Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Начните с маленькой подводной лодки: устанавливайте бомбы, избавляйтесь от врагов и старайтесь не попадаться на глаза своим плавучим врагам. Вас ждет еще несколько игровых вселенных, много уникальных сюжетов и интересных загадок.

Пикабомбер

Аркады, Пиксельная, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
2805
VitalikSh
VitalikSh
2 года назад

Становление крепостного права 2.0?⁠⁠

«170 тысяч я выплатил, осталось 180 тысяч. Но эта сумма не уменьшается, а только становится больше», — поделился собеседник «Ленты.ру».

«Прилетел долг в 90 тысяч рублей, я начал разбираться с руководством и меня решили уволить по причине несоблюдения субординации. Прислали реквизиты, чтоб я все оплатил. Но просто так с минусовым балансом меня уволить не смогли, так что просто отстранили. Сказали, что, если я откажусь оплачивать долг, меня обвинят в краже», — рассказал мужчина.

Отсюда https://lenta.ru/news/2023/03/14/zbstvk/

Юристы, прокомментируйте.

Это же еще чуть-чуть и людей будут прикреплять к новым "помещикам" за долги.

Долг Wildberries Экономика Крепостное право Штраф Работа Текст Негатив
221
4
dontcho
dontcho
2 года назад
За Правду
Серия Избранные цитаты кино и мультфильмов

Из уважения к мундиру...⁠⁠

Советское кино Борис Ливанов Александр Сергеевич Пушкин Дубровский Крепостное право Видео YouTube
8
1720
torbova
torbova
Дореволюционные посты
Лига историков
Серия Быт и нравы дореволюционной России
2 года назад

Султаны средней полосы. О дореволюционных гаремах⁠⁠

Султаны средней полосы. О дореволюционных гаремах История России, Российская империя, Гарем, Длиннопост, Крепостное право, Дворяне

Н. В. Неврев "Торг. Сцена из крепостного быта"

Существует известная байка о том, что в 1812 году, во время встречи Александра I с московским дворянством и купцами, некий помещик в пылу патриотического угара закричал царю: «Государь, всех бери – и Наташку, и Машку, и Парашу!» Всем готов был пожертвовать Родине сей патриот, даже свой крепостной гарем отдать. Шутки шутками, а «султаны средней полосы» долгое время не были такой уж редкостью. Иногда ограничивались шалостями с отдельно взятыми крестьянками, которые в некоторых случаях были не против в том числе из-за материальных поощрений. Но некоторые помещики организовывали самые настоящие гаремы, попасть куда никто по доброй воле не хотел.

Расцвет этого мрачного явления пришелся на царствование Екатерины II, которая по личным политическим соображениям расширила права дворян, урезав при этом права крепостных, и длился всю первую половину 19 века. Окончательно с ним было покончено только с отменой крепостного права. Девушек, оказавшихся в подобных гаремах, часто называли серальками (сераль - синоним гарема). Помещиков, устраивавших себе крепостной гарем, называли серальниками. Вкусы у хозяев бывали самые разные, кто-то предпочитал уже опытных замужних дам, кто-то совсем юных дев и даже детей. Попасть в гаремы никому не хотелось, потому что организовывали их были деспоты на восточный манер, а девушки, как правило, сидели под замком и не могли общаться с близкими, не говоря уже о посторонних. Если девушка надоедала или беременела, ее обычно выдавали замуж за кого-то из числа крепостных.

В «Дубровском» А. С. Пушкин, описывая помещика Троекурова, также упоминает и эту его страсть. «Избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума. Несмотря на необыкновенную силу физических способностей, он раза два в неделю страдал от обжорства и каждый вечер бывал навеселе. В одном из флигелей его дома жили шестнадцать горничных, занимаясь рукоделиями, свойственными их полу. Окны во флигеле были загорожены деревянною решеткою; двери запирались замками, от коих ключи хранились у Кирила Петровича. Молодые затворницы в положенные часы сходили в сад и прогуливались под надзором двух старух. От времени до времени Кирила Петрович выдавал некоторых из них замуж, и новые поступали на их место». Современникам было не только очевидно, о каких «рукоделиях» идет речь, но то, с кого писался данный антигерой. Одиозный генерал Лев Измайлов славился жестокостью по отношению к крепостным, а также злыми розыгрышами на подобие тех, что устраивал Троекуров. В 1802 году император Александр I писал тульскому гражданскому губернатору Иванову: «До сведения моего дошло, что отставной генерал-майор Лев Измайлов … ведя распутную и всем порокам отверзтую жизнь, приносит любострастию своему самые постыдные и для крестьян утеснительные жертвы. Я поручаю вам о справедливости сих слухов разведать, без огласки, и мне с достоверностью донести». Хотя сведения подтвердились, благодаря связям Измайлов дело до суда доводить не спешили. Историк С. Т. Славутинский в своем исследовании похождений Измайлова писал: «И днем и ночью все они были на замке. В окна их комнат были вставлены решетки. Несчастные эти девушки выпускались из этого своего терема или, лучше сказать, из постоянной своей тюрьмы только для недолговременной прогулки в барском саду или же для поездки в наглухо закрытых фургонах в баню. С самыми близкими родными, не только что с братьями и сестрами, но даже и с родителями, не дозволялось им иметь свиданий. Бывали случаи, что дворовые люди, проходившие мимо их окон и поклонившиеся им издали, наказывались за это жестоко. Многие из этих девушек, — их было всего тридцать, число же это, как постоянный комплект, никогда не изменялось, хотя лица, его составлявшие, переменялись весьма часто,— поступали в барский дом с самого малолетства, надо думать, потому, что обещали быть в своё время красавицами. Почти все они на шестнадцатом году и даже раньше попадали в барские наложницы — всегда исподневольно, а нередко и посредством насилия». Также историк утверждает, что Измайлов проявлял «гостеприимство», предлагая друзьям юных невинных дев из числа крепостных. Правда, стоит учесть, что исследование историка вышло в 1930-х, поэтому при описании «проделок» старорежимного развратника автор мог сгущать краски. Но легендарный гарем одиозного Измайлова упоминает, например, М. И. Пыляев в книге «Забытое прошлое окрестностей Петербурга», вышедшей в 1889 году. Возраста жертв известный публицист не уточняет. Дело Измайлова тянулось до 1830 года. В итоге имение помещика взяли под опеку, то есть он мог получать с него доходы, но не мог сам им управлять, вместо него управлением должен был заниматься специально назначенный опекун. На тот момент помещик был серьезно болен и вопрос гарема был для него уже не актуален.

Султаны средней полосы. О дореволюционных гаремах История России, Российская империя, Гарем, Длиннопост, Крепостное право, Дворяне

К. А. Трутовский "Отдых помещика" (1853)

Януарий Михайлович Неверов (1810-1893), известный лингвист и чиновник, немало сделавший  для развития образования в России, в своих мемуарах, рассказывая о детстве, вспоминает о близком родственнике, имевшем гарем.

«…У Петра Алексеевича был гарем… 12–15 молодых и красивых девушек занимали целую половину дома и предназначались только для прислуги Кошкарова; вот они-то и составляли то, что я назвал гаремом… Собственно женская половина барского дома начиналась гостиной… Здесь же обыкновенно проводили время все члены семьи и гости, и здесь стояло фортепиано. У дверей гостиной, ведущей в зал, стоял, обыкновенно, дежурный лакей, а у противоположных дверей, ведущих в спальню Кошкарова, – дежурная девушка, и как лакей не мог переступить порог спальни, так и девушка не могла перешагнуть порог зала… Не только дежурный лакей или кто-то из мужской прислуги, но даже мужские члены семьи или гости не могли пройти далее дверей, охраняемых дежурной девушкой… Обыкновенно вечером, после ужина, дежурная девушка, по его приказанию, объявляла громко дежурному лакею: «барину угодно почивать», что было знаком для всей семьи расходиться по своим комнатам… а лакеи вносили тотчас в гостиную с мужской половины простую деревянную кровать и, поставив ее посреди комнаты, тотчас удалялись, а дверь из гостиной в зал запиралась, и девушки из спальной выносили пуховик, одеяло и прочие принадлежности для постели Кошкарова, который в это время совершал вечернюю молитву по молитвеннику, причем дежурная держала свечу, а в это время все девушки вносили свои койки и располагали их вокруг кровати Кошкарова, так как все непременно должны были, кроме Матрены Ивановны, начальницы гарема, спать в одной с Кошкаровым комнате… Раз в неделю Кошкаров отправлялся в баню, и его туда должны были сопровождать все обитательницы его гарема, и нередко те из них, которые еще не успели, по недавнему нахождению в этой среде, усвоить все ее взгляды и в бане старались спрятаться из стыдливости, – возвращались из бани битыми».

Также Неверов упоминает о трагедии, случившейся с одной из наложниц. Очень красивая девушка Афимья уже имела жениха, с которым решила сбежать от пожилого развратника. Влюбленных поймали и жестоко наказали. «Афимья после сильной порки была посажена на стул на целый месяц… На шею обвиненной надевался широкий железный ошейник, запиравшийся на замок, ключ от которого был у начальницы гарема; к ошейнику прикреплена небольшая железная цепь, оканчивающаяся огромным деревянным обрубком, так что, хотя и можно было, приподняв с особым усилием последний, перейти с одного места на другое, - но по большей части это делалось не иначе как со стороннею помощью; вверху ошейника торчали железные спицы, которые препятствовали наклону головы, так что несчастная должна была сидеть неподвижно, и только н ночь подкладывали ей под задние спицы ошейника, чтобы она сидя могла заснуть». Жениху повезло еще меньше. «В тот же день, когда совершилась экзекуция над Анфимьей… после чаю приведен был на двор пред окна кабинета бедный Федор. Кошкаров стал под окном и, осыпая его страшной бранью, закричал: “Люди, плетей!” Явилось несколько человек с плетьми, и тут же на дворе началась страшная экзекуция. Кошкаров, стоя у окна, поощрял экзекуторов приказами: “Валяй его! Валяй сильнее!”, что продолжалось очень долго, и несчастный сначала страшно кричал и стонал, а потом начал притихать и совершенно притих, а наказывавшие остановились. Кошкаров закричал: “Что встали?! Валяй его!” – “Нельзя, – отвечали те. – Умирает”. Но и это не могло остановить ярость Кошкарова гнева. Он закричал: “Эй, малый, принеси лопату”. Один из секших тотчас побежал на конюшню и принес лопату. “Возьми г… на лопату”, – закричал Кошкаров. При слове «возьми г… на лопату» державший ее зацепил тотчас кучу лошадиного кала. “Брось в рожу мерзавцу, и отведи его прочь!”»

Также Неверов вспоминает, что одна из наложниц сама учила его в детстве грамоте. «Главною моею учительницею, вероятно, была добрая Настасья, потому что я в особенности помню, что она постоянно привлекала меня к себе рассказами о прочитанных ею книгах и что от нее я впервые услыхал стихи Пушкина и со слов ее наизусть выучил “Бахчисарайский фонтан”… Вообще, девушки все были очень развиты и получали – как и мужская прислуга – ежемесячное жалованье и денежные подарки к праздничным дням. Одевались же все, конечно, не в национальное, а в общеевропейское платье».

Султаны средней полосы. О дореволюционных гаремах История России, Российская империя, Гарем, Длиннопост, Крепостное право, Дворяне

А. Г. Венецианов "Крестьянка Тверской губернии"

Встречается упоминание и однофамильца родственника мемуариста – Михаила Кашкарова из Елатомского уезда Тамбовской губернии. Иногда их путают, и сомнительные подвиги приписывают то одному, то другому. Данный помещик не только держал гарем, но и, помимо прочего, отличался садистскими наклонностями и имел особое пристрастие к девочкам 7-8 лет. Мужчины терпели от него побои, женщины и девушки еще и домогательства. Жена данного печально известного помещика не только не осуждала его пристрастий, но и сама приводила новых жертв. В 1845 году слухи о бесчинствах и многочисленные жалобы довели до суда, но дело, по сути, кончилось ничем. В 1850-х году в той же губернии оскопили и убили еще одного сластолюбца – некого Карачинского. При этом версии его убийства разные, а мотив один – данный помещик ввел в своих деревнях право первой ночи, да и помимо невест не давал покоя другим крестьянкам. По самой распространенной версии негодяя убили два местных парня за то, что тот забрал для личных утех их невест. Убийц сослали в Сибирь. При этом версии их дальнейшей судьбы разные. В некоторых источниках пишут, что их сослали на каторгу бессрочно, в некоторых, что в виду аморального поведения убитого они отделались относительно небольшими сроками, и сами захотели остаться жить в Сибири. Имение после этой истории перешло к новым владельцам, которые обращались с крестьянами лучше и в непотребствах замечены не были. Примечательно, что такие случаи бывали и до этого. По одной из версий фельдмаршала М. Ф. Каменского в 1809 году зарубил дворовый человек именно из-за того, что тот сделал своей любовницей его малолетнюю сестру. Дворяне Орловской губернии оказались более принципиальны и наоборот встали на сторону убийцы. В итоге дело замяли, а парня отправили на поселение в Сибирь, что по тем временам было совсем мягким наказанием.

Некоторые «эстеты» в качестве гарема использовали крепостные театры. Артистки, в отличие от обычных крестьянок, были ухожены, ведь им не приходилось работать, были обучены приличным манерам, музыке, танцам, иногда иностранным языкам. Ими было удобно хвастаться перед гостям. Пример театрала-сластолюбца можно увидеть в рассказе Н. Лескова «Тупейный художник».

К середине 19 века количество крепостных гаремов пошло на спад. С одной стороны взгляды общества на это изменились, с другой – дворяне стали беднеть, и возможностей завести себе подобное увеселение становилось меньше. А в 1861 году и крепостное право отменили. Сластолюбцы стали обычно обращаться к «профессионалкам», и это уже другая история.

Показать полностью 3
История России Российская империя Гарем Длиннопост Крепостное право Дворяне
289
anf770
anf770
2 года назад

Перед помещиком Измайловым меркнет «слава» кровавой Салтычихи⁠⁠

Перед помещиком Измайловым меркнет «слава» кровавой Салтычихи Крепостное право, Александр Сергеевич Пушкин, Дубровский, Самодурство

Левушка Измайлов родился в 1764 году в селе Милославском, Рязанской губернии.

В 11 лет он был записан тятенькой в лейб-гвардии Семёновский полк, и уже в 19 годков получил офицерский чин. Воевал со шведами, с польскими конфедератами, а 1802 по 1815 был предводителем рязанского дворянства. В Отечественную войну командовал рязанским ополчением, за что получил чин генерал-лейтенанта и ряд правительственных наград. Однако прославился Лев Дмитриевич своим звериным нравом и самодурством.

Обретался Измайлов в тульской усадьбе села Хитровщина, где он держал на псарне 700 породистых охотничьих собак, живших гораздо лучше его крепостных.

Однажды выпив за обеденным столом три рюмашки сливовой настойки, помещик спросил старого камердинера: «Кто на его взгляд лучше: породистый пес или крепостной»?

Слуга, склонившись в три погибели, просил барина не гневаться и ответил, что по закону Божьему негоже сравнивать тварь бессловесную с человеком. Измайлов как раз тянулся за бужениной, внезапно вскочив, он пробил кисть старика серебряной вилкой. Рядом ожидая приказа, стоял дворовый мальчик. Повернувшись к нему, барин задал тот же самый вопрос. Весь, дрожа от страха, ребенок ответил, что конечно собака в стократ лучше крепостного, поскольку радует сердце барина на охоте и в будние дни. За такие слова Измайлов наградил дворового серебряным рублем.

Через неделю помещик подтвердил слова мальчишки, обменяв у помещика Шебякина четырех гончих на догадливого мальчика, кучера, конюха и камердинера.

Часто охота помещика превращалась в грабеж случайных путников на дороге, разорение крестьянских дворов и изнасилование крестьянских девушек.

Для сексуальных утех Измайлов создал в Хитровщине настоящий гарем из малолетних девочек. Все узницы содержались под постоянной охранной, и выпускались только ночью для прогулки в саду, или для поездки в наглухо закрытой карете в баню. Девушек всегда было тридцать душ, со временем, бывшие писаные красавицы таинственным образом куда-то исчезали и их место занимали новые 14-15 летние наложницы.

Самым дорогим гостям Измайлов выделял для любовных утех, девственниц не старше 12-14 лет.

Слухи о бесчинствах помещика неоднократно доходили до Санкт-Петербурга, но только в 1830 году согласно Высочайшему повелению над Измайловом была учреждена опека.

Ряд пушкинистов, по праву называет помещика Измайлова, прообразом пушкинского Троекурова в романе «Дубровский».

Показать полностью
[моё] Крепостное право Александр Сергеевич Пушкин Дубровский Самодурство
9
18
sociocraft.blog
sociocraft.blog
2 года назад

Портрет крепостного крестьянина⁠⁠

1. Предисловие.


Расскажу вам о жизни крестьянина дореволюционной России, а в частности, крепостного крестьянина, его семейном укладе, традициях, ценностях и личностных особенностях.


Для справки, в Российской Империи выделяли государственных крестьян (проживали и пользовались землей, которая являлась собственностью государства), монастырских (зависимые люди, работающие на землях РПЦ) и самая угнетенная категория - это крепостные или помещичьи крестьяне. Они работали на помещика, соответственно на его земле, абсолютно безвозмездно, при этом получая возможность на отдельном клочке земли (как правило на не плодородном, часто заболоченном) заниматься земледелием, чтобы прокормить свою семью.

*Крестьянское семейство перед обедом (Федор Григорьевич Солнцев)

Портрет крепостного крестьянина Крестьяне, Крепостное право, Русь, Православие, Христианство, Религия, Алкоголизм, Пьянство, Семья, Рождаемость, Смертность, Помещик, Труд, Рабство, Образование, Гигиена, Церковь, Длиннопост

2. Семья.


Жизнь крепостного крестьянина была поистине тяжелой. Родившись в крестьянской семье человек принадлежал к классу крестьян на протяжении всей жизни.


В патриархальной семье, соответственно, главой был мужик, он же отец семейства - большак. На нем лежала ответственность за все невзгоды и неудачи в семье. Большак имел свойственный ему авторитет в семье, принимал окончательное решение по любым вопросам, ослушаться его было непозволительно. Не смотря на то, что в обществе крепостной находился на нижней ступени социума, так в семейной жизни он с лихвой нивелировал это. Большак в семье, это не только крепкое плечо и защита, но и в какой-то мере тиран. Жестокости ему было не занимать. Под раздачу попадали, как дети, так и жена.


Одновременно с этим в крестьянской семье царил дух взаимопомощи, обязанности были строго распределены, из поколения в поколение передавались традиции, трудовые навыки, нравственные устои. Мальчиков мужской работе обучал отец. Девочек женским делам обучала мать.


Образ жизни крепостного - это трудяга, который не видел не в чем ином смысла своего существования. Его труд рабский - он трудится, чтобы кормить свою большую семью. А для этого требовалось, как можно больше работать. А работали у помещика: возделывали поля, строили дома, исполняли роль прислуги. Одновременно с этим нужно было и поддерживать своё хозяйство - ведь именно благодаря ему от года в год выживали крепостные. Просыпаться приходилось “с петухами”, что соответствует 5-6 часам утра. Ложились спать рано, особенно зимой. Связано это было в первую очередь с отсутствием керосина для освещения избы.


В крестьянской семье существовал принцип, чем больше детей, тем легче было жить - больше рабочих рук. Трудовые тяжбы в крестьянской семье касались не только мужской пол, но и женский. С 5-6 лет дети бедняков уже работали на помещика, а с 10-летнего возраста мальчики уже выходили на поля. А девочки-крестьянки занимались домашним бытом и присматривали за младшими детьми. Благо, крестьянские семьи преимущественно были многодетными.


В среднем в крестьянской семье появлялись дети каждые 2 года. Наряду с обильной рождаемостью детская смертность была чрезвычайно высокая. Из 10 родившихся более 50% умирало в младенчестве. Таким образом, крестьянская семья уже оказывалась не настолько и большой - мать, отец и 3-4 ребенка.


*На пашне (Дмитриев-Оренбургский Николай Дмитриевич)

Портрет крепостного крестьянина Крестьяне, Крепостное право, Русь, Православие, Христианство, Религия, Алкоголизм, Пьянство, Семья, Рождаемость, Смертность, Помещик, Труд, Рабство, Образование, Гигиена, Церковь, Длиннопост

3. Питание.


Детей рождалось много, а вот кормить их было не чем. Повседневное меню не отличалось разнообразием. Черный хлеб, щи, каша да квас – вот, пожалуй, и все разносолы. Серьезным подспорьем были, конечно, лесные дары – грибы, ягоды, орехи, мед. Но основой всему всегда оставался хлеб. Хлеб во главе трапезного стола находился только у зажиточных хозяйств. А бедняки хлеб мешали с корой, желудями, лебедой (сорняковая трава). Всё делалось для экономии зерна.

“Хлеб да вода — крестьянская еда”

Любили на Руси кашу. Каша была самой простой, сытной и доступной едой. Немного крупы или зерна, воды или молока, соль по вкусу – вот и весь секрет.


Щи – еще одна исконно русская еда. Правда, в старину щами называли практически все похлебки, а не только современный суп с капустой. Самой любимой на крестьянском столе была похлебка из репы. А вообще, с бедной жизни и с голода особо не будешь привередлив к еде.

“Крестьянское горло — суконное бёрдо: все мнет”

Пищу в крестьянских семьях, как правило, употребляли из общей посуды, столовых приборов практически не было, пили из кружек по очереди. Посуду крестьяне после приема пищи не мыли, а только ополаскивали её в холодной воде и ставили на место. Настоящим образом посуда мылась не более одного-двух раз в год.


*Не красен обед пирогами, а красен едоками (Владимир Амосович Табурин)

Портрет крепостного крестьянина Крестьяне, Крепостное право, Русь, Православие, Христианство, Религия, Алкоголизм, Пьянство, Семья, Рождаемость, Смертность, Помещик, Труд, Рабство, Образование, Гигиена, Церковь, Длиннопост

4. Гигиена.


О личной гигиене в те годы никто не задумывался, да и понятия такого в принципе не существовало. Например, в качестве туалетной бумаги использовалось сено, солома, трава, иногда даже палочки от плетня.


Средством поддержания чистоты тела в русской деревне являлась баня. Но баня была не в каждом доме. Как правило, несколько семей объединялись и мылись по субботам, мужчины и женщины все вместе. Многие мылись один-два раза в месяц в избе в лотках или просто на соломе. В тех местностях, где бани отсутствовали, крестьяне парились в печах. Мылись обычно вечером, в печи, протопленной с утра.


В качестве моющего средства традиционно использовали щелок. Его изготавливали следующим образом: в чугун клали золу и часть воды, затем раскаляли камни на огне и опускали их в сосуд, который накрывали крышкой. После того, как раствор остывал и отстаивался(щелок), его использовался для мытья тела и волос.


Зубы практически не чистили. В исключительных случаях время от времени для чистки зубов брали обычные пучки травы. Свежую траву срывали и старательно «полировали» ею зубы.


*Банный день (Алексей и Сергей Ткачевы)

Портрет крепостного крестьянина Крестьяне, Крепостное право, Русь, Православие, Христианство, Религия, Алкоголизм, Пьянство, Семья, Рождаемость, Смертность, Помещик, Труд, Рабство, Образование, Гигиена, Церковь, Длиннопост

5. Религиозность.


Идеология, которой было пронизано общество, требовало людской люд в обязательном порядке регулярно посещать церковь.


Вопрос религиозности русского народа достаточно спорный. В каждом доме устраивался “красный угол” с иконами, произносилась молитва перед едой и соблюдался ряд прочих православных традиций. Крестьян скорее привлекала не мировоззренческая сторона религии, а обрядовая.


При этом, православие ярко переплеталось с язычеством: празднование языческих праздников - масленица, коляда и Святочные гулянья, троицын день, Иван Купала, Ярило, Ильин день, Юрьев день и многие другие; моления о дожде, о сохранении скотины от падежа и убоя волками, об отвращении грозы и прочее. При всяческих недугах крестьяне обращались к знахаркам и ведуньям, верили в колдовство.


Да и в сознании крепостного крестьянина, ущемленного во всём, трудно было сформировать искреннюю любовь к богу. Чего добивалась идеология господствующего класса. По этому поводу высказался Белинский в своём письме к Гоголю: “Приглядитесь попристальнее и вы увидите, что по натуре это глубоко атеистический народ. В нем еще много суеверия, но нет и следа религиозности”.


Ту религиозность, которая присутствовала в среде крестьян по праву можно назвать рутинной. Она прививалась верхушкой и превратилась по сути в механическую привычку: привычку молиться перед едой, посещать храм, крестить детей, венчаться.

“Годится - молиться, не годится - горшки покрывать”

*На исповеди (С.Милорадович)

Портрет крепостного крестьянина Крестьяне, Крепостное право, Русь, Православие, Христианство, Религия, Алкоголизм, Пьянство, Семья, Рождаемость, Смертность, Помещик, Труд, Рабство, Образование, Гигиена, Церковь, Длиннопост

6. Образование.


Церковь принимала непосредственное участие в организации учебного процесса для крестьянских детей. В деревнях организовывались народные школы, где преподавание сводилось в основном к заучиванию наизусть закона божьего.


Большая масса крестьянских детей школу не посещала. Не все крестьянские семьи имели возможность приобрести учебники и книги, а некоторым просто было не в чем идти в школу, из-за отсутствия теплой одежды и обуви. Уровень образования от этого у крестьян был очень низким. Большая их доля не владела грамотой и арифметическими знаниями. К слову, да и власть не поддерживала, даже была против повышения уровня образованности среди крестьян. Крепостной не должен быть грамотным, он должен быть податливым, работящим и услужливым своему хозяину.


Получив некачественной образование, ученики с головой погружались в крестьянские заботы, быстро забывая приобретенные в школе знания. А затем, их уносила череда житейских проблем и событий, истязая из года в год неизменного никудышного существования.


*В нapoднoй шкoлe (С. А. Рaчинcкий)

Портрет крепостного крестьянина Крестьяне, Крепостное право, Русь, Православие, Христианство, Религия, Алкоголизм, Пьянство, Семья, Рождаемость, Смертность, Помещик, Труд, Рабство, Образование, Гигиена, Церковь, Длиннопост

7. Пьянство.


Заглянув в душу крестьянина мы обнаружим угнетенную, уставшую от жизни личность. Как морально, так и физически крепостной крестьянин мог отдохнуть один раз в неделю, воскресенье, не считая церковных праздников - на них работать было грех.


Когда выдавался выходной, бабы собирались у кого-то на избе посплетничать, а мужики предпочитали утопить печаль и скуку в стакане. Пьянство, говорят, боль и проблема России. Но, крепостным крестьянам злоупотреблять алкогольными напитками было некогда, да и средств к их приобретению или собственному изготовлению не было.


В одиночку пить было не принято, попойки проходили в дружеских компаниях, на именинах, свадьбах, похоронах. Считалось не пить, значит унижать себя. Поэтому, на редких празднествах крестьяне упивались в усмерть. А зимой, когда работы значительно меньше, застолья могли продолжаться целыми неделями.

Портрет крепостного крестьянина Крестьяне, Крепостное право, Русь, Православие, Христианство, Религия, Алкоголизм, Пьянство, Семья, Рождаемость, Смертность, Помещик, Труд, Рабство, Образование, Гигиена, Церковь, Длиннопост

8. Здоровье и качество жизни.


Отсутствие элементарных норм гигиены безусловно влияло на общее состояние здоровья людей и продолжительность их жизни. Причин, по которым мог скончаться человек была уйма: отсутствие качественной диагностики, оказания первой помощи, неразвитая фармакология, нездоровый образ жизни, вредные привычки, множественные отравления, которые нередко приводили к эпидемиям.


Бытует ложное мнение, что крестьяне на Руси едва доживали до 30 лет. Это если опираться на данные официальной статистике. В скупе с высоченной младенческой смертностью, цифра по смертям была внушительной. Но, если посчитать средний возраст тех, кто пережил младенчество, получится совершенно другая картина.


В Российской империи люди жили примерно столько же, сколько и сейчас. В отношении крепостных крестьян, статистика смертности на порядок трагичнее. Крепостной крестьянин подвергался частым физическим нагрузкам, которые наряду с недоеданием ослабляли его иммунную защиту перед вирусами и болезнетворными бактериями. Здоровье женщин страдало от частых родов, которые приводили к истощению организма, а порой и к хирургическим невзгодам.


Тяжелые бытовые условия в коренной мере негативно воздействовали на здоровье крестьянина: зимой недостаточное отопление дома, летом и в межсезонье повышенная влажность. Смерть настигала в период от 40 до 50 лет, но безусловно были и долгожители. Нередки и случаи смерти людей в возрасте от 70 до 80 лет, но навряд ли в этом случае разговор идет о крепостном крестьянине.


*Пережил старуху (Василий Максимов)

Портрет крепостного крестьянина Крестьяне, Крепостное право, Русь, Православие, Христианство, Религия, Алкоголизм, Пьянство, Семья, Рождаемость, Смертность, Помещик, Труд, Рабство, Образование, Гигиена, Церковь, Длиннопост

9. Заключение.


Сила и дух крестьянского народа выражались в их единении. Крестьянский народ простой, честный и отзывчивый, готовый прийти на помощь. Говорит - то что думает, а плохого не думает. Если что-то делает, то значит знает то что делает.


У крестьян была остро развита способность понимать важность чужих проблем и принимать индивидуальные особенности других людей. Проецирование проблем другого на себя, было, как некий способ научится на ошибках и в будущем избежать их. Дело в том, что все крестьяне были связаны между собой общей судьбой. Похороны, свадьбы, именины, рождение ребенка - это были события общественного достояния, на которые собиралась вся деревня. Поэтому, никто не оставался в стороне в роли обычного наблюдателя, и старались разделить с другими его сложности и проблемы.


Возможно, именно это и позволило крестьянину, как низовому социальному слою общества разрастись и подняться, оставаться в количественном превосходстве, пережить все угнетения и остаться сильным народом!


Статья подготовлена в рамках проекта sociocraft.blog. По всем вопросам обращаться sociocraft@ya.ru

Показать полностью 8
[моё] Крестьяне Крепостное право Русь Православие Христианство Религия Алкоголизм Пьянство Семья Рождаемость Смертность Помещик Труд Рабство Образование Гигиена Церковь Длиннопост
16
15
rizoma
rizoma
2 года назад
Лига историков

Крепостное право⁠⁠

Вычитал сейчас в учебнике Орлова, что все во второй половине 19го века хотели отмены крепостного права. Николай 1 публично заявил, что крепостное право тянет вниз социально-экономическое положение страны, но он боялся. Учебник поясняет, что боялся Колька "что подрыв одного из устоев может привести к ее[системы] полному краху"

Можете объяснить, как произошел бы "полный крах", если Николай 1 отменил крепостное право? Привело бы это к октябрю еще раньше? И какие подводные? И какие учебники по истории посоветуете для общего развития? (Соловьева не писать!)

История История России Текст Крепостное право Вопрос
26
Kaditado
Kaditado
2 года назад
Гильдия Воров Пикабу

Как выжить в России, в понедельник?⁠⁠

Как выжить в России, в понедельник?
Юмор Картинка с текстом Мемы Кот Работа Понедельник Союзники Александр II Крепостное право Земский доктор
2
0
anf770
anf770
2 года назад

Освободитель⁠⁠

Освободитель Александр II, Крепостное право, История России, Длиннопост

Александр II (часть 4)


К началу правления Александра, Россия оставалась единственной европейской страной, в которой действовало крепостное право, она отставала от своих соседей в среднем на 40 лет.


Отмена крепостного права:
Франция – 1789г.;
Дания – 1800г.;
Варшавское герцогство – 1807г.;
Немецкие королевства и герцогства – 1832г.;
Священная Римская империя – 1848г.;
Австрийская империя – 1848г.


Таким образом, в Европе только русский помещик мог по-прежнему продавать, наказывать, отдавать в солдаты, обменивать принадлежавших ему «разумных скотов».


Александр I и Николай I так и не набрались смелости окончательно решить проблему крепостничества. Незадолго до своей смерти Николай признался сыну, что трижды предпринимал попытки атаковать крепостное право, и трижды терпел позорное поражение. Александр в честь памяти отца жаждал провести решительную атаку и одержать над крепостниками сокрушительную победу.


К началу его царствования из 62,5 млн. поданных Российской империи 37% (23 млн. человек) были крепостными. Только за 5 лет с 1855 по 1860г. произошло 474 крестьянских мятежа, Государь понимал, что крестьяне жаждут свободы и если ее им не дадут «верхи», тогда «низы» попробуют освободиться сами.


Бывшие антиподами «западники» и «славянофилы» ратовали за скорейшую отмену крепостничества. При этом «западники» испытывали стыд перед «просвещенной Европой», а «славянофилы» осуждали Петра Великого сбившего Россию с правильного курса, и создавшего в стране полноценный институт крепостничества.


В царской семье горячим приверженцем освобождения крестьян слыл Великий князь Константин Николаевич, он начал преобразования раньше венценосного брата. С 1855г. в чине адмирала, управляя флотом и морским ведомством, он ввел пособия и пенсии для флотских отставников, сократил срок службы с 25 до 10 лет, отменил телесные наказания.


Константин убеждал Александра, что враги России, используя еще не разыгранный козырь крепостного права, ждут крестьянской революции, которая опрокинет русский престол.


3 января 1857г. император учредил «Секретный комитет» по крестьянскому делу, после неоднократных совещаний «скрепя зубами» 11 его членов признали, что крепостное право является ножными кандалами, мешающими России идти вперед.


Еще на стадии обсуждения вопроса, члены комитета намекали Государю на риски предоставления свободы крестьянам, они затягивали время, обговаривая второстепенные пункты реформы, уводили дискуссию в дебри вопросов, на которые ни у кого не было ответов.


Император видел перед собой людей, опутывающих работу комиссии многочисленными протоколами, отчетами, решениями и замечаниями. Оценив степень угрозы затягивания проведения реформы, он ввел в состав комиссии Константина.


Дело тотчас сдвинулось с мертвой точки, но вскоре перед участниками прений встал труднопреодолимый вопрос, давать ли вместе с волей крестьянам землю? Чиновники понимали, что без надела земли 23-млн. крестьян не выживут, а если им предоставить свободу с землей помещики заверещат, что царь их по миру пустил.


Александр решил не накалять обстановку и приказал в ряде уездов изучить перспективы предоставления крепостным крестьянам свободы с землей и домами, которые им предстоит выкупить в течение назначенного им времени.


8 января 1858г. император вывел из подполья «Тайную комиссию» и официально объявил о начале работы «Центрального комитета по делам крестьян». На первом этапе работы комитет выявил неоднородное отношение к вопросу наделения крестьян землей у помещиков северных и южных губерний.


Помещики промышленно-развитых северных губерний входивших в зоны рискованного земледелия, с радостью соглашались передать на выкуп крестьянам 100% принадлежащих им земель. Южные же помещики составляющие костяк в российском сельскохозяйственном производстве, хотели оставить себе все плодородные земли.


Несмотря на трудности легализации работы «Центрального комитета по делам крестьян» число помещиков и дворян, согласных с отменой крепостного права постепенно увеличивалось.


В начале 1859г. с целью подготовки юридической базы крестьянской реформы учредили две «редакционные комиссии» во главе с доверенным лицом Государя, Яковом Ивановичем Ростовцевым.


Материалы, разработанные при его непосредственном участии, Ростовцев приказал объединить в один сборник, отпечатать 3-тысячи экземпляров и передать их экспертам для внесения правок и корректировок. На своем личном экземпляре император написал: «Дать крестьянам свободу вместе с землей, у России нет необходимости в двух десятках миллионов нищих побирушек».


Борьба с крепостниками подорвала здоровье генерала Ростовцева, перед смертью он сказал жене, что до конца выполнил долг перед Россией и императором, 6 февраля 1860г. на 56 году жизни Яков Иванович скончался.


Сожалея об этой утрате, император приказал возглавить работу «редакционных комиссий» старому соратнику Николая I графу Виктору Никитичу Панину, бывшему полной противоположностью Ростовцева.


Панин мнил себя «пупом земли», он как ничем другим в жизни гордился родословной, считая людей не из «своего круга» отребьем, а народ полезной скотиной, созданной для удовлетворения необходимых потребностей своих господ. Он трепетал только перед императором, ощущая себя земной пылью у царских ног. Страшась гнева Александра II, он, не раздумывая, согласился готовить ненавистную ему реформу. Брату Константину недовольному назначением Панина, Государь объяснил, что «саботажа» Панина опасаться не стоит, он станет послушной марионеткой в руках кукловода.


26 января 1861г. Александр во время заседания комитета объявил собравшимся: «Я приказываю, требую, настаиваю, кончить дело к 15 февраля». Через неделю проект реформы передали на рассмотрение в Государственный совет.


19 февраля 1861г. император подписал указ об освобождении крепостных крестьян, в этот день он поверил в то, что выполнил свое главное предназначение в жизни. Отложив в сторону перо, Государь произнес: «Сегодня я остановил у обрыва птицу тройку Русь».


Россия узнала об отмене крепостного права из Высочайшего манифеста, составленного митрополитом Московским и Коломенским Филаретом (Василием Михайловичем Дроздовым):
«МАНИФЕСТ
БОЖИЕЮ МИЛОСТЬЮ
МЫ, АЛЕКСАНДР ВТОРЫЙ
ИМПЕРАТОР И САМОДЕРЖЕЦ ВСЕРОССИЙСКИЙ,
ЦАРЬ ПОЛЬСКИЙ, ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ФИНЛЯНДСКИЙ
И ПРОЧАЯ, И ПРОЧАЯ, И ПРОЧАЯ.
Объявляем всем Нашим верноподданным.
Божиим провидением и священным законом престолонаследия быв призваны на прародительский всероссийский престол, в соответствие сему призванию Мы положили в сердце Своем обет обнимать Нашею Царскою любовию и попечением всех Наших верноподданных всякого звания и состояния, от благородно владеющего мечом на защиту Отечества до скромно работающего ремесленным орудием, от проходящего высшую службу Государственную до проводящего на поле борозду сохою или плугом.
Вникая в положение званий и состояний в составе Государства, Мы усмотрели, что государственное законодательство, деятельно благоустрояя высшие и средние сословия, определяя их обязанности, права и преимущества, не достигло равномерной деятельности в отношении к людям крепостным, так названным потому, что они частию старыми законами, частию обычаем потомственно укреплены под властию помещиков, на которых с тем вместе лежит обязанность устроять их благосостояние.


Права помещиков были доныне обширны и не определены с точностию законом, место которого заступали предание, обычай и добрая воля помещика.


В лучших случаях из сего происходили добрые патриархальные отношения искренней правдивой попечительности и благотворительности помещика и добродушного повиновения крестьян.


Но при уменьшении простоты нравов, при умножении разнообразия отношений, при уменьшении непосредственных отеческих отношений помещиков к крестьянам, при впадении иногда помещичьих прав в руки людей, ищущих только собственной выгоды, добрые отношения ослабевали и открывался путь к произволу, отяготительному для крестьян и неблагоприятному для их благосостояния, чему в крестьянах отвечала неподвижность к улучшениям в собственном быте.


Усматривали cиe и приснопамятные предшественники Наши и принимали меры к изменению на лучшее положение крестьян; но это были меры, частию нерешительные, предложенные добровольному, свободолюбивому действованию помещиков, частию решительные только для некоторых местностей, по требованию особенных обстоятельств или в виде опыта. Так, император Александр I издал постановление о свободных хлебопашцах, и в бозе почивший родитель Наш Николай I - постановление об обязанных крестьянах. В губерниях западных инвентарными правилами определены наделение крестьян землею и их повинности. Но постановления о свободных хлебопашцах и обязанных крестьянах приведены в действие в весьма малых размерах.


Таким образом, Мы убедились, что дело изменения положения крепостных людей на лучшее есть для Нас завещание предшественников Наших и жребий, чрез течение событий поданный нам рукою провидения.
Мы начали cиe дело актом нашего доверия к российскому дворянству, к изведанной великими опытами преданности его Престолу и готовности его к пожертвованиям на пользу Отечества. Самому дворянству предоставили Мы, по собственному вызову его, составить предположения о новом устройстве быта крестьян, причем дворянам предлежало ограничить свои права на крестьян и подъять трудности преобразования не без уменьшения своих выгод.

И доверие Наше оправдалось. В губернских комитетах, в лице членов их, облеченных доверием всего дворянского общества каждой губернии, дворянство добровольно отказалось от права на личность крепостных людей. В сих комитетах, по собрании потребных сведений, составлены предположения о новом устройстве быта находящихся в крепостном состоянии людей и о их отношениях к помещикам.


Сии предположения, оказавшиеся, как и можно было ожидать по свойству дела, разнообразными, сличены, соглашены, сведены в правильный состав, исправлены и дополнены в Главном по сему делу комитете; и составленные таким образом новые положения о помещичьих крестьянах и дворовых людях рассмотрены в Государственном совете.


Призвав Бога в помощь, Мы решились дать сему делу исполнительное движение.В силу означенных новых положений, крепостные люди получат в свое время полные права свободных сельских обывателей.Помещики, сохраняя право собственности на все принадлежащие им земли, предоставляют крестьянам, за установленные повинности, в постоянное пользование усадебную их оседлость и сверх того, для обеспечения быта их и исполнения обязанностей их пред правительством, определенное в положениях количество полевой земли и других угодий.Пользуясь сим поземельным наделом, крестьяне за cиe обязаны исполнять в пользу помещиков определенные в положениях повинности. В сем состоянии, которое есть переходное, крестьяне именуются временнообязанными.Вместе с тем им дается право выкупать усадебную их оседлость, а с согласия помещиков они могут приобретать в собственность полевые земли и другие угодья, отведенные им в постоянное пользование. С таковым приобретением в собственность определенного количества земли крестьяне освободятся от обязанностей к помещикам по выкупленной земле и вступят в решительное состояние свободных крестьян-собственников.Особым положением о дворовых людях определяется для них переходное состояние, приспособленное к их занятиям и потребностям; по истечении двухлетнего срока от дня издания сего положения они получат полное освобождение и срочные льготы.На сих главных началах составленными положениями определяется будущее устройство крестьян и дворовых людей, установляется порядок общественного крестьянского управления и указываются подробно даруемые крестьянам и дворовым людям права и возлагаемые на них обязанности в отношении к правительству и к помещикам.Хотя же сии положения, общие, местные и особые дополнительные правила для некоторых особых местностей, для имений мелкопоместных владельцев и для крестьян, работающих на помещичьих фабриках и заводах, по возможности приспособлены к местным хозяйственным потребностям и обычаям, впрочем, дабы сохранить обычный порядок там, где он представляет обоюдные выгоды, мы предоставляем помещикам делать с крестьянами добровольные соглашения и заключать условия о размере поземельного надела крестьян и о следующих за оный повинностях с соблюдением правил, постановленных для ограждения ненарушимости таковых договоров.Как новое устройство, по неизбежной многосложности требуемых оным перемен, не может быть произведено вдруг, а потребуется для сего время, примерно не менее двух лет, то в течение сего времени, в отвращение замешательства и для соблюдения общественной и частной пользы, существующий доныне в помещичьих имениях порядок должен быть сохранен дотоле, когда, по совершении надлежащих приготовлений, открыт будет новый порядок.Для правильного достижения сего Мы признали за благо повелеть:
1. Открыть в каждой губернии губернское по крестьянским делам присутствие, которому вверяется высшее заведование делами крестьянских обществ, водворенных на помещичьих землях.2. Для рассмотрения на местах недоразумений и споров, могущих возникнуть при исполнении новых положений, назначить в уездах мировых посредников и образовать из них уездные мировые съезды.3. Затем образовать в помещичьих имениях мирские управления, для чего, оставляя сельские общества в нынешнем их составе, открыть в значительных селениях волостные управления, а мелкие сельские общества соединить под одно волостное управление.4. Составить, поверить и утвердить по каждому сельскому обществу или имению уставную грамоту, в которой будет исчислено, на основании местного положения, количество земли, предоставляемой крестьянам в постоянное пользование, и размер повинностей, причитающихся с них в пользу помещика как за землю, так и за другие от него выгоды.5. Сии уставные грамоты приводить в исполнение по мере утверждения их для каждого имения, а окончательно по всем имениям ввести в действие в течение двух лет со дня издания настоящего манифеста.6. До истечения сего срока крестьянам и дворовым людям пребывать в прежнем повиновении помещикам и беспрекословно исполнять прежние их обязанности.7. Помещикам сохранить наблюдение за порядком в их имениях, с правом суда и расправы, впредь до образования волостей и открытия волостных судов.Обращая внимание на неизбежные трудности предприемлемого преобразования, мы первое всего возлагаем упование на всеблагое провидение Божие, покровительствующее России.Засим полагаемся на доблестную о благе общем ревность благородного дворянского сословия, которому не можем не изъявить от Нас и от всего Отечества заслуженной признательности за бескорыстное действование к осуществлению наших предначертаний.

Россия не забудет, что оно добровольно, побуждаясь только уважением к достоинству человека и христианскою любовию к ближним, отказалось от упраздняемого ныне крепостного права и положило основание новой хозяйственной будущности крестьян.


Ожидаем несомненно, что оно также благородно употребит дальнейшее тщание к приведению в исполнение новых положений в добром порядке, в духе мира и доброжелательства и что каждый владелец довершит в пределах своего имения великий гражданский подвиг всего сословия, устроив быт водворенных на его земле крестьян и его дворовых людей на выгодных для обеих сторон условиях, и тем даст сельскому населению добрый пример и поощрение к точному и добросовестному исполнению государственных повинностей.


Имеющиеся в виду примеры щедрой попечительности владельцев о благе крестьян и признательности крестьян к благодетельной попечительности владельцев утверждают Нашу надежду, что взаимными добровольными соглашениями разрешится большая часть затруднений, неизбежных в некоторых случаях применения общих правил к разнообразным обстоятельствам отдельных имений, и что сим способом облегчится переход от старого порядка к новому и на будущее время упрочится взаимное доверие, доброе согласие и единодушное стремление к общей пользе.


Для удобнейшего же приведения в действие тех соглашений между владельцами и крестьянами, по которым сии будут приобретать в собственность вместе с усадьбами и полевые угодья, от Правительства будут оказаны пособия, на основании особых правил, выдачею ссуд и переводом лежащих на имениях долгов.Полагаемся на здравый смысл Нашего народа.Когда мысль правительства о упразднении крепостного права распространилась между не приготовленными к ней крестьянами, возникали было частные недоразумения. Некоторые думали о свободе и забывали об обязанностях.

Но общий здравый смысл не поколебался в том убеждении, что и по естественному рассуждению свободно пользующийся благами общества взаимно должен служить благу общества исполнением некоторых обязанностей, и по закону христианскому всякая душа должна повиноваться властям предержащим (Рим. 13:1), воздавать всем должное, и в особенности кому должно, урок, дань, страх, честь (Рим. 13:7); что законно приобретенные помещиками права не могут быть взяты от них без приличного вознаграждения или добровольной уступки; что было бы противно всякой справедливости пользоваться от помещиков землею и не нести за cиe соответственной повинности.


И теперь с надеждою ожидаем, что крепостные люди при открывающейся для них новой будущности поймут и с благодарностию примут важное пожертвование, сделанное благородным дворянством для улучшения их быта.


Они вразумятся, что, получая для себя более твердое основание собственности и большую свободу располагать своим хозяйством, они становятся обязанными пред обществом и пред самими собою благотворность нового закона дополнить верным, благонамеренным и прилежным употреблением в дело дарованных им прав.

Самый благотворный закон не может людей сделать благополучными, если они не потрудятся сами устроить свое благополучие под покровительством закона. Довольство приобретается и увеличивается не иначе как неослабным трудом, благоразумным употреблением сил и средств, строгою бережливостию и вообще честною в страхе Божием жизнию.


Исполнители приготовительных действий к новому устройству крестьянского быта и самого введения в cиe устройство употребят бдительное попечение, чтобы cиe совершалось правильным, спокойным движением, с наблюдением удобности времени, дабы внимание земледельцев не было отвлечено от их необходимых земледельческих занятий. Пусть они тщательно возделывают землю и собирают плоды ее, чтобы потом из хорошо наполненной житницы взять семена для посева на земле постоянного пользования или на земле, приобретенной в собственность.


Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с Нами Божие благословение на твой свободный труд, залог твоего домашнего благополучия и блага общественного.Дан в Санкт-Петербурге, в девятнадцатый день февраля, в лето от рождества Христова тысяча восемьсот шестьдесят первое, царствования же Нашего в седьмое.На подлинном Собственною Его Императорского Величества рукою подписано:
«АЛЕКСАНДР».

Согласно манифесту крепостные стали свободными гражданами, полицейские права перешли от помещиков к сельским обществам. Крестьяне получили во владение дома, дворы, и земельные наделы, которые им предстояло выкупить у своих бывших господ.


Земли до выкупа у помещика пребывали в т.н. временнобязанном состоянии. За использование земли крестьянам предписывалось платить оброк, или по-прежнему трудится на барщине. Оброк составлял 8-12 рублей в год, на барщине работали мужчины 18-55 лет, и женщины 17-50 лет. При этом барщину жестко ограничили 40 мужскими и 30 женскими трудоднями в год.


Для равноценного предоставления земельных участков территорию Российской империи разделили на три сегмента: Степи, Нечерноземье, Черноземье, которые подразделили еще на 16 частей. Используя несовершенство разработанного законодательства, и безграмотность крестьян помещики избавлялись от неликвидных земель, оставляя себе лакомые плодородные участки.


Найдя лазейки в новом законе, они предлагали крестьянам получить землю «здесь и сейчас» без всякого выкупа. Крестьянин получал 25% от полноценного участка, а 75% оставлял барину, тысячи крестьянских семей согласились на эти грабительские условия.


Деревенским старостам раздали четырехсот страничные предписания к манифесту, которые даже образованные крестьяне не в состоянии были понять. Крестьняе заговорили, что баре со свободой и землицей надули «крестьянское обчество», заменив истинный манифест императора поддельным.


Вот какое письмо написали Александру II в 1862г. представители тверского дворянства:
«….Манифест 19 февраля, объявивший волю народу, улучшив несколько материальное благосостояние крестьян, не освободил их от крепостной зависимости и не уничтожил всех беззаконий, порожденных крепостным правом.


Здравый смысл народа не может согласить объявленной в. в. воли с существующими обязательными отношениями к помещикам и с искусственным разделением сословий. Народ видит, что он со временем может освободиться только от обязательного труда, но должен остаться вечным оброчным, преданным во власть тех же помещиков, названных мировыми посредниками.


Государь! Мы признаемся откровенно, что сами не понимаем этого положения. Такое громадное недоразумение ставит все общество в безвыходное положение, грозящее гибелью государству. Что же мешает устранить его? В обязательном предоставлении земли в собственность крестьян мы не только не видим нарушения наших прав, но считаем это единственным средством обеспечить спокойствие страны и наши собственные имущественные интересы.


Мы просим привесть немедленно в исполнение эту меру общими силами государства, не полагая всей ее тяжести на одних крестьян, которые менее других виноваты в существовании крепостного права. Дворянство, в силу сословных преимуществ, избавлялось до сих пор от исполнения важнейших общественных повинностей.

Государь! Мы считаем кровным грехом пользоваться благами общественного порядка за счет других сословий; неправеден тот порядок вещей, при котором бедный платит рубль, а богатый - ни копейки. Это могло быть терпимо только при крепостном праве, но теперь ставит нас в положение тунеядцев, совершенно бесполезных родине. Мы не желаем пользоваться таким позорным преимуществом и дальнейшее существование его не принимаем на свою ответственность.


Всеподданнейше просим в. и. в. разрешить нам принять на себя часть государственных податей, соответственных состоянию каждого. Кроме имущественных привилегий, мы пользуемся исключительным правом поставлять людей для управления народом. В настоящее время мы считаем беззаконием исключительность этого права и просим распространить его на все сословия……»


По факту средняя сумма выкупа крестьянских наделов оказалась на 60% выше их рыночной стоимости, для 80% крестьянских семей погашение долга за землю растянулось до 1906-1913гг. (45-52года).


В 1861г. личное рабство крестьянам поменяли на помещичью финансовую кабалу.


К 1902г. недоимки по крестьянским выкупным платежам составили 420% от ежегодно выплачиваемой суммы. В дни революции 1905г. недовольные долговым ярмом крестьяне сожгли 15% помещичьих усадьб. Только после этого в 1906г. правительство соизволило отменить выкупные платежи и образовавшиеся за 45 лет недоимки.


В результате реформы 1861г. средний крестьянский надел уменьшился с 5 до 3,5 десятин земли, а сами обманутые крестьяне в виде налогов и выкупных платежей выплачивали помещикам ежегодно до 90-млн. золотых рублей. Половинчатая крестьянская реформа превратилась в пороховой заряд, заложенный под трон российской империи.

Показать полностью
[моё] Александр II Крепостное право История России Длиннопост
1
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии