Дзинко - это "человек-лиса" или "мужчина-лиса". Как правило, кицунэ считается лисой женского пола. Возможно, потому что значительная часть историй касается превращения лисы в женщину и соблазнения мужчины. Дзинко же считается лисом, превратившемся в мужчину или, иногда, даже мужчиной, который колдовством был обращён в лиса другим кицунэ. Подобная история приводится в сочинении "Синцомонсю", написанном около 1700 года. Один раз человек сидел перед храмом Инари в Киото и тут увидел как из храма вышел старый лис и начал прыгать через тории, ворота храма. Мужчина ещё не отошёл от потрясения, как лис сказал ему: "Ты тоже должен прыгать". Мужчина ответил, что это невозможно, но лис сказал, что научит его. Он перекинул длинную верёвку через тории и начал тянуть её туда-сюда. Мужчина и сам не заметил, как тоже начал прыгать через тории и почувствовал себя от этого весьма странно. Когда он вернулся домой и постучал в дверь, то его жена и дети не только не узнали его, но и стали кричать, чтобы его не пускали, приняв за старого лиса. Он ещё долго убеждал их, что он муж своей жене и отец детям, но всё впустую. И тогда он понял, что избрал путь животного (один из шести путей в буддизме) и ушёл жить на берег моря, где и стал жить в облике лиса. Потом местные крестьяне сжалились над ним и воздвигли святилище Инари в его честь.
Интересно, что существует определённая связь перепрыгивания через тории с одержимыми кицунэ, кицунэ-цуки, так как считается, что они тоже делают подобное. Этим подчёркивается, что одержимый кицунэ может совершать невозможное для человека. Тории обычно не менее трёх-четырёх метров в высоту и перепрыгнуть человеку их действительно представляется маловероятным.
Также альтернативное название "владельцев лис" или кицунэ-моти - дзинко-моти.
Аспид – в мифологии древних славян крылатый змей, сын (либо воплощение) Чернобога, командующий ударными легионами темного воинства.
Аспид представлялся нашим предкам, как чудовищных размеров змей с птичьим носом, двумя хоботами и огненными крыльями (по другой версии крылья монстра состояли из алмазных, изумрудных и сапфировых пластин). При этом тело Аспида имеет абсолютно черный цвет (отсюда и происходит выражение – аспидно-черный).
Аспид живет в горах и никогда не садится на землю, так как Мать Сыра Земля отказывается носить на себе это порождение тьмы. При этом Аспид неуязвим, его не в силах одолеть ни одно оружие, будь то каленая стрела смертного или молот самого Сварога. Очевидно, что легенды, рассказывающие о битве Ирийских богов с Горыном Чернобоговичем (не путать с Горыней – последним из трех асилков) упоминают именно Аспида.
Согласно этим легендам Аспид – сын Чернобога и владыка Верхнего подземного (Навьего) царства. Однажды Аспид выбрался из своей пещеры, расположенной в Черных горах и, взлетев аж до самого Ирия, умыкнул трех Дажьбоговых дев – трех Ирийских красавиц. Однако солнцеликий Дажьбог быстро обнаружил пропажу и бросился в погоню за чудовищем. В великой битве Дажьбогу удалось отбить у Аспида своих дев. Тогда змей решил украсть трех земных красавиц-царевен и спрятать их в Царстве Кащея, чтобы никто не смог до них добраться. На помощь девам отправились три Ирийских богатыря – Полуночка, Зорька и Вечорка. Вскоре вместе с подземным богом-воином Индрой богатыри добрались до плененных царевен, они не могли одолеть Аспида, но сумели выгнать его из подземелья на поверхность. А здесь уж змея поджидали великие воины Прави – Семаргл, Стрибог и Дажьбог. В жестокой схватке обезглавили воины чудовище и Семаргл сжег его тело. Позже обугленное тело Аспида обратилось великой горой. С тех пор Верхнее условно-подземное царство Нави осталось без хозяина и пробыло таковым до тех пор, пока его спустя тысячи лет не занял Велес.
Нужно понимать, что фактически приведенная здесь легенда является единственной в своем роде. Все последующие легенды-сказки об Аспиде, Змее Горыныче и им подобных уже не имеют ничего общего со своими первоисточниками – древними экзотерическими сказаниями, в которых скрыт образ мышления и дух нашего великого народа.
Также стоит упомянуть о том, что у древних славян помимо конкретного божества Аспида существовала одноименная категория порождений Нави. Аспиды были наполовину живыми, наполовину мертвыми созданиями и, в сущности, представляли собой многократно уменьшенные копии своего отца и предводителя (Аспида Чернобоговича). Аспиды участвовали в Изначальной войне и даже после гибели своего отца продолжали нести жителям Яви хаос и погибель. Хотя, безусловно, эти создания были вполне уязвимы для оружия людей, одолеть их было достаточно сложно, так как эти угольно-черные змееподобные твари обладали невероятной силой и ловкостью (а по некоторым легендам обладали огненным дыханием и взглядом, который все обращает в камень).
Аспид, таким образом, у наших предков был символом мелочного зла. Этот мифологический персонаж не был настолько силен и могуч, как другие темные боги (Кащей, Чернобог, Вий), да и хитростью особой не отличался. Но внутренняя, врожденная злоба постоянно толкала его на злодейства. Очевидно, это один из немногих исключительно отрицательных образов, в котором заключены все самые негативные человеческие эмоции – гордость, зависть и злоба. Вероятно, именно поэтому Аспид гибнет достаточно быстро с точки зрения мировой хронологии древних славян (еще до рождения Перуна).
Рокурокуби — чудовища из японского фольклора. Они выглядят как нормальные люди днём, но ночью получают сверхъестественную способность удлинять шеи. Они также могут менять свои лица, чтобы пугать смертных. Есть два типа рокурокуби: у первого сильно растягивается шея, а у второго голова отделяется от шеи и свободно парит (этот тип называется нукэкуби (пер. «съёмная шея»)). Рокурокуби фигурируют в классических кайданах (рассказах о сверхъестественном) и в произведениях о японских чудовищах.
В японских легендах рокурокуби близки к персонажам-трикстерам, которые пугают людей, шпионят за ними и жестоко разыгрывают их, для чего порой прикидываются дураками, пьяными, слепыми и так далее.
Согласно японским преданиям, некоторые рокурокуби в обычной жизни часто живут неприметно, могут иметь супругов-людей. Некоторые из них предпринимают отчаянные усилия, чтобы не превращаться в чудовищ. Другие и вовсе не знают про своё второе естество.
Рокурокуби является героем некоторых аниме ,например Kanojo wa Rokurokubi (Девушка-рокурокуби) и народного фольклора. Аналогов такой твари у других культур нет (или утеряны).
На форумах любителей метать ножи нередко можно встретить историю: в мире есть армейский ртутный нож, секретно разработанный в Советском Союзе, и он всегда попадает точно острием в цель. Мы решили проверить, правда ли есть такой нож или это просто городская легенда?
Спойлер для ЛЛ:легенда
Вот что говорится на одном из сайтов, посвящённым ножам, о легендарном ртутном ноже, якобы разработанном советскими разведчиками: «По рассказам, была некая засекреченная разработка то ли у спецназа, то ли у шпионов. Это был нож для метания, который всегда втыкался в цель, и совершенно неважно, каким образом его бросали.
Этот клинок в свое время был разработан для контрразведчиков сразу после завершения Великой Отечественной войны. В лезвии ножа было отверстие, которое заполнялось ртутью, в процессе броска она сдвигалась по направлению к острию, поэтому нож всегда втыкался в цель.
<…>
Так, в 1940 году начали появляться первые модели советских военных ножей, а далее конструкторам пришла мысль о создании ножа для метания на базе армейского образца. Ножи для метания были идентичны серийным образцам, единственное отличие — это прорез в клинке для помещения ртутной капсулы. В рукоятку ножа были вмонтированы вольфрамовые сообщающиеся герметичные капсулы, в которые закачали необходимое количество ртути».
Согласно статьям, рассказывающим о ртутном ноже, предмет появился сразу после Великой Отечественной войны, но держался в полном секрете. Тем не менее люди его якобы встречали: у кого-то оказывался сосед, ранее работавший в армии, у которого был этот нож, кто-то видел его у родственника-военного, кому-то показывал нетрезвый приятель. Все эти свидетели, правда, видели нож всего раз, а потом он исчезал: терялся, его воровали, протрезвевший приятель запрещал о нём говорить кому бы то ни было.
Якобы американский ртутный нож
Скорее всего, миф о существовании ртутного ножа появился ещё в советское время, потому что упоминания о нём встречаются уже в литературе 1990-х годов. В своей книге «Как дрались в НКВД» 1993 года Александр Медведев, эксперт в области рукопашного боя, вскользь упоминает некий «специальный нож», не приводя никаких источников:
«От обычных он [нож] отличается утяжелённым к острию лезвием и рукоятью в виде оперенья. (При современном изготовлении подобных метательных средств используется ртуть.) Такой нож всегда летит лезвием вперёд. Метают его на расстояние до 20 м. Способ характерен для среднеазиатского региона. Бросок производится внезапно, из любого положения, наиболее целесообразным способом, в том числе с лошади на полном скаку».
Позже подобный ртутный нож (в словосочетании «нож разведчика») можно было встретить и в другой литературе 1990-х. Например, упоминал о нём в своей книге «Специалист» писатель Андрей Константинов (особенно известный по «Бандитскому Петербургу»).
Подробно механизм действия ртутного ножа описывал в 1996 году в своей книге «Силы специальных операций» Николай Волковский, преподаватель факультета журналистики СПбГУ, защитивший диссертацию по теме «Журналистика в информационных войнах»:
«Ртутным этот нож называется потому, что в его теле имеется канал (полость), проходящий по всей длине лезвия и рукояти, на ⅓ заполненный ртутью. Нож целиком, включая рукоять, выполнен из металла. Воздух из канала откачан, и ртуть находится в вакууме. Метание его производится хватом за рукоять из-за головы лезвием вперёд. В момент отрыва ножа от руки (окончание действия на неё внешней силы) ртуть имеет наибольшую скорость и, продолжая по инерции движение по каналу, через доли секунды достигает противоположной стороны каналы (у острия). В момент контакта ртути с дном канала происходит гидравлический удар, и нож, дрогнув, принимает стабилизированную траекторию полёта: остриём вперёд вплоть до контакта с целью».
Якобы так должен выглядеть ртутный нож с полостью внутри
В теории ртутный нож с точки зрения физики мог бы существовать. Ртуть в рукоятке нужна была бы для того, чтобы смещать центр тяжести и не позволять ножу вращаться. Подобным образом работает трюк с бутылкой воды: если бросить бутылку, наполненную водой примерно на 30%, вращая, она совершит один оборот, приземлится на дно и останется стоять. Это тоже работает благодаря смещению центра тяжести.
Однако метатели ножей отмечают, что в действительности на результат броска влияет и прочность ножа. При наличии полого канала внутри для перемещения ртути она будет, скорее всего, не самой высокой. В легенде лезвие ртутного ножа имеет классическую форму, и такой нож будет, скорее всего, получаться слишком хрупким, считают скептики. А если сделать полость слишком маленькой, то для стабилизации центра тяжести ртути может просто не хватить.
Сегодня большинство любителей холодного оружия всё-таки относится к легенде о ртутном ноже скептически. На эту тему делают мемы, люди смеются над тем, что ни у кого нет доказательств существования ножа. Хотя новые публикации продолжают выходить.
Так, например, появилась история о современных ртутных ножах — разработке под названием Hydrargyrum-Knife-999-Hg. По словам анонимного рассказчика, в 2004 году он встретил на курсах повышения квалификации Академии МВД России некоего Егора, тоже приехавшего учиться. У того оказался с собой секретный ртутный нож новой модели. Выпив, он решил его показать, а сам рассказчик якобы сделал фотографии на «старенький телефон».
В конце рассказа автор говорит, что прошло уже почти десять лет, поэтому он решил поделиться историей. Правда, сам рассказ ходил по интернету уже в 2011 году, всего спустя шесть лет после предполагаемых событий.
В 2020 году миф об этой разработке разоблачил портал rezat.ru. Авторы рассмотрели фотографии, якобы сделанные рассказчиком на «старенький телефон» в 2004 году (кстати, качество у них подозрительно высокое), и показали, что исходники для картинок, схемы, а также фотографии ножа взяты из интернета, а ртуть и приспособления для неё в ноже наложены сверху с помощью графических редакторов.
Ртутный нож советских разведчиков, который якобы всегда попадает в цель, по всей видимости, городская легенда, берущая свои истоки как минимум в 1990-х годах или в советское время.
Мы готовили эту песню к новому году, потом оказалось, что новый год был 2 недели назад. Тогда мы решили, что готовили эту песню к старому новому году. Наш сюжет прост и очевиден, ему столько же лет, как и древнегреческим мифам. Или как участникам группы, решайте сами, пишите в комментариях ваши версии, кто старше: Прометей или Марат (или это вообще один и тот же человек, типа как Тайлер Дерден).
У меня тут внезапное бесполезное открытие, как раз к году Дракона: абсолютно все эти милые пресмыкающиеся в мифологии любых стран собираются из такого набора элементов:
А ниже подробнее, с формулами и описанием:
Возможные элементы: Рога, длинная шея
Ареал распространения: Западная, Центральная Европа, Центральная Азия
Место обитания: горы – пещера в горах для особей поменьше, особи покрупнее могут улечься вокруг холма или горы
Известные персоналии: Дракон, убитый Георгием, дракон из Беовульфа
При такой комбинации получается классический западно-европейский дракон. Такой, с которым борются рыцари, который спит на куче золота, живет в горах и пожирает принцесс. Данный подвид распространен по всей центральной и Западной Европе, центральной Азии, сидит на гербах, на соборах и в иллюстрациях к средневековым хроникам.
Возможные элементы: длинная шея (часто), рога
Ареал распространения: Европа
Место обитания: тоже, видимо, горы, хотя подошло бы гнездо
Известные персоналии: Зилант (символ Казани в отображение русских геральдистов)
Частный случай носит название Виверна. В Западной Европе встречается в геральдике, но в легендах и сказках весьма сложно отличить эту двуногую форму от формы с четырьмя лапками. Ничем таким супер-особенным не отличается, только скорее всего, так как у тварюжки нет передних лапок, основное время она будет проводить в полете, а не шхериться по норам.
При следующей комбинации, убрав оформленное туловко и обязательные крылья, получаются две разновидности этих милых скотин, с небольшими отличиями в формулах: Северо-Европейский дракон (иногда называется в источниках Линдвормом) и Восточный дракон. Несмотря на то, что у них подозрительно много общего: они живут в воде, тоже любят сокровища и выглядят почти одинаково, их все же стоит рассматривать как разные виды.
Возможные элементы: рога, крылья
Ареал распространения: Северная Европа (Норвегия, Швеция, Дания)
Место обитания: море, иногда тоже пещера
Известные персоналии: Фафнир, Принц-Линдворм из сказок
Северо-Европейский по повадкам очень похож на Западно-Европейского, только живет в море, но тоже жрет людей, не брезгует принцессами, любит золотишко. И в общем, это обычное пресмыкающееся с дурным характером.
Возможные элементы: Крылья
Ареал распространения: Вся восточная Азия и немного Центральной (Китай, Япония, Корея, даже Монголия и Казахстан, и так далее)
Место обитания: море, озера, реки
Известные персоналии: Лун-Ван, царь драконов
Восточный же дракон тоже живет в воде, в том числе и пресной, и похоже, что ничего не жрет, только часто носит жемчуг за щекой. И вообще, это не то чтобы морской гад, это скорее такой божок странно выглядящий, он насылает дожди и повелевает молниями, поэтому далеко не всегда злобен к людям. Крылья тоже опциональны, а вот рога обязательны – даже есть сказка, рассказывающая, у кого он их отжал (Спойлер: у петуха. На официальное начало года по китайскому календарю скорее всего сделаю более подробный пост).
Если мы начнем перемножать не только лапки, но и головы с шеями, то получим классическую гидру.
Возможные элементы: Крылья
Ареал распространения: Восточная Европа, в том числе Россия, частично Ближний Восток
Место обитания: Дворец, поле, болото, горы, подземный мир
Известные персоналии: Змей Горыныч, Лернейская гидра
Условно эту разновидность можно назвать восточно-европейским драконом, так как встречается в русских, болгарских, сербских сказках, а также в древнегреческих мифах. Хотя еще есть в Библии, и без оформленного туловка и лапок, как просто многоголовая змея, встречается в Индии и соседних с ней странах. Тоже ест людей и имеет паршивый характер. Интересный факт: в русских сказках этот дракон чаще всего живет во дворце, а в некоторых еще и ездит на коне.
Ареал распространения: Америка, Азия, Африка
Место обитания: Реки, горы
Известные персоналии: Кецалькоатль
Убрав конечности вовсе, получим тупо крылатого змея, но хэй, его тоже часто рисуют с рогами и странноватой головушкой, а значит, чем не дракон.
Эти, на мой взгляд, довольно нелепые создания, распространены везде, где есть змеи (видимо, приделать змеям крылья додумались все народы), но более всего – в центральной и южной Америке и Индии. В Америке они часто покрыты не чешуей, а перьями, наподобие райских птиц. Как и в случае с китайским драконом, это, скорее, божество, а не просто зверушка, поэтому тоже не всегда злобен к людям.
Ареал распространения: Везде, где водятся змеи
Место обитания: Реки, озера, моря, подземный мир
Известные персоналии: Ёрмунганд, Апоп
Так как все драконы – в основе своей – змеи, то головушка с хвостом – неизменные атрибуты. И даже их название происходит от латинского термина draconem, что означает «огромный змей»; от древнегреческого δράκων, drákōn (родительный падеж: δράκοντος, drákontos), что означает «змея», «гигантская морская рыба». Поэтому можем считать – что гигантский змей – это тоже в каком-то смысле дракон, в древних источниках часто сложно понять, что конкретно имеется в виду, так как змеями называли всех драконов. И строго говоря, этот анализ следовало бы начинать именно с этой формулы, как изначальной, но тогда было бы очень долго добираться до привычных нам драконов.
Здесь не рассматривались существа из авторской литературы, так как там уже намешали всякого, и полу-люди, полу-змеи, потому что они уже нечто совершенно другое.
В настоящее время так много милых, душевных и очаровательных историй про вечно голодных зомби, потерявших человеческую сущность. Зомби не мертвы, но и живыми их назвать трудно, а их укус предзнаменует обращение жертвы в такое же существо, зацикленное на поедании плоти.
Истоки этих историй лежат не в комиксах, книгах или лабораториях зонтичных корпораций. Самые первые подобия зомби появились в легендах африканских народов и североамериканских индейцев задолго до встречи с европейцами.
Сегодня мы посмотрим на «голодное зло» со стороны индейской мифологии.
Вендиго — ненасытный голод, дух-людоед и символ голодной зимы. Легенд о происхождении первого Вендиго много. Одна из них рассказывает о жестокой войне двух племён, в которой одно племя должно было быть полностью уничтожено. Тогда воин племени обратился к духам, чтобы те помогли его народу избежать страшной участи. Ответил на его зов не один из духов предков, а злой дух зимы. Воин стал по крупицам терять свою душу, но его тело наполнилось силой Вендиго. С этой силой его племя одержало победу и смогло выжить. Каждую ночь влияние духа усиливалось, а душа воина слабела, его мучил голод и кошмары. Единственное, что он мог сделать — уйти в леса. Так он и поступил.
Полностью потеряв человеческий облик, движимый жаждой плоти, Вендиго бродит по североамериканским лесам в поисках жертвы. Он приманивает её свистом или голосом близкого человека. От него почти невозможно сбежать. Высокое худое существо с острыми зубами и без губ обладает невероятной силой, острым слухом и способно видеть в темноте. Некоторые говорят, что Вендиго трудно заметить, потому что существо полупрозрачное.
Невозможно сбежать и трудно заметить... Но как тогда люди узнали о Вендиго?
Некоторые легенды о Вендиго гласят, что можно стать Вендиго, если выжил после его нападения, но был укушен. Внутри человека нарастает голод, а потом он теряет разум, душу, изменяется его облик. Это вариант инфекционного заболевания, как и с современными историями про зомби. Ничего человеческого, только жажда мяса.
Многие поверья рассматривают Вендиго, как злого духа, вселяющегося в тело и подчиняющего его себе. Если это так, то для вселения должны быть соблюдены соответствующие условия.
Как и все духи, способствующие одержимости, Вендиго очень любит чёрную магию и различные ритуалы. Этот дух способен нападать как на людей, которые используют магию, так и на тех, против которых эти ритуалы направлены. Также Вендиго вселяется в людей, увлечённых каннибализмом.
Стоит отметить, что среди индейцев часто встречался культуральный синдром. Можно было убить и съесть соплеменника, и сказать, что в тебя вселился Вендиго. Потом, конечно, нужно было бежать в лес, потому что «одержимых Вендиго» предавали смерти.
В современной американской культуре образ Вендиго связан с нежитью. Достаточно вспомнить Стивена Кинга и его «Кладбище домашних животных». Именно Вендиго вселялся в тех, кто был закопан на древнем индейском кладбище.
Южный парк сезон 9 серия 9 "Марджорин"
Берегите себя и держитесь подальше от чёрной магии и каннибализма!
Привет друзья! Сейчас я занимаюсь одним важным проектом (художественным), и мне срочно нужна ваша помощь) Мне нужно собрать как можно больше интересных историй из разных уголков нашей огромной страны. Возможно, вы помните, как в детстве вам рассказывали страшные истории, которые произошли недалеко от вашего города? Поделитесь пожалуйста. К примеру, у нас частенько захаживали слухи о Чупакабре, потому как в ближайших к моему городу селах дохли куры и другой домашний скот. Я довольно редко путешествую по стране и у меня не получилось найти информацию в интернете самостоятельно, поэтому очень хочется услышать ваши истории.
Нет, верить в это не обязательно :) Это для одного художественного замысла :)