Вы понимаете как обстоят дела?

Вопрос к эмигрантам.

PS минусаторы - сосите мой хуй!

Религия это любовь, а не обряды, это чистая и искренняя любовь в сердце. Пока человек не чист телом и душой, посещение храмов и поклонение Шиве бесполезны. Молитвы тех, кто чист душой и телом, будут услышаны Шивой, а те, кто нечист и всё же пытается учить других религии, в конечном итоге, терпят неудачу. Внешнее поклонение — лишь символ внутреннего поклонения; внутреннее поклонение и чистота — вот что реально. Без них внешнее поклонение было бы бесполезно. Поэтому вы все должны помнить об этом.

Люди деградировали в эту Кали-югу и думают, будто могут делать всё, что угодно, а потом отправиться в святое место, где их грехи будут прощены. Если человек входит в храм с нечистыми мыслями, он добавляет ещё один грех к уже имеющимся у него и уходит домой худшим человеком, чем когда пришёл.

Тиртха (место паломничества) — это место, полное святых предметов и святых людей. Но если святые люди живут в каком-то месте, но там нет храма, то даже это — Тиртха. Если же нечестивые люди живут, где может быть сотня храмов, то Тиртха исчезает оттуда. Жить в Тиртхе очень трудно, ибо если грех совершён в обычном месте, его легко очистить, но грех, совершённый в Тиртхе, устранить сложно. В этом суть всякого поклонения — быть чистым и делать добро другим. Тот, кто видит Шиву в бедных, слабых и больных, действительно поклоняется Шиве; но если он видит Шиву только в Его изображении, то это лишь предварительное поклонение. Тот, кто поклонялся и помогал хоть одному бедняку, видя в нем Шиву, не думая о его касте, вере, расе или чем-либо ещё, то Шива им более доволен, чем тем, кто видит Его только в храмах.

У одного богатого человека был сад и два садовника. Один из садовников был ленивым и не трудился; но когда хозяин приходил в сад, он вставал, складывал руки на груди и говорил: «Как прекрасно лицо моего хозяина!», и танцевал перед ним. Другой садовник был немногословен, но усердно работал и выращивал всевозможные фрукты и овощи, которые он относил на голове своему хозяину, жившему далеко. Кого из этих двух садовников хозяин любил больше?

Шива — это хозяин, а этот мир — Его сад, и здесь есть два вида садовников: одни ленивы, лицемерны и ничего не делают, только говорят о прекрасных глазах, носе и других чертах Шивы; и другие, которые заботятся о детях Шивы, всех бедных и слабых, всех животных и обо всём Его творении. Кого из них Шива любит больше? Конечно, того, кто служит Его детям. Тот, кто хочет служить отцу, должен помогать прежде всего детям. Тот, кто хочет служить Шиве, должен служить Его детям – помогать всем существам в этом мире. В Шастре сказано, что те, кто посвящает себя слугам Бога, являются Его величайшими слугами. Запомните это.

Позвольте мне ещё раз сказать вам, что вы должны быть чисты и помогать каждому, кто приходит к вам, насколько это в ваших силах. И это хорошая карма. Благодаря этой силе, сердце становится чистым (читта-шуддхи), и тогда Шива, пребывающий в каждом, проявится. Он всегда пребывает в сердце каждого. Если на зеркале грязь и пыль, мы не можем видеть своего отражения. Поэтому невежество и злоба – это грязь и пыль, отражающиеся в зеркале наших сердец. Эгоизм – главный грех, когда мы думаем прежде всего о себе. Тот, кто думает: «Я буду есть первым, у меня будет больше денег, чем у других, и я буду обладать всем», тот, кто думает: «Я попаду на небеса раньше других, я получу Мукти раньше других», – эгоист. Бескорыстный человек говорит: «Я буду последним, мне безразличны небеса, я попаду даже в ад, если это поможет моим братьям». Это бескорыстие – критерий религиозности. Тот, у кого больше такого бескорыстия, более духовен и ближе к Шиве. Учёный он или невежда, он ближе к Шиве, чем кто-либо другой, осознаёт он это или нет. И если человек эгоистичен, даже если он посетил все храмы, увидел все святые места и раскрасил себя как леопард, он все равно дальше от Шивы.

Swami Vivekananda

Address at the Rameswaram Temple on Real Worship

Такие омрачённые, невежественные существа, как мы с вами, подвержены карме и поэтому являемся жертвами кармических долгов. Всё, что с нами происходит в жизни и смерти - наш успех, неудачи, даже то, как мы умираем, - следствие наших кармических долгов. По сути, всё, что мы делаем, продиктовано причинами и условиями.
Поэтому одно из действий, которое мы можем совершить от имени умершего близкого, - это ритуал очищения от кармических долгов.

Что такое "кармический долг"?
На бумаге вы владеете квартирой, машиной, шкафами, полными одежды, и дорогими аксессуарами.
Но при этом, если бы всё вам принадлежащее было куплено в кредит, всем вашим мирским имуществом владел бы банк. Кармический долг работает примерно по такому же принципу. Всё, кем мы являемся, наша жизненная ситуация, наше здоровье, наше богатство и даже наша внешность основаны на взаимодействии с другими в течение бесчисленных жизней.
Буддийские учения говорят нам, что по этой причине мы в кармическом долгу абсолютно у всех и каждого. Каждое без исключения живое существо когда-то было нашим отцом, матерью, ребёнком, служанкой, водителем, лошадью или ослом, на которых мы ездили верхом, лучшим другом и злейшим врагом.

Читая эту книгу вы, возможно, сидите на месте, принадлежащем духу. Вы спросили у духа разрешения туда присесть? Мы строим дома, ни секунды не задумываясь о множестве животных, которые в результате этого потеряют своё жилище.
Мы в неоплатном долгу перед нашими учителями, медсёстрами, врачами, лидерами и странами, а также перед полицией, которая отвечает за нашу безопасность и заставляет тех, кто ворует у нас и наносит нам ущерб, отвечать за это перед правосудием. Некоторые люди из принципа не платят налоги, но при этом пользуются благами безопасности, которые предоставляет им государство, чтобы жить в комфорте и защищённости.
Если вы - один из этих людей, вы должны социальной системе вашей страны гораздо больше, чем те, кто участвует в ней, выплачивая налоги.

Все эти кармические долги - причина наших болезней, семейных склок и неудач. Поскольку все мы отягощены колоссальным количеством кармических долгов, мы почти не способны управлять своими поступками, мыслями, имуществом и образом жизни.
Сегодня вы, возможно, здоровы, умны и бодры, но за долю секунды дурацкая авария может навсегда лишить вас всего вашего здоровья и энергии.

Существует ли противоядие от кармических долгов? Да. Общее противоядие, также очень действенное, - это создание хорошей кармы. Способы создания и накопления благой кармы бесчисленны, от пожертвования копейки программе мировой экологии до преподавания математики малолетним проституткам в Камбодже.

Но согласно буддийским учениям лучшее лекарство от кармических долгов - это практика Дхармы. Принимайте Прибежище и обеты бодхисаттвы и практикуйте бодхичитту. Вы также можете выполнять практику тонглен: на выдохе отдавайте всё хорошее другим, а на вдохе впитывайте в себя всё плохое. И всегда посвящайте накопленные заслуги просветлению других.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче