Это была лучшая советская лотерея
30 копеек, лотерейный билет, Первый Всероссийский беспроигрышный книгорозыгрыш "Книга вместо водки", 1930 г., СССР.
Телеграм — История Веков
О ТОЛСТОМ
...который вообще-то не Алексей Николаевич, а Алексей Алексеевич по фамилии Бостром.
Его родила жена графа Николая Александровича Толстого от соседа-помещика Алексея Аполлоновича Бострома, за которого позже вышла замуж. До 17 лет Алексей носил отчество и фамилию отца, а перед смертью бывшего мужа матери в 1900 году умолил его поделиться отчеством, фамилией и, самое главное, титулом. Пройдоха был редкий, в эмиграции о нём чудеса рассказывали, но сейчас не об этом.
Благодаря щедрости родителей и наследству от рано умершей матери у юноши водились деньги, жил он широко и любил ездить за границу. В 1908 году Алексей уже как граф Толстой посетил Париж, и там повстречал Максимилиана Волошина. Знааменитый поэт окинул критическим взглядом тогда ещё стройного визитёра — несуразного вида, в сапогах гармошкой, кафтанчике, с короткой бородкой клинышком, усиками и зачёсанными наверх подвитыми волосами (см. снимок) — и велел изменить имидж. Так у начинающего писателя-мистика появилась причёска парижского кучера, которую он носил следующие почти сорок лет, до последнего дня...
...а лет восемь спустя матереющий Алексей теперь уже Николаевич решил сам выступить стилистом для великого Ивана Алексеевича Бунина. Тот был старше на 13 лет и записал нахальную речь:
"Никогда ничего путного не выйдет из вас в смысле житейском, – говорил мне Толстой, – не умеете вы себя подавать людям! Вот как, например, невыгодно одеваетесь вы. Вы худы, хорошего роста, есть в вас что-то старинное, портретное. Вот и следовало бы вам отпустить длинную узкую бородку, длинные усы, носить длинный сюртук в талию, рубашки голландского полотна с этаким артистически раскинутым воротом, подвязанным большим бантом чёрного шёлка, длинные до плеч волосы на прямой ряд, отрастить чудесные ногти, украсить указательный палец правой руки каким-нибудь загадочным перстнем, курить маленькие гаванские сигаретки, а не пошлые папиросы… Это мошенничество, по-вашему? Да кто ж теперь не мошенничает так или иначе, между прочим, и наружностью! Ведь вы сами об этом постоянно говорите! И правда – один, видите ли, символист, другой – марксист, третий – футурист, четвёртый – будто бы бывший босяк. И все наряжены: Маяковский носит женскую жёлтую кофту, Андреев и Шаляпин – поддёвки, русские рубахи навыпуск, сапоги с лаковыми голенищами. Блок бархатную блузу и кудри. Все мошенничают, дорогой мой!"
На пропагандистском снимке 1934 года погрузневший и полысевший, обласканный советской властью "красный граф" Толстой как бы выслушивает советы читательницы — передовой колхозницы — на Первом съезде советских писателей.
Ну, и на третьей картинке — обложка характерной литературы того времени.
Для атмосферы.
О ЖИДАХ ГОРОДА КИЕВА
Все жиды города Киева и его окрестностей должны явиться в понедельник 29 сентября 1941 года к 8 часам утра на угол Мельниковской и Дохтуровской (возле кладбищ). Взять с собой документы, деньги, ценные вещи, а также теплую одежду, белье и проч. Кто из жидов не выполнит этого распоряжения и будет найден в другом месте, будет расстрелян. Кто из граждан проникнет в оставленные жидами квартиры и присвоит себе вещи, будет расстрелян.
Alle Juden der Stadt Kiew und Umgebung haben sich am Montag, dem 29. September 1941 bis 8 Uhr; Ecke Melnik- und Dokteriwski-Strasse (an den Friedhoefen) einzufinden. Ausweise, Geld und Wertsachen sind mitzubringen, ebenso warme Bekleidung, Waesche usw. Wer dieser Aufforderung nicht nachkommt und anderweitig angetroffen wird, wird erschossen. Wer in verlassene Wohnungen von Juden eindringt oder sich Gegenstaende daraus aneignet, wird erschossen.
Наказуеться всiм жидам мiста Киева i околиць зiбратися в понедiлок дня 29 вересня 1941 року до год. 8 ранку при вул. Мельника — Доктерiвськiй (коло кладовища). Всi повиннi забрати з собою документи, грошi, бiлизну та iнше. Хто не пiдпорядкуеться цьому розпорядженню буде розстрiляний. Хто займе жидiвське мешкання або розграбуе предмети з тих мешкань, буде розстрiляний.
Этот приказ был объявлен жителям города письменно и устно на трёх языках.
Германские и украинские нацисты грабили собравшихся и отводили в Бабий Яр — к месту массовых расстрелов. Больше 33'000 евреев были уничтожены сразу, с 1941 по 1943 год число убитых достигло 200'000 человек. Кроме евреев, среди них были цыгане, караимы и военнопленные.
В СССР послевоенных лет Бабий Яр называли местом казни советских граждан, без упоминания того, что расстрелы проводились прежде всего по национальному признаку.
В 1991 году на первой официальной международной церемонии с учстием лидеров сорока государств президент Украины Леонид Кравчук произнёс в Бабьем Яру знаменитую речь о роли евреев в государственности Украины, истории украино-еврейских отношений и о Холокосте.
Бронзовая скульптура мальчика, читающего приказ "всем жидам города Киева", посвящена Анатолию Кузнецову, автору документального романа "Бабий Яр", и жертвам расстрелов в Бабьем Яру. Автор — Владимир Журавель. Памятник высотой 165 см открыт 29 сентября 2009 года на пересечении улиц Петропавловской и Кирилловской (Фрунзе).
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
РУКИ-НОГИ И ПРОТЕЗЫ
Представим себе, что человеку отрубили руку и ногу. Вот такая кара, необычная и жестокая. Но потом, когда культи зажили, ему за казенный счет предоставили протезы. Неплохие, кстати. И он как-то приспособился жить и работать. Но иногда тоскует:
- Ах, ну зачем они мне отрубили руку и ногу... Как бы я прекрасно жил, если бы всё было цело...
А ему возражают:
- Ты что? Не ной! Смотри, какие протезы хорошие. И бесплатно!
Это я к чему?
Я когда-то написал: "А представим себе русскую литературу без этих большевицких ужасов, без Союза писателей, без обязательного соцреализма, а главное - без репрессий, высылок и эмиграции. Представим себе литературу, в которой спокойно работают и широко публикуются М. Булгаков, Бабель, Платонов, Пильняк, Добычин, Гумилев, Мандельштам, а также никуда не уехавшие Бунин и Куприн, Осоргин и Шмелев, Набоков и Ремизов, Замятин, Берберова, Цветаева, Мережковский, Гиппиус, Алданов, Г.Иванов, Б. Зайцев, Ходасевич философы С.Булгаков, Бердяев, Лосский, Степун, Трубецкой, Франк, Карсавин - и это еще не весь список... Если бы все они жили и действовали в России ХХ века - у нас была бы совершенно другая литература!"
(в скобках - и, наверное, немножечко другая жизнь).
Но мне возражают:
- Ты что! У нас в ХХ веке была хорошая литература. Горький, Шолохов, Ал. Толстой, Леонов... Ну а в 1960-е и далее - вообще почти свобода...
Да.
Почти. Протезная такая свобода.
/Денис Драгунский/