1. Wenshu Yuan Monastery типичный китайский буддистский монастырь, один из старейших в регионе - существует здесь с 7в н.э., хотя то, что вы увидите относится преимущественно к 17в - построено после пожара, уничтожившего практически весь монастырь. Храм действующий, вход бесплатный. 2. Kuan Alley and Zhai Alley - кусочек исторического Чэнду в 5 улиц, часть домов сохранилась с 17в. Здесь же большое количество кафешек и сувенирных магазинчиков. Место обычно многолюдное, но не теряющего своего очарования. На аллее Цзин находится 5-метровая стена с фотографиями о современной и прошлой жизни Китая.
Тибет, Россия, Монголия, Непал - махаяна и ваджраяна;
и так далее.
Первый Будда Сиддхартха говорил: "Ищите свой путь...". Поэтому каждый буддийский монастырь имеет свои традиции и свои правила, но объединены они одной общей целью - прекратить человеческие страдания.
Утро второго дня.
Я проснулся в4 утра, мне дали контейнер для еды и вместе с Данэлом я отправился на утреннюю прогулку и проповедь главного монаха.
На этот раз говорил он аж 2 часа.
Понимал я только 10%, так как слушал перевод на английский с тайским акцентом и 90% слов я просто не знал.
Нередки случаи, когда пожилым людям во время такой долгой проповеди становится плохо.
Но присутствовать и слушать никто не заставляет, все это добровольный выбор каждого, можно уйти в любой момент. Поэтому Лонг По не придает значение таким ситуациям и продолжает рассказывать.
Еда
После проповеди все направляются в большой шатер поблизости, где берут себе еду на день.
Обычно монахи должны ходить за подаянием в ближайший город или деревню, но здесь есть кухня, где готовят.
Стандартное меню выглядит так:
Кастрюля с рисом. Святой рис всему голова. Едят они его каждый день, а особенно любят Sticky Rice (сорт риса, распространенный в Азии, он очень клейкий и чуть сладковатый).
Кастрюля с супом. Это я никогда не любил. Овощной суп, странно пахнет, куча непонятных овощей и несъедобной зелени (но иногда были очень вкусные, обычно в праздничные дни).
Салат. Обычно это овощной салат из пассированных овощей.
Меню разнообразное, хотя по вкусу всё очень похоже друг на друга.
Насчет мяса в буддизме нет единого правила, и даже есть споры, чем отравился Будда и умер - свиной каштан (трюфель) или испорченная свинина.
В этом монастыре мясо не запрещено, и часто в супе можно выловить курицу или свинину.
Когда вернулся обратно, меня ждала Мачи Саси с индийским масала-чаем.
Я, начитавшись Пелевина и статей на Википедии о буддизме, начал задавать ей вопросы про медитацию, мантры, нирвану.
Саси на меня косо посмотрела, улыбнулась и сказала, что здесь ничего такого нет:
- Медитация - это пустая трата времени. Ты сидишь с закрытыми глазами и засыпаешь. Для того, чтобы отчистить свой разум, не надо сидеть или лежать. Ты можешь ходить и не думать ни о чем. Лить воду и отпускать мысли - это и есть медитация.
- А мантры?
- Это все развлечение, трансовое состояние. Надо сохранять ясность ума, не отвлекаясь на всякую музыку.
- Ну а как же нирвана? Как её достичь?
- Нирвана возможна только тогда, когда ты ни к чему не привязан в этом мире. Если твоя цель - достижение нирваны, это уже привязанность к этому желанию, и поэтому нирвана будет недостижима. Надо отпустить абсолютно все, и даже само желание отпустить надо тоже отпустить.
На этой грустной ноте для меня мы отправились на встречу с главным монахом Лонг По.
Встреча происходила в китайском доме (да, и такой здесь есть).
Один богатый китаец построил два здания, похожих на общежитие, где живут китайцы.
И опять проповедь, из которой я понимал только: "No meaning, No attaching, Not mattering, Discarding, Disengaging".
Во время проповеди всех угощают пирожками, чипсами, печеньем, а после - полноценный обед.
Такие встречи происходят каждый день, но на них приглашают не всех, человек 20 (принцип приглашения я так и не понял).
Так же на территории монастыря я увидел кафе, где собственно и готовили этот обед которым угощал Лонг По (стоит такой 60 батт = 150р).
Вечер
Еще один вид медитации, который мне кстати понравился - это подметание двора.
В Таиланде листва с деревьев падает без остановки, и подметать можно так же без остановки. Тут тоже все просто - подметай двор словно отчищаешь свой ум, отпускай мысли, не думай ни о чем.
Когда я закончил, Саси предложила мне поехать в соседнюю деревню, так как туда приехал один уважаемый бывший монах который раньше жил в пещере, в горах.
У Данэла была машина, поэтому мы сели и поехали.
Как его зовут, я не помню, но все называли его Лонг Пу - человек, который долго был монахом.
А уважаемый, потому что когда он жил в горах, несколько его учеников стали Архатами- в буддизме человек, достигший полного освобождения и вышедший из 'колеса перерождений'.
Я так и не понял, почему он перестал быть монахом.
Опять проповедь, опять я ничего не понял, ужин.
Итог
Так проходили первые дни моей жизни в монастыре:
Прогулка, завтрак, подметание двора, обед, знакомство с монахам и монашками, ужин, вечерняя прогулка, сон.
В какой то момент я вообще не понимал, что я здесь делаю. Я представлял буддийский монастырь несколько иначе.
Да все эти встречи были веселые и интересные, но чем это отличается от жизни в обычной деревне?
Да ни чем. В этом то и есть суть, в этой простоте и открытости, когда твоя голова не терзается глобальными проблемами и грандиозными планами, а ты просто живешь и наслаждаешься моментом.
И тут как никогда кстати пришел на помощи Пелевин:
В конце концов, чем кончается любой успешный духовный поиск? Да тем, что человек говорит: «Ага!» – и дальше живет обычной человеческой жизнью из секунды в секунду, ни на чем особо не залипая. Видит он точно так же, как прежде, слышит тоже, холодно и жарко ему по-прежнему (потому что по-другому с людьми не бывает), и даже думает он так же – только, может, реже и яснее. И умирает потом так же. Просто великих вопросов у него больше не остается.
И я продолжил жить в этой буддийской деревне, пытаясь наслаждаться моментом, ведь другого момента нет.
(не пропустите и этот пост, сообщество другое, однако тема та же)
Сборы и поиск информации
Я человек нерелигиозный, скорее агностик, но к буддизму всегда был неравнодушен. И уже давно мечтал пожить в буддийском монастыре.
Никогда не думал, как и где это должно произойти, но мечта у меня была.
Скопив достаточную сумму денег для длительного путешествия, я начал искать, куда же поехать. Самым доступным вариантом оказался Таиланд.
Холм Большого Будды в Паттайе
Собрав вещи, сначала поехал в Паттайю, так как понимал, что мне нужна долгосрочная виза. На тот момент самой доступной оказалась студенческая виза.
Пока делалась виза (1 месяц), я отдыхал и искал монастырь. Так как в Таиланде их более 30 тысяч, понять какой нужен мне, не так просто.
На YouTube наткнулся на видео "Русский буддистский монах на Пхукете", где герой видео, Сергей Jay-Jay, рассказывал о своем опыте и о буддизме.
Написал ему, он посоветовал мне монастырь на севере Таиланда под названием Wat Rom Phothi Tham (Rambotitam).
За что ему огромное спасибо, его слова вдохновили меня ещё больше, а информация оказалась просто бесценной.
Получив визу, 2 января я отправился в путь на автобусе:Паттайя - Бангкок - Лоэй.
Прибытие в монастырь
Приехал в монастырь я в 5 утра.
Главные ворота храма Rambotitam
Стоит уточнить, что тайский язык я не знаю, а мой английский на уровне "London is the capital of Great Britain".
На проходной я сказал, что хочу стать послушником (Шраманера).
После этого мне сделали тест на COVID-19 и познакомили с монашкой Саси.
По Тайски монашка - это мачи (Mæ̀ chī) Саси.
(На момент написания стати она уже уехала из монастыря, в большое путешествие по Америке. Она ездит по разным штатам, буддийским храмам и разговаривает с людьми о дхарме. И все это за свои деньги.)
Мачи Саси
Она хорошо говорит по английски и встречает всех желающих пожить в монастыре.
Именно она в дальнейшем знакомила меня с буддизмом и их жизнью. А сейчас продолжает присылать мне наставления от их главного монаха.
Далее я узнал первые традиции монастыря:
Так как я приехал в 5 утра, я попал на ежедневную утреннюю прогулку и проповедь главного монаха.
Ежедневная утренняя прогулка
Каждое утро монахи, монашки и миряне собираются у въездных ворот, откуда начинают движение в сторону центральной площади храма.
Центральная площадь монастыря, рядом с домом Лонг По
По ходу иногда останавливаясь и слушая проповедь главного монаха, он говорит о дхарме. В буддизме дахрма это очень широкое понятие - это и учение Будды, и первопричина всего вокруг.
Луанг По Пхосрисурия Кхемарато
Главный монах говорит по тайски, но Саси переводит его онлайн в Zoom, а затем выкладывает эту запись в YouTube Rombodhi English.
Главного монаха все называют просто Лонг По, что значит отец монахов ему 63 года. О нем я расскажу в другой раз.
Лить воду
Почти на каждом шагу стоят ёмкости с водой и лежит ковшик. Надо просто набрать воду и вылить на землю. Обычно выливают три раза, но количество раз не имеет значения, хоть 1 раз, хоть 100 раз подряд.
А где нет ёмкости, просто стоят бутылки с водой.
Это своего рода медитация: просто выливаешь воду и отпускаешь мысли.
Еще можно при этом протяжно говорить "Ахоси" - что значит отпусти.
Льют воду при любом удобном случае. Прошел мимо - вылей воду. Устал - вылей воду. Скучно - вылей воду. Пришел в гости и тд.
Заселение
Заселили меня в дом (по-тайски называют кути), который также выполняет роль офиса.
Там взяли мой паспорт, проверили визу, спросили на сколько я хочу остановиться и хочу ли я стать монахом (побрить голову).
На сколько я приехал не знал и сказал "как пойдет". Монахом я быть не хотел, но голову побрил.
В этом доме живет монах Арчан Ну.
Арчан (Xācāry̒) - значит учитель.
Хотя иерархии у них нет, мне показалось, что Архан Ну - второй человек в монастыре после Лонг По.
Арчан Ну
Но я его называл Лонг Да Ну.
Лонг Да - значит дедушка монах.
Мне выделили комнату, дали покрывало, одеяло, подушку и подстригли.
В комнате стоит деревянная кровать, стол, пластиковый комод, вешалка для одежды и даже есть одна розетка (электричество от солнечных панелей).
В этом доме было еще 5 похожих комнат, для таких же как я.
Одежду я купил себе сам, в магазине на территории монастыря (вышло примерно 1000 р, футболка, штаны и мантия).
Ассортимент магазина я не сфотографировал, но помимо одежды там можно купить все бытовые принадлежности, продукты, мороженное, чипсы, кока кола. В общем обычный магазин у дома.
Так же я познакомился с соседом.
Эстонец Данэл, который уже жил там третий месяц.
Мачи Саси, Лонг Да Ну, Арчан Данэл, в дальнейшем самое плотное общение будет происходить именно с этими людьми.
Этот монастырь интернациональный и очень прогрессивный. Мне дали книгу прощения.
Это сборник их молитв, написанный Лонг По, и он переведен на большинство основных языков. Молятся они редко, но эту книгу читают регулярно и молитвы помнят наизусть.
Пример молитв из книги
Так закончился мой первый день в монастыре
Как вы поняли, этот монастырь отличается от тех, куда обычно ездят туристы на ретриты и вапасаны. Я бы назвал это место - буддийской деревней. В ней живет примерно 1000 человек.
Она достаточно прогрессивная, и в ней нет жестких ограничений благодаря философии Лонг По.
Я прямо почувствовал своими чакрами социальный заказ от широкой публики после того как накатал вот этот ноющий комментарий.
Почувствовал себя популярным, уже сижу и вижу как мне за это дают медальку. (надеюсь отсылка понятна))
Короче, был я монахом. Не Харекришной каким-то, а монахом Буддийским. Чувствуйте породу?
Заметьте бровей у меня нету, их надо было сбривать (Такова особенность традиции)
Традиция была выбрана Тайская, аскетичная. (доп. инфо тут)
Что значит я не умею делать кунг-фу и пускать огненные шары. Умею просто сидеть и ждать, или ждать пока мне не скажут что надо делать. Да и монахом я был так себе, не дошел до полного посвящения. Не хватило веры и интереса.
Вот собственно фотки самого монастыря
1/2
Этот чел в белой простыне-это я. Зацените мои тапочки.
Почему я решил идти в монастырь?
Люди очень редко приходят в монастырь от хорошей жизни. Обычно с людьми происходят трагедии: ребенок умирает, обнаруживают рак, банкротство, разбитое сердце и ебанутые идеи.
Вот именно из-за последних двух я и пошел в монастырь.
Вместо того чтобы решать насущные проблемы, я решил что проблема во мне. И вообще третий глаз надо открывать, а не новую работу искать или за аренду платить.
Помогло ли? Я утверждаю что нет, но это мое узколобое мнение, так что.
Еще следует понять что люди приходят подготовленные в монастырь. Многие уже где-то проходили ретриты, и верят во всякие идеи типа справедливости (Карма) и тотального похуизма (Просветление).
Основная публика в монастыре.
Так как традиция Тайская, то очень много Тайцев (в основном женщины) посещают монастырь, приносят еду и пожертвования. Есть убеждения что этими поступками они создают себе лучшую судьбу в этой, и следующей жизни. Монастырь об этом не спорит.
Так же привлекаются всякие духовных цыгане. Они тебе расскажут как они в осознанных сноведениях общались с Гитлером и простили ему грехи; и как они вылечили почечный камень у свой кошки. Вдохновляет.
Плюс, есть некоторые кто имеют опыт зависимости (наркотики, алкоголь). Они через религию пробуют решить свои проблемы, не желая идти к специалистам.
Процесс становления монахом.
Технически ты просто навещаешь монастырь пару раз, остаешься тут на несколько недель, смотришь как режим тут устроен. Затем можно попросить остаться подольше. Если у тебя получается жить по правилам монастыря, то можно и запросить посвящение. Вначале ты простой мирянин в белой простыне, а затем уже цвет простыни меняется и ты уже становишься членом тайной общины что вертит Самсару в нужную сторону.
Вот несколько фоток от посвящения
1/2
У меня тут дико болят колени, ибо нужно было принимать определенную позу послушания.
Правила, порядок в монастыре.
Так как монастырь это консервативное место, то и требования тут консервативные. Логично что например пить и курить тут нельзя. Агрессия и насилие тоже не допустимо. С этим здесь проблем не было. Однако, бывали проблемы на романтической/сексуальной почве.Когда любовь случалась и люди начинали вести себя мягко говоря странно. Поэтому общение с противоположным полом тут очень не приветствуется, и формализовано.
В монашестве все построено на уважении к старшим. Старшие это те кто больше тебя в робе был монахом. По сути, даже если тебе этот монах как человек не нравится, вот мудак он. Ты все-равно должен относится к нему с уважением, это твоя работа.
Так-же обычно если ты был монахом более 10 лет, то тебе дают молодого монаха чтобы он тебе помогал, например мыл твою миску после еды. Что я и делал.
Так как традиция аскетичная, то естественно излишества избегаются.
Например доступ к интернету ограничен, телефоны есть только у старших. Еда только в первую половину дня. Нельзя самовольно идти в город, общение нужно ограничивать.
Для меня было сложно привыкнуть к тому что каждый твой шаг должен быть координироваться с монастырем. Монастырь должен проверять не портишь ли ты своими поступками репутацию традиции и монашества.
Распорядок дня выглядел примерно так:
5:00 am
Утреняя медитация и молитвы.
6:30 am
Ежедневные обязанности по монастырю (подмести, убрать)
7:15 am
Завтрак (обычно овсянка и мюсли)
8:15 am
Рабочий период ( Делашь работу по монастырю)
Около 11:30 am
Последний прием пищи, затем мытье посуды.
5:00 pm
Чай
7:30 – 8:40 pm
Вечерняя медитация, и песнопения.
1/2
Вот тут я понимаю что этот мир мне абсолютно понятен, и надо идти к реке.
Можно понять по распорядку, что есть достаточно много свободного времени во второй половине дня. Каждый распоряжается своим временем как его интересы позволяют. (В рамках монастыря)
Например кто-то делает изделия из дерева, вяжет, гуляет. Я например сидел в библиотеке и учился читать на английском.
Почему отказался от робы.
В моем случае я знал что бытие монахом для меня это временный период. Хотя некоторые твердо решают что они хотят быть монахами всю свою жизнь, и изредка следуют этому.
Для монастыря это нормально что некоторые люди берут робу на год или два. В Тайланде например молодые парни берут робу на сезон дождей дабы почтить предков и завоевать уважение семьи.
Понимая себя, я знал что монах из меня так себе. Я старался как мог, хотя находил и использовал лазейки в системе и например посмотреть бой Хабиба с Макгрегором. За что получал выговоры от старших.
Так же например у меня были случаи с просмотром порнографии, что пиздец не почетно в монашестве и тебя могут лишить робы за это.
Поэтому понимая себя, я решил применить себя по другому.
Сейчас я не медитирую, и не считаю себя Буддистом. Хотя верю в моральные абсолюты.
Спасибо что прочли, если есть желание пообщаться то пишите в телегу @ Santipalo
Удачи вам мои юные падаваны, пусть будет виден путь...
Пещерный монастырь Майцзишань («Пшеничная гора») реставрируют в Китае. Это один из крупнейших буддийских пещерных монастырей Китая в форме муравейника 142-х метровой высоты. Он располагается в провинции Ганьсу в районе Майцзи городского округа Тяньшуй. Начало монашеской жизни и строительства первых пещер относят к периоду династии Поздняя Цинь (384–417), сообщает телеканал «Культура».
Всего в горе расположено 194 грота: 54 – на востоке, 140 – на западе. Они высечены на южном склоне горы, на высоте 80 м от подножья. Внутри находится более 7200 глиняных и каменных скульптур, свыше 1300 кв.м. фресок, которые были созданы с IV по XIX век. Здесь можно проследить этапы развития скульптурного искусства в Китае. Кроме скульптур, здесь было обнаружено более 2000 предметов из керамики, бронзы, железа и яшмы, древние книги, документы, картины и работы каллиграфов. Самая высокая скульптура достигает 16 м. Из одной пещеры в другую можно попасть только по деревянной дорожке, проходящей над обрывом.
Инновации на службе традиций – таков подход специалистов, работающих над сохранением комплекса Майцзишань, постепенно разрушающегося от времени и природных катаклизмов. Современные технологии здесь используют для наблюдения за состоянием, структурой и степенью износа горной породы. Но реставрацией предпочитают заниматься по старинке: мастерство передают от ученика к учителю на протяжении десятилетий.
За 38 лет Му Чанъю – реставратор лаборатории консервации Института исследования пещерных храмов горы Майцзишань, восстановил 10 кв. м фресок, вернул облик десяти статуям Будды и привел в порядок 23 грота. Всего в Майцзишане их почти две сотни, высеченных на южном склоне Пшеничной горы на высоте от 30 до 80 м.
Забавная новая тема в тибетском районе Буданатх в Катманду: монастырь продал землю вокруг храма, чтоб в часе езды от города на эти деньги отстроить большой монастырь, и теперь вокруг храма фешенебельная (по местным меркам) гостиница с летним рестораном прямо на лужайке перед храмом, при этом храм по утрам работает, в нём проводят утренние службы - с одной стороны это забавно, с другой хороший вариант для желающих пожить в Катманду цивильно, но с экзотическим колоритом.
Развалины древнего буддийского монастыря - изъеденный временем камень, дорожки, засыпанные жухлой листвой, дружелюбные монахи в оранжевых одеждах и вид с холма, на котором стоит монастырь ...
Название монастыря ни в памяти, ни в записях не сохранилось, да и не суть . Помню, болтался по Пномпеню третий день и так надоела городская сумятица, что найдя на какой то схемке значок монастыря, ткнул на него первому попавшемуся чуваку с мотоциклом и говорю - поехали ? Чуток поторговались да и поехали .
Дорога оказалась очень не близкой, приехали уже под вечер, когда не было ни одного туриста. А может их здесь и днем не много бывает, в основном местные. Зато никто не мешал бродить среди развалин и рассматривать то, что осталось от некогда величественного храма.
Рядом с развалинами действующий монастырь. Парень , стоя на балкончике, чистил зубы и наводил марафет перед сном.
Комплекс расположен на высоком холме. В каменные проемы , как в багетные рамы, вставлены картины окружающего пейзажа.
Вместе со мной по территории ходили четверо монахов в ярко оранжевых одеяниях. Похоже, что они тоже приехали из далека.
Уцелевшие окна защищены вот такими "решетками"
Сначала мы с монахами переглядывались издали, пока в какой то момент не оказались на одном пятачке и не заговорили. Ну как заговорили, просто я попросил их немного попозировать, а они со мной сфотались на свой телефон.
На внутренних стенах монастыря забавные сцены из жизни божеств и людей. Интересно, как воспринимают подобные сюжеты те же камбоджийцы, увидев фрески в наших русских церквях?
Потом я увидел местных монахов. Они же моего присутствия даже не почувствовали.
Потом долго сидел и смотрел на долину и летящих птиц. Пытался представить, что видели с этой точки монахи монастыря в те времена, когда он был еще в расцвете. Думаю, что мало что изменилось, хотя прошли века, а может тысячелетия. День заканчивался, пора было возвращаться к моему мотоциклисту.
(остались еще фото, но они не умещаются из-за технических ограничений Пикабу, смотрите в первоисточнике)
Несмотря на капризы погоды, лето неумолимо приближается. Значит, занятия в спортивном зале или домашние тренировки получится заменить на активности под открытым небом. Собрали для вас товары, которые сделают уличные воркауты интереснее, увлекательнее и полезнее.
Мегамаркет дарит пикабушникам промокод килобайт. Он дает скидку 2 000 рублей на первую покупку от 4 000 рублей и действует до 31 мая. Полные правила здесь.
В компактную поясную сумку поместятся телефон, ключи, кошелек или другие нужные мелочи. Во время тренировки все это не гремит и не мешает, но всегда находится под рукой. Материал сумки прочный и влагонепроницаемый, вещи в ней защищены от повреждений, царапин или пота.
С фитнес-резинкой можно тренировать все группы мышц: руки, ноги, кор, ягодицы. А еще она облегчает подтягивания и помогает мягко растягиваться. В сети можно найти огромное количество роликов с упражнениями разной степени сложности. Нагрузка легко дозируется: новичкам подойдет резинка с сопротивлением до 23 кг, опытным атлетам — до 57 кг. При этом оборудование максимально компактно и поместится даже в небольшую сумку.
Для тех, кому надоели обычные тренировки. Слэклайн — это стропа шириной 50 мм, с помощью которой осваивают хождение по канату. Тренажер учит сохранять баланс, прокачивает координацию и концентрацию, а еще дает отличную нагрузку на спину, руки и ноги.
Настольный теннис — простой в освоении вид спорта, который отлично помогает размяться и тренирует скорость реакции. В комплект входят две ракетки, три мяча, сетка, накладка и чехол — все, что нужно, чтобы поиграть вечером во дворе с другом или устроить небольшие соревнования. Этот недорогой набор подойдет именно для развлечения и веселья, устанавливается почти на любой стол.
Еще один вид спорта, которым можно заниматься, даже не имея серьезной подготовки — бадминтон. С набором от Wish Steeltec вы сможете потренировать силу удара, побегать и просто хорошо провести время. Детали яркие, так что их трудно потерять даже на природе. Леска натянута прочно, ресурса ракеток должно хватить не на один сезон.
Фрисби воспринимается как простое пляжное развлечение. Тем не менее перекидывание друг другу тарелки задействует все группы мышц и развивает скорость реакции. Эта тарелка летит далеко и по понятной траектории — отличный снаряд для начала. Кстати, фрисби — это еще и ряд спортивных дисциплин со своими правилами и техническими сложностями, так что игра с друзьями может перерасти в серьезное увлечение.
Стильный мяч из износостойкой резины отлично подходит для уличных тренировок. Вы сможете поиграть компанией в баскетбол или стритбол или просто отработать броски. При производстве используется технология сбалансированного сцепления: это значит, что снаряд не сбежит от вас и будет двигаться по стабильной траектории.
Футбол — один из самых популярных в России видов спорта. Играя, можно отлично побегать, потренировать меткость и отработать взаимодействие в команде. Футбольный мяч Torres Striker выполнен из качественного полиуретана и резины и выдержит не один десяток матчей, не потеряв упругости. Отличная балансировка и оптимальный размер делают его подходящим как для взрослых, так и для подростков. Он достаточно тяжелый, почти как в профессиональном спорте, так что совсем малышам не понравится.
Пляжный или обычный волейбол? А может быть, пионербол, как в детском лагере? Мяч TORRES SIMPLE COLOR подойдет для любой из этих игр. Камера отлично держит давление, поэтому вам не придется постоянно подкачивать его, а качественные материалы (полиуретан и бутил) сохраняют все характеристики даже при интенсивном использовании.
Многоскоростной велосипед с рамой 19-го размера подойдет как мужчинам, так и женщинам. Это отличный вариант для новичков: модель доступная, удобная. Поможет понять, нравится ли вам велоспорт. Конструкция велосипеда позволяет ездить по дорогам разных типов, поэтому вы сможете перемещаться по городу или отправиться в поход. Есть складной механизм — велосипед с ним легко возить в машине, на электричке и просто хранить в кладовке.
Более продвинутая модель для тех, кто уже оценил прелесть движения на двух колесах. Геометрия велосипеда предполагает вертикальную посадку. Это обеспечивает более удобное положение тела, чем на других байках. В конструкции предусмотрены детали для комфорта и безопасности: пружинная вилка с ходом 100 мм, сервисная подводка тросов и дисковые гидравлические тормоза.
Если вы не фанат велоспорта, но хотите получить свою дозу физической нагрузки, перемещаясь по городу, выбирайте самокат. В модели PLANK Magic 200 есть регулировка руля по высоте, надежные тормоза и прочная увеличенная дека из алюминия. Когда вы катаетесь на самокате, работают мышцы ног, ягодиц, спины и живота, а заодно добираетесь, куда нужно. Если вы решите сделать паузу в тренировках, самокат легко складывается для хранения.
Любая активность на свежем воздухе требует хорошей обуви, специально сделанной для занятий спортом. Яркие кроссовки Hoka RINCON 3 с облегченным весом амортизируют, снижают нагрузку на суставы. Выраженный рельеф подошвы обеспечивает сцепление с поверхностью вне зависимости от того, где проходит тренировка: на специальной площадке, асфальте или грунте.
Легкие женские кроссовки из линейки Clifton подходят для занятий на твердых покрытиях. Дышащий сетчатый верх поддерживает вентиляцию стоп, чтобы можно было тренироваться даже в жару. Подошва из легкой пены EVA гасит силу ударов. Кроссовки беговые, подходят для тренировок на длинных дистанциях.
Во время занятий на свежем воздухе важно защитить голову от перегрева. С этим отлично справится легкая и светлая бейсболка — например, от GLHF. Она удобно сидит на голове, не сваливается и не отвлекает от занятий, благодаря сетке голова меньше потеет. Козырек жесткий и не мнется.
Не забудьте защитить кожу от солнца — чтобы не было мучительно больно на следующий день после тренировки под открытым небом. В этом поможет крем против пигментных пятен с сильной защитой от ультрафиолета SPF50. Водостойкая текстура легко наносится и быстро впитывается, действует два часа — потом крем нужно обновить.
Удобные и стильные солнцезащитные очки защищают глаза благодаря фильтру UV400, который поглощает до 99.99% ультрафиолета. Они выполнены из легких материалов и плотно прилегают к голове. Ударопрочные поликарбонатные линзы с антибликовым покрытием подходят для разных видов спорта.
Используйте промокод килобайт на Мегамаркете.Он дает скидку 2 000 рублей на первую покупку от 4 000 рублей и действует до 31 мая. Полные правила здесь.
Реклама ООО «МАРКЕТПЛЕЙС» (агрегатор) (ОГРН: 1167746803180, ИНН: 9701048328), юридический адрес: 105082, г. Москва, ул. Спартаковская площадь, д. 16/15, стр. 6