Первоначально заложенный в VI веке до н. э., театр Диониса претерпел несколько дополнений и реконструкций, включая установку многоярусных каменных сидений, которые, как полагают, вмещали примерно
17 000 зрителей в IV веке до н. э. Сиденья в первом ряду представляли собой изысканные троны с резными ножками и подлокотниками; на каждом сиденье было написано имя зрителя, для которого они предназначались.
Виа Постумия — военная дорога, построенная в 148 году до нашей эры консулом Спурием Постумием Альбином,вела от Генуи в Аквилею.
Дорога Виа Постумиа (синий цвет) – часть дорожной сети Древнего Рима в северо-восточном направлении. Последовательность: начиная с Рима: Фламиниева дорога (синий цвет ), за ней следует Эмилиева дорога ( красный цвет ) , которая соединяется в Пьяченце с Виа Постумиа, заканчиваясь в Аквилее на востоке и в Генуе (запад).
В 2015 году французские исследователи обнаружили древнюю речную систему, которая, по их мнению, могла сформироваться в cезон дождей (ранее эта территория отличалась большим количеством осадков). Результаты исследования были опубликованы в научном журнале Nature Communications. По мнению учёных, это могла быть река Таманрассет, которая протекала в Западной Сахаре пять тысяч лет назад и впадала в Атлантический океан в районе Мавритании. Вместе со своими притоками Таманрассет могла быть 12-ой в списке самых крупных речных бассейнов в мире, если бы существовала до сих пор.
Фото: Nature Communications
При помощи японского спутника ALOS (Advanced Land Observing Satellite) и технологии получения трёхмерных изображений учёные обнаружили осадочные породы вдоль русла длиной до 500 километров. По словам исследователей, на засушливой теперь территории было много растений, обитали разные виды животных и находились поселения людей. Теории о том, что в Сахаре протекала крупная река, где водилось много рыбы и по берегам которой жили даже носороги, получила развитие в предыдущие несколько лет. Однако ещё в 2013 году учёные считали, что только муссонных дождей было бы недостаточно, чтобы питать реки.
На реддите пару дней назад прочитал об интересной находке:
Редкая золотая монета с изображением царя Дария Великого (522–486 гг. до н.э.) была обнаружена в иранской провинции Северный Хорасан.(т.н. Дарик)
Машина попала в аварию, но водитель отказался от госпитализации, что вызвало подозрение полиции и послужило причиной для обыска ТС, в результате чего была обнаружена эта монета, сообщает автор поста.
Фотография, видимо, взята из рандомного источника и на ней изображена скорее всего более дорогая монета - двойной Дарик.
Но я хотел написать не об этой возможной исторической неточности, а о другом:
Насколько приличной суммой была в то время эта монета и что можно было на неё купить? Надо учитывать, что абсолютная ценность предметов сильно изменилась, но всё же некоторые понятные параллели можно провести.
Золотая «монета» времён Дария — это, по сути, дарик: примерно 8,3 г почти чистого золота. По покупательной способности это очень жирная сумма.
Грубо по ориентиру на древние ставки: — дневной заработок рядового наёмника в греко-персидском мире — 1 драхма серебром
— соотношение золота к серебру в ту эпоху около 1:13
8,3 г золота ≈ 108 г серебра
108 г серебра — это примерно 100+ дневных зарплат простого солдата
То есть за один дарик можно было оплатить:
около трёх месяцев жалования наёмнику (без выходных)
нескольких рабов низкой ценовой категории (цены прыгали, но один раб мог стоить в районе 1–2 дариков)
уважаемый набор скота (не одна коза на поводке, а что-то заметное для хозяйства)
существенный объём зерна или вина, достаточный для питания семьи на долгий срок
качественное вооружение или броню для воина
Если переводить в понятную интуицию: дарик — это не уровень между средним квартальным доходом простого бойца и стартовым капиталом для мелкой хозяйственной сделки. Это был инструмент крупных платежей.
Но это всё лирика. Давайте перейдем к цифрам.
для начала выясним стоимость золота на сегодня:
Берём грубо:
— масса дарика ≈ 8,3 г
— золото сейчас в районе 60–70 USD за грамм (колеблется, но порядок такой)
8,3 г × ~65 USD/г = ~540 USD
То есть по «ломовому» пересчёту через биржевое золото дарик — это смешные пол-тысячи баксов.
Но это и есть парадокс всех «исторических пересчётов»:
— по металлу ≈ 500–600 USD
— по покупательной силе ≈ 5–10 тысяч USD в современных ощущениях
Банально потому что в древности золото было относительно труда и ресурсов «дороже» как концентрат власти и ликвидности, чем сейчас, когда его масса запасов и глобальный рынок сделали его более «обыденным инвест-металлом».
ну а сколько же стоит монета сейчас?
Некоторые трейдеры выставляют монеты в районе ≈ 2 000 €–3 500 €.
На аукционах редкие хорошие экземпляры доходят до ≈ 6 000 US$ и выше.
Минимальные “продажи” с меньшим качеством могут начинаться от 1500 USD.
Как считаетете, пожалела инфляция золотой Дарик?)
История человечества, как и история Земли вообще, очень неполна. Десятки тысяч лет люди расселялись, и за это время следы многих из этих движений смылись, оставив лишь (если повезёт) генетические и археологические свидетельства. Особенно это заметно в Европе и Передней Азии, где из-за бурного развития цивилизации тысячелетиями культуры замещались друг другом с большой резвостью.
В конце концов, две огромные лингвокультурные семьи - индоевропейская и афроазиатская (а в ней семитская и по сути - один арабский язык) стали доминировать в названных регионах, вытеснив что-то иное почти полностью. Более минорные семьи - финно-угорская и тюркская - также распространились относительно недавно.
Всего на этих языках (конкретно в западоевразийском регионе + Северная Африка и Южная Азия) говорит более трёх миллиардов человек, что является подавляющей частью его населения.
О таких древнейших группах, как шумеры, эламиты, иберы, этруски, представители атлантического субстрата Западной Европы (предполагаемая условная "васконская" семья) известно далеко не всё. И что точно, так это то, что невозможно теперь найти хоть кого-то, кого можно назвать их отдалёнными наследниками - всё только через археологию и отдельные элементы, заимствованные в современных культурных кодах.
Единственным исключением в Европе является доиндоевропейский баскский язык, а на Востоке подобного и того меньше. Совсем же другое дело - Южная и Юго-Восточная Азия, а также Океания. Здесь, из-за огромных расстояний и наличия несметного количества локаций уровня совершенно откровенной глухомани, остались не просто аналоги шумеров - нет. Остались и совсем уж древние этносы, смутно идентифицировать которые можно лишь на уровне расселения эпохи каменного века.
О примерах таких сообществ я и расскажу. Кроме того, немного затрону и реликтовые культуры, связанные с современными, но больно специфичные. Итак, кто же первый на очереди?
Есть в Бенгальском заливе, который сам как огромное море, такой не слишком крупный архипелаг - Андаманский Место это нетривиальное и долгое время бывшее изолированным от внешнего мира.
Лес на одном из островов
При том, что сюда плавали китайцы, от которых известны самые старые подробные описания островов, а индийское царство Чола в XI столетии использовало острова как базу для своих морских экспедиций, на некоторые из этих кусочков суши до сих пор не ступал никто из Homo, кроме чрезвычайно своеобразных племён, называемых андаманцами.
Они столь нетипичны, что европейцы, впервые открывшие этих товарищей в колониальную эру, долгое время предполагали, что это полностью "одичавшие" правнуки каких-то потерпевших крушение африканских рабов
В действительности же, уже давно исследователи выявили, что андаманцы - прямые потомки очень старой волны переселения людей из Африки в Азию, и их генетическая линия обособлена уже 30-40 тысяч лет. По сути, речь идёт о "первичных" южноазиатах. Часть черт роднит их с африканскими пигмеями, в частности, очень низкий рост (1,43 метра у взрослых мужчин, у женщин и того меньше), однако кровно они отдалены от африканцев так же, как и от индийцев.
Из-за изоляции, скудных ресурсов и малого размера своих островов, а также из-за изначального архаичного уклада, андаманцы никогда не имели ни земледелия, ни скотоводства, оставаясь только на уровне охотников-собирателей. Их зафиксированная численность на пике в XIX веке не превышала пяти тысяч человек.
Конечно же, британская колонизация островов и последовавшее за ней проникновение сюда граждан из индоарийских и дравидийских регионов, практически полностью уничтожили эту и без того небольшую популяцию. Болезни и давление более развитого населения привели к вымиранию почти всех андаманцев. Их осталось около четырёх сотен, и они откровенно тонут в трёх с половиной сотнях тысячах бенгальцев, тамилов и прочих, проживающих на архипелаге в наши дни.
Так что вот эта настоящая андаманская семья - считайте что музейный экспонат. Правда, кадр 2006 года, так что такого полного состава там уже, скорее всего, нет.
Самые же известные из них - это сентинельцы, отшельники даже по мерках своей группы. Они тысячи лет не контактировали ни с кем вообще, их язык изучен...никак, и, собственно, даже их родство с другими андаманцами достоверно доказать было очень сложно. Северный Сентинельский остров, где по-прежнему живёт чуть менее полусотни этих глубоко интровертных личностей, остаётся нетронутой никем территорией, исследованной с моря и с вертолётов.
Про образ жизни сентинельцев также данных мало, однако они, как удалось понять, пользуются огнём, луками, плетут корзины для собирания растений и стоят простые каноэ, чтобы ловить рыбу на рифе. Сентинельцы высокие по мерках андаманцев - 1,5-1,6 метров, что лишний раз подчёркивает их феноменальную обособленность.
Правительство Индии официально защищает сентинельцев (учитывая их численность, любой контакт с иными сапиенсами - полностью смертельная эпидемия), охраняя воды вокруг островка патрульными катерами.
Остров, вид сверху. На другой картинке - знаменитый кадр, когда сентинельцы-охотники вышли на берег, чтобы попугать пришельцев своим оружием.
Учёные, работавшие с народами Южной Азии, выявили интересную деталь - некоторые андаманские языки частично схожи с языком народа мьяхак, другим экземпляром, но уже из значительно более северных краёв. Соседи индоарии и тибето-бирманцы назвали их "бан раджа" (лесные люди) либо "кусунда", так как вплоть до XX века данные субъекты существовали исключительно как охотники на птиц, средней величины млекопитающих и собиратели ягодок в труднопроходимых районах Непала.
Вот в этих
Язык мьяхаков изолирован, и, кроме возможного призрачного родства с андаманскими, ничего особенного про него сказать нельзя. Сам же народ, судя по всему, тоже является реликтом глубочайшей древности, которому удалось поразительно долго не соприкасаться с такими вещами, как сельское хозяйство, государственность и оседлость.
Но всё же, кое-какое взаимодействие имелось. Кусунда по-своему "торговали" с жившими неподалёку земледельцами из народа чепангов, принося им птиц и оленей к деревням и ожидая получения припасов в ответ. В новейшую эпоху всё-таки влились в сельские общины, что привело к стремительной ассимиляции.
На текущий момент мьяхаками себя называют более 250 человек, однако все они состоят в браках с представителями других этносов, в основном - теми же чепангами. В 2020 году ушла из этого мира старейшина Гьяни Майя Сен-Кусунда, родившаяся в 1937-ом и заставшая последние дни кочевого образа жизни своего народа (фото дамы ниже).
Сейчас осталась ровно одна носительница языка кусунда - другая женщина, Камала Хатри Сен. Фактически, этот народ подошёл к своему вымиранию. Несмотря на это, он действительно долго продержался, учитывая, что жил не на каком-то отдалённом острове, а в постоянном окружении более многочисленных соседей.
Лучник кусунда и последняя старейшина
Но отойдём в сторону от настолько экзотичных примеров. Есть и более знакомые, но всё-таки уникальные. К ним относится ряд бедуинских и оседлых жителей, всего - 225-230 000 душ, живущих на юге Аравийского полуострова и на острове Сокотра ещё южнее, на землях Омана и Йемена.
Они выделяются тем, что по-прежнему говорят не на том арабском, что был принесён в регион северными родичами из Мекки, а на своих собственных наречиях - мехри, сокотри, шехри и других.
Вот они на карте, всей бригадой.
Представители народа мехри. Заметно, что они темнее других аравийцев, хотя фактически давно сильно арабизированы и на 100% исламизированы
Ещё необычнее - сокотрийцы, среди которых особенно популярна практика окрашивания бороды в рыжий или оранжевый, в целом имеющая место на юге Аравии.
Впрочем, оно и понятно - Сокотра, хоть и принадлежит Йемену, климатически схожа с Африкой и в целом обладает многочисленной эндемичной флорой и фауной. Люди здесь живут также самобытные.
Южноаравийские языки более близки не арабскому, а амхарскому и тигринья - семитским языкам из Эфиопии и Эритреи, и составляют вместе с оными южносемитскую ветвь. В прошлом имелись тесные контакты между этими регионами, что и обусловило как сам факт попадания семитского субстрата на ту сторону Красного моря и на Эфиопское нагорье, так и генетические сходства между мехри, шехри и другими и их африканскими кузенами.
Раньше на территории современных Омана и Йемена были распространены и другие языки семитской группы, так называемые древние южноаравийские, не являющиеся прямыми предками современных. Вместе с эфиопосемитскими они доминировали, составляя мощный комплекс на два континента.
Тут со II тысячелетия до нашей эры существовали развитые царства, такие как Сабейское.
Упадок всей группы в Аравии, естественно, связан со средневековой исламизацией, которая стирала локальные особенности и подводила всех под медино-мекканский образец. Из-за этого в наши дни на этих языках говорит лишь бедное и в массе своей неграмотное, преимущественно бедуинское население, а письменных памятников или даже просто записей на них очень мало.
Маловероятно, что они вымрут в ближайшее время, однако и говорить о росте или об ослаблении арабской ассимиляции также не приходится. Лишь на острове, известном своей уникальной природой и изоляцией, сохраняется почти что полное владение сокотри.
Этот народ, вроде бы, не является чем-то из ряда вон выходящим. Коренное, самое посконное население Хабаровского края и Сахалина, он может ассоциироваться с чем-то таким "сибирским", "шаманским", ну и всём в таком духе. И в самом деле, они обобщённо чем-то похожи на условных "чукчей", хотя это и не является каким-то глубоким и прямым культурным родством.
А на самом деле нивхи - небольшая, раскиданная по огромной территории группа, общность которой ни с одним из современных этносов не доказана. Есть теории - что они близки к японским айнам, что имеют какие-то совместные корни с полинезийцами, что относятся к гипотетической палеоазиатской языковой семье, в которую в своё время объединили все народы региона, не связанные с тунгусо-маньчжурами, тюрками (в лице якутов) и монголами.
Бескрайняя тайга Дальнего Востока - родина нивхов
Но реальных доказательств связи с кем-либо для нивхов не обнаружено. Одно бесспорно - этот народ очень древний и веками живший поодаль ото всех. Он представляет совершенно отдельную ветвь, более старую, чем иные, доминировавшие к югу от нивхов до китайской и русской экспансии.
Современные нивхи в аутентичных костюмах.
Культура нивхов глубоко связана с их традиционной деятельностью - рыболовством и охотой. На этих фотографиях, сделанных в прошлом столетии, видны характерные лодки и важнейшее событие в году - Медвежий праздник, когда ритуально охотились и разделывали специально выращенного в клетке медведя. Культ косолапого занимает в нивхском анимизме центральное место, что роднит их со многими народами Севера, индейцами и даже с германцами и славянами.
Всего на континенте и на Сахалине живёт около 4000 нивхов. Их численность не уменьшилась так уж радикально с тех пор, как во второй половине XIX века русские начали серьёзно колонизировать регион, однако сам нивхский язык почти вымер, а культура становится всё более городской и теряющей исконные черты.
Строго говоря, тасманийцы сейчас не существуют в полной мере. Когда-то, ещё в начале 1800-х годов, остров Тасмания, переставший был полуостровом в конце Ледникового периода (около 10 -14 тыс. лет назад), населяли аборигены, не имевшие контакта даже с австралийцами, из-за чего они не знали не то что бумеранга, но и рыболовных крючков и сетей, шипастых копий, любого рода изделий из кости, не владели навыками шитья и — как часто утверждается — добывания огня, хотя последнее спорно и вряд ли соответствует действительности.
Но как бы там ни было, тасманийские племена и в самом деле являлись абсолютно нетронутым народом безумно долго.
А это сам остров, расположенный так далеко на юге, и ставший домом для них
Картина с тасманийцами
Было их, конечно, немного - тысяч пять, не более того. С таким уровнем развития роста демографии ожидать не стоит. Когда британцы, в основном охотники на здешних жирненьких тюленей, прибыли к берегам Тасмании, это стало катастрофой для автохтонного населения. Всё по классике - миллион совершенно неизвестных тасманийцам болезней, вытеснение и убийства британскими поселенцами, культурный шок с элементами насилия и прочие весточки счастья разрушили не только хрупкую культуру, но и сам народ чисто физически.
Немногие местные, правда, обладая важными навыками охоты на тюленей в локальных условиях (среди охотников было много женщин, отметим это), сблизились с колонизаторами и вступили с ними в браки, но это было отнюдь не большинство. Большинство погибло, и погибло молниеносно по меркам истории.
На этом фото - одни из последних тасманийцев. Возможно, со смертью последнего из фигурирующих в 1876 году чистокровные представители народа и кончились.
А тут - Фанни Кокрейн Смит, вопреки имени, не чопорная британка, а тасманийка со смешанным происхождением (вероятно), умершая в 1905-ом. От её одиннадцати детей происходят почти все нынешние граждане, считающие себя аборигенами Тасмании.
Всё случилось так внезапно и так на это никто не обратил внимания, что даже тасманийский язык известен лишь по записям песен, напетых этой самой Фанни в 1903 году. По ним в современности предпринимаются попытки реконструировать по крайней мере один из языков (палава-кани, буквально — «тасманийский язык») и говорить на нём среди тех, чей род восходит к аборигенам.
И хотя, по большому счёту, чистокровных тасманийцев давно уже нет, их культура хоть как-то пытается реанимироваться, пусть и достаточно вяло. С нулевых правительство штата Тасмания выплачивает потомкам тех, кто был изъят из тасманийских семей на "перевоспитание" (типичная практика для британских колоний), компенсации. Тасманийцы официально признаны как народ, хотя их положение остаётся шатким.
На данной карте - дравидийские языки, загадочная лингвистическая семья родом из Южной Азии. Точнее говоря, скорее всего, предковые формы этих наречий пришли на Индостан с Иранского нагорья или Средней Азии, где были распространены пять-шесть тысяч лет назад, но ныне они глубоко укоренены в Южной Индии.
Дравиды не индоевропейцы, и было выдвинуто множество теорий об их происхождении. Их связывают с упомянутыми в самом начале поста эламитами, которые сами те ещё мутные персоны, и с населением древней Хараппской цивилизации долины реки Инд, но ничего из этого не доказано наверняка.
Не оспаривается лишь сам факт широкой популярности дравидийских говоров в глубокой древности, которая определённо имела место быть. Напрямую доказывает сей факт народ брагуи - примерно два с половиной миллиона лиц, живущих в Пакистане и Афганистане. Их язык - как раз дравидийский. Занесло их, да?
Брагуи в традиционной одежде
На самом деле, никого, разумеется, не занесло. Брагуи всего лишь, хоть генетически относятся к тому же коренному населению региона, и в этом плане не отличаются от пуштунов и своих ближайших соседей - белуджей (иранский народ), в отличие от оных, лингвокультурно пережили арийские миграции II-I тысячелетий до нашей эры и остались островком дравидов в индоиранском море, в то время как остальные родственные языки смогли сохраниться лишь на отдалённом юге.
Это делает брагуев единственными в своём роде. Важно понимать, что кардинально ничем, кроме языка, они с пуштунами и белуджами совершенно не различаются - тоже воинственные, тоже скотоводы, тоже живут бедненько и традиционненько, тоже мусульмане суннитского толка, и даже одежда у них очень похожа.
Можете сами сравнить фото, помещённое выше, с этим, на котором можно лицезреть белуджей.
Однако с языком ничего не поделать. Язык, явно отдалённый от обычных для этих мест иранских, остался. Из этого историки смогли понять, что носителями дравидийских субстратов в древности являлись кочевники Передней и Средней Азии, разнесшие их на земли вплоть до Бенгалии (ныне - Бангладеш). Затем другая мощная волна кочевников смыла их, но не уничтожила - настолько они были распространены - и вот до сих пор юг Индостана и территория в Пакистане могут порадовать кого-то наличием этой части языкового разнообразия человечества. А это более 200 миллионов носителей - не шутки...
Загадка первого года: что произошло в момент отсчета новой эры?
Каждый школьник знает, что наша эра отсчитывается от Рождества Христова. Кажется логичным, что 1 год нашей эры — это момент рождения Иисуса Христа в Вифлееме. Однако историческая реальность гораздо сложнее и интереснее этого распространённого убеждения.
Главный парадокс: Рождение, которого не было в 1 году
Ирония судьбы заключается в том, что в 1 году нашей эры самого события, давшего название эре, не произошло. Современные историки и богословы сходятся во мнении, что Иисус Христос родился на несколько лет раньше.
Расчёты, проведённые в VI веке монахом Дионисием Малым, который ввёл сам принцип летоисчисления «от Рождества Христова», содержат ошибку. Основываясь на римских хрониках, он не учёл нескольких важных фактов:
· Царствование Ирода Великого: Согласно Евангелию от Матфея, Иисус родился во время правления царя Ирода. Исторические данные однозначно свидетельствуют, что Ирод умер в 4 году до нашей эры. Следовательно, Рождение Христа должно было произойти до этой даты.
· Перепись Квириния: Упоминание о переписи населения, проведённой римским наместником Квиринием, также указывает на период между 6 и 4 годами до н.э.
Таким образом, наиболее вероятно, что Иисус Христос родился между 7 и 4 годами до нашей эры. Получается, что начало нашей эры мы отмечаем с «опозданием» как минимум на четыре года.
Что же на самом деле происходило в 1 году н.э.?
Если отвлечься от религиозного контекста, 1 год нашей эры был довольно заурядным временем для современников. Никаких глобальных катаклизмов или эпохальных событий, которые бы потрясли весь цивилизованный мир, в этот год зафиксировано не было. Вот что представлял собой мир в этот условный «нулевой» момент.
В Римской Империи, которая была доминирующей силой в Средиземноморье, правил император Октавиан Август. Его правление (27 г. до н.э. — 14 г. н.э.) считается золотым веком Рима — периодом мира, стабильности и процветания («Pax Romana»). В 1 году н.э. Август был уже пожилым человеком, и в империи вовсю решался вопрос престолонаследия. Именно в этом году его приёмный сын, Тиберий (будущий император), подавил серьёзное восстание в Германии и был провозглашён императором своих легионов.
В Китае, под властью династии Хань, шла своя жизнь. Правил император Ай-ди, а сама династия переживала не самый лучший период внутренних интриг и экономических трудностей.
В других частях света развивались великие цивилизации майя в Мезоамерике, империя Куша в Африке, парфянское царство на Ближнем Востоке. Их летописцы, разумеется, и не подозревали, что где-то в Европе ведётся отсчёт какого-то нового календаря.
Почему же эта дата так важна?
Несмотря на историческую «пустоту», 1 год нашей эры имеет колоссальное символическое значение. Он является условным мостом между эпохами. Эта точка отсчёта, предложенная спустя столетия, разделила всю мировую историю на «до» и «после».
· Культурный и исторический маркер. Сегодня григорианский календарь, ведущий отсчёт от этой даты, является международным стандартом. Это объединяющий инструмент для всего человечества.
· Символический рубеж. Для миллионов людей это не просто цифра, а отправная точка, с которой началось распространение христианства — религии, кардинально изменившей ход мировой истории.
Заключение
Так что же произошло в 1 году нашей эры? Самое главное событие этого года случилось много веков спустя — было принято решение считать его первым. Это год-символ, год-отсчёт. Реальность такова, что ключевое событие, в честь которого названа эра, произошло раньше, а сам год прошёл относительно спокойно под знаком римского могущества. Эта историческая нестыковка напоминает нам, что история — это не только хронология дат, но и сложный процесс интерпретации, выбора и символов, которые объединяют человечество сквозь время.
