Народ, вот объясните, почему когда вышел сериал " Смычок"- про скрипача - закладчика, никто не возмущался. " хеппи енд" - про вебкам. Никто не орал, что счас девчонки массово достанутся, но именно этот сериал так зацепил за живое? Каждый год выходит масса сериалов( у нас пока поменьше чем на западе,но мы стараемся). Почему именно этот сериал вызвал такой бугурт? Он глупый? Возможно. Кто то увидел воспоминания из детства и передёрнуло от этого. Для кто наоборот улыбнулся. Кто то увидел красивую( или не очень) историю. Но почему всех так это зацепило? Почему уже неделю Пикабу колбасит из-за него??
У нас несколько лет назад вышел сериал " Чики" про проституток из захолустья открывающих фитнес клуб. "Мир, дружба,жвачка" и там дети 90-х и боже там тоже криминал был. Был сериал " Юзз". " Водоворот".
И всепрошли тихо, даже как то незаметно.
Подумайте, что вас так цепляет именно тут. Подростки сливающиеся в банды? Серьёзно? Впечатлительные дети повторяющие за героями понравившихся сериалов и книг были всегда, может раньше это было не так заметно в силу отсутствия такой гласности. Но тот парень, который ударил девочку по лицу вроде и до этого имел проблемы с законом. Теперь у проблемных детей появился новый способ оправдать свой идиотизм. Я росла когда выходила " Бригада" у нас ребята в классе цитатами из сериала говорили, возможно дрались и мечтали быть такими как они. Переболели как ветрянкой , выросли забыли.
Мне кажется сериал стал лакмусовой бумажкой показывающей проблемы и вместо того что б опять запрещать и не допускать, может стоит подумать, как изменить, что вскрылось..
Знаете, что тяжело в обучении детей? Сдерживать себя, чтобы не вернуть фразу из культовых советских или зарубежных фильмов к какой-либо ситуации. Эх, иногда фраза "а вас, Штирлиц, я попрошу остаться" или "да пребудет с тобой сила" были бы так в тему.
А как бы подошла фраза из "Неуловимых..." - и тишина! Особенно, когда желающих отвечать спрашиваешь.)))
Я пытался, но в ответ только звук сверчка.))
P. S. Но спасают мемчики. Особенно заходит, когда они говорят мем, а ты его продолжаешь или поддерживаешь.))) Это их так искренне удивляет - учитель знает мемы?!! Как так.)))
Пост исключительно про ребят из школы, где работаю я. Ведь средний возраст учителя в нашей школе - 55-60 лет.
Утверждение в начале поста - шутливое. Хотя есть какая-то доля правды в нём.
Несколько лет раздумываю над этим вопросом, но так и не нахожу ответа. Я уже не говорю про совсем опустившихся алкоголиков — такие любят плодиться. Я говорю про вроде бы "нормальные" семьи, которые ютятся в однушке или коммуналке в неблагополучном районе, живут от зарплаты до зарплаты, вечно во всём себя урезают, но настойчиво тянут в этот мир кого-то ещё.
Я знаю, что некоторых может задеть мой пост. Как никак, в таких условиях живут очень многие люди: уже не бедность, но ещё не стабильный достаток. С какой целью люди, которые себя-то не смогли обеспечить, встать на ноги, заводят детей? Надежда, что ребёнок повзрослеет и будет жить иначе? Инстинкт размножения? Экономия на презервативах? Хотелось бы услышать как можно более развернутый ответ.
Сепарация – это вклад родителей. Чем лучше родители подготовили ребёнка к встрече с большим и непредсказуемым миром, тем проще ребёнку будет в него вступить, отпустив взрослых.
Сепарация – это реальная свобода. Когда у нас есть свои деньги и время, своё жильё. Когда мы можем не просить, а сами о себе заботиться.
Сепарация – это свобода в голове. Нас часто сковывают не руки матери, а мысли, что мы несостоятельны, слабы, безвольны. Людей, которые так говорили, может и не быть в живых, но мы продолжаем верить ярлыкам. Пока мы не обретём свободу в голове, мы не получим и реальную свободу.
Сепарация – это преодоление вины. Пока мы виним кого-то за свою привязанность, мы не отделились, потому что перекладываем ответственность за свою жизнь и за свой текущий выбор чувств и действий на чужие плечи.
Сепарация – это разговор о чувствах. Чтобы преодолеть вину, нужно научиться говорить про чувства, потребности и желания без обвинений и угроз: «Я злюсь, потому что хочу быть самостоятельным», «Мне страшно, потому что хочется чувствовать себя любимым». Так мы признаём ответственность за то, что происходит в нас, снимая её с других людей.
Сепарация – это грубость. Чтобы отделиться от того, кто держит, часто приходится быть грубым, защищая границы и убеждения.
Сепарация – это свои стандарты. Пока мы зависимы от воспитателей, мы меряем свою жизнь их убеждениям и взглядами на жизнь.
Настоящая сепарация помогает увидеть своё воспитание объективным. Не таким, каким мы бы хотели его видеть, не таким, какое нам было нужно нам, а таким, каким оно было на самом деле. Принять его, не ища виноватых, и действовать.
Был у меня одноклассник, Давид. То ли из курдов, то ли из езидов. Черт их разберет. На вопросы о происхождении его мама говорила, что дома говорят "на русском и своем", и в церковь нашу ей нельзя, потому что "мы не мусульмане, нет, вы шо, но бог у нас свой", а что это "свое" и как называется - сказать не могла. Возможно, из-за скудного словарного запаса. Говорила на русском она бойко, но с сильным акцентом и иногда тяжело подбирала слова.
Давид был вполне себе нормальным парнем. Быстро от "еей ты" перешел к "Мари Вана" в обращении к классной, а мать свою называл "Машка" и "эта чушка". Но говорил чисто, почти без акцента. Ну а с чего акценту быть, если они из "своей страны" уехали сразу после его рождения? (Или специально ездили туда, чтоб на родине родился, чтобы паспорт не делать и его в армию призвать не могли. Тут показания матери и самого Давида расходятся)
Я росла на советских книжках про дружбу народов и было даже приятно, что у нас есть национальное разнообразие. Были в классе белорус, украинец, обрусевшая не в первом поколении цыганочка и вот этот маленький джигит, у которого уже в 3 классе начали пробиваться черные усы.
И все жили в мире и согласии, пока народ огня... то есть пока Давида не свозили на родину.
Это было где-то в 5 классе. Вернулся он после лета на Родине (названия которой мы так и не узнали, сказал только, что в горах) вообще другим человеком. Он был веселым, но спокойным и уравновешенным пареньком, а вернулся мелким дьяволом. До этого мог злословить, но явно ни на кого не залупался, тем более что наши девочки любое неуважение к себе быстро пресекали кулаками. А тут... ну просто подменили человека. Начал кривляться, делать подлости и... заговорил с диким, почти карикатурным акцентом. Мы даже думали, что прикалывается. Но это сохранилось по сей день.
К нему быстро приклеилась кличка Абу. В честь обезьяны из Алладина.
Любимым развлечением Абу стал мазохизм. Он методично донимал старших. Подбегал, пинал по коленям или бил в пах (иногда кастетом), пулей отбегал достаточно далеко, чтобы иметь фору, но чтобы все слышали, как он своим тоненьким голоском рассыпается в издевках. В общем, всем видом своим и пластикой пародировал шакала Табаки или героев Непосредственно Кахи, а не Абу.
Старшаки либо в момент удара хватали его за шкирдяк, либо через пару минут ловили в ближайшем углу. И стоило любому из них, даже самому безобидно выглядящему и хилому, схватить его за ухо, как раздавался пронзительный вой.
Абу верещал, как будто его режут, убивают и насилуют одновременно, падал на колени, плакал, молился, изображал сильнейшую боль, клялся матерью, что больше так не будет... Чем в первые несколько раз ставил старшеклассников в неудобное положение. Абу был маленьким и щуплым (жилистый, духом сильный) и бить его было опасно. И на этот вой вполне могли слететься учителя или коридорные дежурные.
От неожиданности или от осознания собственной уязвимости его отпускали. Он замолкал на полуслове своих причитаний и клятв и тут же пускался бежать, выкрикивая на ходу: "а ты пидразадая чурка черножопая ахахаха".
Так могло продолжаться по мнооого раз подряд. Обычно на второй или третий его уже прям ногами били. Но и после этого он вставал и, утирая сопли, называл всех чурками. Жизнь ничему его не учила. И мы дружно пришли к выводу, что ему нравится боль.
После над ним ставили эксперименты. Орать от "боли" он мог начать раньше, чем до него дотрагивались. Как-то раз завуч пришла на крик в раздевалку. Он стоял в углу, зажмурившись, и самозабвенно орал, что его убивают, а старшеклассник стоял просто рядом, облокотившись на стену, и наблюдал за представлением. После пары минут воплей Абу открыл глаза, увидел учителя, подбежал с жалобой, а ему сказали, что за такие фокусы еще добавят. Обиделся.
На следующий день пришел отец разбираться. Говорил, что притесняют по национальному признаку. Но под натиском всех задолбавшихся учителей сдался и пошел наваливать люлей сыну.
К слову, чуркой его и не называли никогда. Как-то не принято было. Кроме него у нас в небольшой деревне еще 3 семьи таких было. Все относительно адекватные. Чурками называли только цыган, да и то "не наших", из соседней деревни, которую они полностью заняли. А вот у Абу это любимое оскорбление было. Даже нашу классную так пытался называть. Она сначала заступалась за него, ведь вот человек, ревет, орет, больно ему... А потом разглядела или спросила у старших ребят, что он о ней говорит на своем наречии.
Жалобы матери ни к чему не приводили. Жили они рядом, так что она часто приходила, внимательно выслушивала претензии, кивала, а потом заводила тягучую шарманку причитаний, как плакальщица на похоронах собственного воспитания, рассказывая как он ее не слушается, бьет и в лицо плюет, и как она ничего сделать не может, только отца малой слушается. Этот плач Зульфии растягивался на часы. Абу в такие моменты презрительно плевал матери под ноги, бурчал что-то на своем и уходил.
Иногда он делился с мальчишками своим сокровенным знанием. Так слова "абрек" и "ара" стали у нас общепринятыми ругательствами.
Мне было грустно видеть, как из адекватного человека Давид превращался в скотину, а семья его это будто поддерживает, хотя другие их дети вполне адекватны и в разной степени социализированы. Когда другие 2 семьи русифицировались через какую-то свою общину, помогающую делать гражданство, это семейство зашкерилось, чтобы к ним не приставали с предложениями помочь. Согласились только сделать справку о рождении, чтобы была хоть какая-то бумажка для сдачи экзамена. Школа настояла. Долго не хотели делать, ведь, по их словам, для этого надо было ехать на Родину за какими-то документами.
Паспорт он в итоге не получил. Сдал экзамен в 9 классе и ушел на вольные хлеба работать пастухом. Из мелкого Абу вырос большой бубузьян.
Лет 5 назад видела его в последний раз. Проезжала мимо на велике, когда он гнал коров, и не узнала в этом мужике с шахидской бородкой, который бросался мне под колеса и что-то невнятное орал, своего знакомого.
Я тогда знатно испугалась, а потом мне рассказали, что это был он и просто пообщаться хотел. И что теперь рассказывает всем по деревне, как страшно я его обидела, отказавшись разговаривать, и вообще зазналась, городская...
Маленькая девочка держала в руках два яблока. Её мама мягко и, с улыбкой спросила свою маленькую принцессу:
«Милая, ты не могла бы дать своей мамочке одно из двух яблок?» Девочка в течении нескольких секунд посмотрела на маму, а затем внезапно надкусила одно яблоко, а затем быстро другое.
Женщина почувствовала, как улыбка застывает на её лице и очень постаралась не показать своё разочарование. Она расстроилась, что её любимая доченька не пожелала с ней делиться.
И вдруг девочка протянула одно из укушенных яблок и сказала: «Мама, возьми вот это, оно более сладкое!»
МОРАЛЬ: независимо от того, насколько ты взрослый, опытный и осведомленный человек, никогда не спешите судить других. Дайте им возможность объясниться. То, что вы видите, может быть очень обманчиво. Часто видя только общую картинку, мы заблуждаемся в истинных мотивах действий другого человека.
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Сейчас вас всех порвëт, но с женщинами нужно также. Да, да, да, как с собакой или 3х летним ребëнком. Неотвратимость наказания должна быть всегда. И иногда нужно баловать маленькими ништяками и членом конечно(конфетки или подобная хрень). Дозировку выбирайте сами, примерно: 20 негатива, 40 позитива, а остальное на плато.
Они конечно будут называть вас абузером и прочими словами, закатывать истерики,ныть(зачастую нытьё встроено в прошивку до смерти, пока патчей не придумали),кстати дети делают также(это пройдет). Это та самая слабая позиция, которую они так хотят. Или дальше сидите в розовых очках, надетых вам обществом и культурным наследием.
А вообще изучайте приматов(кем человек является) и немного биологию и мозг.
Главное не бить, если конечно нет физической агрессии с еë стороны. Дело не в том, что это не правильно или закон запрещает. Они просто на это могут "подсадиться" и в конечном итоге удар по лицу будет единственным вариантом, который они будут провоцировать намеренно и осознанно, а это путь в пропасть. Единственное, где это уместно - bdsm, но там свои приколы и правила. Вам, как обывателю, это не надо.
P. S периодически это они проделывают с вами. И женской вины в этом вообще нет. Вы сами возвышаете значимость в своей голове.
P. S.S Ну и жопу мыть тоже надо и что-то там ещё популярное среди пикабу