего братишку и сказал ему:

-- Вот теперь молодец!

p.s. Нашёл совпадение: какой-то полоумный исковеркал этот рассказ, переделав его в "Рассказы о Путине"! Если сочтёте баяном, не огорчусь.

Мне просто захотелось поделиться этим смешным рассказом и поностальгировать. ;)

Этот же рассказ в исполнении Ефима Шифрина + рассказ «На охоте».

Друг скинул:

Я угарнул с анекдота, но ещё больше угарнул с фотки: в опустевшем холодильнике стоит фотоаппарат ФЭД-2 с редкой синей оклейкой корпуса и белым Юпитером-12, револьверный видоискатель и монтажный столик МПП-4.

Сегодня день рождения Владимира Ленина.

В далеком 1985 году именно в этот день я был принят в пионеры. Для ребят того времени, это было знаменательное событие, это было почетно и престижно. Мы зубрили клятву пионеров, учились завязывать галстук и старались своим поведением соответствовать высокому статусу юных ленинцев. Под эту движуху моя мудрая мама убедила меня, что все пионеры должны уметь чистить зубы, хотя бы раз в день (да да, в те времена это не было так очевидно, как сейчас, да и всякие "блендамеды-колгейты" тогда еще не зашли в страну со своей рекламой). Но вернемся к нашему Ильичу, как понятно из текста выше, в те годы я испытывал небывалый эмоциональный подъем патриотизма и воодушевления, поэтому мой возбужденный мозг даже начал выдавать некоторые стихи на эту тему. Собственно этот свой первый стих, я помню до сих пор. Вот он:

Ленин был такой хороший,

Что любила вся страна,

А фашисты были против

И убили Ленина.

И не спрашивайте меня, причем тут фашисты, но мне тогда казались эти вещи совместимыми.

С днем рождения, наш дорогой дедушка Ленин. Спасибо тебе за мое счастливое детство!