Немного из верстающейся и пишущейся книженции
Вариант текста ещё не конечный, как в общем и всего остального.
Вариант обложки для моей книженки
На обложке используются работы видного мастера цветной гравюры Утагава Куниёси, жившего в периоде с 1798 по 1861 гг.
«Пылающий закат над мостом Удзи», 1836 г.
«Великая битва между Минамото и Тайра в заливе Акама провинции Нагато», 1845 г. (покрашена как синий фон)
Бусидо — учение о Пути Воина в Японии
Душа японской культуры — это Бусидо, учение о Пути Воина, душа Пути Воина — это смерть.
Многие считают, что «библия» Бусидо — это «Хагакурэ» Ямамото Цунэтомо, но это не так. Хагакурэ написано в 1700-ых годах, а до этого ничего не было что ли?
Официально Бусидо и самураи появились в XII веке, неофициально во времена реформ Тайка 646 года, хотя суть реформ была не в этом. Там такая ситуация получилась, что Япония напала на Корею и получила очень хороший отпор, тогда японцы поняли, что надо «вкладывать» в воинов. Смысл реформ был в том, чтобы Японию сделать, как соседнюю китайскую империю.
Еще многие почему-то думают, что Бусидо — это единый целостный догмат, нельзя сделать шаг влево – шаг вправо, но это тоже миф. Бусидо постоянно менялось.
Вообще «Бусидо» — это компиляция всей дальневосточной или азиатской мудрости и философии. Объясню. Когда ты читаешь «Хагакурэ» Ямамото Цунэтомо, то видно влияние ДЗЕНА. Когда Миямото Мусаси — ДАОСИЗМА. Когда Юдзана Дайдодзи — КОНФУЦИАНСТВА.
На первый взгляд, возникает вопрос, как можно такое сочетать? Но это на наш европейский взгляд. Мы слишком категоричны в этом плане. В Японии человек может быть одновременно христианином и буддистом, а по праздникам ходить и поклоняться духам предков, то есть практиковать традиционную этнорелигию «Синтоизм». Японцы могут и не боятся синтезировать разные учения, религии, философии и идеологии.
Приведу пример. В западной культуре ученый и поэт часто изображается поборником мира, а воин — грубым бесчувственным существом, варваром-дикарем. То есть они взаимоисключают друг друга. В Японии же издревле пытались соединить эти два берега. Воин в Японии — это не только мастер меча и боевых искусств, но и художник, и поэт, и ученый, и философ-интеллектуал. Хоть этот идеал и не всегда достигался, но самураи хранили его в своем сердце. Вспоминаю слова Брюса Ли о том, что цель необязательно должна достигаться, иногда это просто указатель в какую сторону надо идти.
Мне всегда было интересно в самураях — не только история, но и этика. Откуда тянутся корни их идеализации и романтизации в поп-культуре? Как появились те самураи, которых мы знаем: благородные, мужественные, храбрые и справедливые?
Во времена воюющих провинций самураи уже начинали воевать в 15-16 лет, они были неграмотными, часто грубыми, жестокими и агрессивными. Об этом пишет и Ямамото Цунэтомо. Потом наступила мирная эпоха, самураи стали чиновниками, привыкали к спокойной жизни. Тогда идеологи Бусидо начали более глубже смотреть на проблему: «Что ж такое воин-самурай? Кто он?». Если самурай больше не может бездумно махать мечом, не может сражаться, то, что делает его воином? Тут и начиналась этическая философия: самурай предан родине, императору, сегуну, господину, семье, родителям и родственникам. Он посвящает весь свой досуг саморазвитию и помощи ближним. Ямамото Цунэтомо пишет, что по тому, как сидит самурай на циновке, можно понять воин он или нет, по его манерам и речи.
Многие теоретики Бусидо пишут о том, что Путь Воина — это смерть? В действительности важна не сама смерть, а желание умереть, то есть не бояться ее. Сейчас я вам объясню. Это мы, современные люди, читает разных самурайских авторов, а что читали и изучали сами самураи? Они читали Конфуция, который говорил, что, выбирая между жизнью и смертью, выбирай смерть, тогда сохранишь жизнь. Я думаю, вы замечали такую тему по жизни, что если что-то сильно хочешь «поймать», то это ускользает от тебя, как мираж и сон, но если относиться к этому спокойно, то оно как будто само прилипает. То же самое и здесь.
У японцев есть хорошая пословица, которая отвечает на этот вопрос: «Есть у тебя нет ничего за что можно было бы умереть, то у тебя нет ничего за что можно было бы ЖИТЬ». Да, вот такой вот парадокс: смерть вдыхает жизнь в нашу жизнь.
Вот что пишет об этом Юдзан Дайдодзи: «Самурай должен прежде всего постоянно помнить — помнить днем и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги — что он должен умереть. Вот его главное дело. Если он всегда помнит об этом, он сможет прожить жизнь в соответствии с верностью и сыновней почтительностью, избегнуть мириада зол и несчастий, уберечь себя от болезней и бед, и насладиться долгой жизнью. Он будет исключительной личностью, наделенной прекрасными качествами. Ибо жизнь мимолетна, подобно капле вечерней росы и утреннему инею, и тем более такова жизнь воина. И если он будет думать, что можно утешать себя мыслью о вечной службе своему господину или о бесконечной преданности родственникам, случится то, что заставит его пренебречь своим долгом перед господином и позабыть о верности семье. Но если он живет лишь сегодняшним днем и не думает о дне завтрашнем, так, что стоя перед господином и ожидая его приказаний, он думает об этом как о своем последнем мгновении, а глядя в лица родственников он чувствует, что никогда не увидит их вновь, тогда его чувства долга и преклонения будут искренними, а его сердце будет исполнено верности и сыновней почтительности».
Теперь поговорим про базу Бусидо с точки зрения Ямамото Цунэтомо, несколько его цитат помогут глубже понять тему:
1) Путь Воина — это смерть.
2) Путь — нечто более возвышенное, чем праведность.
3) Если все в мире не более чем притворство, искренна одна лишь смерть.
4) Правильно поступает тот, кто относится к миру, словно к сновидению.
5) Все в этом мире — всего лишь кукольное представление.
6) Имеет значение не сама смерть, а решимость умереть.
7) Безупречный человек — это тот, кто уходит от суеты.
8) Нет ничего за пределами текущего момента.
9) Жизнь человека коротка, но имя его вечно.
10) Совершенствуй свой разум, будь человечным и проявляй смелость.
Мне кажется, что здесь даже комментарии излишни. Все и так понятно.
Хочу вам показать слова Юдзана Дайдодзи, которые в одно время меня нереально вдохновили и смотивировали, в этом СУТЬ Бусидо:
«Правильное и неправильное. Воин должен глубоко понимать эти два качества. Если он знает, как делать одно и избегать другого, он обрел Бусидо. Правильное и неправильное — это не что иное, как добро и зло, и хотя я не отрицаю, что различие между словами незначительно, поступать правильно и делать добро считается утомительным, а поступать неправильно и делать зло — легким и приятным, поэтому естественно, что многие склоняются к неправильному или злому и не любят правильное и доброе. Но быть непостоянным и не различать правильное и неправильное противоречит разуму, поэтому тот, кто различает их и при этом поступает неправильно, является не самураем, а грубым и неотесанным существом. Причина тому — неумение управлять собой. Само по себе это может и не звучит так плохо, но, если посмотреть глубже, мы увидим, что все идет от трусости. Поэтому я утверждаю, что самураю необходимо воздерживаться от неправильного и стремиться к правильному».
Хоть самураи после восстания Сайго Такамори и исчезли, как класс, но Бусидо никуда не делось. Как я уже и сказал, Бусидо — это душа Японии. Бусидо повлияло на все стороны жизни японцев, а сейчас особенно заметно, как Бусидо интегрировалось в японский бизнес. Вот такой интересный момент: американские бизнесмены читают самурайскую литературу, чтобы понять, почему их японские коллеги так хороши.
Знаете, я изучаю Бусидо уже довольно-таки давно. Понятно, что я не могу все вам рассказать от «А до Я», там можно целую книгу написать и наверно ни одну. У меня такой задачи нет. Я хочу вас заинтересовать для дальнейших поисков.
Я вам посоветую книги и фильмы для глубокого погружения в тему.
Кино:
1) «Восставший» или «Бунт Самураев» 1967 года.
2) «Харакири» 1962 года.
3) «Семь самураев» 1954 года.
4) Трилогия: «Сумеречный самурай» (2002), «Скрытый клинок» (2004) и «Любовь и честь» (2006).
КНИГИ:
1) ЯМАМОТО ЦУНЭТОМО — «ХАГАКУРЭ» ИЛИ «СОКРЫТОЕ В ЛИСТВЕ».
2) ЮДЗАН ДАЙДОДЗИ — «БУДОСЁСИНСЮ» ИЛИ «НАПУТСТВИЕ ВСТУПАЮЩЕМУ НА ПУТЬ ВОИНА».
3) МИЯМОТО МУСАСИ — КНИГА ПЯТИ КОЛЕЦ.
4) СУНЬ ЦЗЫ — ИСКУССТВО ВОЙНЫ.
5) УИНСТОН КИНГ — ДЗЕН И ПУТЬ МЕЧА.
6) ЮКИО МИСИМА — ХАГАКУРЭ НЮМОН.
7) БРЮС ЛИ — ПУТЬ ОПЕРЕЖАЮЩЕГО КУЛАКА.
8) УИЛЬЯМ УИЛСОН — ИДЕАЛЫ САМУРАЕВ. СОЧИНЕНИЯ ЯПОНСКИХ ВОИНОВ.
9) ИНАДЗО НИТОБЭ: «БУСИДО — ДУША ЯПОНИИ».
10) ТАКУАН СОХО — ПИСЬМА МАСТЕРА ДЗЕН МАСТЕРУ ФЕХТОВАНИЯ, ВЕЧЕРНИЕ БЕСЕДЫ В ХРАМЕ ТОКАЙДЗИ.
«Человек, желающий стать самураем, должен быть твердо уверен: не существует ничего такого, что он не смог бы совершить».
"Токийский зодиак" Содзи Симада
Дисклемер: история не основана на реальных событиях и не связана с настоящим Зодиаком (с Джейком Джилленхолом тоже)
О чем: Япония, 1936 год. Найдено тело художника Хэйкити Умэдзава, убитого в своей мастерской с запертой изнутри задвижкой. Среди вещей находят записки с планом убийств по Зодиаку каждой из шести его дочерей и падчериц. Вскоре девушек находят мертвыми. Следующие 40 лет страна будет искать убийцу, пока в 1979 году за дело не возьмутся астролог Киеси Митараи и его друг Кидзуа.
У "Токийского зодиака" были все шансы стать одним из самых классных детективов, которые я читала в последнее время. Необычный сыщик-предсказатель судеб, загадочное убийство из прошлого, алхимические тексты - набор юного натуралиста без шансов разочароваться. На самом деле, набор как ожидание/реальность из отзывов с Алиэкспресса - после вскрытия выясняем, что не доложили шевеления волос от красочных описаний расчленения тел, головокружительных сюжетных твистов не положили вовсе, а вот листочек для записи бесконечных японских имен закинули, вы его не заказывали, но он вам пригодится. Окей, ну может сыщики не подкачали и харизмой берут читателя за это самое? Увы, обаяния главным героям тоже не отсыпали - не считают Землю плоской (привет, Холмс), не залечивают душевные травмы за бутылкой (привет, Харри Холле) и на двоих четыре ноги и ни одного протеза (привет, Страйк). Я разочаровалась.
А потом я поняла. Так поняла, что переобулась в полете. Всего-то навсего надо было прочитать, что "Токийский зодиак" - один из самых знаменитых примеров хонкаку-детектива - и все встало на свои места. Основная идея жанра - выставить на передний план расследование преступления, по максимуму убрав остальные сюжетные линии. В таком контексте и безэмоциональные герои, не покидающие квартиру первую половину книги, и достаточно сухой язык повествования становятся органичными. Вместо роли пассивного наблюдателя автор предлагает читателю стать активным участником и разгадать загадку раньше главных героев. Ключи к ответу выдаются в первых двух главах, остальное - дело рук читательских серых клеточек.
p.s. но за кощунственные речи в адрес Шерлока Холмса главному герою приготовлен отдельный туалет в аду (опа, отсылка к сюжету!)
«Гудбай». Сборник рассказов японских классиков XX века от издательства «Icebook»
Долгие годы изоляции Японии привели к тому, что литературный процесс в стране протекал по своему собственному, уникальному, пути. К тому же, как нам кажется, российский читатель знаком с творчеством Страны восходящего Солнца весьма посредственно: интерес к многим литературным шедеврам начал появляться только сегодня. Тем важнее работа небольших независимых издательств, переводящих мало изученную зарубежную литературу на русский язык.
Сборник знакомит нас с творчеством представителей «декадентской группы». Декаданс в контексте Японии — это послевоенное мировоззрение, грубо говоря, аналог «потерянного поколения». Гнетущая атмосфера краха и разрухи, завораживающая красота увядания, отчаяние и боль утраты — вот основные мотивы сборника.
Первый автор, Сакагути Анго рисует очень сильные по эмоциональному воздействию образы. В рассказе «Шифр» главный герой, безутешный мужчина, потерявший всю семью во время бомбёжки, ошибочно подозревает свою погибшую жену в измене. Он ищет доказательства ее вины, но вместо них находит трогательное послание из прошлого от своих умерших детей.
Темы произведений следующего представителя «декадентской группы», Оды Сакуноскэ, в основном сводятся к тоске по былым временам. Герои наблюдают неумолимый бег времени и прощаются с ушедшей эпохой. Нашлось в подборке место и юмору. В рассказе «Безупречный» забавно обыгрывается то, как молодая жена пытается ужиться со своим невыносимым супругом:
«Он не был пьян, но, слушая мои упрёки, в какой-то момент успел сладко заснуть. Вот что он за человек?! Об этом я и говорю. Ведь кто угодно, увидев, как он уснул в такой момент, захотел бы ударить его. По крайней мере толкнуть или ущипнуть за нос. Если не верите, попробуйте сами выйти за него! ...Нет, никто больше не сможет выйти за него. Ведь его жена — я <...> Он мой, только мой! И у меня будет ребёнок от него»
Завершают сборник поздние произведения Дадзая Осаму. Они пронизаны безысходностью и страхом перед будущим. В безобидном, на первый взгляд, рассказе о семейной поездке писатель вкладывает такие слова в уста одного из героев: «Я не боялся смерти, но мысль о том, что бомба упадёт на моего ребёнка и он умрёт, ни разу не увидев моря, взаправду пугала»
Последний рассказ Дадзая «Гудбай», к сожалению, так и не был дописан — автор покончил с собой после долгой депрессии.
Если понравился обзор подпишитесь на наш канал https://t.me/k0nTeXt
Свежее и бодрое: читабельные фэнтези-книги за последние 3-4 года, о которых почему-то мало говорят
Не так уже и часто в последнее в фэнтези выходит что-то действительно достойное. Недавно я тут публиковал пост о двух "новинках", которые достойны прочтения — циклах "Полари" и "Ученики Ворона", но они оба начали выходить еще до 2020 года.
А что же хорошего выходило буквально вот-вот, за последние года три? Чтобы ответить на этот вопрос, я залез на "Фантлаб", посмотрел рейтинги, поспрашивал любителей фэнтези, которым доверяю, и составил список из нескольких произведений, которые и попали в этот пост.
Генри Лайон Олди, "Чистая земля"
Не устану рекомендовать этот цикл — одно из лучших произведений в жанре, что читал за последнее время.
Альтернативная средневековая Япония. Эпоха смут закончилась неожиданно: сам Будда Амида спустился на землю и установил священный закон. Отныне сразу после убийства душа убийцы отправляется в ад, а душа жертвы занимает тело убийцы.
Все войны и конфликты вдруг стали бессмысленны, в стране воцарился мир, однако... Человеческая природа берет свое, и то и дело появляются те, кто стремится обойти закон Будды. На пути таких злоумышленников становятся дознаватели службы "Карпа и дракона" — самураи, чей долг — следить за тем, чтобы Япония оставалась "Чистой землей".
В цикл входят две дилогии: "Карп и дракон" и "Дракон и карп". Каждая книга включает несколько повестей — детективных дел, которые расследует главный герой: молодой самурай Торюмон Рэйден.
Андрей Васильев "Хранитель кладов"
Андрей Васильев известен своим циклом "Ученики Ворона", но это далеко не единственное его произведение. В 2020 году он начал новый цикл городского фэнтези, в котором сохраняются все литературные достоинства автора.
Главный герой цикла — простой парень Валера, профессиональный историк. Вместе с друзьями он решил сходить в свободное время поискать с кладоискателями какой-нибудь клад. Но все пошло не по плану, он заблудился в лесу и набрел на настоящую ведьму.
В результате этой встречи Валера стал Хранителем кладов — магических артефактов, которые в случае попадания не в те руки могут стать источником масштабных бед.
Виталий Зыков, "Мир бесчисленных островов"
А здесь у нас цикл еще одного популярного автора фэнтези. Думаю, в нулевых многие фанаты Перумова зачитывались циклом "Дорога домой" Зыкова, который по качеству был ничуть не хуже (а может, и лучше), чем приключения некроманта Фесса.
Это история провинциального паренька по имени Малк, у которого есть мечта: стать настоящим магом. Осуществить эту мечту можно только в столице, куда герой и отправляется. Однако достичь цели оказывается намного сложнее, чем он думал.
В самом начале своего пути Малк уже сталкивается с другими злыми магами, с демонами, с трудностями в освоении заклятий и прочими препятствиями, которые ему предстоит преодолеть. Становлению Малка в качестве мага и посвящен цикл.
nobody103, книга "Мать учения"
Эта книга интересна, во-первых, потому что написана на высоком уровне качества. Во-вторых, потому что ее автор — писатель из Хорватии, который скрывается под сетевым ником. Вот вы много хорватского фэнтези читали? Я — нет. Ну а еще здесь интересно раскрывается тема временных петель, которую я очень люблю.
В центре истории — юный маг Зориан, который постигает искусство магии в магической академии Сиории. Большую часть времени он посвящает учебе и попыткам обрести наконец самостоятельность, чтобы снять с себя гнет семьи, которая его недолюбливает.
Но неожиданно Зориан оказывается убит. Вот только после "смерти" он лишь вернулся на месяц назад в своей жизни и таким образом застрял во временной "петле". Ему предстоит разгадать тайну своей смерти и найти обратную путь к естественному течению времени.
Источник: мой авторский канал про фантастику и фэнтези. Там можно найти еще больше рекомендаций хороших книг и не только.
Если вы профи в своем деле — покажите!
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Книги в азиатском сеттинге ч.5
Нашла еще несколько книжек в азиатском сеттинге :) Первую интересно было бы почитать:
А еще, к своему огромному удивлению, наткнулась на азиатские книжки в фикспрайс. Там они всего по 149 р, правда, в мягкой обложке:
Одну книжку я себе уже купила) Как прочитаю, напишу отзыв
И напоследок моя любимая книжка :) Повседневная жизнь небожителя: