Египтология

Немного южнее города Акорис находится первая пара незавершённых монолитов.

Здесь начали вырубать огромную статую, но по какой-то причине работы были остановлены.

Под ним частично был вырублен тоннель и, вероятно, шли приготовления для его извлечения из горной породы.

Рядом с колоссом мы видим широкую наклонную траншею со следами выборки блоков.

Во время разлива Нила не исключено, что вода заполняла вот этот естественный бассейн.

Очень похоже на то, что древние строители готовили наклонную рампу к воде, при этом вырубая блоки для других нужд. По пандусу грубо вытесанную статую спустили бы ниже для погрузки на баржу.

Размер заготовки внушает: 24*9*9. Ее вес реально мог бы дойти и до 3000 тонн. Но не зная точных размеров будущего артефакта и не зная объемного веса местной каменной породы, наверно, неправильно давать весовую оценку еще не готового изделия и возможность/невозможность транспортировки.

Надо учитывать, что у заготовки для статуи немалая часть все равно будет стёсана на месте: перемещать египтяне стали бы уже более-менее законченное изделие, вес которого существенно меньше.

Чуть южнее колосса на возвышенности находится незавершенный обелиск.

О его размерах не удалось найти никакой информации, но в отчетах миссии указано, что расстояние между вот этими траншеями 130 сантиметров, поэтому очень грубо можно прикинуть высоту стороны.

А длину можно так же очень грубо определить по гугл-картам. В зависимости от даты съемки длина варьируется от 29 до 34 метров. Увы, мы можем опираться исключительно на такие приблизительные данные. И даже в этом случае если это очень плотный известняк, что мало вероятно, потому что даже по фото видно, что довольно посредственный, максимальный вес обелиска мог бы дойти лишь до 660 тонн... В том то и дело, что МОГ БЫ. К слову, вес гранитного обелиска царицы Хатшепсут в Карнаке, высота которого чуть менее 30 метров, оценивается в 350 тонн. Меня немного смущает вот что, смог бы 20 или тем более 30 метровый обелиск из известняка выдержать напряжение? Скорее всего, нет. Может быть в этом кроется причина остановки работ?

Южнее километров на 10 находится вторая пара незавершенных монолитов. В отличие от первой пары они находятся рядом друг с другом.

Размеры обелиска известны: 21*2,4*2,4.

Его вес колеблется от 200 до 300 тонн, и это для египетского обелиска вполне приемлемо.

Рядом расположен незавершенный колосс, примерно таких же размеров как и северный.

На его поверхности рисунок фараона.

Мы можем заметить, что колосс и обелиск изготавливались попарно. И направление у монолитов схожее: вероятно, это зависело от положения слоев известняка. Египтяне, работая с камнем, прежде чем начать вырубать обелиск, проводили своего рода геолого-разведочные работы. Исходя из найденных следов, меток и надписей использовалась единица измерения, равная царскому локтю (древнеегипетская мера), это примерно полметра (52,5 см).

По карте прекрасно видно, что южная пара монолитов находится рядом с местом, куда воды реки вполне могут доходить в период разливов. Если бы не разливы Нила, то было бы невозможным не только перемещение огромных статуй и обелисков, но и сама египетская цивилизация не состоялась бы. Об этом я рассказывал в другом фильме. Ослабление интенсивности разливов могло стать одной из причин остановки работ по изготовлению колоссов.

Здесь и в других карьерах имеются характерные для технологии вырубки монолитов траншеи, обнаружены следы кирок и долот, чем обычно древние египтяне и обрабатывали камень. Может быть, в ходе раскопок найдут артефакт или граффити, которые укажут для кого предназначался колосс, или какой правитель решил возвести обелиск. Такие незавершенные артефакты как раз показывают, что боги тут не причем. Боги бы точно сделали на раз-два. А тут явно накосячили люди.

Раскопки и изучение города и карьеров продолжаются, возможно, археологи сделают еще не мало открытий. Будет ли доступен город для туристов, неизвестно, но время покажет.

Более подробно в видео:

К северу от административного центра мухафазы Минья в Среднем Египте у известняковых скал располагался древний город Акорис; сейчас от него остались только руины. Акорис — это древнегреческое название большого поселения, которое в разные периоды египетской истории носило различные имена.

Это место было заселено со времен Древнего царства, и на протяжении всей своей истории город был важным административным центром в 17-м номе. Расцвет города пришелся на греческий и римский периоды: с тех пор он и стал нам известен как Акорис.

Акорис - это большой архитектурный комплекс, который простирается километра на 3 вдоль Нила по пустыне и известняковым скалам. Центром был город-крепость под утесом, что возвышается над долиной Нила. Древние египтяне видели в нем лежащего льва. На территории комплекса - ряд некрополей со множеством высеченных в камне гробниц, принадлежавших священникам Древнего и Среднего царств и знати позднего периода.

Акорис - это множество храмовых построек из камня, среди которых строения периода нового царства и некоторые из них были сооружены по велению таких фараонов, как Рамсес Второй и Рамсес Третий. Мы видим лабиринт из улочек и строений, жилых кварталов и глинобитных сооружений внутренней инфраструктуры римских и коптских времен. Среди руин отчетливо видны контуры различных помещений: святилищ, мастерских, школ, пекарен, складов, зернохранилищ.

Судя по отчетам археологов, был найден фундамент местного Серапеума: святилища, где поклонялись быкам.

Удивительно, что строения из сырцовых кирпичей сохранились, если сравнить с каменными, довольно неплохо. Природный камень, конечно, долговечнее древнеегипетского кирпича и более ценен, ведь когда разрушали строения или даже целые города, то каменные блоки шли на новые постройки, в то время как саманный кирпич было проще изготовить заново, чем использовать вторичный материал из более древних сооружений.

В окрестностях Акориса с древнейших времен добывали известняк и делают это по сей день. Огромнейший размах современной добычи белоснежного камня виден со спутника. Работа в таких карьерах очень тяжела и вредна для здоровья, но все равно привлекает мужчин, которые не могут найти другую занятость в связи с высоким уровнем безработицы или отсутствием образования.

Город Акорис известен со времен экспедиции Наполеона в Египет , позднее исследовался разными египтологами, в том числе, К. Лепсиусом и Г. Бругшем, а с 80 годов прошлого века изучается японской миссией.

Во время раскопок последнего десятилетия было найдено огромное количество артефактов: керамика, игрушки, стелы, амулеты и собственно, сами погребенные.

Было обнаружено огромное количество граффити, большинство из которых указывают на птолемеевский период, но при этом нет ни одной надписи, которая указала бы на конкретного правителя.

Среди находок выделяется модель деревянной лодки с фигурками гребцов. Ладья была найдена фрагментарно и сейчас полностью восстановлена. Относится ко времени Среднего царства

Раскопки, документирование находок и их изучение продолжаются до сих пор.

Здесь в разные времена почитались такие древнеегипетские боги, как Хатхор, Амон, Себек, Тот, Исида, Мут, Осирис, Хор и Хонсу.

Немного южнее Акориса находится первая пара незавершенных монолитов: о них и о других —  во второй части чуть позже.

Более подробно в видео:

11 царских строений (10 пирамид и мастаба) Древнего царства. Снято с Красной пирамиды в Дахшуре. Фото © Senmuth, 2013 г.

Бени Хасан — так сейчас называют скальный некрополь эпохи Среднего царства, что находится на восточном берегу Нила на возвышенности недалеко от современного административного центра области Эль-Минья. Здесь же располагался один из самых древних городов Египта — Менат-Хуфу. Возможно, отсюда происходили родом Хуфу, строитель великой пирамиды и его отец Снофру.

Период Среднего царства - второй яркий период египетской истории. Впервые со времён 6 династии была одержана победа над Гераклеопольской монархией. Введён культ Амона-Ра, который был призван консолидировать Верхний и Нижний Египет, полностью восстановлен контроль над Нубией и ее богатствами. Египет снова стал великой державой. Фараоны, сосредоточив в руках людские и материальные ресурсы, не только восстановили общую ирригационную систему, но и значительно её расширили.

В Период Среднего царства создано много произведений искусства и шедевров архитектуры. Эти памятники с их знаменитыми биографическими надписями неоценимы для исследования истории Среднего царства. Скальные гробницы в Бени Хасане считаются одними из уникальных памятников Древнего Египта.

Бени Хасан с гробницами вельмож находится на возвышенности. Отсюда прекрасный вид на великий Нил, крестьянские угодья и россыпи жилищ, которые раскинулись вдоль берега. Резкие порывы прохладного ветерка разбавляют жару палящего солнца. Мы в сопровождении смотрителей идем по дороге: слева пропасть долины Нила, справа, в скальной толще - гробницы. Выбор такого места для некрополя очевиден: последние пристанища знати возвышаются над рекой и город Менат-Хуфу, столица нома Махедж, как на ладони. Из множества погребений сохранили прекрасные росписи лишь несколько гробниц, а для посещения открыты всего четыре.

Строение погребений Бени Хасан схоже: открытый дворик, высеченный в скале внешний портик, огромное помещение с изображениями на стенах, папирусовидные колонны с капителями в виде лотоса, ниша-часовня для статуи и очень глубокая погребальная шахта.

Многочисленные гробницы Древнего Египта устроены так, что одна часть предназначалась для посещения гробницы родственниками и паломниками, для поклонения усопшему и подношений, для отправления религиозных ритуалов жрецами. Стены молельни были расписаны деяниями умершего, актуальными на тот момент сценами.

И вот входим в первую гробницу. После ослепительного дневного света не сразу различаешь изображения на стенах огромнейшего помещения. Это место упокоения чиновника и казначея Бакета III служившего в период 11 династии. Известно, что во время гражданской войны он встал на сторону фиванцев во главе с Ментухотепом II.

На стенах изображен Бакет со своей супругой в сценах от повседневной жизни и охот на различных животных, в том числе, и каких-то фантастических, до сцен его похорон, например, когда статую умершего транспортируют к гробнице в сопровождении приносящих пожертвования. Мы видим изображения ремесленников во время работ, среди них, ювелиры и скульпторы, сцены ткачества и прядения, сюжеты деревенской жизни - охота и рыбалка на болотах, ловля птиц и сбор папируса, игра в сенет в свободное от работы время.

На стенах увековечены египетские воины и нубийские лучники, сцены осады крепостей. Особенность этого погребения: внушительное количество сцен спортивных состязаний, акробатических танцев, борцовских позиций и приемов – это очень любопытно и даже вызывает ассоциации с античными Олимпийскими играми, а не со Средним царством.

Вторая гробница принадлежит Хети, вероятно, он мог быть сыном Бакета. Строение их гробниц очень схоже. Хети управлял номом Орикс во времена правления царей одиннадцатой и двенадцатой династии, в том числе служил и при Сенусерте I. Имел титулы:"единственный друг царя","смотритель войск в тайных местах". На стенах изображен Хети на охоте в болотах, а также ремесленники и крестьяне, борцы и осада крепости.

Как и в гробнице Баке́та поражают не только красивые росписи, но и сами огромные помещения с колоннами. В этом погребении сохранились увы не все колонны. Стоит сказать, что они были высечены из цельной скалы.

Следующая гробница принадлежит Аменемхету, сокращенный вариант имени Амени. Аменемхет управлял своей провинцией при Сенусерте Первом, это 12 династия, и был важным должностным лицом. Имел огромное количество гражданских, военных и религиозных титулов. Он сопровождал царя в военной экспедиции в Куш. В другой экспедиции Амени сопровождал «сына царя» - весьма вероятно, будущего фараона Аменемхета II.

Из надписей нам известно, что мать Амени звали Хену, жену Хетепет, а сына Хнумхотеп. Из-за повреждений надписей имя его отца нам неизвестно. Настенные росписи содержат темы, похожие на более ранние гробницы, с сельским хозяйством и промышленностью, сценами охот в пустыне и болотах, военными действиями и похоронными обрядами с жертвоприношениями. Одна из сцен показывает ритуал «Путешествие в Абидос». И конечно же мы видим изображения самого Амени со своей супругой.

Хнумхотеп II — номарх нома Орикс и управляющий городом Менат-Хуфу. Происходил из влиятельной семьи чиновников. Внук номарха Хнумхотепа I, сына Амени, о котором мы говорили ранее. Имел титулы: «надзиратель за Восточной пустыней», «распорядитель жрецов», хранитель царской печати. Хнумхотеп II достиг вершин своей карьеры во время правления царей Аменемхета II и Сенусерта II. Он женился на Хети, дочери номарха соседнего нома, которая стала его главной женой. Скорее всего, это был брак по расчету, с политическими целями. Хети носила множество титулов, таких как "дочь губернатора", "распорядитель", "хозяйка дома", а также была жрицей богини Хатхор.

Благодаря этому браку, их сын Нахт Второй получил права на ном Инпут, в котором он позднее стал номархом. У Хнумхотепа II была и вторая жена, Тьят, у которой было несколько скромных титулов,"хозяйка дома", "та, кто знает своего господина"; Тьят - единственная известная женщина-хранитель царской печати при дворе местного губернатора. Предполагают, что Тьят могла быть его настоящей любовью. У Хнумхотепа было еще трое детей, и каждый в последствии получил государственную должность.

Выделяет эту гробницу среди остальных в Бени Хасане, так это сцена группы азиатских кочевых торговцев, которых иногда считают гиксосами или, по крайней мере, их предшественниками. Группа в пестрых одеяниях во главе с человеком по имени Абша приносит подношения умершему. В сцене изображено пятнадцать человек, но в сопроводительной надписи упоминается, что их было 37.

Гробницы знати в эпоху Среднего царства, в этой части Египта обладали общей структурой, не особо чем отличаясь друг от друга, имели большие помещения и глубокие погребальные шахты. Но самое ценное - это росписи, которые являются не только шедевром древнеегипетского искусства Среднего царства, но и дают много информации о жизни того периода.

Мы видим множество сюжетов об охоте или осаде крепости, ремесленничестве или занятиях спортом. Это говорит о том, что государство, выйдя из темного переходного периода политической анархии и застоя в творчестве, снова оказывается на пике своего развития.

Более подробно в видео: