Что софисты сделали такого, что мы их запомнили?
История о том как появились первые популизаторы науки.
Логика как есть "Девушка а не по...стись ли нам?" Часть 1
Вообще, многие думают, что читать о логике, это скучно и неинтересно, но я уверяю вас, что интерес приходит во время еды, особенно, если «блюдо» приготовить правильно, а не так, как его «готовят» в вузах на кафедре философии.
В самом деле, если посмотреть в словарь, то мы увидим примерно следующее:
Ло́гика (др.-греч. λογική «наука о рассуждении», «искусство рассуждения» от λόγος — «речь», «рассуждение») — наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка. Её также можно определить как науку о способах получения выводного знания. (с) википездия
Скукота. Ну, подумаешь, какая то наука, дохуя всяких наук, скажете вы.
Однако, это не совсем так, точнее, совсем не так. Сия наука БАЗИСНАЯ, это означает, что отсюда растут ноги у всех остальных наук, вполне респектабельных и уважаемых, таких как математика, физика, химия и все остальные. Т.е. это как бы сказать, источник всех знаний, которые получила цивилизация за все время своего существования. Это как хуй, дающий начало всему.
Сами понимаете, когда речь идет о НАЧАЛЕ, на которое опираются все знания, то на это начало накладывается непомерная степень ответственности за все, что из него потом вырастает. И малейшая теоретическая ошибка в постулатах этой теории, по цепочке причинно-следственных отношений, фатально сказалась бы на всех знаниях без исключения.
К примеру, результаты физических экспериментов интерпретировались бы иначе, а очевидные физические связи между явлениями природы, оказались бы неразрешимыми парадоксами.
Но этого не происходит, физические законы и связь между разными физическими явлениями всегда совпадают с теоретическим описанием, которое строиться на логике, что говорит о том, что законы логики выполняются безупречно. И такие постоянные совпадения укрепили позиции логики настолько, что логику стали использовать не только для описания экспериментов, но и для создания гипотез, с ПОСЛЕДУЮЩЕЙ проверкой их экспериментально! И результат такого использования логики превзошел самые смелые ожидания, появились и развились математика, булева алгебра, квантовая физика и пр.
И всякий раз, когда в логике кто-то находил очередной «парадокс», оказывалось, что дураком в итоге становился сам постановщик задачи, который просто ставил задачу не корректно, забывая уточнить детали. В попытках таки найти противоречия в логике многие философы прошлого, просто расшибали лбы. Наиболее известным таким «ниспровергателем» логики был Зенон. Так появились знаменитые «апории Зенона» (задача об ахиле и черепахе и пр.). Позже появились и другие последователи, явившие миру «парадокс Рассела» и сопутствующие ему задачи «города меров», «задача брадобрея». Но и они оказались очередным пуком в лужу, ибо постановка всех этих задач признаны не корректными и при корректной постановке разрешаются.
Авторитет законов логики со времен их «основателя» Аристотеля, укрепился настолько, что сам Аристотель, живший еще до нашей эры, стал олицетворять собой не просто гения, а сверхчеловека.
Тут у философов, которым не давали спать лавры Аристотеля, начали закрадываться смутные сомнения на счет законов логики, уж больно они походили не столько на законы диалектики, сколько на законы физики, которые просто с проецировались на диалектику…а сам Аристотель при этом, превращался из невьебенного мыслителя в Колумба, который не придумал законы логики, а просто открыл их. Собственно, так оно и было, ибо Аристотель просто наблюдал за тем, как происходят физические явления, и записывал закономерности. К примеру, «закон достаточного основания», вот как его трактует Шопенгауэр:
"ничто не существует без основания своего бытия".
Аристотель также, тупо смотрел на протекающие по жизни события за раскуриванием доброго косяка, и однажды пришел к очевидному выводу, что просто так даже ворона не пердит, и сформулировал из этого свой закон.
Т.е. Аристотель трактует с позиции диалектики (правил высказывания и рассуждения):
«Любая мысль (тезис) для того, чтобы иметь силу, обязательно должна быть доказана (обоснована) какими-либо аргументами (основаниями), причем эти аргументы должны быть достаточными для доказательства исходной мысли, т. е. она должна вытекать из них с необходимостью (тезис должен с необходимостью следовать из оснований).»
Ваще, вы не смотрите, что скобок в трактовках у него дахуйа. Просто Аристотель очень любил огораживать все скобками и вообще уединение (особенно когда случалось раздобыть немного травы, а на хвоста пускать никого не хотел).
Забьется, бывало, в угол, огородится ото всех…
Как видите, трактовки Шопенгауэра и Аристотеля несколько отличаются. Это нормально. Ведь Шопенгауэр рассматривает закон как физик, А Аристотель, с позиции диалектики. Все мы знаем, что одни и те же понятия в разных системах отсчета имеют свой уникальный вид и контекст. Поэтому есть словари географические, философские, математические, физические и пр., где один и тот же термин имеет свое толкование. А для того, чтобы различать разные контексты в текстах и изъяснениях, для этого придумали синонимы, и все мы понимаем, как правильно следует понимать данное слово в данном месте.
Но вернемся к нашим философам, которым не дают покоя лавры Аристотеля.
Все это уже мало смахивает на диалектику, поскольку диалектика диалектикой, а связь физических явлений друг с другом и законы физики, вещь объективная, а не субъективная.
Фишка в том, что первичны то законы физики, а диалектика, как ни крути, вторична, поскольку законы физики появились раньше, чем живые организмы и тем более человеке. Поэтому запомните.
ЗАКОНЫ ЛОГИКИ, прежде всего законы физического бытия, т.е. имеют статус законов физики, а уж потом, если вам угодно их рассматривать с позиции диалектики, можете говорить о них, как о законах правильного мышления.
Очень многие уродцы из числа так называемых «ученых» с регалиями и без, НЕ ЗНАЮТ этого и при построении своих теорий частенько ПЛЮЮТ на закон достаточного основания, аргументируя это тем, что закон якобы плод человеческого ума и только.
Но у нас здесь рубрика наука, поэтому пошлем таких мудаков дружно нахуй.
Им насрать, что есть закон достаточного основания, который запрещает появиться вселенной из ничего. Им насрать на закон исключенного третьего: (либо А либо Б и третьего не дано), когда они утверждают, что фотон и корпускула и волна одновременно.
От этого все блять беды и тормоза в прогрессе.
Кстати, как вы думаете Аристотель открыл закон исключенного третьего?
Да также. Либо косяк есть, либо его нет. Тут блять и дурак сообразит.
А сформулировал он его так:
«или само высказывание, или его отрицание истинно.»
Тут он преувеличения лаконичен, но не из-за того, что не хотел подробнее объяснить, а потому что банально зассал. Он прекрасно видел подлянку. Один из признаков гениальности, не спиздеть лишнего, ибо выебут в жопу. Собственно, при жизни свою жопу он таки сохранил в невинности (хотя в те времена это ахтунгом не считалось, Аристотель был ярым противником педерастии), но вот потомки стали потом грязно инсинуировать по поводу этого закона.
Дело в том, что Аристотель формулировал свои законы, наблюдая за окружающей его реальностью, а не из галлюцинаций (а следовало бы и их учитывать, поскольку они тоже часть реальности в некоторой мере, а значит чисто физически должны в той же некоторой мере отразиться и на формулировке закона исключенного третьего).
Тут бы ему сразу и указать область применения закона исключенного третьего и прокричать:
-Закон, мать вашу, действует только для ОДНОЙ системы отсчета! Похуй в какой, главное, что в одной и нельзя его применять для связанных систем!
Вот зассал он так сказать и пиздец, начались потом изъебства типа: нечеткая логика, хуе мае, логика первого порядка, десятого и прочие инсинуации. БРЕД это все, не верьте.
Просто истинность ВСЕХ сформулированных законов логики Аристотелем имеет область применения в одной произвольной системе отсчета.
Нечеткой логики быть не может, это нонсенс.
Сами подумайте, кому нужна логика, которая не дает четкий ответ на четко поставленный вопрос? Чушь собачья! Канальи тысячастопьсят миллионофчиртей!
Те, кто утверждает, что существует нечеткая логика, просто не знают область применения четкой и как корректно сохранять истинность высказываний при переходах из одной системы отсчета в другую, когда причина находиться, к примеру, в одной системе, а следствие в другой системе.
Но видать у Аристотеля была хуевая трава. Он так и не сформулировал правила логики для связанных систем. А жаль. Но хуйня, я вам их расскажу, а также расскажу о новых открытых законах логики на сегодняшний день.
А пока покажем, что такое ответ «не знаю» на корректно поставленный вопрос: Девушка, а не поебстись ли нам?
Вот, приверженцы нечеткой логики утверждают, что это как раз и есть тот случай, когда ответ нечеткий и имеет место быть пример нечеткой логики.
Но посмотрите, разве этот ответ информативен?
В нем нет никакой информации кроме «НЕТ ответа»
Фишка в том, что логика не может работать некорректно. Представьте себе, если бы при выполнении природой закона ома, природа бы так тормознула и блять зависла бы на «не знаю».
И ученик ПТУ № 17 Васька Кныш, с тестером на лабораторной работе, проверяющий закон ома для участка цепи, сразу прихуеет . Это хорошо, если Васька Кныш, а есле бы сам наш товарищ ОМ на это напоролся и решил бы, что так и должно быть? И пиздец, лишился бы мир великого открытия, и не было бы у Васьки мабилы и не дозвонился бы он до Люськи, и не прсунул бы ей и… пиздец, эволюция пошла бы па другому пути.
Нету никакой нечеткой логики, просто истинность смещается по причинной следственной цепочке вверх и устанавливается в ДРУГОЙ системе отсчета. И на примере «Девушка, а не поебстись ли нам? И ее ответе «не знаю», истина будет в том, что ответа нет, из 2-х опять таки возможных вариантов: ответ есть или ответа нет. Т.е. система отсчета изменилась, уже не уточняется сам ответ, а вопрос уже в другом: есть ли вообще ответ хоть какой то? Вот ответ «не знаю» это не нечеткое состояние нечеткой логики, а ЧЕТКОЕ состояние нормальной четкой логики: НЕТ ответа нихуйа! Это означает, что нужно уточнить прежний вопрос и внести в него больше корректности, потому что вопрос «Девушка, а не поебстись ли нам?» с точки зрения логики, не обладает исчерпывающей корректностью, потому что не отражает всех дополнительных условий, которые имел в виду парень при постановке вопроса.
Это как в апории Зенона пачти, не привел дополнительных данных, ответа на задачу быть не может корректного, вопрос не корректен, не обозначены все условия задачи, получите в ответ ту же некорректность в том же объеме, ни граммом меньше ни граммом больше.
А вот если парень спросит с доп условиями: «Девушка, у меня бутылочка мартини и не поебстись ли нам? То ответ, скорее всего, будет уже не «не знаю», а однозначный ДА.
При нечеткой постановке вопроса, логика отвечает на вопрос РОВНО С ТОЙ ЖЕ степенью корректности, с какой она допущена при постановке условия, а не ответом «не знаю», в котором нет никакой информации о степени некорректности исходного вопроса.
Ответ должен быть в виде вероятности возможности поебаца, рассчитанной четко и точно по известным правилам.
Господа, это моя исповедь
Господа, это моя исповедь. Такими словами начал я этот пост. Я знаю, после исповеди Св. Августина исповеди стали тривиальны - однако, моя исповедь правдива - а значит истинна. Итак, начну повествование.
Во мне от природы были заложены задатки для восприятия всего по настоящему прекрасного и великого. Задатки - говорю я - в которых многим и многим отказано природой, мне же на свои жаловаться не приходиться. В определенный момент, по воле случая и обстоятельств - в надлежащих условиях - семена эти дали первый всход. И они начали рости: выше, сильнее. И некому было их остановить. Одним словом, я стал великим. Сейчас, в этот момент, читая эти строки и пытаясь представить меня - мой образ, мой призрак - хотя бы силуэт, пытаясь дотянуться до моей тени - вы смотрите вверх. Я же, бросая на вас небрежный взгляд - смотрю вниз, ибо я поднялся. Я стал - говорю я - великим, потому что для познания вещей поистине великих нужно обладать такою же высокой душой. Я избавился от страстей, удавил низменные желания и склонности, воспитав в себе скромность и воздержанность, возвышенность и постоянство, стойкость и твёрдость, презрение к смерти и вечное присутствие духа. Вкусы мои стали невероятно отточены, как и мой ум - и мои суждения. Мне кажется, я превращаюсь в полубога.
Философы (Греческие байки. Байка №7)
Если кто-то после предыдущей части думает, что древнегреческая молодежь делилась на отчаянных мордоворотов, грабивших соседей, и чахлых ботаников, которые придумывали первые науки, тот страшно ошибается. До изобретения письменности, то есть до VIII-го века до н.э. никакой пользы от чахлого потомства не было, поэтому дохляков приносили в жертву богам не только в Спарте. Выживали те чахоточные, которые первенцы, то есть в перспективе могли получить в наследство землю и силами рабов ее обрабатывать. Чем больше земли в обработке, тем больше нужно рабов. Чем больше нужно купить рабов, тем больше надо вырастить урожай, чтобы его продать. Чем больше урожай, тем ниже цена, и денег по-прежнему не хватает на покупку новых рабов. В общем, без бутылки такую задачу не решить, проще организовать набег на соседей и превратить их в бесплатных рабов.
Так появилась математика. Тусовались древние греки на площади и кумекали, что выгоднее – повышать цены на урожай, резать косты или объявлять войну соседям. С появлением письменности дела пошли веселее. Считать на пергаменте в столбик гораздо проще, чем считать на пальцах и прикидывать хер к носу. Тут уже и чахоточные в дело пошли. Пока сильные духом и телом юноши грабили соседей, сильные умом осваивали науки и считали прибыль с набегов, сравнивали с прибылью от урожая до уплаты налогов и после, рисовали графики роста производства и прогнозировали кэш-флоу. Вслед за математикой появились:
черчение, чтобы рисовать правильные графики;
природоведение, чтобы собирать лучшие урожаи;
астрономия и география, чтобы плавать за моря и там продавать урожай втридорога;
геометрия с архитектурой, чтоб на полученные с проданного урожая деньги строить дома и крепостные стены не на авось, а по уму;
медицина, чтобы лечиться не травками, как бабки завещали, а у дипломированного специалиста.
Такое вот совпадение, что науки появились после набегов дикарей, которые между прочим были наследниками древних египтян, шумеров и прочих цивилизаций, оказавшихся во владении Персии. От диких чурок в итоге отбились, но чурекские науки остались и, более того, начали развиваться. Развитие наук заключалось в том, что всех детишек, неспособных по причине хилости помочь по хозяйству в детстве и стать воинами в юности, отправляли на учебу к местному грамотею, который был специалистом по любой херне, кроме боевого искусства. Так появились первые школы, первые задачи, первые теоремы и первые доказательства.
До появления наук любой дворовый спор решался по-пацански – на мечах. Выживал сильнейший. Школьный спор решался на словах и буквах, выживали оба два участвовавших. Спорить стало не страшно, но задорно. Начались повсеместные диспуты: "кто сильнее – слон или кит?", "почему зимой день короток, а летом – долог?", "почему собаки гавкают, а люди говорят?" и "сколько квадратов поместится в круг?". Если первые три вопроса считались риторическими, то на последний вопрос можно было найти ответ. Так появилось понятие "бесконечность", а вместе с этим понятием и другие, которые нельзя пощупать и посчитать, а только мысленно представить. Тут ботаники совсем распоясались и начали мысленно представлять всякие глупости - "что есть слово?", "кто есть человек?", "что такое Бытие?" и "что такое Сознание?", на которые до сих пор нет ответа.
Первым начал задаваться подобными вопросами Фалес Милетский.
Сей достопочтенный муж не был греком. Фалес Милетский происходил из богатой финикийской семьи, а значит был знаком с достижениями могучей финикийской цивилизации, случившейся в 1200 – 800гг. до нашей эры.
Пока греки сочиняли буквы "А" и "Б" для своего алфавита, финикикйцы строили 30-метровые корабли и бороздили Средиземноморье с Атлантикой. Без научных знаний такие путешествия были невозможны. Немаловажен факт, что Фалес жил не в материковой Греции, а в Турции, в богатом купеческом городе Милете, что на 50 км. севернее нынешнего курорта Бодрум.
Да. Именно так. Чтобы записать умную мысль, Фалесу не требовалось высекать ее в камне. Пергамент у милетских купцов водился постоянно. В общем, все условия для полноценной философской жизни у Фалеса имелись. Более того, в юности по отцовским купеческим делам он пожил чуток в Египте, где обучился наукам. Именно Фалес Милетский познакомил греков с такими предметами, как геометрия и астрономия. Он же познакомил их с понятиями "бизнес-план" и "монополия".
Как позже рассказывал Аристотель: «Фалеса попрекали бедностью, мол, наука никакой пользы не приносит. Фалес, предвидя на основании астрономических данных богатый урожай оливок, до истечения зимы раздал накопленную им небольшую сумму денег в задаток владельцам всех маслобоен в Милете и на Хиосе. Маслобойни Фалес законтрактовал дешево, так как никто с ним не конкурировал. Когда наступило время сбора оливок, начался внезапный спрос одновременно со стороны многих лиц на маслобойни. Фалес стал тогда отдавать на откуп законтрактованные им маслобойни за ту цену, за какую желал. Набрав таким образом много денег, Фалес доказал, что и философам при желании разбогатеть нетрудно, только не это дело составляет предмет их интересов» (Аристотель. Политика. 1259а).
В целом, Фалеса интересовали два тесно связанных между собой вопроса, а именно: "из чего все произошло" и "что составляет сущность бытия". Собственно, это есть первые официальные вопросы философии. Фалес отвечал на эти вопросы так: вода есть сущность всего, из воды все произошло и в воду все вновь возвращается. Другие факты из жизни первого философа.
Остальные философы Древней Греции, участники так называемой "великолепной семерки досократовских мудрецов" перечислены в следующем стихе:
Семь мудрецов называю – их родину, имя, реченье:
«Мера важнее всего», – Клеобул говаривал Линдский;
В Спарте: «Познай себя самого», – проповедовал Хилон;
Сдерживать гнев увещал Периандр, уроженец Коринфа;
«Лишку ни в чем!» – поговорку придумал милетинец Питтак;
«Жизни конец наблюдай», – повторял Солон Афинский;
«Худших везде большинство», – говорило Биант Приенский;
«Ни за кого не ручайся», – Фалеса Милетского слово.
Номер два в асдерском хит-параде философов – Сократ.
Сократес (полное имя – Сократес Бразилейру Сампайу ди Соза Виейра ди Оливейра/ 19 февраля 1954 – 4 декабря 2011). Капитан сборной Бразилии по футболу на чемпионатах мира 1982 и 1986гг. Во время спортивной карьеры получил диплом врача, после окончания карьеры – степень доктора философии. Умер от алкоголизма.
Э-эээ... Нет, мы ведем речь о другом Сократе, который придумал анализ и в честь которого был назван футболист с фотографии выше.
Сократ (469 – 399гг.до н.э.) был вторым сыном скульптора Софрониска. В общем, не наследник, а самый натуральный паразит, то есть нахлебник в храме. Там же в храме Сократ получил образование и начал спорить, ведь за это морду уже не били. Вскоре Сократ стал считаться непобедимым спорщиком. Ничего не утверждая в споре, Сократ задавал оппоненту последовательные вопросы, отвечая на которые оппонент формулировал неизвестные ему утверждения, то есть «рожал истину». Отсюда выражение: в споре рождается истина. Также Сократ первым понял пользу физических упражнений, с помощью которых закалил своё тело и впоследствии смог немножко повоевать. Выдающихся философских мыслей Сократ после себя не оставил. Этим прославились его ученики и последователи, которым Сократ дал внушительный толчок.
Интеллектуальными противниками Сократа в ту пору были софисты, сторонники точки зрения, что "человек – есть мера всех вещей" и следовательно Вселенная существует вокруг человека. Отсюда следовал вывод, что личная польза выше закона и любая безнравственность нравственна, если от нее хорошо!
Сократ придерживался противоположной точки зрения, но для окружающих оставался таким же болтуном, как и софисты, которые нанесли значительный урон греческой демократии, поощряя тиранов к захвату власти. Помимо анализа Сократ первым ввел понятие этики, первым задал вопрос "Что такое хорошо и что такое плохо?" и первым сделал вывод, что добродетель проистекает из знания, а не из религии. Церковь была уже тогда, и Сократ тут же был обвинен в богохульстве и ментальном развращении юношества, за что приговорен к смертной казни. По легенде Сократ в суде отказывался признавать свою вину, а поэтому не считал возможным просить о снисхождении, так как не было вины, а значит следовало добровольно принять яд. Такой вот аналитически безупречный ход мысли:
Номер три в хит-параде и номер один из древнегреческих философов, чьи сочинения сохранились полностью – Платон. Платон (427 – 347гг. до н.э.) родился в семье аристократов. Отец Аристон происходил из царского рода, мама была сестрой тиранов. Наследником всего нажитого родителями был Адамант, старший брат Платона. Маленького Платона спихнули на учебу в храм к Сократу. После смерти Сократа в 399 г. до н. э. Платон свалил на 12 лет из Афин. В поисках истины он посетил Египет, Италию и Сицилию, где ознакомился с учением пифагорейцев. По окончании Коринфской войны вернулся в Афины и основал Академию, которой руководил до самой смерти.
После себя Платон оставил Corpus Platonicum, свод сочинений, сохранившихся до наших времен в виде копий. Написаны они в форме диалогов, что сразу напоминает о Сократе, который рожал истину в споре, то есть в диалоге. Также Платон развил идеи Сократа о том, "что такое хорошо" и первым попытался ответить на этот непростой вопрос: "Хорошо – это не удовольствие и не польза. Хорошо – это просто хорошо."
Цитирую: "Благо есть благо само по себе" (αὐτὸ ἀγαθόν). Рассматривая идею блага более конкретно, Платон пришел к выводу, что тело – смертно, а душа – вечна. В отличие от тела, которое можно погубить, душе ничто не может помешать существовать вечно. У души есть три начала:
разум, обращенный на познание;
ярость, для наведения порядка и преодоления трудностей;
страсть, просто страсть.
И нет у души конца. Она существует вечно в сферах чистых форм, лишь иногда вселяясь в то или иное тело. Еще Платон придумал учение о познании, которое воспринимает окружающий мир либо посредством чувств, либо умом. Чувства позволяют познавать мир вещей, ум позволяет познавать истину. Трактат "Миф о пещере" (в сокращении - тут) стал краеугольным камнем платонизма и – берем шире – всего идеализма!
Платон есть первый официально признанный идеалист.
Четвертое место в асдерском хит-параде древнегреческих философов на все времена застолбил Аристотель, основоположник логики и создатель системы, объединившей все сферы человеческого обустройства: физику, логику, политику, социологию и философию.
Родился в семье царского врача, а значит земли для передачи в наследство папаша не имел, но имел много денег, которые Аристотель получил в 15-летнем возрасте после смерти отца. В 17 лет он поступил в академию Платона, которую закончил через 20 лет. Учился бы и дальше, но Платон скончался. Аристотель с горя женился на дочери мелкого тирана, которого через 2 года свергли.
По приглашению друга детства Филиппа отправился в Македонию преподавать науки сыну Филиппа Александру, который через 8 лет стал грозой мира и окрестностей Александром Македонским. Аристотель после выпускного бала своего подопечного вернулся в Афины и основал Лицей, руководил которым вплоть до смерти Александра Македонского. Как помните из 4-й части, афиняне тут же стали бузить и главным их желанием было пощупать морду учителя бывшего самодержца. Поскитавшись по греческим окраинам ровно год, Аристотель умер. Вклад его в мировую науку значителен и никем не превзойден. Он первым разделил общее балабольство на
науки (физика, математика, метафизика)
болтовню (этика и политика).
До Аристотеля и тем и другим занимались одни и те же краснобаи и баламуты. В своей метафизике Аристотель пошел дальше своего учителя Платона и развил мысль о причине и начале всего сущего, то есть о том, что же было до всего. А были по его мнению:
материя в виде пяти стихий - воздух, вода, земля, огонь и эфир (некое небесное нечто);
форма;
причина;
цель.
Все сущее в мире было создано из материи по форме, определенной так или иначе какой-то причиной с какой-то конечной целью. Высшей целью считается Благо. Для достижения Блага Аристотель придумал понятие "этика", чтобы обозначить совокупность человеческих добродетелей, которые являются золотой серединой между крайностями:
мужество – середина между безрассудной отвагой и трусостью (в отношении к опасности);
благоразумие – середина между распущенностью и отказом от удовольствий;
щедрость – середина между мотовством и скупостью;
величавость – середина между спесью и приниженностью;
ровность – середина между гневностью и «безгневливостью»;
правдивость – середина между хвастовством и притворством; остроумие – середина между шутовством и неотёсанностью;
дружелюбие – середина между вздорностью и угодничеством;
стыдливость – середина между бесстыдством и робостью.
Чтобы все это хозяйство, то есть весь окружающий мир, как-то систематизировать, Аристотель придумал логику и ввел категории (3 основных – время, место, положение, 6 так себе – количество, качество, отношение, обладание, действие, страдание), по которым расписывал туда-сюда по трафарету все, что попадалось на глаза. Также Аристотель придумал иерархию всего сущего:
мир камней (неорганический мир);
мир растений;
мир животных;
мир людей.
Сочинив и высказав бессмертную фразу "Платон мне друг, но истина дороже", усомнился в бессмертии души и предположил, что душа живет только в теле и неотделима от него. Первый официально признанный материалист. На этом асдерский хит-парад основных философов Древней Греции заканчивается. Переходим к развлечениям.
Дискриминация пробудившихся людей в "розовом" обществе
Те, кого счастливое ОБЩЕСТВО считает злодеями - на самом деле увидели в обществе всю скверну за "доброй" улыбкой, и
Поэтому перешли на сторону зла? Почему люди тянутся ко лжи, не хотят рассуждать явления объективно, и доверяются НЕ истинным "прaповедникам", будто им нравится быть стадом? Почему дескать скверные публичные личности почти всегда пользуются вниманием публики?
Надеюсь не один я так думаю, ибо на своем опыте который раз убеждаюсь, пытаясь ОТКРЫТЬ людям глаза, путем предоставления им фактов, логичных последовательностей, доказательств — равносильно вызываю у них желание от меня избавиться
Диоген | Отрицание ценностей | Аскетизм
Даже люди, далекие от философии, слышали о странном древнегреческом философе по имени Диоген, который якобы жил в бочке. Об этом мыслителе сохранилось достаточно много анекдотов, чтобы можно было составить довольно полную картину его жизни и учения.
Учение Эпиктета
В прошлом моем посте я описал биографию философа Эпиктета, но не описал его учение и философию. Я также забыл упомянуть интересный факт, что одним из последователей Эпиктета был римский император Марк Аврелий (которого мы знаем в том числе по фильму "Гладиатор").
Три мои любимые цитаты Эпиктета:
Чтобы взойти солнцу, нет нужды ни в молитвах, ни в заклинаниях, нет, оно вдруг начинает посылать свои лучи на радость всем; так не жди и ты ни рукоплесканий, ни шуму, ни похвал, чтобы делать добро -- твори благодеяния добровольно — и будешь любим, как солнце.
Когда Эпиктета спросили: «Какой человек богат?» — он отвечал: «Довольный собой».
Существует только один путь к счастью — перестать думать и беспокоиться о вещах, которые не подвластны нашей воле.