Просто бесполезный факт на ночь))
Морской конёк – самая медленная рыба на Земле!
Тайна хакасской пирамиды
Большой Салбыкский курган
Погребение "царя" тагарской эпохи ( V - IV вв до н.э.)
(Реконструкция возведения кургана по гипотезе Л.С. Марсодолова)
Чьи останки хранила больше 25 веков Салбыкская степь
На протяжении последней сотни лет Хакасия манила к себе археологов не только СССР и России, но и специалистов из других стран. Дело в том, что многочисленные следы пребывания человека, датируемые тысячами лет до нашей эры, наскальные рисунки, курганы, каменные изваяния не до конца изучены. Хакасия — одно из перспективных направлений для экспедиций. Причем множество артефактов доступны простым туристам.
Сознание экскурсанта, если он конечно, не эксперт по медному и каменному веку, переворачивается после посещения Салбыкского кургана — самого крупного древнего некрополя Сибири. О центральной могиле неизвестного великого воина автору «4РИ» рассказал директор музея «Древние курганы Салбыкской степи» Василий Боргояков.
Первые серьезные исследования загадочной могилы, представлявшей из себя усеченную пирамиду начались сразу после Великой Отечественной войны благодаря советскому историку, члену РАН Сергею Владимировичу Киселеву.
— Разруха же была, а он сумел получить деньги, чтобы раскопать и изучить один из крупнейших курганов Среднего Енисея, — начинает свой рассказал Боргояков.
«Салбык» с хакасского — обозначение широкого ровного места. Курган относится к тагарской археологической культуре. Тагарцы, по мнению историков, населяли республику в период с VIII по II века до нашей эры.
Раньше считалось, что Курган был построен в период с IV по III век до н.э.
— Астроархеолог из Санкт-Петербурга, работник Эрмитажа Леонид Сергеевич Марсадолов взял спил из склепа кургана и увез на исследования... И «удревнил» как минимум на 200 лет — то есть до VI-V веков до н.э., — говорит директор музея под открытым небом.
Этот период для всего человечества стал знаковым — в Индии обрели Будду, в Китае начали свой путь учения Конфуция и Лао-Цзы, в Вавилоне и Палестине распространяются идеи библейских пророков, в Восточном Иране — идеи Заратустры. А в Древней Греции появляются первые философы Фалес, Пифагор, Гераклит, чуть позже — Сократ.
По самым большим юго-восточным камнем было обнаружено тело мальчика 12-14 лет. Предположительно это был раб.
— Их черепа, кости рук, ног были переломаны.
Тагарцы завезли на курган 24 тысячи квадратных метров особенной породы земли (50% — песок,50% — глина), обладающей цементирующими свойствами при намокании и ей накрыли могилу своего вождя. Получилась поражающая своей величиной усеченная пирамида, которую видно за несколько километров из любой точки степи.
— Чтобы не размыло, ее облицевали каменными кирпичами. Возможно какое-то время сооружение поливали, чтобы дерн сросся.
Сама же погребальная камера, могила, находилась под тысячами тонн земли, в центре основания пирамиды, чтобы добраться до нее ученым пришлось убрать всю землю. Это была яма 5х5 метров, глубиной 1,8 метров. По всему периметру частоколом стояли бревна, внутри — сруб в четыре венца, затесанных под брус. Каждое бревно было завернуто в бересту. Это своего рода древняя изолента, позволившая древним инструментам и орудиям (бревнам, лукам, рукояткам орудий) дойти до наших дней.
(Музей «Древние курганы Салбыкской степи»)
Бересту березы и лиственницы вываривали, чтобы она стала эластичной, потом прошивали. Каждое лиственничное бревно зачищали от коры. Берестой оборачивали каждое бревно, до 15 слоев. Бревна, до которых удалось докопаться археологам были как свежие, пролежав в земле 2,5 тыс. лет. Но на воздухе, когда их развернули, они быстро окислились и превратились в труху.
Пол и щели были залиты красной глиной, привезенных с озера Улухкель в 10 километрах от кургана. Камеру сверху тагарцы накрыли своеобразной крышкой — накатом бревен в 6 рядов. Этот грибок сверху накрыли несколькими слоями бересты и крепко привязали веревками из конского волоса, чтобы ветер не сорвал колпак.
— В таком виде конструкция простояла до тех пор, пока все племена и народы не попрощались с этим владыкой. Лишь после этого могила была засыпана и появилась пирамида, — объясняет ученый.
«Великому царю», найденному в гробнице, оказалось 70-75 лет. При жизни у него были сломаны обе ноги, но срослись правильно. Были сломаны левая рука и ключица. Тоже правильно срослись.
— В ту эпоху люди и до 40 лет редко доживали. Средний срок жизни мужчин-тагарцев был 38 лет, сменяемость поколений была 20-22 года, — рассказывает Василий Георгиевич.
(Музей «Древние курганы Салбыкской степи»)
Старцу была сделана трепанация черепа, были извлечен его мозг, а вместо него была положена травянистая масса — чебрец, это природный консервант. Глазницы и рот были залеплены белой глиной — делали погребальную маску. Тагарцы умели это делать, но глиняные слепки чрезвычайно хрупкие и археологам их долгое время не удавалось изымать при раскопках — рассыпаются. Кстати, маски на Саяно-Алтае были обнаружены только в Хакасии. У старика были удалены все мягкие ткани, кости были скреплены прутьями.
(Хакасский национальный краеведческий музей имени Л.Р. Кызласова. Уцелевшие глиняные слепки поглебальных масок.)
— То есть это была мумия, которую выставляли на показ, а возможно и возили по всему государству тагарцев-динлинов, — рассказывает историк.
Выдающийся советский антрополог Михаил Герасимов определил старца как монголоида с примесью европеоидной расы.
Вместе со старцем ушло и его ближайшее окружение. Разумеется не без помощи со стороны — две девушки и два мужчины с пробитыми чеканом черепами были найдены там же в гробнице. Чекан — это бронзовый тагарский топор. Их убили одновременно, считают историки, ударом в затылочную часть.
(ХНКМ им. Кызласова. Чекан)
— Вероятно, в те времена уйти со своим владыкой было за честь, — говорит экскурсовод. Кем были эти люди доподлинно неизвестно. Профессор Киселев предполагал, что девушки были наложницами.
Могила до того как была засыпала землей длительное время охранялась — был обнаружен культурный слой жилища округлой формы с очагом посередине.
Позже к старцу были подхоронены его родственники. Дело в том, что могильную камеру с внешним миром соединял специальный тоннель блиндажного типа. Протяженность дромоса была 12 метров, ширина — 2, высота от 2 до 3 метров. Семейный склеп пополнялся примерно 70-100 лет, после чего был запечатан, как выражаются археологи. Его засыпали. В дромосе были останки двух воинов — один лежал на животе, другой на спине. При жизни они были связаны спина к спине. У каждого в рука было по бронзовому тагарскому ножу.
— Они охраняли вход в это сакральное пространство.
(Музей «Древние курганы Салбыкской степи»)
Антропологи установили, что одними из последних подхороненных к «Великому царю» были родные брат и сестра.
Ограда первоначально была из обожженных (вероятно из соображений контрастности и сохранности) бревен.
Имя великого вождя пока неизвестно российским ученым. Дело в том, что на русский язык пока переведено менее 2% китайских источников. Российских историков не пускают в архивы, опасаясь искажения истории. Во всяком случае, такие объяснения отказа слышат от коллег наши специалисты, побывавшие в Китае.
Тагарцы имели сильную школу мастеров по обработке камня. Они пользовались бронзовыми пилами и сверлами.
— Они находили скальный выход, засверливали отверстия, забивали их деревянными клиньями, которые затем смачивали водой. Клинья разбухали и отрывали пласт.
Строители ограды использовали уровни, знали о том как сохранить прямой угол, ограда и само захоронение сориентирована по сторонам света. Огромные камни тащили на больших плоских поверхностях. Предположительно, с помощью наката из бревен, смазывая их животным жиром. По другой версии, могли использовать нечто наподобие огромных саней зимой. Причем, когда тащили предварительно поливали дорогу водой, чтобы образовалась ледяная кромка.
Однако письменности у племен не было. Во всяком случае свидетельств тому не нашли.
Вертикальные камни-знаки, напоминающие рукоять клинка, колчан для стрел, щит, и чекан дают понять, что здесь лежал великий воин.
(Вертикальный камень в виде рукояти клинка)
На каждом из вертикально вкопанных камней ученые нашли символы — эти родоплеменные отметки называются «танга».
— С северной стороны были набиты «танги», скифологи из Эрмитажа изучили их и пришли к выводу, что они принадлежат древним народам Персии, Древней Монголии. Есть и средневековые хакасские. Некоторые из них — спирали, кресты с двумя перекладинами, восьмерки, левосторонняя свастика, фигуры идущего человека с факелом (это знак победы). Вероятно, представители этих народов принимали участие в захоронениях великого вождя. Другие были оставлены значительно позже.
Петроглифы, символы и танги
(Петро́глифы — выбитые или нанесённые краской изображения на каменной основе )
В степи рядом с курганом «Великого царя» еще 55 захоронений поскромнее.
— В течение примерно 1000 лет тагарцы-динлины хоронили здесь своих предводителей. Мы их называем царями, поэтому долина и называется «Долина царей».
В 201 году до нашей эры на Саяно-Алтай вторглись хунны — тюрки из Центральной Азии. Наступил скифско-сарматский период.
— С приходом хуннов, упоминание динлинов в китайских летописях прекращается. Здесь появляется другой народ. В Китае их называли гяньгуни. Это кыргызы, предки современных хакасов. До прихода советской власти хакассов называли енисейскими кыргызами, а потом нужно было обозначить автономию. Нашли в летописях государство Хакас (в переводе с китайской транскрипции и есть «кыргыз»), — собеседник подчеркнул, что хакасов не стоит путать с тяншанскими кыргызами.
(Салбыкская долина)
(Вид на Салбыкскую долину с одного из курганов)
(Хакас в национальной одежде)
предыдущий пост на тему Салбык. Долина мёртвых царей
-
ссылка
Киево-Печерская лавра. Схемы, планы, карты пещер
01 План Киева от 988 до 1240 года, т. е. до разрушения его Батыем
-
02 Планы Ближних и Дальних Пещер, составленные Иннокентием Гизелем в 1674 году, изданы Иоанном Гербиниусом
-
03
-
04 Сводный план Дальних Пещер, составленный из сравнения чертежей 1638, 1674, 1795 и 1825 годов.
-
05 Сводный план Ближних Пещер
-
06 Топография
Топография пещерных памятников Киева: 1 - пещеры под Кирилловской церковью; 2 - древнейшие пещеры Киева у. Подольского спуска; 3 - пещеры Щекавицы; 4 - 'Пещера св. Павла' у Андреевского спуска; 5 - пещерные галереи в районе ул. Десятинной; 6 - пещерные галереи у фуникулера (территория бывшего Михайловского Златоверхого монастыря); 7 - пещерные галереи Софии Киевской; 8 - галерея-потерна вблизи Золотых ворот; 9 - пещерный ход на территории усадеб 1-3 по ул. Дарвина; 10 - пещеры Аскольдовой могилы; 11, 12 - Ближние и Дальние пещеры Киево-Печерской лавры; 13 - Зверинецкие пещеры; 14 - Китаевские пешеры
-
07 План Ближних пещер
План Ближних пещер. А - церковь св. Антония; Б - церковь св. Варлаама; В - Введенская церковь
-
08 План Дальних и Варяжских пещер.
План Дальних и Варяжских пещер. А - помещение перед входом в пещеры; Б - церковь Рождество Богородицы; В - церковь св. Феодосия; Г - Благовещенская церковь; Д - Аннозачатиевская церковь
-
09 Карта из журнала Вокруг Света 1996.г. Но 11
-
10 Карта из журнала Вокруг Света 1996.г. Но 11
-
-
11 Ближние пещеры
О пещере
В 1057 г. преподобный Антоний, стремившийся к уединению, старшим среди братии поставил преподобного Варлаама, который стал первым киевопечерским игуменом. Сам же он переселился на другой склон, где ископал для себя новую подземную келью - ныне Ближние пещеры. Но и здесь вскоре возле преподобного Антония собрались иноки. Так возникли два комплекса пещер подземного монастыря: Ближние, или Антониевы и Дальние, или Феодосиевы.
В 1240 г. орды хана Батыя разрушили Киев, а вместе с ним — и Киево-Печерский монастырь. Сведения о пещерах, относящиеся к этому времени довольно скудны. Известно лишь, что лаврские пещеры опять на долгое время становятся местом обитания иноков, а также местом погребения защитников Киева. В Ближних пещерах есть большие ниши, заполненные человеческими костями, которые предположительно являются такими захоронениями.
Период второй половины XIII конца XVI веков в исторической науке остается неизученным, что объясняется отсутствием письменных источников. Практически никаких документов этого периода об истории пещер до наших дней не дошло. Отдельные свидетельства, дошедшие до нас, относятся в основном к XVI— началу XVII века. Весьма интересны описания лаврских пещер такими путешественниками, как инок Зосима (1420 г.), князь Андрей Владимирович, барон Сигизмунд Герберштейн (1486-1563), Александр Гваньини (1538-1614), Мартин Груневич (1559 - после 1606), Станислав Сарницкий. Но особенно интересны записки Эриха Лясоты (род. ок. 1550 г.), который состоял на службе у императора Рудольфа II и по его поручению ездил в 1594 г. с посольством к запорожским казакам. Находясь в Киеве, он посетил Печерскую Лавру, оставив об этом воспоминания. В частности, он пишет, что пещеры имеют много ходов, «которые бывают в рост человека, а кое-где такие низкие, что надо нагибаться, но они такие широкие, что двое могут разминуться... Вход отделан почти так же, как это бывает при входах в шахты». В Ближних пещерах Эрих Лясота обратил внимание на две подземные церкви, «в которых каждую субботу служится обедня».
Глубина залегания — 10-15 метров.
Длина лабиринта — 383 метра.
Церкви лабиринта расположены в его юго-восточной половине.
А. Подземная церковь Введения Пресвятой Богородицы.
Б. Подземная церковь преп. Антония Печерского.
В. Подземная церковь преп. Варлаама, игумена Печерского.
Г. Место, обозначенное как келья преп. Антония на карте 1638 г.
Д. Место, обозначенное как келья преп. Антония с 1795 г.
-
-
-
12 Дальние пещеры
Существует несколько мнений о том, когда именно преподобный Антоний поселился в одной из Варяжских пещер, составляющих часть нынешних Дальних пещер, но большинство ученых относят это событие к 1051 г. И именно эту дату принято считать датой основания Киево-Печерского монастыря.
Когда вокруг преподобного Антония собралось 12 иноков, были устроены новые келии, началась перестройка нынешних Дальних пещер.
При игуменстве преподобного Феодосия в 1060-1062 гг. над Дальними пещерами был построен деревянный монастырь, куда братия и перешла из пещер. Численность ее составляла около 100 человек, что было весьма много даже для греческих монастырей.
По завершении строительства Успенского собора в середине 70-х гг. XI в. центр Печерского монастыря смещается на территорию нынешней верхней Лавры. В «ветхом» монастыре осталась только незначительная часть иноков. Ближние и Дальние пещеры стали местом уединения подвижников и местом погребения умершей братии. Первым погребением в Ближних пещерах было погребение преподобного Антония в 1073 г., а в Дальних — преподобного Феодосия в 1074 г.
А. подземная церковь Рождества Христова
Б. подземная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы
В. подземная церковь преп. Феодосия, игумена Печерского
Г. место, обозначенное как келья преп. Феодосия на карте 1638 г.
Д. место, обозначаемое как келья преп. Феодосия с XIX в.
-
-
-
отрывок из книги П. П. Толочко Тайны киевских подземелий 1971.г.
"Пещерный монастырь
Наиболее известными пещерами в Киеве являются Лаврские. Поскольку они неоднократно описаны в научной и популярной литературе, мы позволим себе лишь вскользь коснуться этой темы.
В то время, когда на Берестове уже находилось княжеское село с загородным княжеским дворцом и церковью святых апостолов, пространство на юг от него покрывали густые леса. По летописи, именно здесь любил "уединятися" пресвитер берестовской церкви святых апостолов Илларион. Он вырыл "пещерку малу" и там молился богу. Впоследствии князь Ярослав Мудрый перевел Иллариона из Берестового на митрополичью кафедру в Софийский собор.
В это время на Русь из Афона возвращается Антоний Антоний, а до пострижения в монахи - Антипа, родился в 983 году в городе Любече* на Днепре. Здесь и ныне находится пещера, в которой юный Антипа пробовал свои силы на монашеском поприще. По решению "Святейшего Правительствующего Синода" в Любече был установлен ежегодный крестный ход к этой пещере. Перед входом в пещеру, расположенным в саду владельца Любеча графа Милорадовича, в 1870 году в честь Антония был сооружен памятник.
* (Любеч - один из древнейших городов Руси. Уже в 882 году, когда Олег спустился вниз по Днепру, ему пришлось брать эту сильную крепость. На страницах летописи Любеч упоминается неоднократно. По одному из летописных преданий, в Любече родилась Малуша, мать Владимира Святославича. Ныне Любеч - районный центр Черниговской области.)
Из Любеча Антипа пошел на Афон, где принял монашеский сан и имя Антония.
В 1013 году Антоний приходит в Киев и поселяется, как полагают, в Варяжских пещерах. После смерти Владимира Святославича начинается кровопролитная борьба за великокняжеский престол, и Антоний снова уходит на Афон. Только через 15 лет он возвращается на Русь, в Киев, и поселяется в пещере Иллариона. Местность вокруг была покрыта густым лесом. Антоний сумел за короткое время сплотить вокруг себя многочисленную братию. За пострижение двух придворных, Варлаама и Ефрема, Изяслав, великий князь киевский, начал гонения на Антониеву братию, но вскоре (после того, как Антоний снова решил уйти из Киева) вынужден был прекратить свои нападки. Тем не менее на этом трения между Антонием и князем Изяславом не прекратились.
После поражения на р. Альте (1068) киевляне, недовольные князем Изяславом, вынудили его оставить ки-евский престол и уйти в Польшу. Вместо него великим князем становится Всеслав, которого Изяслав держал в темнице. Видимо, таким ходом событий был удовлетворен и Антоний, принявший Всеслава в своем монастыре. Через 7 месяцев Изяслав возвращает себе Киев и изгоняет из него Антония, который идет в Чернигов в Елецкий монастырь, где выкапывает на Болдиной горе пещеру и поселяется в ней. Князь Святослав Черниговский строит над пещерой церковь св. Ильи.
Через некоторое время Изяслав просит Антония вернуться в Киев. Антоний принимает приглашение.
Вскоре, с увеличением братии, тесную пещеру Иллариона расширили во все стороны; в ней устроили кельи и церковь. Возник монастырь, названный Пещерным, а впоследствии Печерским.
Антоний, оставив после себя игуменом подземного монастыря Варлаама, пошел на ближнюю гору, где выкопал для себя новую пещеру. Антония и тут окружают монахи, которые расширяют новый подземный монастырь. Последний известен под названием Ближних, или Антониевых, пещер.
Когда число монахов достигло ста, над пещерным монастырем строят деревянную церковь Успения Богородицы.
Такова, по летописи, начальная история Печерского (или Пещерного) монастыря." (прим. видимо летопись "Повесть временных лет")
-
-
-
ссылки
Самые посещаемые музеи в мире. Топ-6
Посещение музея может быть не столь хайповым занятием, однако, большинство людей зря избегают подобного рода развлечений. Это примерно как дегустация очень необычных, экзотических блюд: да, звучать может не очень круто, но если попробовать, потом можете жалеть, что не сделали это раньше.
В топе представлены все виды музеев, кроме мест археологических раскопок, дворцовых музеев и исторических памятников.
Также стоит отметить, что в рейтинге будут отсутствовать китайские музеи, так как в прошлом году в Китае все еще были жесткие ковидные ограничения.
6. Эрмитаж. 2,7 млн человек.
365 залов музея приняли 2,7 миллиона человек в 2022 году. Эрмитаж регулярно продвигается в этом рейтинге и вот он уже достиг 6-го места среди музеев мира. Возник Эрмитаж как частное собрании произведений Екатерины 2. Здесь вы сможете найти не только богатейшую коллекцию произведений русских живописцев, но также картины Караваджо, Рембранта, Леонардо Да Винчи и еще бесчисленного множества мастеров, которые внесли огромный вклад в мировую живопись.
5. Центр Помпиду. 3 млн человек.
Культурный центр в Париже, который посвящен изучению, помощи и поддержке искусства 20-го века и современного искусства. Причем во всех проявлениях от живописи до танца. Отдельно стоит отметить само здание, архитекторы вынесли абсолютно все технические конструкции за пределы здания, это позволило высвободить максимальные полезные площади внутри центра. Также рядом с ним очень органично расположился фонтан и площадь Стравинского.
4. Музей Орсе. 3,2 млн человек.
Музей Орсе обладает одной из крупнейших в мире коллекции. Здесь представлены все формы искусства, включая, например, мебель и художественное оформление оперы. Причем все экспонаты располагаются в хронологическом порядке. Вообще это уникальная культурная находка. В Париже все мировое искусство можно лицезреть в хронологическом порядке: Лувр - Музей Орсе - Центр Помпиду. К слову, для молодых людей вход бесплатный.
3. Национальный музей естественной истории. 3,9 млн человек.
Ненадолго перенесемся в Новый Свет, здесь не так много великих художественных музеев, зато есть масса прекрасных музеев естественных наук, самый известный из которых находится в Вашингтоне. Особенное внимание посетителей привлекает зал динозавров. Здесь вы найдете полный скелет трицератопса, Тирранозавра Рекс и многих других. Выставка действительно уникальна, особенно для юных посетителей, для них это будет настоящее захватывающее приключение.
2. Галерея Уффици. 4 млн человек.
Один из наиболее старых ныне действующих музеев в Европе. Открылся в 1581 году, однако для посещения широкой публики стал доступен лишь в 1769 году. По некоторым данным именно на территории Флоренции родился термин "музей", который после был забыт. Главной отличительной чертой Галереи является то, что ее фонд формировался очень постепенно, регулярно на протяжении четырех с половиной веков.
1. Лувр. 7,8 млн человек.
Музей Лувра объединяет в себе уникальную обширнейшую географию экспонатов от Западной Европы до современного Ирана, а также огромные временные рамки с античности до 1848 года. Лувр был королевским дворцом до Версаля, поэтому даже само здание обладает невероятной культурной ценностью.
Самые древние столицы мира. Топ-5
В этом топе я брал в расчет время, которое город был непрерывно заселен вплоть до наших дней и сейчас является действующей столицей какого-либо государства. Такой критерий выбран потому, что города, которые есть в этом топе располагаются в очень благоприятных климатических условиях, поэтому в том или ином виде периодически люди вели там свою деятельность невероятно давно, но то, что на его территории была какая-то временная стоянка людей 15 тысяч лет до нашей эры - абсолютно ничего не говорит о древности самого города. Поэтому будем использовать именно критерий непрерывного проживания до текущего дня.
Также необходимо заметить, что так как речь идет об очень давних временах в представленных цифрах есть естественная доля условности, но на них вполне можно ориентироваться, поэтому давайте посмотрим, какие же современные столицы являются наиболее древними?
5. Анкара. 2 000 лет до н.э.
Столица Турции открывает наш сегодняшний рейтинг, в те далекие времени здесь проживали Хатты. Уже в 7 веке до н.э. город был достаточно крупным и оживленным транспортным и торговым узлом, что примечательно уже тогда греки знали город под названием "Ангора", то есть даже свое название он приобрел еще в те времена.
4. Иерусалим. 2 800 лет до н.э.
Таки столица еврейского государства тоже нашла себе место в нашем рейтинге. Вообще по разным сведениям здесь еще в 4 тысячелетии до н.э. был постоянные поселения людей, однако Ближний Восток место очень горячее, поэтому те города затерялись в песках времени и какое-то время территория Иерусалима не была заселена. Первые письменные упоминания относятся к 2000 году до н.э. Иерусалим упоминался в древнеегипетских "текстах проклятий". Да, это именно то, о чем вы подумали, это такие ритуальные, религиозные тексты, которые содержали угрозы и проклятья всем врагам Египта.
3. Бейрут. 3 000 лет до н.э.
Столица Ливана открывает тройку лидеров. Интересно, что очень долгое время это был достаточно небольшой и в общем-то непримечательный город, Тир и Сидон, являющиеся соседями Бейрута, были гораздо могущественнее и богаче. На протяжении веков город был торговым портом, поэтому приобретал влияние постепенно. Именно здесь во времена Римской Империи была очень известная правоведческая школа, в которой были разработаны основные тезисы Кодексов Юстиниана, которые впоследствии станут фундаментом всего современного европейского права.
2. Афины 4 000 лет до н.э.
Главный столп всей греческой культуры, которая оставила свой след на большей части Евразии. В отличии от Бейрута почти с самого своего основания Афины являлись важнейшим городом своего времени. Здесь активно развивалась наука, культура, торговля. Однако во времена Рима город стал гораздо менее влиятельным и сохранял второстепенную роль до начала Новогреческого периода в 19 веке, когда стал столицей Греческого Королевства.
1. Дамаск. 8 000 лет до н.э.
Столица Сирии разгромно побеждает всех своих конкурентов. Причем я выбрал самую скромную из версий, которые есть в научном сообществе, некоторые ученые говорят о том, что Дамаск был заселен непрерывно с 10 тысячелетия до н.з. Однако до нашествия арамеев, которое произошло приблизительно в 1400 году до н.э. город не имел какого-то особого значения. Дамаск успел побыть частью Ассирии, Нововавилонского царства, Первой Персидской Империи, Израильского царства, Армянской Империи, Римской Империи, Византии, Арабского халифата, халифата Омейадов, ну и конечно же его захватывали Монголы, хоть кого только монголы не грабили и захватывали, поэтому про это можно было и не писать.
В пирамиде Хеопса найден новый коридор
Международная группа исследователей в ходе раскопок на юге Каира обнаружила в пирамиде Хуфу (Хеопса), которая располагается на плато Гизы, неизвестный ранее коридор.
Об исторической находке сообщил Ахмед Исса, чиновник из Министерства туризма и древностей Египта.
"При исследовании пирамид был обнаружен коридор длиной 9 метров и шириной 2,1 метра, работа над проектом ведется с 2015 года", - сказал Исса на пресс-конференции, проходившей у подножия Великих пирамид.
Министр рассказал, что исследование проводится командой местных археологов при содействии коллег - ученых из Японии, Франции, США, Канады и Германии.
Предыдущий министр по делам древностей, египетский археолог и историк, Заки Хавас в ходе своего выступления на пресс-конференции назвал это историческое событие одним из наиболее важных, которые были сделаны в пирамиде Хеопса в эпоху современности.
"Пирамида фараона Хуфу - одна из самых известных пирамид в мире, потому что в ней было сделано множество отверстий, которые использовались археологами для открытия новых тайн древней египетской цивилизаций", - приводит слова ученого газета "Аль-Ахрам".
Построенная примерно в 2560 г. до н.э. пирамида Хеопса содержит две большие камеры, которые всемирно известны как комнаты царей и цариц. Две шахты, расположенные под углом 45°, соединенные с камерой царя, ведут наверх. По ним, по мнению исследователей, должны были перемещаться в потусторонний мир души почивших правителей.
Ученые не смогли выяснить, куда ведут две шахты из комнаты цариц, так как проход закрывает массивная дверь. Эти шахты были найдены экспертами лишь в 1872 году. Дважды, в 1992 и 2002 годах, к двери отправляли роботов, снабженных видеокамерами и инструментами для рассверливания отверстий в ней. Хотя толщина двери составляла всего несколько сантиметров, выяснить, что за ней находится не удалось - после преодоления роботом одной двери всегда обнаруживалась новая.
Археологи считают, что современные методы масштабного сканирования смогут предоставить им более ясную картину о постройке пирамид.
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
"Вампир из Луньяно" - удивительная находка, сделанная итальянскими археологами
В одной из наших статей, вышедшей под весьма многообещающим заголовком "Вампиры Джеветт-Сити: Страшная сказка Новой Англии", мы с вами поговорили об одном из интереснейших археологических открытий последних лет, а также о том, что страх перед неизвестным существовал всегда, равно как и существовала в умах людей вера в сверхъестественные силы, компенсирующая то, чего те не могли понять или объяснить. Наши читатели могут помнить, что прообраз вампиров возник еще в античные времена, а значит и в те далекие просвещенные года, обычно противопоставляемые темным векам средневековья, существовал страх перед кровопийцами. Так ли это? Как и в случае с семьей Рэй из американского Грисвольда, чью историю мы вспомнили в упомянутом выше материале, ответить на этот вопрос нам поможет археология.
В 2018 году в результате археологических работ на кладбище Поджо Граминьяно в окрестностях итальянского города Луньяно было обнаружено захоронение, чей возраст насчитывает около шестнадцати столетий. Собственно, Поджо Граминьяно - самое большое и самое известное младенческое захоронение в Италии, расположенное на территории одноименной виллы времен позднеримского периода, раскопки здесь ведутся с 1980-х. За это время было обнаружено множество погребений, как, собственно, детских захоронений, так и останков собак. Наличие многочисленных скелетов щенков исследователи связывают с существовавшем в римском обществе 5 века н.э. поверья, что те будут защищать детские захоронения, которые между тем привлекли куда большее внимание археологов.
Череп 10-летнего ребенка, похороненного с кусочком известняка во рту
Так, например, конечности некоторых погребенных детей, обнаруженных исследователями, были придавлены камнями, а у самого старшего из найденных во рту находился кусок известняка. Местные жители, узнав о находке археологов, сразу же окрестили 10-летнего древнеримского мальчика "вампиром из Луньяно", после продукт креатива жителей римского городка подхватила пресса."Существовал огромный страх перед призраками и таинственными силами, которые могли использовать духи мертвых для своих собственных целей" - обосновывает необычную находку археолог Дэвид Сорен, не один десяток лет посвятивший исследованиям на территории кладбища.
Скелет 10-летнего ребенка, названного "вампиром из Луньяно"
Камень, помещенный в рот "вампира из Луньяно" после его смерти
Однако объяснялось это, по словам профессора университета Аризоны, и куда более реальными причинами - анализ человеческих останков показал, что многие из погребенных умерли от малярии, что согласуется с историческими источниками, повествующими о вспышке смертельной болезни в этом регионе. Стремясь защитить тех, кто еще не был заражен, местные жители решили утяжелить тела погребенных, чтобы те не смогли стать "ревенантами" - ожившими мертвецами. Столкнувшись со смертоносной эпидемией, общество, часть которого составляли в том числе и христиане, жило с "ощущением постоянной борьбы со сверхъестественным, потому неудивительно видеть такие вещи на кладбище, где люди столкнулись с серьезной вспышкой малярии" - считает профессор Сурен. "Камни на теле, чтобы утяжелить его, рассматривались как апотропеи [предотвращающие зло] для защиты пока еще незатронутого болезнью сообщества". Камень же, обнаруженный во рту "вампира из Луньяно" - свидетельство страха перед кровососущими, которые своим укусом также могли передать своим жертвам смертельные болезни. Таким образом из-за существовавшей в умах жителей Луньяно угрозой восстания живых мертвецов, обнаруженные захоронения приобрели столь интересные особенности. С этим и другими удивительными фактами мировой истории вы можете познакомиться в нашей группе "Бородатый Бард" Вконтакте и на других площадках, где также много разнообразного материала.