Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Начните с маленькой подводной лодки: устанавливайте бомбы, избавляйтесь от врагов и старайтесь не попадаться на глаза своим плавучим врагам. Вас ждет еще несколько игровых вселенных, много уникальных сюжетов и интересных загадок.

Пикабомбер

Аркады, Пиксельная, 2D

Играть

Топ прошлой недели

  • AlexKud AlexKud 38 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 36 постов
  • Oskanov Oskanov 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
conformista
conformista
10 месяцев назад
Серия Незрелые размышления

Автократия и антропология. Навеяно комментариями⁠⁠

Навеяно комментариями отсюда

Сначала утверждение 1:

Автократия и антропология. Навеяно комментариями Политика, Критическое мышление, Гуманитарные науки, Социология, Антропология, Политология, Автократия, Демократия, Вопрос, Спроси Пикабу, Скриншот, Комментарии на Пикабу

Утверждение 1

После небольшой беседы утверждение 2:

Автократия и антропология. Навеяно комментариями Политика, Критическое мышление, Гуманитарные науки, Социология, Антропология, Политология, Автократия, Демократия, Вопрос, Спроси Пикабу, Скриншот, Комментарии на Пикабу

Утверждение 2

Приглашается к обсуждению @san.alex и все желающие.

Собственно вопрос. Действительно ли следующее выражение:

Любой авторитарный режим вбивает в головы своих граждан отождествление Родины с этим режимом.

является некоторым доказанным научным утверждением некоей науки: социологии, антропологии, политологии или еще какой-то -логии? Или это просто пропагандистская риторика?

Показать полностью
[моё] Политика Критическое мышление Гуманитарные науки Социология Антропология Политология Автократия Демократия Вопрос Спроси Пикабу Скриншот Комментарии на Пикабу
23
259
LyublyuKotikov
LyublyuKotikov
1 год назад
Социалисты
Серия метать искру

Бесцельные гуманитарные науки⁠⁠

Бесцельные гуманитарные науки
Гуманитарные науки Деградация Общество Искра (Twitter) X (Twitter) Скриншот
96
7
LyublyuKotikov
LyublyuKotikov
1 год назад
FANFANEWS
Серия Анонсы

5-я научная конференция «В поисках границ фантастического: видимое vs невидимое» — ноябрь, Самара⁠⁠

24-25 ноября в городе Самара, на базе Самарского филиала МГПУ (Московский городской педагогический университет) пройдёт 5-я междисциплинарная научная конференция «В поисках границ фантастического». Приглашаются студенты, аспиранты, и исследователи фэнтези и фантастического, а также все интересующиеся жанром.

5-я научная конференция «В поисках границ фантастического: видимое vs невидимое» — ноябрь, Самара Конференция, Наука, Самара, Гуманитарные науки, Исследования, Фантастика, Фэнтези, Анонс, ВКонтакте (ссылка)

В поисках границ фантастического: видимое vs невидимое

Фантастическое и фантастика – явления, которые в современности активно развиваются, причем не только в литературе и кинематографе, но и других видах искусства (например, в живописи). Возникают и интермедиальные явления, скажем, фантастические комиксы и графические романы. Но как и почему фантастические миры становятся видимыми? Откуда мы знаем, как выглядит привидение или инопланетянин, звездолет или машина времени? Как увидеть человека-невидимку? Чьими глазами мы смотрим на фантастическое? Что важнее: видимое или невидимое?

Все эти и многие другие вопросы станут предметом обсуждения на Пятой междисциплинарной конференции «В поисках границ фантастического: видимое vs невидимое», цель которой – исследование зримости границ фантастических явлений в литературе и визуальных искусствах.

Круг обсуждаемых проблем:

  • границы видимого и невидимого в фантастических мирах

  • зримость и наглядность в «фантастическом» искусстве

  • проблемы точек зрения и кругозора: кто и почему (не)видит фантастическое?

  • видимое / невидимое и специфика наррации

  • зрение и воображение: границы реальностей

  • трансгрессия зрения и (не)видимый мир

  • визуальная образность в фантастической литературе

  • что невидимо в фантастических фильмах?

  • вербальное и визуальное: фантастическое в интермедиальных формах

  • не видим, но слышим: звук и музыка в фантастической литературе и кино

  • визуальная репрезентация в различных жанрах фантастики и фэнтези

  • рецептивные аспекты видимого и невидимого: как читателю стать зрителем?

К участию в конференции принимаются доклады по фэнтези, фантастике, мистической прозе, литературной и киноготике и смежным явлениям, как в классических, так и в экспериментальных, артхаусных и новаторских формах, а также доклады, посвященные появлению этих феноменов в литературе, кино, субкультурах и иных искусствах, в том числе их влиянию на философию, социум и культуру. Приветствуются междисциплинарные исследования на стыке различных гуманитарных дисциплин.

Регистрацию на участие в конференции (в трёх статусах: как докладчики — очно/онлайн и как слушатели) можно пройти здесь.

Сборники с материалами четырёх предыдущих конференций бесплатно можно скачать здесь.

Источник: fanfanews

Показать полностью 1
Конференция Наука Самара Гуманитарные науки Исследования Фантастика Фэнтези Анонс ВКонтакте (ссылка)
0
user5912448
user5912448
2 года назад

Аланы — славяне!!!⁠⁠

Было в русской истории общеизвестно и издавна, что народ рокс-/рос-аланы, это греческое название народа русского, было общеизвестно слово руськое лан - поле, земля, равнина, страна...
Было-было, пока историки иностранные не расшифровали одну надпись и нашли в ней якобы слово осетинское... и тут скоро кстати переворот октябрьский, когда уже совсем всех советских людей убедили, что аланы - это осетины.

Лучшая монография, самая полная по истории алан на мой погляд это:

history-fiction.ru/books/all/book_4856/
Аланы в древних и средневековых письменных источниках
Авторы: Агусти Алемань
Год издания: 2003
Кол-во страниц: 404
Издательство: МОСКВА ИЗДАТЕЛЬСТВО «МЕНЕДЖЕР»

там же в комментариях скопировал его хронологию истории алан!
При этом факты истории осетин на Кавказе относятся только и как раз к истории кавказской!

Теперь можно дать подборку цитат из источников о аланах, росаланах, роксаланах:

Ф.Григоровиус История города Афин в средние века (от эпохи Юстиниана до турецкого завоевания)
Изд-во Альфа-Книга Москва 2009г.
Стр. 372 аланская лейб-гвардия в императорском дворце в Константинополе в 1305г..


Васильевский В.Г. Труды. Тома 1, 2(1), 2(2), 3, 4.{F}
history-fiction.ru/books/all/book_258/
материалы о 6000 корпусе русских в 11 в. в Константинополе, Малой Азии, на Кавказе, в Италии, а также вообще о варангах-варягах.

СИНОПСІС, О НАРОДЂ РОКСОЛЯНСТЕМ И О НАРЂЧІИ ЕГО
От тЂх же сармацких а славяноросских осад той же народ росскій изыйде: онего же нЂціи нарицаху ся росси, а иныи аляны, а потом прозвашася роксоляны, аки бы «росси» и «аляны», понеже всЂ лЂтописцы всЂх тЂх народов предреченных нарЂчіем паче, нежле естеством раздЂляют, Афетово вяще племя быти повЂдающе, и Сармота праотца Мосоха сына его, нарицающе. Ибо тыяжде народы славенороссійскіи, по времени умножающеся и по различных мЂстЂх вселяющеся, еще и иными различными имены от рЂк, лЂсов, примЂтов, поль, от дЂл и от князей своих имен и нарЂчій прозваны быша...
litopys.org.ua/old17/old17_09.htm

www.vostlit.info/Texts/rus15/Mehovskij/frametext1.htm
Матфей из Мехова, доктор искусств и медицины, краковский каноник
ТРАКТАТ О ДВУХ САРМАТИЯХ DE DUABUS SARMATIIS
ТРАКТАТ о двух Сарматиях Азиатской и Европейской и о находящемся в них
Глава третья. Об аланах, вандалах и свевах.
Аланы — это народ, живший в Алании, 87 области Сарматии Европейской, у реки Танаиса и по соседству с ней.
Книга вторая. Трактат первый. Об описании верхней Европейской Сарматии.
Глава первая. О Руссии, ее округах, изобилии и о находящемся в ней.
После сказанного о Сарматии Азиатской, называемой Скифией, нам остается сказать о Сарматии Европейской. Первой тут перед нами лежит Руссия, некогда называвшаяся Роксоланией. 143 Восточный край ее прилегает к реке Танаису и Меотидским болотам, отделяющим Азию от Европы. В давние века у реки Танаиса жили аланы, а за ними к югу роксоланы.

М.Ломоносов писал: «С роксаланами соединяются у Плиния аланы в один народ сарматский… Роксалане у Птолемея, переносным сложением называются аланорсы (кн. 6, гл. 14). Имена аорс и роксане или россане у Страбона точное единство россов и аланов утверждают».

«Неподалеку… лежит Меотида, занимающая весьма большое пространство… Вокруг этих крайних и отдаленных болот обитает множество народов, весьма различных между собою по языку и обычаям: яксаматы, меоты, язиги, роксоланы, аланы, меланхлены, гелоны и агафирсы, у которых находятся обильные залежи камня-адаманта. За этими народами еще дальше обитают другие, нам неведомые, так как они живут дальше всех вглубь материка».

Князь Оболенский писал, что аланы существовали под тремя разными названиями: «Тавро Алан, Росс Алан и Алан», сообщая попутно слова летописца X века Григория, епископа Болгарского, считавшего потомками Яфета - Великими Скифами не только руссов, но также хазар (Летопись Русских царей, стр.2).

Он же отмечал аналогии археологических памятников алан и Летописца Русских царей сохранившгося в Переяславском летописце.

Птолемей писал, что алауны-скифы, являвшиеся ветвью сильных Сарматов, в неведодомые времена оставили свои места на Дону, Волге и Кавказе и отправились на еще более дальний север.
А Маркиан Гераклейский (V век) писал о Сарматии то же самое, что и Птолемей, добавив что Двина и Днепр вытекают из Аланских гор – то есть из района Волоков у города Белого Тверской области, где находился древний переход из Ра-Волги в Борисфен-Днепр и Рудон-Двину:«Река Рудон течет из Аланской горы, у этой горы и вообще в той области живет на широком пространстве народ алан-сармат, в землях которых находятся истоки Борисфена, впадающей в Понт».

Кстати, у аланов был царь Владислав, а откуда у них было бы это имя, раз они иранцы? Значит, аланы славяне! От поляков это имя им попасть не могло, потому что Польша от Кубани и Кавказа далеко.

Алания не была на Кавказе и по картам и по многим документам:
Например есть карта от Табова от Бандуры, показывает Аланию между Доном и Кубанью, а не в Осетии на Кавказе!

Кстати, у аланов была славянская гаплогруппа R1a, а у осетин гаплогруппы R1b и G2a, а гаплогруппы R1a у осетин всего лишь 2%. А практически у всех аланов была гаплогруппа R1a.

Показать полностью
[моё] Аланы Сарматы Скифы Русские Осетины Славяне R1a Михаил Ломоносов Народ История России Наука История (наука) Гуманитарные науки Длиннопост Текст
3
1
vikent.ru
vikent.ru
2 года назад
Лига чтецов
Серия Системный анализ

Приемы / принципы герменевтики по Ю.Б. Бореву⁠⁠

Данная статья относится к Категории ⚙ Системный анализ

Приемы / принципы герменевтики по Ю.Б. Бореву Творчество, Наука, Наука и жизнь, Гуманитарий, Гуманитарные науки, Толкование, Понимание, Герменевтика, СПГС, Смысл, Чтение, Аналитика, Анализ, Видео, YouTube, Длиннопост

«В последние годы обострилось внимание к герменевтике в связи с методологическими поисками критики. Прикладное, методическое значение (сумма приёмов и процедур понимания) герменевтика стремится дополнить методологическим (система принципов понимания, деятельность, обогащающая критику философским самоопределением, осмыслением своих задач).

П. Рикёр и Г. Гадамер отрицают возможность формализовать интерпретационные принципы герменевтики. Однако инструменты, техника, операции истолкования художественного текста могут быть извлечены из опыта герменевтики и представлены в обобщённом виде:

1) Включение «третьего элемента» в процесс понимания: первый элемент – «я» (личность читателя); второй элемент – авторский текст; третий элемент, посредством которого осуществляется понимание, в разных школах интерпретации различен – социальная действительность, породившая текст (социологический анализ), аналогичные художественные тексты (сравнительный анализ), другие факторы культуры (историко-культурный анализ), личность автора (биографический анализ) и т.д.

Важный интерпретационный приём, раскрывающий смысл и значение художественного текста, – сопоставление текста с породившей его реальностью и сопоставление с современной читателю действительностью. Последнее актуализирует текст. Особенно существенно также сопоставление текста с культурой, с её устойчивым духовным ядром. «Третий элемент» в герменевтическом процессе интерпретации не есть что-то стороннее по отношению к интерпретатору («я», «первый элемент») и к тексту («другое», «второй элемент»). Напротив, «третий элемент» есть то, что является «общим», что роднит «первый» и «второй» элементы.

2) «Вживание», сопереживающее проникновение в художественную логику текста, «вчувствование в текст».

Приемы / принципы герменевтики по Ю.Б. Бореву Творчество, Наука, Наука и жизнь, Гуманитарий, Гуманитарные науки, Толкование, Понимание, Герменевтика, СПГС, Смысл, Чтение, Аналитика, Анализ, Видео, YouTube, Длиннопост

3) Постижение художественного протекает в форме идентификации (реципиент сопоставляет художественные образы со своей личностью и своим жизненно-эстетическим опытом).

Типы идентификации: ассоциативный – сопоставление себя с героем произведения как персонажем, участвующим в игровом действии, происходящем в воображаемом мире; адмиративный – сопоставление себя с неизмеримо лучшим или худшим героем, воплощающим идеал или противоположным идеалу; симпатетический – сопоставление себя с будничным героем, в своей обыденности соизмеримым с реципиентом; катарсический – продуктивное приращение личностного начала путем сострадательного сопоставления себя с трагическим героем; иронический – критическое отношение к антигерою, включающее рефлексию по поводу своего эстетического переживания.

4) «Примеривание» героев произведения на свою личность, «перенос», сопоставление с собою, понимание других через себя, через свое «я» (Дильтей считал малопродуктивным понимание, основанное на принципе аналогии с собой. Во многих случаях такая методология понимания действительно неплодотворна или, по крайней мере, недостаточна).

5) Чтение как превращение себя в других, перевоплощение в персонажей произведения.

6) Использование гипотетико-дедуктивного метода.

7) Преодоление герменевтического круга также предполагает определенные приемы и операции. Для понимания важно уметь расшифровать не только каждую семиотическую единицу текста (например, каждое слово в тексте), но и знать грамматические принципы их сопряжения, знать контекст всей фразы, воспринимая её в контексте всей речи, а последнюю – в общем контексте культуры. Только в рамках целого раскрывается значение каждого смыслообразующего элемента речи.

Приемы / принципы герменевтики по Ю.Б. Бореву Творчество, Наука, Наука и жизнь, Гуманитарий, Гуманитарные науки, Толкование, Понимание, Герменевтика, СПГС, Смысл, Чтение, Аналитика, Анализ, Видео, YouTube, Длиннопост

8) Расширение духовного горизонта реципиента, расширение контекста (действительность, культура, личный опыт), в котором воспринимается художественное произведение.

С помощью этих и других мыслительных операций интерпретация даёт «приращение» смысла путем творческого домысливания, которое опирается на личный эстетический опыт критика, но не является произвольным, а протекает по программе, заложенной в тексте произведения.

9) Воображение – один из необходимых элементов методологии герменевтики, использующий личный опыт субъекта.

Герменевтика считает, что понимание текста предполагает постижение и применение в процессе интерпретации правил и норм языка, на котором выражен данный текст, выявление индивидуальности автора и свойственного ему стиля и способа мышления».

Борев Ю.Б. Эстетика, М. «Политиздат», 1988 г. с. 439-441.

Источник — портал VIKENT.RU

Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.

Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.

Дополнительные материалы

  • Выявление методик / приемов работы по И.Л. Викентьеву — видео, 15 мин

  • Набор эвристик — около 70-ти материалов по теме

  • см. термин Прием в науке в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU

+ Плейлист из 20-ти видео: ТВОРЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ / УМЕНИЯ / НАВЫКИ

+ Ваши дополнительные возможности:

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.

Задать вопросы Вы свободно можете здесь:

https://vikent.ru/w0/

+ Все инструкции по работе с порталом VIKENT. RU:

https://vikent.ru/instructions/

Изображения в статье

  1. Изображение от Freepik

  2. Photo by Clever Visuals on Unsplash

  3. Изображение от bluelela на Freepik

Показать полностью 3 1
Творчество Наука Наука и жизнь Гуманитарий Гуманитарные науки Толкование Понимание Герменевтика СПГС Смысл Чтение Аналитика Анализ Видео YouTube Длиннопост
0
Koosok
Koosok
2 года назад

СЕГОДНЯ ТЫ ИГРАЕШЬ ДЖАЗ, А ЗАВТРА ГНУСНЫЙ *******!⁠⁠

СЕГОДНЯ ТЫ ИГРАЕШЬ ДЖАЗ, А ЗАВТРА ГНУСНЫЙ *******! Юмор, Мемы, Заголовок, Гуманитарные науки, Александр Сергеевич Пушкин

Что хотел сказать автор? "За" Пушкина или "Против"?

Юмор Мемы Заголовок Гуманитарные науки Александр Сергеевич Пушкин
6
10
nhfahtn999
nhfahtn999
2 года назад
Серия Люди и Нравы.

Любопытный экзамен⁠⁠

Любопытный экзамен Экзамен, Оксфорд, Гуманитарные науки, Длиннопост
Вступительный экзамен в магистерский Колледж Всех Душ (All Souls College) в Оксфорде считается самым сложным в мире. И это несмотря на то, что там нет ни формул, ни задач, ни конкретных научных вопросов. По статистике, только один из 20 оксфордских бакалавров способен его пройти.
Журналист Майк Берд опубликовал эти вопросы. В каждом билете два общих блока и два по специальности — в каждом блоке нужно выбрать лишь три вопроса. На каждый блок отводится по три часа времени.Ответы внизу.

Общие вопросы. Блок № 1

Должны ли интеллектуалы пользоваться твиттером?

Нужно ли разрешить заключенным смотреть телевизор в тюрьме? Должны ли авиакомпании устанавливать цены на билеты в зависимости от веса пассажира?

Должны ли государства строго следить за своими границами? Вегетарианство — это будущее?

Должны ли граждане получать ежемесячную выплату от государства? «Смел тот, кто в безопасности» — согласны ли вы с этим высказыванием? Какие минусы могут быть (если могут) в использовании дронов на войне? Кто победил в ХХ веке: левые или правые?

Для чего нужны университеты?


Общие вопросы. Блок № 2

Не слишком ли строги границы между предметами в современном образовании?

Можем ли мы принудительно стать свободными?

Как вы думаете, кто сделал больше в сохранении достоверности и передаче реалий времени: история или литература?

Справедливо ли утверждение ООН, что языковое разнообразие — это основное благо человечества?

Перерос ли финансовый сектор позволительные ему границы? «Масштабы изменений отношения к человеческому телу в наши дни сильно преувеличены».

Прокомментируйте фразу. «Человеческое поведение не меняется, меняются лишь мнения о том, что считать пороком, а что нет». Прокомментируйте фразу. Как слова могут быть красивыми?

Должен ли судебный представитель быть членом того общества, которое он сам судит?

Должна ли политика полагаться на человеческую рациональность


Для размышлений — блок по философии

Как человек может знать, что будет делать завтра, если он даже не знает, доживет ли до завтра?

Могут ли эмоции стать причиной решения?

Что можно узнать о разуме по его расстройствам?

Существуют ли синонимичные имена с разными значениями?

Могут ли осмысленные суждения быть ни истинными, ни ложными? Существует ли всеведение?

Может ли значимое утверждение не быть ни правильным, ни ложным? Как работают извинения?

Могут ли быть существенные разногласия в отсутствии факта?

В чем разница в знании некоего явления и уверенности в нем?


Ответы

Экзамен считается таким сложным потому, что на него, как вы, наверное, уже догадались, нет правильных ответов. Но, согласитесь, именно благодаря столь абстрактным вопросам легко проверить уровень образованности и глубину мышления любого человека. По рассуждениям человека экзаменаторы решают, сможет ли студент совершить открытие в выбранной им сфере. Если да — он получает 7-летнюю стипендию и доступ ко всей научной базе колледжа. А как ответили бы на эти вопросы вы?

Любопытный экзамен Экзамен, Оксфорд, Гуманитарные науки, Длиннопост


После прохождения этих этапов обычно оставалось не более шести финалистов, которые приглашались на обед со стипендиатами колледжа. Застолье планировалось как промежуточная награда для самых умных и стойких кандидатов. Но в настоящее время его заменил устный экзамен, так как претенденты не могли расслабиться и воспринимали обед как еще одну проверку на умение общаться.

После устного экзамена из четырех-шести финалистов заветное место стипендиата получали двое, а иногда всего один человек, перед которым открывался путь к блестящей академической карьере.


В разное время стипендиатами Колледжа всех душ становились археолог и дипломат Лоуренс Аравийский, философ Исайя Берлин, писательница Кэтрин Ранделл.

Среди неудачливых тоже были знаменитые люди, например, генерал-губернатор Канады Джон Бьюкен и премьер-министр Гарольд Уилсон.


Колледж всех душ — это закрытое исследовательское учреждение для аспирантов, обычных бакалавров здесь нет. Аспиранты получают семилетнюю стипендию, бесплатное питание и крышу над головой. Они занимаются академической наукой, углубленно изучают какой-либо предмет и в конце концов обретают научную славу.


Учебное заведение было основано 10 февраля 1438 г английским королем Генрихом VI и архиепископом Кентерберийским, . Согласно уставу, в колледже всего сорок стипендиатов и староста. Из них 24 человека изучают искусство, философию и теологию, остальные — юриспруденцию.


Раньше они были обязаны принимать духовный сан, что влекло за собой обет безбрачия. Сейчас таких ограничений нет, но «Хогвартс для взрослых гуманитариев» не стал более доступным. Только с 1979 года женщины получили право поступить сюда.

Каждый год выпускники других колледжей Оксфордского университета, а также других вузов подают заявку в экспертную комиссию. Сделать это можно в течение трех лет после получения степени бакалавра. Из нескольких десятков смельчаков лишь двое или один успешно пройдут все испытания. Но может случиться и так, что не пройдет никто.


Источник:  https://weekend.rambler.ru/read/47268814-kakoy-ekzamen-nuzhn...

Показать полностью 1
Экзамен Оксфорд Гуманитарные науки Длиннопост
1
1
adji
3 года назад

Простыми словами⁠⁠

Простыми словами
Гуманитарные науки Картинка с текстом
2
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии