«Я помню чудное мгновенье: ((=помню свою «жизнь» в «людях», как "сейчас"
Передо мной явилась ты, ((=явился «человек»
Как мимолетное ВИДЕНЬЕ,
Как гений чистой красоты. ((=жертва чистого искусства ="ловкости рук"

В томленьях грусти безнадежной, ((="любви" к призраку без взаимо-понимания, без ответа
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И СНИЛИСЬ милые черты…»

Стоит ли с ним (с Кентервильским привидением) дальше поддерживать отношения и общаться? А почему бы и нет? Вам ведь всё равно нечего терять? Нет у вас никакой «жизни», как таковой. У вас (у "живаго святаго духа") есть лишь это общение со своим отражением в зеркале – с привидением, с "мёртвой плотью".

А если он вас слишком обидит и сделает вам какую-то нестерпимую неприятность, то вы его просто уничтожите – сотрёте из своей "девичьей" (Девы Марии Царицы Небесной) памяти (из своего воображения). Да вы его за это просто перестанете придумывать себе на пустом месте. Вы ему (своему любимому "сыну", яблоку от яблони) "покажете кузькину мать".

Но, ведь, это вряд ли? Ведь вы же не враг себе? Вы же не станете рисовать себе (в Зазеркалье) всяких монстров и чудовищ? Вы же не станете обижать сами себя сверх меры и делать себе какую-то слишком уж большую неприятность. Не правда ли? Да у вас на себя просто рука не поднимется. "Выше головы не прыгнешь".

Нужно ли прощать "человека" - нужно ли прощать (=уничтожать, "показывать кузькину мать") своему отражению в зеркале (своему привидению, миражу). В крайнем случае, конечно, можно. Но не следует этим злоупотреблять. Хотя бы потому, что вам в вашей вечной "жизни" (=в вашей вечной "смерти") всё равно не обойтись без Зазеркалья. Зачем лишний раз менять шило на мыло? "Экономика должна быть экономной".

"Диалог (Крот и яйцо)"

«Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа...»

Когда человек (мужчина или женщина) узнаёт (признаёт) себя в зеркале (в противо-положном поле), он тут же ищет верёвку, мыло и дерево («жизни»? «познания добра и зла»?), чтобы повесить «себя» на нём (как это сделал когда-то Иуда Искариот).

Таким образом, «мужчина» до сих пор жив только потому, что «женщина» изменяет ему (и он прекрасно знает об этом). Когда женщина прекращает изменять мужчине и отдаётся ему без остатка, мужчина сразу же кончает жизнь само-убийством.
Если женщина почему-либо желает уничтожить мужчину, ей достаточно (всего лишь) перестать изменять ему.

Дорогие женщины, покажите вашему мужчине (Кузьке) "Кузькину мать".

"Сердце красавиц склонно к измене
И к перемене, как ветер мая.
С нежной улыбкою в страсти клянутся,
Плачут, смеются, нам изменяя.
Вечно всё шутят, вечно смеются
И изменяют также шутя..."

Ты (же) - родина-мать ("отче наш") всех кажимостей (всех кузек). Чем меньше кажимостей (чем меньше твоё восхищение ими), тем меньше твоё ничтожество, тем меньше твоя униженность и оскорблённость. В тот момент, когда от "бублика" (=от мира) ничего ("камня на камне") не остаётся, ты ("дырка") перестаёшь казаться себе ничтожеством, восстанавливаешь свою попранную честь.

"Кони в яблоках, кони серые,
Как мечта моя - кони смелые,
Скачут-цокуют, да по времени,
А я маленький - ниже стремени..."

«Ты женился как-то раз,
Явно сглазил черный глаз, ((=ты поймался на подчёркнутое безразличие
Но ты нервничать не стал,
Мал-помал ты привыкал.…»

Подчёркнутое безразличие – это змей-искуситель.

«Кто ты, мой ангел ли хранитель, ((=безразличие без подчёркивания, без знаков))
Или коварный искуситель: ((=подчёркнутое без-различие))
Мои сомненья разреши…»

Подчёркнутое безразличие – к верной и жестокой погибели, к разрушению, к уничтожению. Подчёркнутое безразличие – смертная казнь. Подчёркнутое безразличие – «явление Христа (="смерти") народу», явление "смерти" на всеобщее поругание – на попирание (на брань) смерти смертью – на бой смерти со смертью (=с самой собой).

«Вдруг на реке воды взволновались, на дубах орлы закричали - выезжает чудо-юдо о шести головах. Выехал он на середину калинова моста - конь под ним споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади черный пес ощетинился.
Говорит чудо-юдо шестиголовое:
- Что ты, мой конь, споткнулся? Отчего, черный ворон, встрепенулся? Почему, черный пес, ощетинился? Или чуете, что Иван - крестьянский сын здесь? Так он еще не родился, а если и родился - так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну - только мокренько будет!»

Безразличие БЕЗ подчёркивания – сохранность, «смерть» без казни, без показывания на глаза. Без подчёркивания «смерть» никому (=самой себе) не видна. "Смерть" - зверь, который счастлив (мирен, бел и пушист) только без подчёркивания. Подчёркнутая "смерть" несчастна (в ярости, в гневе) и несёт "смерть" всему, что ей видится (=кажется в её сновидении).

Не подчёркивайте, да не подчёркнуты будете!
Подчёркивая, ты приглашаешь к тебе в гости "смерть" (=самого себя). Без подчёркивания (=в мире, в полноте "любви") тебе слишком скучно. Ты начинаешь играть со "смертью" (=с самим собой). У тебя появляется дефицит (недостаток) "любви", и ты приходишь в все-сокрушающую ярость.

Подчёркивать - чиркать, тереть. Мужчины, не чиркайте спичками (по пустому месту), не играйте с огнём! Женщины, не трите стенку кувшина, не то вылезет (всегда злой) Джин Кузька и покажет Кузькину мать!