0 просмотренных постов скрыто
Выходные в деревне
В деревню с городу приехал Николай со своим псом на выходные к родне. Собака - овчарка немецкая, чистокровка, медалистка по дрессировке, по экстерьеру, очередь на случки. Официальная родословная начиналась, наверное, от волков выкормивших создателей Рима. И на деле, действительно, умная собака, идеально слушалась, выполняла команды, не реагировала на брёх местных тузиков.
Поздним вечером вся деревня долго слушала отчаянные крики хозяина:
- Да пошли уже.
- Давай, вставай, скотина жирная.
- Ко мне, сколько ждать буду!
- Что нажрался? Что, мать твоя сука, не кормят тебя дома?
Следующим утром рассказали что было. Николай пошел на ферму что-то донести оттудова до хаты. Там после вечерней дойки вынесли молока парного ему - кружку, псу - ВЕДРО 12-ти литровое!!!
Несчастный друг человека никогда в жизни не пробовал сего, и опустошил посуду и еще вылизал стенки, как и не снаружи. Теперь представьте, как шел пес - уже колобок. Делал пару шагов и садился на задницу. После нагоняя - еще пару шагов.... А в его глазах были и вина и блаженство...
Показать полностью
Чтобы понять женщину, нужно полюбить ее?
Что женщине нужно от мужчины? Чтобы он держался от неё подальше, не вставал у неё на пути и не попадался ей на глаза.
Какой мужчина понимает женщину именно так, как ей нужно? Влюблённый в неё. Мужчина, который полюбил женщину, держится от неё как можно дальше, не встаёт у неё на пути и старается не попадаться ей на глаза.
Идеал такого понимающего женщину мужчины – Принц («бог»). Принц держится на бесконечном расстоянии от женщины – всегда вне поля её зрения. Поэтому женщина при её жизни не имеет ни одного шанса увидеть понимающего её мужчину в её поле зрения.
Если (не дай бог) Принц всё же каким-то образом попадает в поле зрения женщины, то женщина «умирает» (теряет голову) от невыносимого, нестерпимого счастья. В её жизни наступает счастливый конец.
Вся жизнь женщины - предвкушение этого счастья встречи с Принцем, "предчувствие любви". Но при жизни женщины такого счастья у неё никогда не бывает. Цена счастью (цена "настоящей любви") для женщины - её "смерть" (счастливый конец).
«Белый шиповник, дикий шиповник
Краше садовых роз.
Белую ветку, юный любовник
Графской жене принес.
*
Белый шиповник, страсти виновник,
Он ей, смеясь, отдал,
Листья упали на подоконник,
На пол упала шаль...
*
Для любви не названа цена,
Лишь только жизнь одна,
Жизнь одна, жизнь одна...
*
Белый шиповник, страсти виновник,
Разум отнять готов,
Разве не знаешь, графский садовник
Против чужих цветов.
*
Что ты наделал, милый разбойник?
Выстрел раздался вдруг...
Красный от крови красный шиповник
Выпал из мёртвых рук....»
Женщину понять можно. Для этого надо её НЕ замечать - абсолютно игнорировать её, как "женщину". Мужчина, вынуждающий (самим своим наличием) женщину становиться "женщиной", НЕ понимает женщину. Женщина такого (не понимающего женщину) мужчину безжалостно, без тени сожаления умертвляет (укладывает в гроб на кладбище).
Женщина ненавидит в себе "женщину". Эта ненависть к себе появляется в женщине только в присутствии не-понимающего женщину мужчины. Женщина, чтобы избавиться, спастись от ненависти к себе, вынуждена так или иначе уничтожать (обесценивать, убивать, умертвлять) непонимающего её мужчину.
Только при отсутствии (непонимающего женщину) мужчины в её поле зрения (и в её памяти) женщина может пребывать в счастье (в блаженстве, в покое).
Женское счастье - в абсолютном отсутствии (всегда непонимающих женщину) мужчин в её жизни. Это автоматически значит, что женское счастье только в её "смерти" (в её счастливом конце). Женское счастье - в счастливом небытии "женщиной". Бытие "женщиной" - всегда несчастье (беда), многострадальная "женская доля".
«В полном разгаре страда деревенская...
Доля ты! — русская долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать.
Не мудрено, что ты вянешь до времени,
Всевыносящего русского племени
Многострадальная мать!
*
Зной нестерпимый: равнина безлесная,
Нивы, покосы да ширь поднебесная —
Солнце нещадно палит.
Бедная баба из сил выбивается,
Столб насекомых над ней колыхается,
Жалит, щекочет, жужжит!
*
Приподнимая косулю тяжелую,
Баба порезала ноженьку голую —
Некогда кровь унимать!
Слышится крик у соседней полосыньки,
Баба туда — растрепалися косыньки, —
Надо ребенка качать!
*
Что же ты стала над ним в отупении?
Пой ему песню о вечном терпении,
Пой, терпеливая мать!..»
Показать полностью
1
1
Что делать, если физически и душевно плохо - устал от жизни, от бездушных людей и хочется умереть
Если ты что-либо делаешь (=живёшь), то тебе всегда в конечном итоге становится физически и душевно плохо. Ты устаёшь от дел – устаёшь от жизни. Тебя клонит ко сну БЕЗ сновидений - к "маленькой смерти".
Если ты ничего не делаешь (не живёшь), то тебе не от чего уставать. Бездушные люди есть только в жизни – в эгоистичной деятельности, в борьбе с другими (точно такими же, как ты) бездушными людьми за личное счастье – за личную (родную) смерть.
Ты устал от битвы за свою «смерть». Тебе хочется умереть, но тебе бездушные люди не дают. Именно бездушные люди стоят насмерть на твоём пути к счастью – к «смерти». Следовательно, тебе следует избавиться, спастись от всех людей раз и навсегда. А что для этого следует делать? Ничего.
"Как избавиться от крыс и мышей"
Ничего-не-делание (=«смерть» =счастье) – это именно то, что тебе нужно. Ведь, тебе (как и всем бездушным людям) "хочется умереть" - хочется ничего не делать. Все (как один - как ты) люди хотят одного - "смерти" (ничего-не-делания). Но почему-то не дают, не позволяют друг другу желаемого. Людям не хватает одной "смерти" на всех. Тебе хочется умереть, но ты не хочешь (не можешь) позволить другим людям того же (такого же счастья).
Ты хочешь забрать всю "смерть" (всё счастье) себе, а людей оставить ни с чем. Ты хочешь, чтобы люди продолжали жить (кровопролитно биться за "смерть" на Земле, в аду) в то время, когда ты (на Небе, в раю) ничего не делаешь (не живёшь, кайфуешь, погружён в блаженство, в нирвану).
Ты, как всегда, думаешь (беспокоишься) только о "себе". А на людей тебе наплевать. Ты не хочешь пустить людей в тот рай, который уготовил только себе. Ты отказываешь людям в праве на счастье - на "смерть". И именно в этом вся "проблема". Пока ты не позволишь людям умереть (ничего не делать) вместе с тобой, ты не сможешь умереть (ничего не делать) сам.
Почему тебе физически и душевно плохо? От жадности. Не жадничай, "смерти" (счастья на Небесах) на всех хватит.
«Здесь птицы не поют, деревья не растут.
И только мы, плечом к плечу, врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета, над нашей Родиною дым.
И значит нам нужна одна ПОБЕДА, (=одна "смерть"
Одна на всех — мы за ценой не постоим…»
Показать полностью
1
Вы все - божественны!
Главный принцип, который провозглашает веданта и который, как она полагает, можно найти в любой религии мира, состоит в том, что человек божественен, а все, что нас окружает,- продукт божественного сознания.
Сила, доброта, блеск человеческой натуры являются проявлением этой божественности. Скрытость же тех или иных свойств во многих не позволяет полагать, что существует принципиальная разница между одним человеком и другим, все, будучи схожими,- божественны. Океан бесконечности окружал и окружает нас; и вы, и я - волны этого бесконечного океана, и каждый из нас делает все, что может, чтобы обнаружить и сделать зримой сущность этой бесконечности. Так потенциально каждый из нас окружен тем бесконечным океаном Существования, Знания, Блаженства, который принадлежит нам с момента рождения и скрывает нашу истинную суть, различие же между нами вызвано большей или меньшей способностью проявить божественный замысел. Поэтому веданта учит, что каждый человек должен восприниматься не по его внешним проявлениям, а по его божественному предназначению.
В каждом человеке есть божественное начало, и поэтому миссия гуру в том, чтобы, не осуждая человека, помочь раскрыться заложенному в него божественному замыслу.
Свами Вивекананда
Дух и влияние веданты
Показать полностью
Про наслаждение осознаванием и другие способы растворения экстаза в абсолюте (или наоборот)
Может, пригодится кому.
Был, помнится, в какой-то детской народной сказке такой персонаж — Недотыкомка-Лакомка. А может, это два разных беса, неважно. Очень уж имя удачное.
С точки зрения буддийской Дхармы, это должно, наверное, как термин читаться, в духе говорящих фамилий из фельетонов Салтыкова-Щедрина. Потому что чем же еще является отдельно взятый персонаж, как ни такой вот призрачной недотыкомкой — и при этом лакомкой, да.
Воображаемая личность, нарастающая поверх архаичной системы поощрения-наказания (вообще не предназначенной для чьего-то удовольствия или мучения, а сложившейся в нервной системе белкового тела исключительно для оптимизации самоуправления) — она же каким единственно для себя возможным образом представляет любое удовольствие? Через получение чего-то внешнего, да?
Что-то там в гипофизе зудит из жизненно необходимых потребностей, потом желаемое попадает так или иначе в лапы, и животное испытывает краткий поощрительный всплеск эндогенной наркоты. Ну, и плюс еще из центров боли электроды на время вынимаются, до следующего раза.
Но, поскольку и "электроды" эти, и наградной кайф — конструктивные части самой системы, это получается непрерывный праздник, который всегда с тобой. Или, по крайней мере, до тех пор, пока ты с этим своим носящимся в бреду человеком ассоциирован до степени смешения.
Так-то ничего страшного, всё равно это не по-настоящему, и обреченные пожизненно метаться по миру недотыкомки — просто способ описания. Не конечный факт. Но есть одна засада.
Склонность разные напоминания о настоящем понимать через эту причудливую психику. И, соответственно, раз за разом промахиваться мимо двери наружу.
Это всё бормотание к чему было?
НЕВОЗМОЖНО наслаждаться блаженством осознавания как чем-то, что можно получить. Да оно бы того и не стоило, такое удовольствие, — даже если бы это "приобретение" и было возможно.
Плато у эндогенных морфинов быстро достигается, и время действия никак не больше, чем необходимо для решения биологических задач, ну, вы в курсе.
Зато если только само это осознавание как таковое удается обнаружить — или, скорее, признать — может заодно обнаружиться и то, что т.н. блаженство всегда было его неотъемлемым свойством. Ну, или проявлением.
Так я слышал.
Во-о-т...
Показать полностью
Давайте поговорим серьезно
Всё, что вы сейчас о себе знаете (или думаете, что знаете) — не правда. Оно даже не существует по-настоящему, хотя и может в любой момент быть извлечено из услужливой памяти.
Но и этой вашей "памяти" — нет, и нет, и нет. Она нематериальна, и для любого внешнего наблюдателя совершенно однозначно не существует.
Проверьте сами: кем бы сейчас себя ни знали – адвайтистом, кришнаиткой, сестрой, отцом, бомжом или менеджером среднего звена — это просто слои тумана. Воображаемые покровы, в которые завернут безразмерный центр восприятия.
Посмотрите на эти знания о себе глазами постороннего. Ну разве же не очевидно, что в объективной действительности никаких одежд у вас нет?
Их нет, хотя они и заставляют, будучи принятыми на веру, действовать и реагировать так, а не иначе. Создают, так сказать, весь ваш рисунок судьбы. Карму, по-старому.
Днём, изнутри этого пузыря, это может быть не ясно видно. Но вот вы отправляетесь спать, вот вы засыпаете, спите — и где в это время буддист, инженер, мать или дочь?
Они на время исчезают, пока там головная грибница другие сюжеты внутри себя варит или внутренней саморегуляцией занята. А потом приходит очередное утро (приходит, гг) -- и вот они тут как тут, как будто и не исчезали никуда, ваши вериги и цепи.
Что в вас остаётся одним и тем же, независимо от трёх сменяющих друг друга состояний?
Что пронизывает собой сон, бодрствование и глубокий сон без сновидений — что их в себе содержит, освещает и знает?
Что в вас есть такого, что не менялось никогда?
Да вот это знание и есть. Знание и неподвижное присутствие. Сат-чит, и местами ананда.
Вы знаете всю эту невозможную в реальности эзотерику: "я — то-то и то-то, я — такой-то и такой-то, мир выглядит так-то, вот так звучит и вот такой на вкус".
Внешнее постоянно изменчиво, внутреннее известно только с одного-единственного условного ракурса, то и другое постоянно одно сквозь другое проступает, исчезает и вновь появляется — а вы ЗНАЕТЕ весь этот бурлящий компот, пока он есть или кажется.
Вы ЗНАЕТЕ и ЕСТЬ.
Так чего ещё вам не хватает?
М?
Показать полностью