Про науку
1 пост
1 пост
По этому изданию хорошо Каганов прошёлся. "Ода о попах и работниках их Балдах".
Текст, если что, написан в 2012 году, некоторые реалии оттуда уже неактуальны.
В болдинских просторах, на опушке,
средь берез, рябины и ольхи,
написал поэт товарищ Пушкин
неполиткорректные стихи.
Удалившись от столицы шумной,
занимался Пушкин ерундой:
пасквиль сочинял неостроумный —
про попа с работником Балдой.
В этом тексте не прошёл он мимо
нездоровых экстремистских тем.
И разжёг такую нетерпимость,
что нагадил в душу сразу всем.
Хамски, неумело и нескладно,
за собой не чувствуя вины,
выставил поэт тупым и жадным
духовенство всей своей страны.
В недрах кучерявой черепушки
сочинился откровенный бред.
Как же это так, товарищ Пушкин?
А ещё, казалось бы, поэт.
Поп в поэме выглядел дебилом.
Церковь — некультурна и тупа.
Сколько непочтительности было
в жизнеописаниях попа!
А поэт ещё добавил грязи
в откровенном кризисе идей:
описал финансовые связи
с бандформированием чертей!
И в финале от удара по лбу
этот поп совсем безумным стал.
Ты бы, Пушкин, блоги лучше вёл бы.
Или книжки умные читал.
Вот в какие «творческие выси»
был поэт болезненно влеком!
И в итоге мы имеем высер,
говоря приличным языком.
Осрамился перед всей отчизной,
показав бездарность вместе с тем.
Не гонялся б ты за дешевизной
конъюнктурных и чернушных тем!
Ишь, насочинял, роняя слюни,
пачкая простой бумажный лист.
Прямо как какой-нибудь Акунин —
злобный и бездарный оранжист.
Ты зачем под видом эвфемизмов
впариваешь, гражданин поэт,
несомненный признак экстремизма
в каждый зарифмованный куплет?
Возбуждая этим в общей массе
(той, что называется толпа)
ненависть к определенной рясе
и иному признаку попа?
Эта провокация поэта
выглядит, как я судить могу,
типа одиночного пикета —
только у читателя в мозгу.
А ведь где бы ни произносили
эти экстремистские слова,
есть у нас статья УК России:
номер двести восемьдесят два.
Можно получить на всю катушку,
если кто об этом сообщит.
От таких, как ты, товарищ Пушкин,
изолятор следственный трещит.
Вреден, некрасив и непотребен,
и реально кончится бедой
этот твой, простите, панк-молебен —
о попе с работником Балдой.
Просто надо думать головою.
Чтоб не оказаться вдруг, шутя,
там, где буря мглою небо кроет,
вечно вихри снежные крутя.
Потому что церковь — не игрушка.
Сам потом завоешь от тоски:
няня, — скажешь, — няня, где же кружка,
миска, ложка, паспорт и носки?
Так что в рамках действующих правил
в наш терпимый толерантный век
Пушкина как следует поправил
компетентный в этом человек:
Чтоб в сюжете не было агиток,
чтоб из текста исключить вражду,
чтоб как Бхагавад, простите, Гиту
Томский суд не расценил Балду.
В целом сохранилась вся интрига
и нетронут авторский сюжет.
Но теперь исправленная книга
сможет без проблем увидеть свет.
Правок было внесено немного:
только криминал исправить чтоб.
Черти превратились в бандерлогов.
Стал герой Навальный, а не поп.
Попадья, попёнок и поповна
в этой новой версии другой
превратились в блогеров, дословно:
Alex Exler, Dolboeb, Drugoi...
А взамен героя-шарлатана
с некрасивым именем Балда —
шесть мигрантов из Таджикистана
с биржи соискателей труда.
И немножко их родных и близких.
Все, конечно, с визой годовой.
Все, конечно, с временной пропиской.
Все, конечно, с книжкой трудовой.
С медицинской книжкой, также чистой
от туберкулёза и чумы:
эти правки с грамотным юристом
долго согласовывали мы.
А назвали: «Сколково и Путин»,
этим самым в корне превратив
книгу, хулиганскую по сути,
в яркий федеральный позитив.
И настолько книга лучше стала,
что людей потянет как магнит!
И к началу съёмок сериала
Пушкин будет просто знаменит.
Недавно стал свидетелем того, как моют морковь в Сербии. Река на видео - это Дунай.
В смысле антисанитарии это, конечно, далеко не Индия, но всё-таки Дунай - река не очень чистая...
В комментариях уже несколько раз видел споры по поводу того, что такое растения и что такое водоросли, являются ли водоросли растениями и т.п. Хочу внести некоторую ясность на этот счёт.
Первое, что нужно понять, - биологическая классификация сейчас стремительно пересматривается, потому что биологам стали доступны генетические методы исследования, благодаря которым они узнают много нового о том, кто как и от кого произошёл. К растениям и водорослям это тоже относится. И если вы погуглите, то получите на этот счёт противоречивую информацию, потому что будете натыкаться на источники разных лет, когда на эти вопросы смотрели по-разному. В частности, в русской википедии статьи "водоросли", "растения" и "хромисты" противоречат друг другу. Более того, сейчас ещё не существует классификации, которая позволяла бы все известные организмы однозначно отнести к какой-то группе, везде есть какие-то особые случаи, с которыми не всё ясно. И если вы давно закончили школу и с тех пор не особо интересовались биологией, то ваши знания о водорослях и растениях, скорее всего, сильно устарели. Я попытаюсь тут самыми крупными мазками обрисовать современную картину, но имейте ввиду, что есть много деталей, которые я для простоты опускаю.
Самый верхний уровень современной классификации - это надцарство. Надцарств три: бактерии, археи и эукариоты. Бактерии и археи относятся к безъядерным (прокариотам), т.е. у них отсутствует ядро, в котором находится наследственная информация, молекулы ДНК, грубо говоря, просто свободно плавают внутри клетки. Внешне бактерии и археи довольно похожи. Первые археи были открыты ещё в 1930-х годах, но разделили эти группы организмов только в 1976 году, до этого археи считали разновидностями бактерий. Исследования показали, что химически бактерии и археи довольно сильно различаются, например, их клеточные оболочки построены из разных веществ. Изучение эволюции на химическом уровне привело к пониманию, что одно не могло произойти от другого, бактерии и археи развивались параллельно и просто пришли к внешне похожим результатам.
У эукариотов (ядерных) ДНК собрано в специальной клеточной структуре - ядре, отделённой от остальной клетки специальной оболочкой. Клетки эукариотов значительно крупнее, чем клетки бактерий и архей, и могут иметь более сложную форму. Кроме того, они могут соединяться друг с другом, образуя один организм. Все многоклеточные существа - эукариоты. Полного понимания того, как появились эукариоты, ещё нет. Сходство клеточной оболочки эукариотов с клеточной оболочкой архей приводит к мысли, что эукариоты произошли от последних. На этом сходстве, кстати, основано действие некоторых антибиотиков: они разлагают клеточные оболочки бактерий, но безопасны для оболочек архей и эукариотов (болезнетворных архей, насколько мне известно, пока не обнаружили). Что касается ядра, то оно очень похоже на открытые в 2010 году мегавирусы - огромные (по сравнению с другими вирусами) вирусы со сложной оболочкой, защищающей их ДНК. По одной из теорий, эукариоты - это организмы, которые получились в результате заражения таким вирусом архей. Но это только одна из гипотез, общепринятого мнения на этот счёт ещё не сложилось.
Что касается вирусов, то они не попадают ни в одно из названных надцарств, и вообще, до сих пор ведутся споры, можно ли их назвать живыми организмами, или же это просто сложные химические структуры. Вирус не способен к самостоятельному питанию, размножению и вообще обмену веществ, он слишком примитивен для этого. Но, попав в живую клетку, вирус изменяет химические реакции в ней таким образом, что вместо нормального функционирования клетка начинает производить копии вируса.
Некоторые бактерии научились синтезировать хлорофилл, который даёт возможность фотосинтеза, т.е. разложения углекислого газа на кислород и углерод благодаря энергии света (хлорофилл - это не единственное и не самое эффективное из известных в природе фотосинтезирующих веществ, но "конкуренты" хлорофилла содержат не самые распространённые вещества типа цинка или же не очень устойчивы, поэтому хлорофилл по распространённости на несколько порядков превосходит их). Хлорофилл имеет зелёный цвет, и именно благодаря ему большинство фотосинтезирующих организмов зелёные. Бактерии с хлорофиллом называются цианобактериями, или сине-зелёными водорослями. По самой строгой классификации только их можно называть водорослями, хотя раньше это слово использовалось и для других групп организмов.
Существуют также и эукариоты с хлорофиллом. В них хлорофилл содержится в специальных клеточных структурах - хлоропластах. Хлоропласты достаточно независимы от остальной части клетки, имеют собственные ДНК и самостоятельно делятся. Они во многом похожи на цианобактерии, поэтому считается, что хлоропласты появились в результате симбиоза эукариотической клетки с цианобактериями, в ходе которого цианобактерии утратили свою самостоятельность. Только такие организмы называются растениями, независимо от того, одноклеточные они или многоклеточные. Водорослями такие организмы в современной классификации не называются, даже те виды, которые всю жизнь проводят в воде.
Кроме растений, существуют и другие эукариотические организмы, содержащие хлорофилл. Их называют хромистами. Если растения появились в результате поглощения эукариотической клеткой цианобактерий, то хромисты - в результате поглощения эукариотической клеткой другой эукариотической клетки, с хлоропластами, т.е. растения. К хромистам относятся многие виды, которые традиционно называются водорослями, например, морская капуста (да, вот такой парадокс: по современной классификации морская капуста не является растением). Сейчас термин "водоросли" по отношению к хромистам стараются не употреблять, чтобы не объединять их в одну группу с сине-зелёными водорослями, от которых хромисты сильно отличаются. Классификация хромистов до конца не разработана, потому что существуют ещё и, если можно так выразиться, хромисты второго уровня - те, которые поглотили не растительную клетку, а другого хромиста (обычного). А также хромисты третьего и, по некоторым сведениям, даже четвёртого уровня. Чтобы классифицировать эти организмы, нужны дополнительные исследования.
Кроме того, существуют многоядерные (полинуклеарные) эукариотические клетки, у которых в единой клеточной оболочке содержится не одно, а несколько ядер. Количество таких ядер может достигать нескольких тысяч, а размер одной клетки - нескольких сантиметров. Среди многоядерных организмов тоже есть хлорофиллосодержащие и живущие в воде, которые раньше было принято относить к водорослям. Сейчас от этого тоже отказываются по тем же причинам, что и с хромистами. Существуют как минимум две линии многоядерных: те, в которых одноядерные клетки сливаются в одну многоядерную, и те, в которых в изначально одноядерной клетке начинают размножаться ядра без размножения самой клетки. С этими организмами тоже требуются дополнительные исследования, чтобы их классифицировать.
Короткое резюме. Водоросли - это цианобактерии, и больше никто. Растения - это эукариотические клетки, поглотившие цианобактерии. Даже те растения, которые живут в воде, это не водоросли. Хромисты и хлорофиллосодержищие многоядерные раньше назывались водорослями, но теперь от этого отказываются.
И последнее: помните, что наука - это не набор догм, это система знаний, которая постоянно дополняется и пересматривается в соответствии с новыми данными. Лет через 10-20 то, что здесь написано насчёт хромистов и многоядерных, безнадёжно устареет, их классификация будет уточнена. Может, будет уточнено и что-то другое. Например, может выясниться, что поглощение цианобактерий эукариотическими клетками происходило несколько раз независимо друг от друга, и растения придётся разделить на разные таксоны в зависимости от того, от какой линии они происходят. Так что не полагайтесь на старые знания, если вам интересен этот вопрос, следите за тем, что происходит в биологии.
Анекдот из 90-ых.
Новый русский хвастается своим друзьям:
- А я такую большую квартиру себе сделал, что проложил в ней рельсы и пустил трамваи, а то тяжело из конца в конец добираться!
- Ну чё, братан, реально круто!
- На самом деле не очень круто получилось. Всё равно, когда срочно в туалет нужно, такси ловить приходится.
Сам Иисус никогда себя богом не называл. Это ему приписали последователи. В раннем христианстве был такой период, когда главными богословами в нём были греки, хорошо знакомые с новозаветными идеями, но практически не знавшие иудаизма, в среде которого зародилось учение Иисуса. Этим грекам была чужда концепция монотеизма, и они быстро решили, что Иисус - это бог, не видя никаких противоречий в этом. Эти греки были, в основном, неоплатониками, которые считали, что существует главный бог - Единый, эманации которого порождают остальных богов. Греческие богословы отождествили Бога Отца с Единым. В рамках этой идеи нет ничего странного в том, что Иисус был богом, но при этом молился Отцу, который тоже бог, но покруче. Потом христиане стали возвращаться к иудейским корням. И тут обнаружилось противоречие: все уже привыкли считать Иисуса богом, этот фарш нельзя было провернуть назад, но ведь бог только один! Там был целый зоопарк идей, как это противоречие снять, и в итоге победила идея о едином боге с разными ипостасями. Победила, кстати, благодаря политическим интригам - её сторонники, хоть и были в меньшинстве (по некоторым оценкам их было не больше 10% от всех христиан), но в нужный момент ближе всех оказались к уху императора Константина, который ради получения поддержки христиан отменил существовавший ранее запрет христианства. Константин вообще был язычником (крещение он принял только незадолго до смерти), и ему эти тонкости были глубоко фиолетовы, но зато он с политической точки зрения очень не хотел, чтобы у христиан были внутренние распри, ему было нужно, чтобы у христиан было единоначалие, чтобы это начальство поддерживало Константина и агитировало свою паству делать то же самое. Поэтому он задействовал государственный аппарат для репрессий противников идеи ипостасей - так она и победила. Сам Константин, кстати, был настолько равнодушен к этому вопросу, что принял крещение от первого попавшегося священника, который оказался арианином, т.е. представителем того направления, которое не признавало учение об ипостасях. Так что формально Константин должен был быть признан еретиком, а не святым, но проявлять принципиальность и ссориться с императорами из-за этого церковь, конечно же, не стала. После этого всякие вопросы, подобные вашему, победители стали как-то объяснять в рамках своей концепции, в основном, методом натягивания совы на глобус. Так что единственный правильный ответ на ваш вопрос - Иисус молился тому, кого сам считал единственным богом, а о том, что он и сам бог, реальный Иисус (если он вообще существовал, а не является собирательным образом) даже не подозревал.
В 2008 году вышли два сборника фантастических рассказов: "Убить чужого" и "Спасти чужого". В первом собраны рассказы разных авторов на тему того, что какого-то чужого (инопланетянина, человека иной расы или просто жителя другой деревни) по каким-то причинам надо убить. А потом тем же авторам дали по одному (не своему) рассказу из первого сборника и попросили написать ответный рассказ о том, что кого-то чужого надо, наоборот, спасти. В обоих сборниках есть очень интересные рассказы, но больше всего мне понравилась та пара рассказов, которая получилась у Алексея Пехова и Вадима Панова.
В рассказе Пехова "Лённарт из Гренграса" охотника за головами Лённарта нанимают, чтобы он убил колдуна нигири, похитившего человеческого младенца. Нигири - это раса человекоподобных существ, которые, в отличие от людей, обладают магией. Эти две расы друг друга, мягко говоря, недолюбливают. Нигири живут в Мышиных горах, куда людям хода нет, поэтому задача Лённарта - догнать похитителя до того, как он доберётся до этих гор.
Несмотря на дурную славу, Лённарт - человек с принципами. Похитителей детей независимо от расы он ужасно не любит, поэтому берётся за работу, хотя это и грозит ему тем, что придётся встретить Отиг на улице. А Отиг - это... Но тут я предоставлю слово самому автору.
Так повелось с начала сотворения мира. В северных странах, где лето всегда было поздним и белоночным, а зима ранней и тягуче-долгой, где в бесконечно-спокойных водах фьордов спали ушедшие боги, а люди уже много веков жили порознь с народом Мышиных гор, Отиг считался особенным праздником. О нем начинали говорить задолго до холодов и приступали к приготовлениям осенью, как только на осинах желтели первые листья, а салака уходила от скалистых берегов Гьюнварда далеко в море. Его ждали и боялись, потому что, когда наступала самая длинная ночь, граница между миром людей и миром тьмы стиралась, а существа, которым в обычное время не было места на земле, до самого утра становились полновластными хозяевами.
Лишь тот, кто сидел дома, заперев двери на засов и подбрасывая хворост в огонь, мог чувствовать себя в безопасности, вслушиваясь в яростный вой ветра за окном.
Прежде чем уйти, боги, чьи имена давно уже забылись, установили закон — люди у очага неприкосновенны. И темные сущности, даже такие могучие и непредсказуемые, как Расмус Углежог, Проклятый Охотник, Дагни Два Сапога или Ледяная Невеста, неукоснительно его соблюдали.
К Отигу все старались запастись хворостом, чтобы пламя не гасло до рассвета. В бесконечную ночь люди собирались за одним столом, ели мороженую бруснику, кислую сельдь, подслащенную оленину, пили пахнущий миндалем и гвоздикой глёг и слушали рассказы стариков о тех, кто вышел за порог, чтобы никогда не вернуться, а также о тех, кто смог обмануть судьбу и пережить страшное время.
И Лённарт действительно встречает тёмных сущностей: и Дагни Два Сапога, и Расмуса Углежога, и Проклятого Охотника, и Орвара Большое Брюхо... Сущности не убивают его, охота Лённарта за нигири развлекает их. Они рассказывают, что нигири тоже приходил к их костру, и они продали колдуну свою помощь. А теперь готовы продать её и Лённарту, чтобы посмотреть, кто из них победит после таких вмешательств.
А Панов в своём рассказе "Четвёртый сын" излагает эту историю с точки зрения нигири, похитившего ребёнка. Объясняется мотивация похитителя, рассказывается, как прошла его встреча с тёмными сущностями, а также даётся объяснение странной развязке первого рассказа. Эти два произведения составляют очень гармоничную пару, мне даже кажется, что Вадим не просто прочитал рассказ Алексея и написал ответный, а авторы с самого начала обменивались идеями, и Алексей заранее знал, о чём будет писать Вадим. Если вы ещё не читали эти рассказы, я очень рекомендую вам это сделать.
И не повторяйте моих ошибок. Так получилось, что сначала я прочитал "Четвёртого сына", а только потом "Лённарта из Гренграса". Не надо так делать, это сильно портит впечатление, читайте рассказы в правильном порядке.
Леонид Каганов "Ода свадьбе принца Уильяма"
В дальних дебрях заграницы
у загадочных морей
до сих пор бывают принцы
по профессии своей.
А пока мы бабки пилим
и сражаемся с тоской,
там женился принц Уильям!
Оказалось, есть такой.
Репортаж по всем каналам
показали нам в стране.
Девки нашего квартала
не дают неделю мне.
Норовят с тоски напиться,
девкам очень тяжело:
упустили девки принца,
а мерзавке — повезло.
Девкам снится шелк и бархат,
тонкие черты лица.
Девки в местных олигархах
тонко чуют дух купца.
С принцами у нас засада,
нету принцев на виду —
мы их грохнули когда-то
в восемнадцатом году.
Девкам благородство снится,
счастье до последних дней.
Трудно девкам жить без принца —
так уж воспитал Дисней.
Мы с друзьями взяли пива.
Водка, сало, колбаса.
И смотрели, как красиво
принц женился два часа.
Как бы вежливей сказать бы?
В общем, вывод наш простой:
это, пацаны, не свадьба.
Это, пацаны, отстой!
Все у принца было плохо.
Это просто полный ржак.
Он ходил в костюме лоха —
взял малиновый пиджак!
Мы под стол упали просто!
Принц, проснись уже, алло!
Ты, чувак, не в девяностых!
Это все давно прошло!
Это тыщу лет не в моде!
Это запредельный срам!
Так у нас уже не ходят
даже чурки по горам!
Петросян уже не шутит
про малиновый пиджак!
На тебя же смотрят люди!
Это ж свадьба! Важный шаг!
Не мое конечно дело,
но у принцев есть бабло.
Ладно, ты не хочешь белый —
в белом кушать тяжело.
Но тебе нормальный, гладкий,
черный праздничный пиджак
продадут в любой палатке —
двести баксов, просто так!
Дальше — больше. Море срама!
Принц решил беречь бензин!
Пожалел бабла на самый —
самый длинный лимузин!
Но ведь это знает каждый:
свадьба, что ни говори,
повод посидеть однажды
прямо у него внутри!
Да хоть просто чтобы знать бы!
Так у всех заведено:
прокатиться в нем на свадьбе
и понять, что он говно.
И сказать друзьям, ликуя,
но с усмешкой на губе:
«Тачка-зверь, но я б такую
точно брать не стал себе!»
Наконец, о процедуре.
Принц не изучил вопрос!
И до ужаса, до дури
всё пошло наперекос!
Я могу понять, однако,
что в квартире нет житья:
прибыл дядька из Монако,
теща с сумками, друзья...
Месяц волновались типа:
жрачка, хлопоты, бардак...
Но совсем забыть про выкуп?!
Вы больные или как?
Неужели сложно это?
Как бы, скажем, сделал я.
Нарядил Елизавету:
вот невеста! Не твоя?
Ха, глядите: скорчил рожу!
Слишком, говорит, стара!
Щас поищем помоложе:
вон кузина, вот сестра!
Вот подружка. Толстовата?
А вот та? На лбу прыщи?
Да зазнался он, ребята!
Сам пройди и поищи!
Под столом на кухне? Нету!
На балконе? Тоже нет!
Бабушка Елизавета
тихо шепчет: «туалет!»
Туалет открыл? Смекалка!
Ха-ха-ха, нашел, нашел!!!
Вам двоим подарок — скалка,
чтобы жили хорошо!
Горько?! Стоп!!! Еще успеет!
Выкуп! Выкуп дать пора!
В смысле, тот мешок копеек,
что сложил еще вчера.
А теперь — порви резинку
и кидай горстями рис
в баскетбольную корзинку
на башке у Беатрис!
Дальше — в ЗАГС, сидеть на лавках.
Страх и робость на лице.
Как в больнице: шепот, давка,
восемь свадеб, принц — в конце.
После в церковь — чтобы было.
Дальше путь довольно прост:
прицепить замок к перилам
(ну, на Тауэрский Мост).
И теперь конечно надо
посвятить остаток дня
фоткам Вечного солдата
или Вечного огня.
Всё! За стол друзей и близких!
Наливай, пляши и пой!
Сколько песен есть английских,
где в начале слово «ой!»
Вспомни их — протяжных, длинных!
«Ой, мороз» — ну просто кайф —
«Ой, не вечер», «Ой, калина»
и «Ой, йо!» от группы Чайф.
А теперь конечно драка!
Небольшая, без ментов.
Двинут дядьке из Монако,
чтобы не кидал понтов.
Из руки в татуировках
нож столовый отобрав,
дядьку спать отправят ловко,
объяснив, что он не прав.
Вот как следует жениться!
Чтоб красиво! Помнить чтоб!
Вы забудьте, девки, принца —
неудачник он и жлоб.
Небольшая подборка рассказов Леонида Каганова. У него есть и другие интересные и остроумные рассказы, но именно эти показались лично мне самыми интересными.
1. "Флешмоб-террор"
С помощью машины времени писатель из начала XXI века попадает в будущее. Там уже решены все материальные проблемы, но получили дальнейшее развитие наметившиеся в современности тенденции заменять "обидные" слова их политкорретными аналогами (например, не инвалид, а человек с ограниченными возможностями и т.п.) Из-за незнания этих реалий писатель сразу наживает себе кучу проблем, которые потом с помощью местного следователя оригинально решает.
2. "Нежилец"
Описана альтернативная реальность, в которой умерший человек получает временное тело и имеет возможность завершить незаконченные дела перед тем, как окончательно уйти. Рассказ от лица погибшего в аварии парня, который живёт в таком теле.
3. "Горшки и боги"
В корабле-ковчеге, летящем к Северному краю галактики, начинают происходить неожиданные явления: появляются какие-то загадочные муравьи, которые на проверку оказываются роботами, маятник ведёт себя не так, как должен, и т.п. Расследование главного героя приводит к очень неожиданным выводам.
4. "День сверчка"
В будущем люди научились управлять удачей, но это привело к глобальной катастрофе, выжившие после которой заново строят цивилизацию и по обрывочным документам из прошлого (которые часто интерпретируют неправильно) пытаются воссоздать знания предков. У рассказа очень неожиданный финал.
5. "Далёкая гейпарадуга"
В будущем с победившей толерантностью комиссия из РОНО, проверяющая школу, сталкивается с ужасным нарушением на уроке физики: учитель рассказывает детям, что у магнитов притягиваются только противоположные полюса, а одинаковые соединяться никак не хотят. В этом комиссия усматривает намёк на то, что семья должна состоять обязательно из разнополых людей, а в том мире такое заявление считается недопустимым. Закрутившаяся бюрократическая машина доходит до того, что отправляет в отставку директора института физики, посмевшего поддержать учителя. Но физикам в итоге удаётся выкрутиться...
6. "Антимизогинный двигатель"
В будущем феминизм победил, а женщины изобрели космический двигатель, работающий на энергии их ненависти к мужчинам. При этом мужчин большинство из них и в глаза не видело, поэтому, когда команда одного из таких кораблей вылавливает в космосе андроида, они даже не сразу понимают, что он - мужчина. Андроид оказывается очень приятным в общении, хорошим помощником, в результате чего ненависть к мужчинам у экипажа снижается, и мощность двигателя резко падает. Женщины рискуют навсегда остаться в космосе...