Премьера в театре МХАТ имени Горького – спектакль «Чудесный грузин»

В Московском художественном академическом театре имени Максима Горького (МХАТ) состоялась премьера спектакля «Чудесный грузин» по пьесе Андрея Назарова. Режиссером этого политического трагифарса, основанного на реальной поездке молодого подпольщика Сталина в Грузию и разбавленного художественным вымыслом, стала Рената Сотириади. Роль «вождя народов» и молодого Сосо сыграл приглашенный актер Георгий Иобадзе, а певичку кабаре и по совместительству шпионку-«товарища Шанталь» исполнила Ольга Бузова.

Еще до премьерных показов спектакль «Чудесный грузин» вызвал небывалый для театральных премьер ажиотаж. И главный удар критики приняла на себя исполнительница певички кабаре Бэллы Шанталь – Ольга Бузова. Ее критиковали еще до того, как смогли лично увидеть ее работу на театральных подмостках. А ведь Бузова, на мой взгляд, блестяще дебютировала на одной из лучших сцен нашей страны. Она превосходно справилась с отведенной ей ролью и поставленной режиссером задачей. Особенно Шанталь была хороша, когда ее бросил жандармский ротмистр Зейдлиц (в великолепном исполнении Ивана Рыжикова). Эти двое были просто невероятной парой со всеми страстями и не выходили из образа даже во время поклона.

Шанталь-Бузова на приеме генерал-губернатора пела песню под «фанеру», а потом исполняла ее на протяжении всего спектакля такими дозированными порциями, специально фальшивя «от горя», работала певичкой под прикрытием. Ведь позже оказалось, что именно смелая товарищ Шанталь предупредила товарища Сосо, скрывавшегося от жандармов на кладбище, о том, что его идут задерживать. Надо отметить, что персонаж, сыгранный Бузовой, полный вымысел, но, создатели спектакля уверяют, что это собирательный образ из тех женщин, которые постоянно помогали революционерам и лично подпольщику Сосо, и никто никогда не узнает их имен.

Вообще с первого акта спектакль наводит на мысль, что это пособие по терроризму для сегодняшних оппозиционеров – как и какими средствами нужно бороться с властью. Хотя само действо происходит в 1902 году в Батуми. Это мнение укрепилось и в концовке, когда на сцену «выехала» барабанная установка, выскочили гитаристы, а солист стал орать на английском. Во время этой американизированной вставки зритель на заднике наблюдает черно-белые кадры массовых беспорядков в различных странах мира. Остается только догадываться, что хотели этим сказать авторы спектакля…

Изначально авторы постановки заявляли, что взялись за непростую часть нашей истории, что они хотели показать молодого подпольщика, которого называли исключительно по кличкам – Сосо, Коба, но еще не Сталин (эту роль великолепно исполнил Георгий Иобадзе, он буквально упивался своим персонажем). И этот спектакль, уверяли авторы, «острый, провокационный и на опасную тему». Они не обманули ожидания, именно так все и выглядит из зрительного зала, особенно на фоне непростой политической обстановки, когда страны Запада пытаются дестабилизировать, расшатать ситуацию в сегодняшней России.

Мы видим, как молодой грузин Иосиф Джугашвили, засланный в Батуми для проведения подрывной работы, подстрекает, провоцирует рабочий класс и даже контрабандистов выступить против власти, а если попросту – свергнуть и построить новый мир. Как свергать и что делать? Так товарищ Ленин (Ленин с Крупской на протяжении всего спектакля, как 25-й кадр, появляются с различными вставками с коммунистических съездов, указов, писем и т.п.) откровенно заявляет, что нужно сеять хаос, расправляться с нынешней властью, и даже убивать – ведь «в борьбе все средства хороши», и никто за это не осудит. И Сталин четко следует инструкциям вождя пролетариата – организует поджог завода, создает подпольную типографию, в которой печатают прокламации-листовки, выводит народ на демонстрации (сейчас это называется несанкционированный митинг). Люди бросают бутылки с зажигательной смесью в солдат и жандармов… В общем – свержение власти путем насилия. При этом сам Сосо нигде не участвует, он лишь руководитель и подстрекатель. Ничего не напоминает?

Практически каждая сцена, даже сходка подпольщиков-заговорщиков, сопровождается национальными песнями, танцами и обильным возлиянием вина. Затянутые сцены «грузинского гостеприимства» быстро начинают утомлять. Насколько сознательно добивались этого эффекта авторы – неизвестно, но именно таким колоритом показана жизнь простых грузин, которые жили себе спокойно в Батуми, устраивали частые посиделки… Но вот появился Сосо, и жизнь мирных людей перевернулась – в семьи пришел траур, за идеалы погибали целыми семьями. А Сталин шел к своей цели, не замечая гибели людей, ведь их «никогда не забудут», а на место отдавших жизнь за революцию «придут другие», и будет столько смертей, «сколько надо». Именно так, по спектаклю, учили Маркс и Ленин.

На сцене все происходит очень динамично, почти, как в кино – сцена сменяется другой, минимум трансформации у декораций, используется подсветка, которая расставляет акценты. Совет, берите билеты подальше от сцены, иначе придется весь спектакль сидеть с высоко запрокинутой головой из-за высоты декораций.

В заключение, спектакль «Чудесный грузин» – однозначный вызов, творческий коллектив можно только поздравить с таким смелым подходом. Ведь эта постановка кардинально отличается, даже выходит за рамки классической и стандартной концепции МХАТ им. Горького. Безусловно, это не может не будоражить общество. Да, у театра есть гораздо более сильные постановки с классическим содержанием и игрой актеров. Но так ведь суть в том, что нельзя застаиваться, не надо замирать, что и сделали худрук Эдуард Бояков вместе с режиссером Ренатой Сотириади и творческой труппой. Чем вызвали бурю негодований людей, многие из которых даже не потрудились посмотреть спектакль. При этом вся критика сводится к одному – о, ужас, на сцене играет Ольга Бузова, а сам театр «хайпанул» и устроил аншлаг, собрав все «бабло мира» (кстати, на премьеры в театре всегда аншлаги и свободного билетика не найти, особенно при ограниченной рассадке в условиях коронавируса). Если уж говорить о конструктивной критике, то для начала посмотрите, а потом высказывайте мнение и не только о конкретной героине, а о составляющей спектакля в целом.

При всех противоречиях спектакль неплох и точно имеет право быть. Стоит ли на него сходить – однозначно, да. А вот понравится ли он – не знаю. Могу сказать определенно, что эта постановка заставляет задуматься и о нашей истории, и о сегодняшнем дне.

После премьеры режиссер Рената Сотириади сказала, что ей бы очень хотелось, чтобы зрители после просмотра «поняли главное: как легко манипулировать человеком и к каким страшным последствиям это приводит». Она отметила, что Сталин «обладал феноменальной памятью и дьявольским умением управлять толпой», он «буквально видел людей насквозь». И только такой человек, по ее мнению, за очень короткое время «смог составить и осуществить свой дерзкий план, организовать массовые беспорядки». И то, что произошло в Батуми в 1902 году, «легко проецируется и на сегодняшний день: так же манипулируют молодыми ребятами, их так же обманывают, используя в своих корыстных целях порыв молодых романтиков бороться за социальную справедливость».

А исполнитель роли и «памятника» Ленина Максим Бойцов подчеркнул, что реплики его персонажа – это «реальные цитаты из статей самого Ленина», а играл он не самого Владимира Ильича Ленина, а его «маску». Сам актер к фигуре Ленина относится «неоднозначно». «Он не был полжизни в России, все время находился за границей, написал немало фундаментальных трудов. Кстати, актуальных и сейчас для всех этих оранжевых революций, для организаторов протестного движения, все это согласуется с работами Ленина: как взаимодействовать с полицией, как выходить на восстания. Самое главное, что из этого всего нужно понять и вынести для себя, я лично для себя вынес: любая революция или восстание несет за собой горе, смерть и голод», – сказал актер. И выразил надежду, что ни он, ни его семья не застанут такие времена.

Источник "Время МСК" - http://mskvremya.ru/article/2021/0703-retsenziya-mkhat-gorko...

Так уж получилось, что работа моя связана с разными разъездами и длительными командировками, как на Ближнем Востоке, так и по всей Европе, где последние годы, собственно, и проживаю. Если данный факт помножить на врожденное любопытство и способность оказываться в разных интересных местах во время различных исторических событий, то по итогу в копилке найдется немало историй, про которых не стыдно будет рассказать и внукам пожевывая мундштук старой трубки, привезенной из Африки и разглядвая сувениры со всего мира, автоматически подтягивая связанные с ними события.

Фотки в статье все мои и со мной.

Лето 2013-го. События на площади Таксим, Стамбул, Турция.

Стамбул сам по себе занимает огромную нишу в моей исследовательской тропе – во время прикомандирования на пару проектов с Турции, когда в Стамбуле совокупно пришлось провести два месяца, то весь город был исследован на предмет непопсовых развлечений и достопримечательностей. Кроме известной Голубой мечети, Цистерн с головой медузы Горгоны, еще посетил такие места второго плана – Принцевы острова, и его главный, и самый большой -  Буйыкада, где даже побывал у дома, где по словам местных, в ссылке жил Лев Троцкий, который в итоге все-такие до…умничался. На островах запрещен транспорт на сгораемом топливе, и благодаря этому для туристов популярным средством стали гужевые повозки и кэбы, ага, прям как в стародавние времена.

Далее, топ лист продолжает Стамбульский Океанариум, который по факту является одним из крупнейших в мире, но туристы как-то его не особо жалуют почему-то. Получилось привезти туда на недельку и семью, дети были просто в восторге от такой плотной программы развлечений и детско-ориентированной инфраструктуры. Таксисты правда все время пытаются наколоть, и уличные торговцы доставали, настойчиво старающиеся втюхать дешевые подделки духов за сущие 10 долларов.

Так вот, в одну из своих командировок жил в отеле в районе Таксим, когда там начались уличные акции неповиновения со стороны активных горожан. Изначально не имеющего ничего политического, в итоге акция переросла в оппозиционную. А виноват был в этом сам Эрдоган, который назвал протестующих против вырубки парка – экстремистами. После этого, полагаю, людям уже не было выбора, как только избрать путь откровенного противопоставления себя правительству, уже тогда топящему за возврат к фундаментальным исламским ценностям – мы же помним, что Эрдоган наш, Тайиопович учился на имама в религиозном лицее, правда?

Так как это относится ко мне лично? Да так, что такие события, особенно, по моим субъективным оценкам, имеющие историческое значение пропускать нельзя! Рожденным идеалистом, всегда верил в торжество искренней толпы, что правда может быть с кулаками, и что народ, восстающий за правое дело, не может занять второе место. Да, понимаю, юношеский максимализм и авантюризм тоже шкалил по полной, но к тем своим 30 годам уже была сформирована некоторая база объективной оценки реальности, не лишенная понимания разности силового баланса сторон.

В саму гущу событий не попал, а скорее засветился для истории, пару раз запечатлев свою личность на фоне толпы, требующей крови и парка. Фото выше это не из тех событий - к сожалению, не смог найти оперативно, но с другого мероприятия, о котором упомяну ниже.

Зима 2013 года. Майдан.

Тут в первую очередь хотел бы уберечь читателей от сваливания в очередной Украиносрач, так как для меня в первую очередь данное событие имело значение историческое, а не политическое. И его уникальность для поворота вектора страны переоценить трудно. Прошу отметить, что не указываю направление вектора, но факт смены курсов и изменению ценностей на лицо.

Далее, будучи взращенной в межнациональном котле казахстанского социума, для меня деления на национальности представляется собой лишь различие в плане того, кто что готовит на Наурыз, Пасхи (православную и католическую), и какие еще особенные салаты будет готовить соседская корейская семья, поэтому в данном конфликте даже не хотелось делать никакого выбора в принципе.

Итак, в декабре 2013 была с места своего гнездования в Дубае полетел в Вену на переговоры по новому проекту, и самый оптимальный вариант был лететь МАУ через Борисполь, тем паче что мой давний товарищ, также вовлечённый в этот проект, очень удобно подгадал рейс с Астаны до Киева, и дальше до Вены мы бы уже летели вместе. Во время нашей встречи в Киеве как раз произошел первый разгон Майдана, и так как встречу в Вене отменить уже было нельзя, то я буквально вырвал у товарища согласие, что обратный билет мы меняем, и наша пересадка в Киеве превратиться в небольшой холостяцкий отрыв.

Собственно говоря, так все и получилось, причем, чтобы быть поближе к событиям, забронировали прям сам отель Хрещатик, в 20 метрах от которого уже начинались баррикады.

Думаю, нет смысла описывать данные события в многотысячный раз, однако хотел бы поделиться некоторыми личными наблюдениями, от первого лица:

- В отеле смотрел Первый канал, после окунание в который складывалось впечатление полной фатальности, что Киев в огне, вокруг смерть и беззаконие. В то время как уже за 500 метров от баррикад жизнь шла своим чередом, работающие рестораны, праздные туристы, красивые девушки прячущие свои формы в пальто и шубках. С товарищем мы облюбовали трактир на Бассейной, где уже с борщом приносят на выдолбленной доске еще хреновухи, нарезанное сало, черный хлебушек и кусочек цибули ммммм.

- Многие люди шли на Майдан искренне желая перемен для страны, не желая мириться с дикой коррупцией, ментовским беспределом и нищей оплатой труда. После разговоров со случайными людьми, среди которых была и учительница из пригорода Киева, и кузнец, и пара бизнесменов среднего пошиба, что мы не хотим в Европу, жертвую Россией, мы хотим получить социально справедливое государство, в котором ты не будешь думать, как же послать своих детей заграницу за лучшей жизнью.

- Организация и иерархия на баррикадах. На входе стояли дядьки с военной выправкой и не пускали за первый барьер из покрышек любого с алкогольным опьянением или имеющих оружие, видать опасаясь провокаций, хотя может, и не желая конкуренции от тех, кто не в их теме.

-Централизованное управление Майдана, однако же, бросалось в глаза - автобусы с названиями населенных пунктов, однотипные и стандартные плакаты и лозунги, ежедневная свежая пресса о событиях, происходящих и планируемых. Говорят, даже ходили люди составляющие реестры и платящие участникам, но сам не видел. А вот собирающийся радом антимайдан, конечно, был тем еще дном, уставшие работки госучреждений, замученные шахтеры (насколько могу судить по карагандинскому детству) и куча полиции, охраняющие скорее титушек, нежели наводящих правопорядок.

Отдельно хотел бы поделиться забавным случаем, у гостиницы стоят бомбилы, подхожу к первому "Сколько до Лавры? - 100 гривен", что в 13 году примерно составляло 11 долларов. Иду ко второму, "Скiльки до Лаври? - 30 гривен".

События Майдана, как вы поняли, на меня сильно повлияли, помои, выливаемые телевиденьем, управляемые массы, государственный переворот, происходящий в 21 веке в цивилизованной стране… Опять же, с исторической точки - событие знаковое. Кстати, как точно подметил один из участников - в данное время идет борьба за власть, это как борьба Чужого с Хищником, кто-бы не победил – людям жопа.

По возвращению в Дубай, встретился с друзьями и рассказал им все от первого лица в красках и подробностях. Так как в нашей нефтяной тусовке больше половины составляют выходцы из Казахстана, то после того, как все мнения были высказаны, и заканчивая кальянную сессию, Нурик собрав воедино все мои рассказы и интересы к данной теме, нарек меня «Майдан-бала», где «бала» по-казахски означает парень или мальчик.

Сейчас мне уже почти 40 лет, После Майдана было еще участие в беспорядках в Индии, еще один визит в Стамбул, где уже националисты с флагами Ататюрка мутузили демократов с флагами Ататюрка, пара демонстраций в Европе, против закрытия музеев и малого бизнеса, это уже из свежего. Отдельной строкой стоит Ирак, где по понятным причинам участия не принимал лично, но все это окружало ежедневно, включая даже одну эвакуацию в аэропорт Басры, под конвоем автоматчиков ЧОПа и нацгвардии Ирака.

А причем тут яблоки спросите вы?

На прошлой неделе, вваливается домой 14 летняя старшая дочь, полная искреннего возмущения и метающая искры глазами. На естественный вопрос о причине такого фуриозного поведения, рассказала, что в центре Братиславы проходила акция поддержки Израиля в свете текущего конфликта с Палестиной, и она не смогла пройти мимо, вписалась в тесные ряды, и размахивая раздобытым флагом что-то там скандировала. Даже местный канал в репортаже показал её и подругу крупным планом, как пример молодежи, выражающей свою политическую позицию.

Так что - да, падают они не особо далеко.

Снир и Амит столкнулись с сотнями протестующих арабов на Манхэттене. Когда на них напали, они дрались, пока не приехала полиция и... арестовали их. Студии Ynet они сказали: «Они услышали, как мы говорим на иврите, и через несколько секунд к нам побежала толпа людей. Обернуться и повернуться спиной было самой большой ошибкой, которую мы могли совершить».

Снир Даян и Амит Скорник, двое молодых израильтян, живущих в Нью-Йорке, были вовлечены в пропалестинскую демонстрацию на Манхэттене с участием сотен людей, и когда на них напали, они предпочли не спасаться бегством, а дать отпор.

«Нам повезло, что мы агрессивно отреагировали на ситуацию. Десяток человек атаковали нас, а за ними стояла демонстрация с еще 500, которые понимали, что тут что-то происходит.

Повернуться и показать им спину было бы самой большой ошибкой, которую мы могли совершить», - сказал Снир. "Мы были просто очень агрессивны, пока полиция не вмешалась. Для полиции, вмешательство заключалось в том, чтобы арестовать меня, надеть на меня наручники, посадить в машину и забрать в участок, где я провел около часа, пока меня не забрали домой ".

Снир и Амит, бывшие "голанчики", имевшие опыт боевой службы, живут и работают в Нью-Йорке. У них есть охранное предприятие, и оба имеют опыт в боевых искусствах. «Мой отец - очень известный тренер в стране, Гай Скорник. Он тренировал меня с юных лет, и Снир также тренируется с самого раннего возраста».

«Это, безусловно, помогло, поскольку вы видите, что наши лица целы», - сказал Снир. «Видео, которое вы видите, начинается через 30 секунд после начала бегства. У нас были еще довольно жестокие 30-20 секунд. Полиции в то время тоже не было».

- Вы случайно проходили мимо или пришли специально?

«В тот день я встретил коллегу, который является очень близким другом и соседом», - сказал Снир. «Мы решили пойти поесть и увидели множество пропалестинских демонстрантов на востоке Мидтауна в Манхэттене, районе, в котором мы живем. Мне казалось совершенно законным выйти с израильским флагом и повесить его на моем мотоцикле. Там было много автомобилей с палестинскими флагами и я не видел  в этом никаких проблем.

«Когда мы приблизились к выбранному месту , я понял, что если оставлю флаг на мотоцикле, когда я вернусь сюда - у меня не будет мотоцикла. Еще когда мы вышли на Третью авеню, мы увидели эту сумасшедшую демонстрацию, они уже были агрессивны и на наших глазах напали на новостного фотографа. Амит сказал мне на иврите засунуть флаг в шлем мотоцикла  и один из демонстрантов услышал, как мы говорим на иврите. Я видел, как он обернулся, а затем он вошел в толпу.  Мы сначала не придавали этому значения, а через несколько секунд к нам просто побежала толпа людей ».

«Это могло быть линчевание», - говорят они. «Однозначно, если бы мы не отреагировали так, как отреагировали бы, это закончилось бы линчеванием».

Снир: есть фотография, на которой я стою там в разорванной рубашке и  спрашиваю полицейского, почему он меня арестовывает, и он ответил, что видел, как я нападаю на них. Я не поверил своим ушам. Я  сказал им: "Это кажется вам логичным, чтобы я практически в одиночку пошел и набросился на беснующуюся демонстрацию?!"

Источник