Кто они?
2 поста
2 поста
2 поста
Ревизор (Выпущен 15 мая 2021 г.)
Жанр: Симулятор | Приключения | Квест
Платформа: ПК
Язык: Русский, Английский
Разработчик: RevizorGameStudio
Тип игры: однопользовательская
Особенности: Приключения, РПГ, Инди, Достижения Steam, Для одного игрока, Головоломка, Казуальная, Анимация, Милая, Глубокий сюжет, Атмосфера, Забава, Повествовательная, Экшен-RPG, Сложная, Юмор, 90-е, Ретро, Старая школа, Офисный планктон.

















В мире много интересных профессий. Космонавты, гонщики, спецназовцы, полицейские, учёные, бизнесмены, пожарные, врачи — о них рассказывают в фильмах и играх. Но герои этих профессий всегда в центре внимания, их упорный труд, героизм и другие достижения и успехи всегда на виду. Но есть и другие, чья работа остаётся незамеченной, их часто пренебрежительно называют планктоном… офисным планктоном. Это вопиющая несправедливость. Необходимо положить конец этому.
Поэтому мы решили создать игру об этих храбрых, но неизвестных людях.
Вам предстоит побыть молодым сотрудником государственного банка, анализирующего и рассматривающего заявки на кредиты.
Поверьте, это очень весело. Некоторые моменты взяты из реальной жизни или параллельной вселенной.
Может ,кто из олдов играл в Мытаря, так вот он и вдохновил нас на создание этой игры.
Игра ,конечно текстовая , но мы постарались, чтобы вам было интересно!
Вдруг ,кто захочет сделать обзор пишете я вышлю вам ключ)
«Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» шотландского писателя Роберта Стивенсона
Художественная мистика, основанная на вполне реальных событиях. Случай произошедший с нашим рассказчиком в деревне надолго ему запомнится
Паранормальные явления, будь то НЛО или полтергейсты - это явления, порожденные "ультралюдьми", существами, способными манипулировать материей и нашими органами чувств, и которые в прошлом проявляли себя как идолы, лешие, демоны и так далее. На протяжении всей истории наше небо было заполнено "троянскими конями", и, как и оригинальный "Троянский конь", они, похоже, скрывают свои враждебные намерения".
Много людей пришло проститься с тетушкой Кларой, все удивлялись, как это, еще вроде не старая женщина померла, что за болезнь её смогла погубить? С каким первобытным злом она столкнулась на охоте? Про это самое первобытное зло, обитавшее в дремучих лесах нашей тайги много есть легенд и сказок. Но в слух никто не говорил про это, хотя некоторые и подшёптывались у гроба, мол леший - чёрт лесной ее к себе прибрал.
Инга, на этих похоронах слышала еще, как говорили между собой взрослые, мол такая-то Анастасия, подруга тетушки Клары прийти не смогла, что-то с глазами случилось, увидела в небе ночью яркий свет, стояла наблюдала, думала комета, оказалось нет… светом был огромный прожектор на летающей машине, вроде как дирижабль, но с крыльями, а по бокам поменьше огоньки светились. Она стояла и смотрела, и глаза у нее теперь гноятся от этого, фельдшера вызвали, но, когда он приедет? Конечно, никто из местных дирижабль и в глаза не видел, в живую, в газетах только про эти машины читали, но Инге показалась эта история очень странной.
С похорон тетушки Клары прошло не очень много времени, как однажды утром пришла в поселок группа из шести человек.
Для местных это было настоящее событие, первыми их встретили собаки, а затем на лай вышли практически все жители. Одеты, эти незнакомцы, были чисто и опрятно, в новенькие военные шинели, фуражки и сапоги, но без всяких опознавательных знаков. Пришли они пешком, без всякого транспорта и груза, только у одного имелся небольшой чемоданчик. Оружия при них тоже не было.
Представились эти люди геологами, якобы прибыли они из самого Петербурга искать редкие минералы в наших краях и попросились на постой.
Староста им предложил разместиться у себя или в пустом доме тетушки Клары, они выбрали пустой дом, сказали, что не хотят никого стеснять и там им будет лучше.
Ни с кем из села они особо не общались. Уходили в лес рано утром и уже ближе к ночи возвращались, ходили посменно, по три человека. Брали иногда в провожатые егеря Ивана. Куда-то он их к горам водил. Да вот только через пару недель пропал это егерь.
Искали всем селом, даже эти геологи помогали, но все без толку. Да где человека разыщешь, когда кругом тайга на сотни вёрст. Жена его очень волновалась и места себе не находила. Все старосту допытывала вызвать кого ни будь с города, сообщить в жандармерию или казакам, проверить этих геологов. Рассказывала, что на кануне своего исчезновения Иван ей говорил, что больше никуда этих геологов не поведет, больно они странные и ему не по себе. Повел он их на север к горам, как они и просили, но он стал чуть на запад брать, чтобы обойти болото, а они говорят не бойся Ваня веди нас прямо через болото, тут мол не утонешь, а сами смеются, ну издеваются. Он было в шутку им отвечает, после вас. Ну они и пошли через болото, как по земле твёрдой шли. Прошли они и его зовут. Мол ты тоже иди не робей. Ну он только пару шагов сделал, как сразу стал в тину уходить, прям по пояс. Хорошо до осинки рукой достал выбрался. А геологи стоят хохочат, ладно говорят ступай домой, дальше мы без тебя. Завтра ты нам потребуешься.
Вот жена и говорит старосте: это геологи его убили, надо телеграмму в город дать, пусть команду присылают, может это и не геологи ты их бумаги проверял? Да и, что это за геологи в тайгу, без провизии, оружия, все в новом, может это шайка какая-то.
Староста не стал сразу сообщать о пропаже егеря, думал, что может еще найдется, бывало, такое, что уходят люди на охоту или рыбалку, не предупредив и возвращаются через какое-то время. Говорит он жене Егеря:
- Мало времени прошло, что ты Дарья тревогу бьешь, обождем еще, может отыщется. А телеграмму по геологам дадим, сделаем запрос я сам схожу на станцию.
К тому же староста знал про письмо от Клары в Русское географическое общество, но нежели так быстро прислали людей, аж из самого Петербурга? Может в письме Клара писала про какие-то ценные месторождения, что нашла на охоте с указанием координат и письмо перехватили.
Собрать бы и правда охотников и арестовать до прибытия жандарма этих гостей? Оружия при них вроде не было, сопротивления оказать не смогут…
Но задуманному не суждено было сбыться в селе приключилось новое несчастье. Бесследно пропали две женщины, ушли на речку стирать вещи, но так и не вернулись …
Тут и староста был не нужен, конечно, кинулись сельчане, после такого к геологам, чужаки ведь, до их появления никто еще не пропадал. А геологов и след простыл изба на распашку и никого!
В.П. Зиновьев знаменитый фольклорист, всю свою жизнь собирал и структурировал рассказы на тему мистики и необъяснимых явлениях, записывал и преподносил это в формате народного фольклора жанра былички небывальщины. Данная работа велась им вплоть до 1982 года. Успел издать сборник (достаточно редкая теперь книга, т.к. переизданий в последнее время не было) "Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири). Это своего рода "Синяя книга" СССР, но изложено как мифы, сказки, бывальщина ничего серьезного. Предлагаю вам начать знакомиться с его записями ,я буду периодически выкладывать его истории, читайте- смотрите, пишите комментарии. Записывал он по рассказам очевидцев или от тех, кто с этими очевидцами непосредственно общался.
С 1966 по1982 В.П. Зиновьев занимался собирательской работой, накоплением и систематизацией материала по заранее составленной карте перспективного исследования, было охвачено 34 села и рабочих поселка, г. Нерчинск Читинской области.
Вторая история из его сборника , назовем ее "Игры лешего "
Записано В.П. Зиновьевым от Даниила Сергеевича Егорова 1909 г. рожд., с. Шелопугино Шелопугинского р-на Читинской обл. в 1976 г.
Рассказала племянница. С двумя подругами она шла в село Коровино, а до него девять километров, все время лес, лес, одна трущоба. Вот идут они. Под скалы подошли. Встречается им учитель Иван Васильевич .
-Куда вы?
-Да вот домой...
-Ну вы не так идете. За мной следуйте. Я не раз тут хожу.
Они согласились, учитель ведь, учились у него. Пошли за ним.
Вот идут, идут…
На сопку их завел, а потом вдруг исчез. Смотрят они где оказались, и не поймут, вот гора Медведица, а от этой горы до их деревни девять километров. Он их на сопку вывел а сам исчез. Звали, кричали, но все без толку. Поругали они его конечно и в ночь домой пошли.. насилу выбрались на дорогу. Страху натерпелись не передать.
Потом рассказывали не раз этого Иван Васильевича видели, сколько путников уводил..
-Дак это он и был?
-Нет, нет не он! Под его видом...
В.П. Зиновьев знаменитый фольклорист, всю свою жизнь собирал и структурировал рассказы на тему мистики и необъяснимых явлениях, записывал и преподносил это в формате народного фольклора жанра былички небывальщины. Данная работа велась им вплоть до 1982 года. Успел издать сборник (достаточно редкая теперь книга, т.к. переизданий в последнее время не было) "Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири). Это своего рода "Синяя книга" СССР, но изложено как мифы, сказки, бывальщина ничего серьезного. Предлагаю вам начать знакомиться с его записями ,я буду периодически выкладывать его истории, читайте- смотрите, пишите комментарии. Записывал он по рассказам очевидцев или от тех, кто с этими очевидцами непосредственно общался. Итак первая история из его сборника , назовем ее "Не веселая свадьба "
Записал В.П. Зиновьев от Надежды Васильевны Чутковой, 1915 г.р. ,родом из Кемеровской обл., в Забайкалье живет с 1932 г., с. Пешково Нерчинского р-на Читинская область .Записано в 1969 г.
"Ехали два мужика по лесу и немного заплутали.
Попадается им знакомый из другого села и приглашает их на свадьбу. Говорит, невесту вы знаете, она из ваших. Вот приехали, привязали коней. Зашли в дом. Гости сидят, невесту ждут. Мужики торопятся домой, а им говорят:
-Подождите, сейчас невесту уж привезут.
Вот привезли, заводят в избу, а эти двое ее узнали с их села, Глашка. Узнали и думают: «Чего же голова у нее так криво?»
Началась свадьба. Один из этих мужиков взял баян и стал играть .Умаялся и вытерся занавеской и …все исчезло! Столы не столы, а пни, а вся еда -конский навоз. Это их черти возили.
Упали они на коней и до дому тикать! Приезжают, а им говорят:
-Глашка-то на току повесилась.
Это её черти запихали, чертям душу свою отдала. Таких раньше на кладбище не хоронили. Тот срок, что им дожить оставалось, они на чертей батрачили. Вот так-то."
Кому лень читать ,есть короткое видео
Считается, что слово «косплей» было придумано японским журналистом Такахаши в 1983 году, а сама субкультура переодевания в персонажей фильмов и комиксов якобы возникла тоже в Японии в конце 1970-х. Однако американский исследователь Рон Миллер доказывает, что косплей оформился в США уже в 1960-е – в жанре Sci-Fi. А самый первый «косплей», в современном смысле слова, датируется 1939 годом, прямо перед мировой войной!
Косплей— перевоплощение в различные роли, заключающееся в переодевании в костюмы и передаче характера, пластики тела и мимики персонажей компьютерных игр, кинематографа, литературы, комиксов, аниме и манги. Как правило, это увлечение включает в себя изготовление костюма и элементов атрибутики выбранного персонажа. Имеет некоторую связь с ролевым движением.
Уровень и сложность создания персонажей могут сильно различаться и варьироваться от простой тематической одежды до костюмов с высокой степенью детализации или сложной технической реализацией элементов.
Так зачем девушки увлекаются этим переодеванием, мне кажется это игра, желание побывать в другой шкурке и ощутить новые впечатления, получить новые эмоции. Это увлечение набирает все больше популярности и связано с психологическими вопросами современного общества.
С другой стороны, карнавалы и маскарады были очень давно, но приурочены они были к определенным датам и праздникам, и назвать это косплеем весьма затруднительно. Ведь карнавал или маскарад всегда сопровождались какими-то театрализованными элементами, косплей это же просто переодевание в другого персонажа.
Я вижу несколько причин:
1.Желание выделиться и привлечь внимание
2. Психологические внутренние проблемы, желание спрятаться за внешностью другого человека
3.Развлечение, игра в образ без определённых амбиций
А вы ,что думаете?