Иногда к заболеванию детей относятся даже совсем хладнокровно: выздоровеет ребёнок, ладно, умрёт – тоже, и только перед смертью это равнодушие сменяется заботливостью и лаской со стороны матери. К лечению в таких случаях прибегают редко, и смерть ребенка не вызывает ни особенной горечи, ни сожалений.

– А у меня маленький парнишко помер, – сообщает мать кому-нибудь из посторонних.

– Отчего? – спросят её.

– Да, вишь ты, завалило в горлышке, дня три помаялся да Богу душу и отдал.

– А в больницу возили?

– Нет, где уж тут, досуг было его возить в больницу, видно, Господу Богу понадобилась душенька его (Череп, у. Новгородск. г.) .

– «Свое, не купленное, никому и не отказано в другом», или «Этого добра много, умрут, так новые народятся», – утешают себя в этих случаях (Юрьев. у. Владимирск. г.).
В иных бедных семьях иногда бывают даже рады смерти ребенка, потому что она развязывает руки, не надо теперь не спать матери ночей и никто ей не будет мешать в работе (Дорогобуж. у. Смоленск, г.).
«Слава тебе, Господи, говорят тогда, прибрал Господь безгрешную душеньку: нам с хлебов долой, да и он горюшка не увидит на том свете».
– «Бог с ним, – не без радости говорят об умершем ребенке: – помер – по крайности руки развязал».
– «Они – ангельские души, – прибавляют как бы в утешение, – и нам там же быть» (Скопинск. у. Рязанск. г.) .

Иногда является даже зависть к матери такого умершего ребенка: «вот, какое ей счастье, – говорят бабы одна другой, – прибрал Бог ребенка-то: какому это она Богу-то молится?»

Случается, что раздраженная и умаявшаяся от работы мать, когда больной ребёнок не дает ей покоя, прямо желает его смерти.

– «Господи, будет ли конец? – у людей ребята, как свечки, тают, а у меня и смерти-то Бог не даёт: жить не живёт, а как головёшка дымится».

– «И где это твоя смерть делася и когда ты только умрёшь, неумирущий?» – с озлоблением восклицает такая измученная мать.

При таком отношении к детям в бедных семьях им нередко плохо приходится не только во время болезни, но и в период выздоровления; выздоравливая после тяжелой болезни, они постоянно просят есть, а отцы их ругают, и те, слыша брань, боятся просить лишний раз хлеба (Карачевск. у. Орловск. г.).

Иногда отношение к больному ребенку определяется полом, к которому он принадлежит: к больным мальчикам относятся гораздо лучше, чем к девочкам.
И как только заболеет мальчик, мать и отец не знают, что делать: и в больницу-то съездят за лекарством, и к батюшке-священнику придут, не посоветуешь ли чего, и к просвирне-то сбегают, чтобы она помяла ему брюхо той печаткой, которой печатает крестики у просфор (Городищенск. у. Нензенск. г.).

Истинно родительские и нежные чувства, даже и в бедных семьях, выступают почти всегда, когда заболевший ребёнок в семье единственный.
– Вот, какая беда, стряслась: мальчишечка-то мой захворал, да, дюже захворал, кажись, не подымется, – скорбит мать такого ребенка.
– Распухли у него щеки, да и за ухами-то все разбухло, инда щеки оттопырились. Рта-то ему, вот, на столько открыть нельзя, – показываешь мать на конец пальца,
– Есть-то он у меня ничего не есть, хоть не жалится, глотать-то не больно. А кроме того, у него понос, вот какой понос, просто страсть. Лежит, это, вчера, притупился, я и говорю: что ты это, деточка?
– А он: матычка, я опустился: боялся, значит, раньше-то сказать. Ну, вестимо, больной, ведь ругать не станешь. Я и говорю: ничего, деточка, ничего, милый, я сейчас другие порченки принесу. Принесла, надела на него. И ничего-то мне не жалко для него, кажись, всё бы отдала, кабы поднялся: ведь один он у меня, как глаз во лбу, как воск в ладону. Ростила, ростила я его, а ну, как помрёт, прости ты меня, Господи!

Такая заботливость и столь нежные чувства обычны, если ребенок в семье один, даже независимо от его пола, больные же девочки, если их в семье много, не только часто оставляются без всякого ухода, но пользуются, по сообщению некоторых сотрудников, даже презрением (Тотемск. у. Вологодск. г.).

Причины недостаточности ухода за больными.
Анализируя и оценивая отношение народа к больным, нельзя удивляться тому, что этот народ, в характере которого так много доброты и сострадания, является в некоторых случаях как бы лишенным самых элементарных человеческих чувств и проявляет иногда чисто первобытные черты.
Едва ли, однако, можно сомневаться в том, что причина этого явления всего чаще лежит не в чем ином, как в тяжелых условиях его существования.
На бедность и нужду, как на главную причину плохого ухода за больными, указывает большинство наших сотрудников.

– «Не врожденная жестокость служит причиною этого явления, – объясняет его один из них, – а нужда и часто нужда безысходная, способная притупить лучшие чувства человека».

<...>

Гавриил Иванович Попов (1856 — 1909) — российский медик, этнограф,

Работал на протяжении многих лет в Мариинской больнице в Санкт-Петербурге, в 1905 г. опубликовал отдельным изданием очерк её истории за первые сто лет.
В 1880-90-е гг. напечатал ряд работ по медицине, главным образом по вопросам лечения остеомиелита, а также о хирургическом лечении водянки яичка («К вопросу о лечении hydrocele через разрез», 1890).
В 1897—1901 гг. активно работал в составе Этнографического бюро, созданного по инициативе и на деньги князя В. Н. Тенишева,

Многолетними трудами князя В. Н. Тенишева, по его мысли и по выработанной им программе, собран обширный и ценный этнографический материал, имеющий задачей всестороннее исследование жизни и быта крестьян великорусских губерний.

Материал этот доставлялся сельскими священниками, учителями, учительницами, землевладельцами, земскими начальниками, фельдшерами и, отчасти, самими крестьянами.

Число таких сотрудников и корреспондентов», имеющих самое тесное и близкое отношение к народной жизни, достигло по 23 губерниям до 350.

Содержанием материала явились, главнейшим образом, личные наблюдения сотрудников и отчасти местные печатные источники.

А вообще, так сложно оставаться между собой людьми? Я сейчас продаю запчасти, большинство людей хамит из-за своей тупости, я так и раньше считал, когда моложе будучи поработал в торговле.

Вы научитесь с людьми разговаривать, а потом ожидайте что мир будет лучше. Вспоминая конституцию, что вам и вашим детям должны образование, вспомните статью 59. И многие другие.

Хватит, сука, думать в одну сторону, это так не работает. Вы сегодня спиздили бумагу с работы, а завтра вините депутата, что он украл полтора лярда. Так он не разменивался на хуйню, он, как и вы ворует. Вам просто завидно.

А вот мне нет, я не ворую и постоянно помогаю людям. Я могу говорить, что вот охуевший депутат украл миллиард рублей, большинство из вас при первой возможности ворует ручку и туалетную бумагу. И давайте не рассказывайте мне, что это не так. Я поработал в разных сверах.

И тут как то жена говорит - собака то "подружейная" - купи себе ружье будешь на охоту с ней ходить. Слово красивое "подружейная" Но чо оно значит вот в душе не чаю! Да и ружье с охотой меня особо не манили, считал это комплексами, ребячеством,тягой к игрушкам... Ну да ладно,дай думаю попробую,и купил ружьишко. Осенью 2017 мы пошли с собакой на свою первую охоту. Чтоб научиться премудростям охоты с собакой нашел толкового натасчика, но...

Как потом оказалось и охота была больше покатушками на лодке и собака оказалась только похожа на охотничью, авито-спаниель... 4 года я делал из собаки охотничью. Научил всему, чему можно научить охотничьего спаниеля (подача с суши, с воды, челнок, поиск) но собака с авито. Это приговор или диагноз. Там гены не те. Чтоб было понятно - все умеет, но если в поле приходим она убегает. К машине и там ждет. На остров приплыли - убежала к лодке... Последней каплей стало то, когда собака залезла в поле на руки к жене и сказала "какая куропатка хозяин, тебе трава тут по пояс... Я лучше тут, на руках".

И вот через 4 года я полюбил и охоту, и охоту с собакой и завел уже правильного спаниеля (тогда щенок стоил 25, сейчас правильный- 60, на авито правильных для охоты нет). Была мысль что делать с этой тварью, но блин столько в нее вложено труда и сил, потому оставил ее доживать свой век на диване.

Дети за это время подросли и выросли, старшая работает, жду когда наконец уже снимет себе жилье и заберет "еë" собаку, но они так и не научились обучать собаку, не гуляют с песиками как нужно с точки зрения науки и вся их любовь - это уси-пусиньки дома. Я вижу, что если они заведут себе свою собаку,то это будет как в большинстве случаев - "она не кусается", "ой, она убежала", 'ой,она сожрала гадость"...

А я не люблю собак,как они. Не усипуськаю, но почему то не позволяю себе гулять 2 минуты, когда тороплюсь,и даже если очень спешу выделяю время чтоб собаки не только лапу подняли... Любовь она у всех своя.

С новым песиком мы теперь оба получаем несказанное удовольствие от совместной охоты, побывали на куче испытаний и состязаний, заработав там заслуженные дипломы, а я отучился на эксперта-кинолога охотничьего собаководства и стажируюсь на присвоение звания эксперта по спаниелям...