Продолжаю свою серию постов про криптовалюты без рефералок, ссылки на телеграм, платного курса, сигналов и прочих "сравнительно честных способов отъема денег". Если я к чему-то ссылаюсь, значит это было в одном из прошлых постов.

Итак, у нас есть много блокчейнов и еще больше криптомонет. Как их купить, как их хранить, как переводить?

Кошельки бывают разные. Проще всего начать с кастодиальных (не путать с адептус Кустодес из Вахи, о которых я узнал только через Пикабу).

Кастодиальный кошелек - кошелек, который контролируешь не ты, а третья сторона. Например, биржа. Самая большая биржа Binance (сам я использую Binance, ByBit, Gate, HTX). Кстати, у Binance есть отличный бесплатный курс для новичков, который всем советую пройти. Особенность кастодиального кошелька в том, что он не требует установки программы или расширения, просто заходишь на свой аккаунт на бирже через их сайт или приложение и можешь управлять своими средствами.

Некастодиальный кошелек - кошелек, который ты создаешь для себя. При генерации такого кошелька создаются случайные 12 слов (бывают и другие схемы, но эта самая популярная), которые надо записать на бумажку, так как потом посмотреть их будет нельзя. По этим 12 словам можно восстановить доступ к кошельку с любого устройства. Также кошелек на устройстве защищается паролем или отпечатком пальца. То есть на твоем ноуте его никто не запустит, так как нужен пароль. А, если украдут ноут, то ты его восстановишь на новом ноуте без потери средств. Такие кошельки бывают физическими: Trezor, Ledger; программными - Exodus; расширениями для браузера: MetaMask, Phantom, Keplr, TronLink, Talisman, Polkadot, Petra и тд.

Что интересно, Telegram Wallet - кастодальный кошелек. Но внутри него можно открыть некастодиальный кошелек Tron space. Все вышеуказанные кошельки у меня стоят и почти все я регулярно использую.

Чем кастодиальный кошелек удобнее для новичков?

Главное, чем удобен биржевой кастодиальный кошелек. Вот завел я деньги на биржу, хочу купить всяких монет: BTC, ETH, DOT, TON. Эти четыре монеты живут в четырех разных блокчейнах. Все их я могу купить на бирже и хранить на своем счету. Биржа как бы открывает мне счета на всех блокчейнах с которыми она работает. А вот, чтобы вывести с биржи эти монеты, мне нужны разные кошельки. BTC можно вывести на Ledger или Exodus, ETH на Metamask, Ledger или Exodus, DOT на Talisman, Polkadot, Ledger или Exodus, TON в Telegram Wallet. На самом деле для каждого блокчейна есть десятки кошельков, я указываю названия тех, которыми сам пользуюсь.

Что участвует в транзакции?

Когда мы переводим деньги со счета на счет, у нас могут быть комиссии. Например, отправляю 5к со Сбера на Тинёк и приложение пишет, что межбанковые переводы облагаются комиссией в 0,5%, но не менее 50 рублей. Но можно отправить по СБП без комиссии. Но там есть лимиты по размеру транзакции. В общем кругом лимиты и комиссии. Причем технически банку не важно, перевод 5к рублей или 1 миллиард. И если с пятерки комиссия не выглядит огромной, то вот 5 миллионов платить за простой перевод - это какой-то грабеж.

В крипте есть пропускная способность блокчейна. Это то, с какой скоростью генерируются те самые блоки и то, сколько транзакций обрабатывается в одном блоке. А это значит, что сеть может быть перегружена, как и при обычном банковском переводе. Но только в крипте есть расчетная цена транзакции и, если ты видишь, что она высокая, можешь подождать и провести её, когда они станет пониже. Либо можно указать более высокую награду, чтобы твою транзакцию гарантированно включили в блок. НО! Цена проведения транзакции никак не зависит от её объема. Например, в сети BNB транзакции стоят меньше доллара для любого объема, в сети ETH вчера я проводил транзакцию меньше, чем за доллар. А в сети BTC обычно транзакция стоит около 10 баксов.

Как проводить транзакцию?

Чтобы отправить монетку с одного кошелька на другой (не важно, кастодиальный - некастодиальный), необходимо понять, что оба этих кошелька в одной сети. Если на бирже выбрать актив для перевода, биржа покажет все блокчейны и протоколы по которым можно осуществить перевод. Как я уже написал выше, в каждой сети цена за перевод может быть разной. Если мы переводим с биржи, то увидим оценку примерной цены перевода. Например, я выбрал BTC перевести в сети BTC и увидел цену в $10. Теперь мне надо ввести номер кошелька получателя, и надо убедиться, что он именно в сети BTC. Иначе можно отправить деньги вникуда. И, если бирже можно написать, и она в каких-то случаях сможет вернуть средства, то вот перевод с кастодиального кошелька не откатить никак. Я, например, всегда отправляю сперва $10 для теста и потом, если все хорошо дошло, отправляю основную сумму. За 5 лет я не ошибся ни разу, но до сих пор всегда так делаю. Да, теряю копеечку на лишней комиссии, но зато не переживаю за сохранность средств.

А если кто-то предлагает отправить тебе крипту, надо спросить, что за крипту и по какой сети. Например, USDT по TRC-20. Значит надо зайти на свой аккаунт на бирже, выбрать USDT - получить, выбрать TRC-20 и скопировать полученный кошелек. Стоит помнить, что не все биржи поддерживают все виды монет и все виды переводов.

FAQ

Я заметил, что когда на бирже получал кошелек для получения BNB по сети BEP-20 и потом получал ETH по сети ERC-20, номер кошелька был один и тот же. Как так может быть?

Отличный вопрос! В свое время эфириум начал революцию, одна из его фишек в том, что на его основе можно делать свои решения и использовать их наработки. Так целый рад блокчейнов использует стандарты Etherium и в частности их алгоритмы генерации кошельков. В итоге в целом наборе блокчейнов у кошелька может быть один и тот же адрес. Но всегда надо быть внимательным и проверять, что ты переводишь монету в одном блокчейне и переводишь на адрес, который поддерживает перевод в этом блокчейне.

Я жду, жду, а цена транзакции все еще высокая, что делать?

В каждом блокчейне есть эксплорер - сайт на котором можно смотреть транзакции и состояние сети. Например, вот сайт для эфира и его раздел про текущий уровень комиссии. Формула расчета комиссии сложная и включает в себя константы и переменные. Главная переменная - множитель gwei. На этом сайте можно посмотреть средний gwei за день и понять, стоит ли ждать снижения комиссии или нет.

Вот для примера ссылка на случайную транзакцию в сети Эфира. Тут вы можете увидеть, что транзакция была произведена с множителем 31,5 gwei и стоила $4,97 при сумме транзакции в $699.

Я зашел на сайт посмотреть цену транзакции в эфире, а там так много цен, какая правильная?

Это действительно сложно. Дело в том, что есть базовая цена - это цена перевода с некастодиального кошелька на некастодиальный. А вот перевод не на кошелек, а на самрт-контракт намного сложнее, ведь смарт-контракт может запускать целую цепочку транзакций. Например, ты хочешь поменять ETH в BTC. Но на самом деле оптимальный путь будет поменять ETH в USDT, USDT в USDC, USDC в BTC. И такая цепочка обеспечивает самый выгодный курс. Иногда это даже выгоднее с учетов потери на комиссиях.

Что мы видим на скриншоте?

Текущий множитель gwei для медленной, обычной и ускоренной транзакцией. Ниже справа - тепловая карта с историей этих значений, чтобы понять, а стоит ли ждать gwei пониже.

А вот в левой нижней части на табличке отражены примерные цены на обмен монет (swap), продажу NFT, мост из эфирной сети в другую (Bridge) и займ (Borrowing). В сети эфира транзакции, как видно, дорогие, но недавно я делал перевод за 10 gwei и цена транзакции вышла всего в 2$. Если все еще кажется дорогим, то во-первых, вспомните, что размер комиссии не меняется от суммы, а во-вторых, скоро я расскажу про цены в других блокчейнах и про решения L2 (layer 2).

В честь Международного дня чая собрал тематическую подборку своих брендингов.

За идею «Кофе ёк» спасибо @sharopyzhing !

Сбрендил для вас,
Антон Логотиппер

Мои сообщества:
Telegram Брендинга на грани
ВК Брендинга на грани
Telegram Logotipper.Agency
ВК Logotipper.Agency

(Кеметизм - неоязыческая реконструкторская религия, стремящаяся возродить мировоззрение и ритуалы древних египтян. Предлагаю вашему вниманию фрагмент текста, который возможно уместить в один пост на Пикабу. Прим. GreyHorse)

Настоящая методичка не претендует на максимальную историчность. Все ритуалы и молитвы были выполнены на базе источников, однако не являются полной их копией. Они адаптированы под современного человека. Прошу это учитывать.
Данный материал существует для свободного и бесплатного распространения. Я лишь прошу вас указать авторство этой методички и закрепляю его за кеметическим проектом Sun above my head.
Любая продажа какого-либо материала из методички строго запрещена
Всё, что я делаю - для моих богов и последователей.
Ваша, Цира.

1.Алтарь. Необходимое кеметисту.

1.1 Что такое алтарь?

Наши алтари - это наш маленький храм.

Есть ли какие-то правила у алтаря?
Абсолютно нет. Алтарь - это отражение нашей жизни и наш маленький храм, который вы вольны оформлять так, как вам хочется.
Вы можете посмотреть на фотографии алтарей участников кеметического чата Ремит Нечер (рис 1-6) и увидеть, что каждый из них - уникальный и индивидуальный.

Мои дальнейшие слова являются лишь рекомендацией и советами к вашей организации алтаря и к практике.

Алтарь - это место вашей практики и работы. В древнем Египте были домашние алтари, однако они очень отличаются от современных. Древнеегипетский домашний алтарь - это выступ с тремя ступеньками, ширина которого могла достигать 160 см. К сожалению, сохранившиеся алтари находятся в плачевном состоянии и у нас нет никакой информации о том, как на них производили практику и кому.

Однако мы можем предположить, что в основном обычный древнеегипетский человек почитал на своем домашнем алтаре своих предков и домашнего бога Бэса.

Сейчас, в век доступности информации, на домашних алтарях присутствуют боги королевской власти. Я призываю вас не забывать о почитании своих предков и Бэса, поэтому рекомендую поставить его изображение.

Плоскостью алтаря может выступать что угодно. Я считаю, что в первую очередь человек должен руководствоваться собственным комфортом и возможностями. Если у вас нет возможности поставить отдельный стол, так как в доме просто-напросто нет места - вы можете организовать алтарь там, где вам будет удобно.

Также, у нас нет информации о том, важно ли расположение алтаря по сторонам света. Несколько из найденных домашних алтарей в Дейр Эль Мадина располагались на Запад, что логично, так как обычный человек чтил своих предков, а Запад считался землей умерших. Но из всех найденных, таковыми были всего несколько образцов.

Я же вновь рекомендую вам ориентироваться на собственное удобство и возможности. По моему опыту, хорошим местом для алтаря является та часть дома, где больше всего солнечного света.

Можно ли совмещать на одной алтарной поверхности богов разных пантеонов? Или можно ли ставить в одном месте богов, которые по мифам “конфликтуют” друг с другом?
Можно. Ориентируясь на свой опыт и опыт других кеметистов, я не увидела никаких проблем с тем чтобы размещать изображения богов разного пантеона. Если у вас есть возможность для каждого панетона выделить отдельный стол и вы хотите так организовать свою практику - прекрасно.

Если вы чувствуете дискомфорт от размещения богов разных пантеонов на одном алтаре, то вы можете “разграничить” зоны их размещения свечой, линией, краями скатерти и т.д.

Говоря о “конфликтах” богов друг с другом в мифах, мы должны понимать, что мифы описывают столкновение аспектов богов. Так человеку становились понятны их аспекты и их реализации в мире. Это не означает, что боги друг с другом находятся в конфликте. Почитая Сетха, вы можете обратится к Осирису, почитая Осириса, вы можете обратиться к Сетху.

1.2. Организация алтаря.

Условно, алтарь можно разделить на две зоны - божественную и нашу. Чаще всего эти зоны разделяются свечой/лампадой - за свечой находится божественная зона, куда мы оставляем подношения, перед свечой - наша зона, где мы можем что-то положить, работать и т.д. Наглядно это показано на рис. 7,8 и 9.

Что особенно важно для алтаря, так это красота и чистота.

Красота в древнеегипетском мировоззрении пробуждает Ка - жизненную силу, а вместе с ней приходит желание жить. Вы верно скажете, что красота субъективна, и именно поэтому вы вольны украсить свой алтарь так, как вам хочется. Алтари всех кеметистов уникальны и разнообразны в своей эстетике и подаче.

Чистота - это уважение к богам. Боги находятся в чистоте и красоте, поэтому и наш маленький храм необходимо держать в чистоте. Регулярно протирайте алтарь и статуэтки от пыли, не бойтесь пересобирать алтарь, если вы чувствуете в этом необходимость и желание.

1.3. Временные алтари.

Временный алтарь должен быть

А) удобным;
Б) надёжным.

Мы любим украшать наши алтари, но в условиях поездок украшения становятся лишними и усложняющими процесс. В сухой выжимке вы берёте все самое-самое нужное и главное - образ и свечи. Иногда просто образ.

В качестве образа вы можете брать фотографии с изображение богов. Их удобно транспортировать и они легко помещаются в багаже.

Что касается свечей, то я часто говорю, что в кеметизме их можно заменять благовониями. В нашей культуре это очень важное составляющее, но! Часто в отелях и квартирах стоят сигнализаторы дыма, поэтому лучше взять вместо благовоний свечи, либо вообще обойтись без них.

1.4. Список необходимого инвентаря для кеметиста.

Кеметисту может понадобится:

* Атам(ритуальный нож);
* Натрон;
* Вода;
* Благовония;
* Кадильница/Бахурница;
* Уголек;
* Алтарная колода;
* Систрум;
* Менат

Атам или ритуальный нож заменит вам Нуа (ритуальное тесло для отверзания уст);

Натрон в древнем Египте - состав, используемый для очищения и во время процесса бальзамирования. В его основе лежит обычная пищевая сода, поэтому вы можете использовать её. Учтите, что сода замечательно сушит кожу и оставляет следы на поверхности.

Вода - символ океана Нун, предвечных вод.

Благовония используются чаще всего ладан и мирра. Вы можете использовать любое любимое благовоние, делать свои собственные композиции, либо использовать аромалампу

Кадильница/Бахурница используются в том случае, если вы пользуетесь благовониями в виде смол. Отдавайте предпочтение бахурницам с деревянной ручкой, чтобы удобно ее транспортировать, выбирайте большой диаметр.

Уголек, опять же, нужен, если вы используете смолы. Берите самовоспламеняющийся уголь, который сам разгорается от спички. Учитывайте диаметр вашей бахурницы, если возьмете слишком крупный уголь в соотношении с бахурницей, то уголь быстро потухнет.

Алтарная колода - это любая колода Таро/оракула, которую вы посвящаете богам. С помощью неё вы можете коммуницировать с богами и трактовать знаки, если вам тяжело дается понимание символов. Расклады на алтарных колодах трактуются интуитивно.

Систрум - ритуальная погремушка, используемая в культах большинства женских богинь. Систрум помогает открыть магическое пространство, поддерживать его, необходим в ритуалах умиротворения. Звуком систрума вы можете подчеркивать свое присутствие в пространстве.

Менат - широкое ожерелье из множества маленьких бусин. Менаты были также распространены в культах женских богинь, у них схожая роль с систрумом - однако звук мената более тихий и “шипящий”.

2. Базовые (универсальные) подношения

Мы стремимся принести богам самое лучшее подношение, однако часто кеметисты теряются, и вместо лучшего пытаются найти подходящее. Из этого возникает вопрос, а что лучше всего принести тому или иному богу?
Какие подношения лучше не нести чаще всего носят характер НЛГ(неподтвержденного личного гнозиса). Это неплохо, однако следует помнить, что НЛГ - это индивидуальный личный опыт, который может не подойти разным людям.
Так или иначе, есть универсальные подношения, которые приносили всем богам в древнем Египте. К ним можно отнести:

* Вода;
* Хлеб;
* Молоко;
* Букеты цветов;
* Благовония;
* Пиво/вино;
* Фрукты;
* Мясо птицы, утки, баранина, говядина;
* Лазурит, бирюза, яшма, аметист;
* Словесные подношения.

Самое базовое, доступное и при этом замечательное подношение - питьева вода, хлеб и благовоние.

3.Утилизация подношений

Вы принесли подношения, они побыли на алтаре некоторое время. Что с ними делать теперь?

Выкинуть.

Здесь я поясню несколько моментов:

* В древнем Египте подношения употреблялись жрецами. Это так. Но на то было несколько причин. Во-первых, принесенная прихожанами еда могла стать платой жрецу. Жрецы жили на то, что принёс прихожанин. И так как с едой всегда были проблемы - ее просто отправляли дальше по назначению.

Сейчас у нас, у каждого из нас, базовая потребность в пропитании закрыта. Мы можем себе позволить и богам принести дар, и себе купить еды. Поэтому необходимость есть подношения отпала.

* В западной кеметической практике есть неоднозначная практика «возвращения подношений». Используются специальные заклинания для того, чтобы «вернуть» принесенное богам себе.

Можете использовать, я не запрещаю. Да и кто я, чтобы запретить?

Мое личное мнение такого : что произойдет дальше с подношениями вас точно не должно тревожить, как вас не тревожит вопрос, куда девается ваша еда после того, как вы её съели. Специальных правил по утилизации нет. Поэтому решайте этот вопрос так, как вам будет удобно.

Однако важно сказать то, что пищевые подношения точно не рекомендуется отдавать животным или закапывать в землю. Первое может навредить живому существу, а второе - просто загрязнение нашей природы.

Будьте ответственны за свою практику и за свою веру, друзья

4.Базовые принципы составления ритуалов

У кеметических ритуалов есть структура:

* Открытие алтаря;
* Взывание и призывание необходимого божества;
* Приношение подношений в порядке : подношение благовония, питьевое подношение, подношение пищи;
* Суть просьбы/цель ритуала;
* Завершение, благодарность богам, закрытие алтаря.

В ритуалах ниже вы можете увидеть эту структуру.

Во время взывания к божеству используете его титулы, подходящие под цель вашей просьбы и ритуала. Например, если вы взываете к Сехмет для исцеления, логично будет использовать такие ее титулы, как Подательница Жизни, а не Воинствующая.

В пункте “суть просьбы/цель ритуала”вы можете использовать миф, подходящий под задачу вашего ритуала. Например, если вы составляете ритуал защиты и обращаетесь к Нефтиде, вы можете воззвать к ее аспекту сокрытия через титул Сокрывающая, а также вспомнить миф, где Нефтида помогает скорыться Исиде и Хору от Сетха (...защити меня так, словно я - младенец-Хор, которого ты сокрыла от преспешников Сетха, защити меня так, словно я - Исида, которую ты сокрыла от преспешников Сетха…). Древнеегипетская ритуальная практика активно использовала миф, а также было нормальным назвать себя именем бога (...Вы не имеете надо мной власти, вы не причините мне вреда, ибо Я есть Ра, явившееся в ваших глазах! Я появился как Сехмет, я появился как Уаджит…)

Также я рекомендую использовать свое имя в ритуалах и начинать с обозначения себя в пространстве через имя (...я (ваше имя), дочь/сын (имя вашей матери) прошла по своему пути…). Использование имени матери конкретизирует вас и отсылает к памяти роду.

Имя - это вместилище сущности. Имя содержит не просто смысл, а саму суть называемого. Поэтому, зная имя субъекта или объекта, вы можете моделировать его реальность.

Важное, касатально ритуалов : они могут не сработать. В этом нет ничего плохого, следует предпринять следующие тактики действий:

Если ритуал ваш

Проанализируйте, почему он мог не сработать. Могла быть ненужная часть заклинания/действия, божество могло отказаться выполнять вашу просьбу, вы могли быть не настроены. Не переживайте, устраните ошибки и попытайтесь вновь. Практика на то и практика;

Если ритуал чужой

К вышесказанным пунктам добавляется особо интересная деталь : чужой ритуал мог не сработать, потому что вы не поняли его символизма.

Что вверху, то и внизу - это принцип, по которому живет магия, особенно древнеегипетская. Я стараюсь дать подробный комментарий к своим ритуалам, если таковой требуется, но если у вас возникли вопросы (вы не поняли, почему здесь “вот это” заместо “этого”) - спросите. Возможно, будет лучше заменить символизм на тот, который подходит вам.

5. О ритуальной чистоте

Понятие ритуальной чистоты и способы ее поддержания у египтян менялись и могли отличатся в зависимости от региона. В целом, для ритуальной чистоты было характерно воздержание от некоторых продуктов, таких как свинина и рыба, ношение одежды из шерсти, омовения и воздержание от секса.
Воздержания проходили сроком от 7 до 9 дней, иногда давалось время на три дня. Это помогало практику/священнику сконцентрироваться на задаче и очистить не только тело, но и душу.

В храмах были свящённые озёра для омовений, священнослужители полоскали рот и промывали уши раствором воды и натрона. Место для ритуалов тоже очищалось - жрецы Уаб, жрецы чистоты, мыли место водой и подметали специальными для этих целей вениками. Окуривание пространства благовонием не только очищало, но и помогало от нежелательных насекомых. Такая дымовая завеса помогала создать магическое пространство, в котором маг или священнослужитель отсекался от физического мира и оказывался хотя бы маленькой частью себя в пространстве богов.

А чтобы защитить себя в таком пограничном действии, практик мог рисовать на своём теле, на папирусе или на песке изображение Бога-защитника, или носил амулеты.

Сейчас я рекомендую вам перед ритуалом провести следующие действия:

0.Провести небольшую подготовительную аскезу для концентрации (при необходимости)
1.Провести тщательную уборку помещения, где будет проводится ритуал;
2.Омыть себя, если нет возможности - ополоснуть рот и помыть руки до локтей.

6.Мини-словарик терминов

Аспекты (к примеру, аспекты богини Сешат…) - сторона божества, то, чему оно покровительствует. Когда вы видите фразу “Анубис - бог бализамирования”, это также может значить “аспект Анубиса - бальзамирование”. Также, “Сехмет - богиня гнева” = “аспект Сехмет - гнев”

Дуа - (с древнеегипетского) - Хвала

Исефет - искривленная правда, кривда. Владыка Исефет - Сетх.

Кеметизм - реконструкция древнеегипетской религии.

Маат - Миропорядок, который защищают и поддерживают боги.

НЛГ - Неподтверденный Личный Гнозис. Ваш личный опыт, полученный в ходе контакта с богами, который может не совпадать с опытом других людей.

Нечер/Нечерет - (с древнеегипетского) Бог/Богиня

Раздел II. Ритуалы

1.Вступление на путь Маат

Зачем нужен этот ритуал?

В кеметизме нет ритуала инициации для последователя, однако, понимая необходимость для человека сделать некое приветствие - был создан этот небольшой ритуал. В нем содержатся основные постулаты кеметизма - следовать пути Маат.

Для ритуала потребуется:

* Изображения Джехути и Маат;
* Алтарь;
* Подношения;
* Благовония.

Перед ритуалом необходимо омыть тело и надеть чистые белые одежды

(Открытие алтаря)

Двери неба открыты, двери храма открыты. Я вступаю на порог обители богов дабы открыть им свое сердце, свое сокровенное, дабы узрели они, что в моей груди нет темноты.

Я (ваше имя), дочь/сын (имя вашей матери) прошла по своему пути и вступаю в вашу обитель. Я вступаю на путь Маат, дабы радовать Ка богов также, как и будет радоваться моё Ка.

(Обращение к Джехути)

Мудрый павиан Джехути, Господь великих богов и великолепная Маат, услышьте меня (ваше имя), дочь/сын (имя вашей матери) ибо я прошу вас быть здесь и сейчас свидетелями моих слов.

Я не упреку смиренных и неповинных.
Я не буду лжесвидетельствовать.
Я не буду подделывать речей богов.
Я не украду.
Я не отвернусь от своих братьев и сестер в час нужды, я помогу когда смогу помочь ибо мне помогут, когда смогут помочь.
Я не нарушу своего внутреннего Маат и не пойду против своей воли.
Я уважаю Маат других людей.
Я уважаю Маат своей страны.
Я уважаю Маат богов.
Я уважаю свое целостное тело и буду оберегать его целостность.

Великие и Таинственные Нечеры святой обители, посмотрите, что в моем сердце, что в моем сокровенном: моё сокровенное открыто, в моей груди нет темноты.

(Обращение к Маат)

О владычица Маат, чья мудрость безгранична, а красота великолепна, позволь мне следовать Твоим путем и путем моих Нечеров, чья мудрость безгранична, а красота великолепна. Джехути, добрый бог вечности, держи мою руку своей мудростью и наставлением следовать пути Маат, ибо Маат приходит, чтобы быть с нами, потому что она повсюду. Мы соединяемся с Маат, мы живем в Маат. Она наполняет наши тела, она покоится в нашей голове, она садится на наш лоб; дыхание нашего тела от Маат, наше сердце живет в Маат. Все, что мы едим, все, что мы пьем, все, чем мы дышим, это Маат.

(Преклоните колени)

Моё сердце живет в Маат, ибо лишь в Маат есть умиротворение. Я умиротворен как Сехмет. Я умиротворен как Хор. Я умиротворен как Сетх.

Я умиротворяю своим путем моих великих и таинственных нечеров, что находятся в святой обители, ибо я встал на путь Маат.

2.Ритуал отверзания уст и очей

Зачем нужен этот ритуал?

Для древнеегипетского человека зрение и слух были невероятно важными составляющими жизни, так как через эти органы осязания получалась информация о мире. Всё что человек увидел, услышал или почувствовал хранилось в его памяти. Эти воспоминания помогают быть включенными в жизнь, то есть быть живыми. По это причине ритуал отверзания уст и очей проводился и с мертвыми – им возвращали возможность видеть, чтобы они могли жить в Дуате.

В контексте статуэток и рисунков это означает сделать искусственные глаза, рот и уши «настоящими», то есть наделить их способностью видеть, слышать и чувствовать.

Нам это может быть актуально не только по причине того, что мы через ритуал отверзания уст и очей поддерживаем древнюю традицию, имеющую философский подтекст, но и потому что так мы вступаем в первый контакт с божеством.

Для ритуала потребуется:

* Ритуальный нож атам или предмет, выполняющий его функции;
* Миска с водой;
* Натрон
* Ритуальное/алтарное масло(не обязательно)
* Благовония;
* Изображение божества;
* Подношения

Благовония предпочтительно брать мирру или ладан. Желательно не смешивать.

Я здесь, чтобы увидеть тебя! Взываю я к милости богов Джехути, Сетха и Хора, дабы стали они свидетелями очищения!

(Возьмите миску с водой и произнесите)

Чистый, чистый, чистый, чистый. Это очищение - очищение Хора, Сетха и Джеухти, которые освящают эту воду

(Возьмите натрон)

Чистый, чистый, чистый, чистый. Это очищение - очищение Хора, Сетха и Джеухти, которые освящают этот натрон.

(Смешайте 4 щепотки натрона с водой).

(набираем кончиком атама каплю воды и подносим к глазам)

Глаза образа этого очищены, твои глаза омыты (набираем кончиком атама каплю воды и подносим к губам)

Уста образа этого очищены, твои уста омыты (набираем кончиком атама каплю воды и подносим к ноздрям)

Ноздри образа этого очищены, твои ноздри омыты (набираем кончиком атама каплю воды и подносим к ушам)

Уши образа этого очищены, твои уши омыты

Чистый, чистый, чистый, чистый.
Ты омылся, Хор омылся

Ты омылся, Сетх омылся
Ты омылся, Джехути омылся

Будет лик моего Бога очищен. Будешь ты вместилищем для божества.

(Возьмите зажженное благовоние и окурите им образ)

Благовоние для носа твоего. Это благовоние - это твое Ка, ты окутан его дымом, его дым пронизывает тебя. Твое тело в дыму благовоний, твоя речь в дыму благовоний, ты очищаешься. Прими око Хора, пусть аромат достигнет тебя.

Я пришел/ла в твой объятие, я Хор,

Я твой сын/дочь, которого ты любишь

Я здесь, чтобы увидеть тебя!

(Указываем атамом на глаза)

Я открываю глаза твои /имя и титулы вашего божества/ для тебя, пусть прибудет твой Ка!

(Указываем атамом на губы)

Я открываю губы твои /имя и титулы вашего божества/ для тебя, пусть прибудет твой Ка!

(Указываем атамом на ноздри)

Я открываю ноздри твои /имя и титулы вашего божества/ для тебя, пусть прибудет твой Ка!

(Указываем атамом на уши)

Я открываю уши твои /имя и титулы вашего божества/ для тебя, пусть прибудет твой Ка!

Открыто лицо (здесь проговариваете титулы вашего божества, чей образ очищаете), чтобы видел он красу мира

Открыто лицо (здесь проговариваете титулы вашего божества, чей образ очищаете), чтобы было вечно довольно сердце его

Открыто лицо (здесь проговариваете титулы вашего божества, чей образ очищаете), чтобы видел и слышал он меня

(умаслить ритуальным маслом глаза и губ, если есть масло)

Открыто лицо (сюда проговариваете титулы вашего божества, чей образ очищаете), чтобы вкушал и принимал он дары, что приношу я(умаслить ритуальным маслом ноздри и уши)
Я прижал/ла твой рот к твоим костям ради тебя,

(имя вашего божества), для тебя я возвысил/ла над тобой Нут,

которую Хор сделал своей Великой по Силе,

которую Сетх сделал своей Великой по Силе

(имя вашего божества)! Я открыл для твоего Ка рот

(имя вашего божества)! Я открыл для твоего Ка глаза

Я открыл твои глаза и рот клинком, открывающий уста богов.

Хор — открыватель уст (имя вашего божества); Хор открыл уста (имя вашего божества).

Хор открыл уста (имя вашего божества) так же как он открыл уста своего отца; он открыл уста Осириса железом, пришедшим от Сетха.

(Приносим подношение еды, напитка и благовония)

Далее образ ставиться на свое место. Рекомендуется прочесть гимн вашему божеству

Все боги находятся в гармонии. Я очистил образ и открыл его уста и рот. Хор открыл его уста и рот. Сетх дал железо, которым Хор открыл уста и рот. Джехути видел, как Хор открыл уста и рот железом, которое дал Сетх.

Джехути закрыл дверь храма. Дверь закрыта, дверь установлена

3.Ритуал почитания предков

Зачем нужен этот ритуал?

Важная часть кеметической практики - почитание своих предков.Предки ценят нас, какие бы отношения у нас с ними не были при жизни, потому что мы продолжаем род и славу семьи. А добрый знак хоть чуточку уменьшает боль от неизбежного.
Ритуал можно проводить в любое время, однако самое подходящее - это 15 лунные сутки(ориентироваться можно по современному кеметическому календарю проекта Sun Above my head)

Для ритуала потребуется:

* Алтарь с изображением предков и с изображением Инпу;
* Пищевое подношение;
* Вода;
* Натрон.

(Открываем алтарь)

Великие боги этого храма и этой обители, я пришел/ла в ваше присутсвие и вступаю на порог этого храма. Я, (ваше имя) прошел/ла по своему пути и вхожу в ваше присутсвие. Я, (ваше имя) пришел/ла к вам, дабы почтить память моих предков : сильных и великих, благодаря которым я нахожусь здесь, здоровый(ая) и целый(ая).

О, Инпу, могущественный и великий, я возношу хвалу любви твоей. Господин Запада и Хранитель Некрополя, Владыка Священной Земли, Тот, кто позволяет дышать в царстве мертвых, Кто сидит высоко на своей горе.

Я пришел/ла в твое присутствие почтить моих почтенных предков, сильных и великих, благодаря которым я нахожусь здесь, здоровый(ая) и целый(ая).

(Очищение алтаря и пространства)

(берется вода в емкости)

Вода, чистая и первая, смой всё нечистое и грязное, что мешает моему присутствию в священном храме

(берется натрон)

Мой Натрон – это Натрон Богов, а Натрон Богов – это мой Натрон. Мой Натрон – это Натрон Сетха , а Натрон Сетха – это мой Натрон Мой Натрон – это Натрон Джехути, а Натрон Джехути – это мой Натрон. Мой Натрон — это Натрон Геба, а Натрон Геба — это мой Натрон.

(смешивается натрон и вода)

(полученной смесью окропляется алтарь и говорится)

Инпу, Первый на чистой земле, очищает это пространство от всякой скверны, грязи и нечистого, дабы мог я почтить моих почтенных предков, сильных и великих, благодаря которым я нахожусь здесь, здоровый(ая) и целый(ая). Очищено место почтения моих предков господином Запада! Никакое зло не помешает мне!

(Почитание)

(зажигается огонь)

Почтенные предки моей семьи и моего рода : предки моей матери и моего отца, предки матери и отца моих матерей и отца, предки этих матерей и отца… Я (ваше имя) пришел/ла почтить моих почтенных предков, сильных и великих, благодаря которым я нахожусь здесь, здоровый(ая) и целый(ая).

(берутся ваши подношения)

Подношение, данное царем Инпу, Господину священной земли, Великому в Тайне, Господину Запада, чтобы мог он принести молитвенную жертву в виде (перечисляете что принесли) и всякой хорошей и чистой вещи для Ка почитаемого и уважаемого (имя вашего значимого предка*), Истинного Голоса моих предков. (здесь следует ваша личная молитва, просьба, или же можете спокойно побыть у алтаря)

Хвала моим почтенным предкам, сильным и великим, благодаря которым я нахожусь здесь, здоровый(ая) и целый(ая).

(Закрытие алтаря)

Уважаемые, уставшие сердцем мною,(ваше имя) были умиротворены. Я пребываю в гармонии. Джехути закрыл дверь храма. Дверь закрыта, дверь установлена

Если вы хотите почтить предков быстро - берёте подношение и читаете следующее:

Подношение, данное царем Инпу, Господину священной земли, Великому в Тайне, Господину Запада, чтобы мог он принести молитвенную жертву в виде (перечисляете что принесли) и всякой хорошей и чистой вещи для Ка почитаемого и уважаемого (имя вашего значимого предка), Истинного Голоса моих предков.

Значимый предок - особый умерший родственник, который был для вас важен, либо же родственник, который чем-то прославился

(Дальнейшее уже не умещается, см. первоисточник)