Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Fragen — это динамичный шутер от первого лица, пропитанный адреналином и напряжённой атмосферой. Вы можете сражаться как в одиночку, так и в составе команды. Независимо от того, выберете ли вы свободный бой или командный режим, ваша главная задача — остаться в живых и одержать победу.

FRAGEN

Шутер, Экшены, Шутер от первого лица

Играть

Топ прошлой недели

  • cristall75 cristall75 6 постов
  • 1506DyDyKa 1506DyDyKa 2 поста
  • Animalrescueed Animalrescueed 35 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
357
spartach565
spartach565
Рассказываю о самых интригующих событиях мировой истории в доступной форме.
Лига историков
Серия Тюдоры и Стюарты.

Гай Фокс и "Пороховой заговор". Герцог Бэкингем и подвески королевы. Английская колонизация Америки и поиски "Эльдорадо"⁠⁠

29 дней назад

Предыдущая часть лежит здесь - Женщины на английском престоле. Гибель "Непобедимой армады"

24 марта 1603 года в возрасте 69 лет скончалась английская королева Елизавета I, за 45 лет своего правления превратившая Англию в одну из ведущих держав на европейском континенте. С ее смертью настал конец и династии Тюдоров на английском престоле. Елизавета, в детстве наблюдавшая за тем, как ее отец Генрих VIII изгалялся над своими многочисленными женами (в 1533 году Генрих казнил мать Елизаветы Анну Болейн), во взрослой жизни стала испытывать стойкое отвращение к институту брака, а потому не смогла оставить после себя наследника. Вследствие этого факта после смерти Елизаветы английский престол унаследовал король Шотландии Яков I, который приходился правнуком Маргарите Тюдор, старшей дочери английского короля Генриха VII.

Яков стал королем Шотландии еще будучи младенцем, когда ему едва исполнился год. Это произошло в результате заговора шотландской знати против его матери, Марии Стюарт, которая в 1567 году была низложена и бежала в Англию, где по приказу Елизаветы I, боявшейся притязаний Марии на английский престол, ее поместили в тюрьму. Несмотря на свое заключение, Мария умудрилась завязать секретную переписку с некоторыми английскими баронами, которые впоследствии организовали серию заговоров, имевших целью сместить Елизавету I с трона и возвести на ее место Марию Стюарт. Впрочем все они были раскрыты и подавлены в еще начальной фазе. Наконец, после очередного раскрытого заговора против своей персоны в 1586 году терпению Елизаветы пришел конец, и она отдала Марию под суд, который приговорил ее к смертной казни. 8 февраля 1587 года бывшая шотландская королева была обезглавлена в замке Фотерингей.

Казнь Марии Стюарт.

Казнь Марии Стюарт.

Шотландия же за время детства своего короля пережила целую серию государственных переворотов, в ходе которых шотландские бароны пытались заполучить контроль над малолетним Яковом и от его имени проводить нужную им политику. Результатом этой борьбы стало фактическое разделение шотландского общества на две партии: радикальных протестантов, требующих реформирования церкви и заключения тесного союза с протестантской Англией; и католическую партию, придерживающуюся умеренных взглядов в церковной политике и ориентирующуюся на Францию и Испанию. В 1583 году в возрасте 17 лет король Яков, наконец, начал свое самостоятельное правление на шотландском престоле и в короткий срок сумел прекратить раздрай в стране. С целью примирить противоборствующие группировки он включил в свой совет и католиков, и протестантов, тем самым показывая, что он учитывает интересы обеих сторон.

После провозглашения Якова I английским королем в 1603 году произошло формальное объединение Англии и Шотландии под властью одного монарха. На практике же они оставались полностью независимыми государствами, и их реальное объединение было одним из наиболее амбициозных проектов Якова, который, впрочем, из-за сопротивления парламентов Англии и Шотландии так и не был реализован при его жизни. Так как Англия была несравненно богаче и могущественнее шотландского королевства, именно она и стала постоянным местом базирования Якова, который при отъезде из своей родины пообещал шотландцам возвращаться к ним раз в три года. Однако это обещание король не выполнил, и до конца своей жизни он побывал в Шотландии только один раз в 1617 году.

Яков I.

Яков I.

Воцарение Якова в Англии дало надежду английским католикам на то, что их новый король, известный своими центристскими взглядами, облегчит их положение и даст им равные права с протестантами, однако они жестко обманулись. Яков, пытавшийся заполучить лояльность английских лордов, не только не уравнял католиков в правах с протестантами, а наоборот, объявил католицизм ересью и обрушил на его последователей репрессии. Такая политика настроила часть английской аристократии, симпатизирующей католицизму, против короля, что в конечном итоге привело к заговору против его персоны. Заговорщики намеревались восстановить в стране господство католицизма, для чего вознамерились убить Якова I и возвести на английский престол его дочь Елизавету, ввиду малолетства которой реальная власть оказалась бы в руках католических регентов.

Лидером заговора стал представитель знатного рыцарского рода Роберт Кейтсби, который пользовался большим авторитетом среди английских дворян. В короткий срок ему удалось завербовать в свои ряды Томаса Уинтура, Джона Райта, Томаса Перси и Гая Фокса, которые также были настроены против правления Якова I и, как и сам Кейтсби, принадлежали к католической аристократии. Вскоре эта пятёрка разработала план государственного переворота, который заключался в подрыве здания английского парламента, где 5 ноября 1605 года со своей речью должен был выступить Яков I. Изначально заговорщики планировали арендовать дом рядом с Вестминстерским дворцом и заблаговременно прорыть туннель под здание, чтобы в дальнейшем заложить туда порох и устроить взрыв. План поменялся, когда Томасу Перси удалось договориться арендовать помещение, находящееся непосредственно под Палатой Лордов. Для подготовки взрыва заговорщики привлекли к своему предприятию ещё 8 человек, с помощью которых им удалось доставить в подвальное помещение Вестминстерского дворца около 2,5 тонны пороха в 30 бочках. Главным исполнителем теракта был выбран Гай Фокс, который 5 ноября в момент речи короля должен был поджечь фитиль. Остальные же заговорщики заранее покинули Лондон и отправились в графство Уорикшир, чтобы собрать необходимые войска для будущего захвата власти.

Гай Фокс.

Гай Фокс.

Гай Фокс родился около 1570 года в Йорке в семье дворянина Эдварда Фокса. Отец Гая был католиком, и любовь к этой разновидности христианской веры он передал и своему сыну. В 1591 году Гай продал поместье Клиффорд, которое он унаследовал от отца, и присоединился к английскому военачальнику Уильяму Стэнли, который собрал в Ирландии вооружённое формирование численностью 1400 человек для участия в экспедиции в Нидерланды. В составе этого отряда Фокс воевал на стороне католической Испании против нидерландских протестантов, пытавшихся добиться независимости своих Соединённых провинций от испанского владычества. На этой войне Фокс познакомился с Томасом Уинтером, с которым он вернулся в Англию и через которого впоследствии присоединился к "Пороховому заговору".

Так как в подготовку теракта было вовлечено большое количество людей, о готовящемся покушении на короля довольно скоро стало известно его придворным. 26 октября 1605 года лорд Монтигл, который должен был присутствовать во дворце на церемонии открытия парламента, получил анонимное письмо с советом не ходить туда. Монтигл был католиком, однако это не мешало ему сохранять лояльность королевской власти. Он незамедлительно показал полученное письмо государственному секретарю графу Солсбери, а тот, в свою очередь, представил его королю. В ночь с 4 на 5 ноября по приказу Якова был произведён тщательный обыск здания парламента, в ходе которого в подвале был обнаружен и схвачен Гай Фокс, при котором были найдены фитили и часы. В ходе дальнейшего осмотра подвала стражниками были обнаружены спрятанные под грудами хвороста и угля бочки с порохом.

Фокс был незамедлительно доставлен в спальню к королю и допрошен им лично. На вопрос Якова, что все это значит, Гай прямо заявил, что он намеревался убить его и разрушить парламент. После этого Фокс был доставлен в Тауэр, где под пытками он назвал имена всех своих сообщников. В течение следующей недели все участники заговора были арестованы и подвергнуты суду. 27 января 1606 года все они были признаны виновными в государственной измене и приговорены к казни через повешение с последующим потрошением и четвертованием. Приговорённых к этой виде казни людей привязывали к деревянным салазкам, напоминавшим кусок плетёной изгороди, и протаскивали лошадьми к месту казни, где последовательно вешали, не давая задохнуться до смерти, кастрировали, потрошили, после чего труп четвертовали и обезглавливали. Казнь осуждённых осуществлялась в течение двух дней, 30 и 31 января 1606 года, в центре Лондона, во дворе собора Святого Павла. Гай Фокс, как только на его шее затянулась петля, чтобы избежать дальнейших мучений, спрыгнул с эшафота, в результате чего верёвка сломала ему шею.

Вскоре после раскрытия "Порохового заговора" английский парламент принял специальный закон, предписывавший отмечать 5 ноября как "радостный день благодарения за спасение". Этот закон действовал вплоть до 1859 года, когда был отменён. Однако, несмотря на то, что "день спасения" перестал быть государственным праздником, народная традиция празднования 5 ноября сохранилась и до наших дней. Ежегодно во всех городах Англии в ночь с 4 на 5 ноября проходит так называемая "Ночь Гая Фокса", в ходе которой люди запускают фейерверки и изготавливают соломенные чучела, изображающие Гая Фокса, которые потом сжигают.

Неудавшийся теракт оставил свой след и в протоколе современного британского парламента. До сих пор перед каждой церемонией торжественного открытия парламента, на которой с речью выступает британский монарх, Вестминстерский дворец обходят и обыскивают королевские стражники, чтобы убедиться, что никто не прячется в подвалах. Хотя в нынешнее время это скорее просто костюмированный обычай, а не серьёзная антитеррористическая мера.

"Ночь Гая Фокса".

"Ночь Гая Фокса".

После раскрытия "Порохового заговора" положение католиков в Англии сделалось еще хуже, чем оно было до этого. Отныне они не допускались ни к каким общественным должностям, и им даже запрещалось жить в Лондоне. Спасаясь от репрессий, которые на них обрушились на родине, некоторые католики в поисках лучшей жизни стали переезжать в английские колонии в Новом Свете. Так, в 1620 году католическими пилигримами был основан город Плимут, что сейчас относится к штату Массачусетс, а в 1623 году они основали поселение на острове Сент-Китс, ставшее первой английской колонией в Вест-Индии.

Самая первая же попытка англичан основать колонию на берегах Америки была предпринята еще при Елизавете I в 1584 году, когда фаворит королевы Уолтер Рэли с небольшой командой отправился покорять Новый Свет с целью найти месторождения золота. Благодаря его активным действиям в 1585 году была основана колония Виргиния (от латинского "Virgo" – дева), получившая такое название в честь "королевы-девственницы", как любила подписываться в своих письмах Елизавета I. В ходе первой экспедиции люди Рэли изучили остров, который местные называли Роанок, и в сентябре вернулись в Англию, взяв с собой двух индейцев. Рэли официально объявил, что основал для королевы новую землю, за что был произведён в рыцари.

В следующей своей экспедиции в Америку Рэли услышал от индейцев легенду об Эльдорадо - мифической южноамериканской стране, богатой золотом и драгоценными камнями, которую еще с середины XVI века безуспешно пытались найти испанские конкистадоры. В основе легенды об Эльдорадо, скорее всего, лежит обычай индейского племени чибча, по которому вождя обмазывали глиной и посыпали золотым песком, пока тот не превратится в "Hombre Dorado" - "золотого человека", после чего он купался в озере, оставляя драгоценные дары на его дне. Рэли не очень верил в существование такой страны, но, полагая, что дыма без огня не бывает, пытался найти фантастически богатые золотом прииски на территории нынешней Венесуэлы. Однако, как и испанцы, в этом деле он так и не преуспел.

"Эльдорадо".

"Эльдорадо".

С восшествием на престол Якова I бывший фаворит королевы попал в опалу и на 13 долгих лет был посажен в Тауэр якобы за попытку государственного переворота. Право же на колонизацию Виргинии король передал двум акционерным компаниям - Лондонской и Плимутской. 14 мая 1607 года на деньги Лондонской компании в Виргинии был заложен новый форт, названный Джеймстауном в честь короля Якова и ставший первым постоянным английским поселением в Новом Свете.

Что же до опального Уолтера Рэли, то в 1616 году он сумел купить себе свободу, предложив королю план экспедиции в Гвиану, расположенную на северо-востоке Южной Америки. Уолтер обещал королю привезти из путешествия горы золота, и Яков, в то время сильно нуждавшийся в деньгах, согласился дать шанс опальному сэру. Однако золота Рэли в Гвиане так и не нашел и с пустыми руками вернулся в Англию. 29 октября 1618 года Рэли был обезглавлен на Старом дворе у Вестминстерского Дворца за то, что не оправдал надежды короля.

Казнь Уолтера Рэли.

Казнь Уолтера Рэли.

С колдовством английский король боролся не менее яро, чем с католицизмом. Яков на протяжении всей своей жизни искренне верил в существование тёмных сил и еще в начале 1590-х годов пришёл к убеждению, что шотландские ведьмы строят против него козни. После своего визита в Данию король организовал суд над ведьмами из Норт-Бервика, которых он обвинил в том, что они вызвали шторм, в который угодил его корабль на обратном пути из Дании в Шотландию. В 1597 году Яков написал книгу "Демонология", в которой наставлял своих последователей, что они должны осуждать и преследовать любых сторонников или практиков колдовства. После восшествия Якова на английский престол активная борьба с темными силами началась и в Англии. Одним из самых ярких эпизодов охоты на ведьм в Англии стал судебный процесс в Пендле, на котором 11 человек приговорили к смертной казни за колдовство.

В 1614 году в ближайшее окружение Якова I вошел 22-летний Джордж Вильерс, выходец из небогатой дворянской семьи из графства Лестершир. Молодой благовоспитанный Джордж сразу же приглянулся королю и был зачислен в его придворный штат в качестве виночерпия. В скором времени по королевскому двору пошли слухи, что отношения Якова с молодым виночерпием имеют крайне нездоровый характер, тем более что короля уже давно подозревали в необычной тяге к мужской красоте... Еще в 1607 году в фавор к Якову попал шотландский дворянин Роберт Карр, который в том году в присутствии короля упал на рыцарском турнире и сломал ногу. Этот инцидент заставил Якова обратить внимание на Роберта, которого английский король пригласил пройти лечение при своем дворе. Трудно сказать, что это было за лечение, но после него произошел фантастический взлет шотландского дворянина. Яков посвятил молодого Карра в рыцари и передал ему поместья Шерборн, ранее принадлежавшее опальному Уолтеру Рэли. Благодаря близости к королю Роберт Карр стал играть значительную роль в политической жизни Англии, а 3 ноября 1613 года он получил от Якова титул 1-го графа Сомерсета.

На протяжении 8 лет Яков I буквально осыпал Сомерсета дорогими подарками, однако в 1615 году он неожиданно сменил милость на гнев, во многом из-за того, что отныне все его внимание переключилось на молодого Джорджа Вильерса. Слухи о том, что слава бывшего королевского любимчика стремительно затухает, быстро распространились по двору, что позволило активизироваться всем недоброжелателям Роберта Карра, которые тут же обвинили его в убийстве собственного друга Томаса Овербери.

Томас Овербери.

Томас Овербери.

В 1613 году Роберт Карр неожиданно для всех окружающих по уши влюбился в замужнюю даму Фрэнсис Говард и захотел жениться на ней. Роберт получил разрешение на брак от короля, однако, чтобы сыграть свадьбу, требовалось сначала добиться развода Фрэнсис и ее мужа Роберта Девере. На начавшемся бракоразводном процессе леди Фрэнсис заявила, что, несмотря на годы семейной жизни, она до сих пор остаётся девственницей, так как её муж не способен на выполнение супружеского долга, а значит, их брак несостоятелен. Девере с такими позорными обвинениями был не согласен и, чтобы доказать свою мужскую силу, привёл на одно из слушаний несколько своих приятелей, заявивших, что их друг вполне способен на отношения с женщинами. В ответ на это леди Фрэнсис потребовала проведение судебной экспертизы. Её осмотрели две профессиональные акушерки, подтвердившие девственность объекта обследования. Вот только лицо этого объекта во время экспертизы было закрыто плотной вуалью, что, разумеется, вызвало подозрения. Как потом говорили на суде, экспертки, скорее всего, осматривали не леди Фрэнсис, а некую девицу Монсон.

В скором времени в этот любовный процесс вступил и вышеупомянутый Томас Овербери, считавший, что столь скандальный брак отрицательно скажется на репутации его друга Роберта Карра. Решив не допустить свадьбы, он явился в дом к леди Фрэнсис и стал шантажировать её, обещая рассказать всем, что она подсыпала мужу в еду снадобья, сделавшие его импотентом. Разумеется, Фрэнсис рассказал об этом визите Роберту, который после такого фортеля решил разорвать всякие отношения со своим другом. Он обратился за помощью к Якову, и тот решил помочь своему любвеобильному фавориту, объявив леди Фрэнсис свободной женщиной - в декабре 1613 года она и Карр сочетались законным браком. Опальный Овербери же получил приказ отправляться послом в Москву, на что, впрочем, он ответил отказом. Демонстративное невыполнение прямого приказа монарха в то время приравнивалось к государственной измене. 22 апреля 1613 года Томас Овербери был арестован и заключен в Тауэр, где он и умер спустя пять месяцев.

При чем здесь Роберт Карр и убийство? А дело в том, что летом 1615 года в Йоркшире умер помощник местного аптекаря, который на смертном одре сознался, что он помогал своему хозяину готовить яды, которыми леди Фрэнсис отравила в тюрьме Томаса Овербери. Так как Роберт уже перестал быть фаворитом короля, его недоброжелатели организовали следствие, в ходе которого были арестованы аптекарь и начальник караула Тауэра, которые сознались, что участвовали в заговоре леди Фрэнсис. Аптекарь начинял мышьяком пироги, которые охранники передавали заключённому. После такой нездоровой пищи Овербери стал жаловаться на проблемы с желудком. Тогда к нему в тюрьму явилась служанка леди Фрэнсис и поставила бедняге целительную клизму, начинённую хлоридом ртути, после чего Овербери скончался в страшных мучениях. Осенью 1615 года аптекарь, служанка и двое охранников были повешены за убийство.

Обвинения были предъявлены и супругам Карр. Леди Фрэнсис быстро созналась в организации убийства Овербери, но Роберт упорствовал, утверждая, что ничего не знал об этом преступлении. В конечном счете, в 1616 году супругов приговорили к смертной казни, но по велению короля заменили ее на пожизненное заключение. В Тауэре супруги Карр провели шесть лет. В 1622 году король их помиловал, и они вышли на свободу. Удалившись в одно из поместий, они занимались воспитанием дочери и редко появлялись в Лондоне.

Роберт Карр и Фрэнсис Говард.

Роберт Карр и Фрэнсис Говард.

После падения Роберта Карра начался стремительный взлет карьеры Джорджа Вильерса, который в одночасье стал одной из самых влиятельных политических фигур Англии, а в 1623 году получил от короля титул герцога Бэкингема. Несмотря на гигантскую власть в своих руках, перед королем Бэкингем по-прежнему пресмыкался, как только мог. По словам биографа Бэкингема Роджера Локиера, иногда Яков спрашивал своего фаворита: "Ты шут? Ты мой паяц? ", "Нет, Ваше Величество", - отвечал Бэкингем, лобызая его ноги - "я ваша собачка", - и в подтверждение этих слов он тявкал и прыгал перед королем на корточках. В своих письмах Яков I называл Бэкингема "нежной супругой" и подписывался как "любящий папа и муж". Несмотря на все эти факты и описания, не все историки считают, что Бэкингем и Яков обязательно состояли в грехе. Так, французский историк Мишель Дюшен считает, что эта переписка короля и фаворита - просто цветистый язык той эпохи, гипербол и экстравагантных метафор, и ничего более. Как бы то ни было, "собачка", Бэкингем к 1623 году стал ключевой фигурой в правительстве, обладавшей огромным влиянием на стареющего короля, а позднее - и на его наследника, принца Карла. Без всякого преувеличения можно сказать, что в это время Бэкингем фактически был некоронованным королем Англии и Шотландии.

После начала в 1619 году Тридцатилетней войны (религиозная война католиков против протестантов в Священной Римской империи) Яков I на пару с Бэкингемом неожиданно решили начать сближение с Испанией, выступавшей в данном конфликте на стороне католиков. Яков начал переговоры о браке английского наследника Карла и испанской принцессы, надеясь, что данный союз улучшит его пошатнувшееся финансовое состояние. Летом 1623 года герцог Бэкингем и принц Карл инкогнито отправились в Мадрид, считая, что их личное присутствие там ускорит ход переговоров по поводу заключения брачного союза. Однако испанское правительство выдвинуло в качестве обязательных условий гарантии веротерпимости для английских католиков и воспитание будущих детей Карла в католической вере. Эти требования выглядели заведомо неприемлемыми, и переговоры были прерваны.

Вернувшись на родину, разозленный герцог Бэкингем начал настаивать на начале военных действий против Испании и ее союзников. Но король Яков I и его советники высказались категорически против. Тогда герцог обратился за поддержкой к Парламенту, не одобрявшему непопулярный в стране брак наследника престола с католичкой. В результате под давлением Парламента король был вынужден в 1624 году свернуть все переговоры с Испанией и начать подготовку к войне. В самый разгар военных приготовлений, 21 марта 1625 года, Яков I Стюарт умер, и его место на престоле занял его сын Карл I, при котором Бэкингем сохранил все свои позиции.

Герцог Бэкингем.

Герцог Бэкингем.

В поисках союзника против испанцев Карл I обратил свое внимание на Францию, давнего врага Испании, и вступил в переговоры с ее королем. В мае 1625 года в Париж прибыл герцог Бэкингем, которому было поручено заключить договор о браке Карла I и Генриетты-Марии, сестры французского короля Людовика XIII, что должно было официально оформить англо-французский союз. На первом же балу, данном по случаю свадьбы сестры французского короля, герцог Бэкингем обратил на себя внимание французской королевы Анны Австрийской. Судя по всему, между ними вспыхнула любовная искра. По обычаю того времени королевский двор провожал принцессу до границы. В числе свиты невесты была и королева Анна, за которой принялся ухаживать герцог Бэкингем. По пути к Амьену подруга королевы, герцогиня де Шеврёз, устроила тайное свидание в саду для королевы и герцога. Согласно мемуарам камердинера королевы Пьера де ла Порте, во время него герцог "проявил настойчивость", после которой королева вскрикнула. По мнению французского придворного литератора Таллемана де, Рео Бэкингем "сбил с ног королеву и оцарапал бедро". 22 июня 1625 года герцог выехал в Булонь с молодой супругой английского короля, откуда отплыл в Англию. Сплетни об инциденте в Амьене разлетелись по европейским дворам и сильно задели самолюбие Людовика XIII, что усложнило и без того натянутые отношения между ним и женой. Бэкингему же запретили ступать на французскую землю.

Герцог Бэкингем и Анна Австрийская на балу.

Герцог Бэкингем и Анна Австрийская на балу.

Что же касается истории с бриллиантовыми подвесками, которую мы все знаем из романа Дюма про мушкетёров, то впервые эту историю рассказал друг королевы Франсуа де Ларошфуко. В своих "Мемуарах" он пишет, что королева подарила алмазные подвески герцогу Бэкингэму, который увез их с собой в Лондон. По заданию кардинала Ришелье, главного советника Людовика XIII и фактического главы французского правительства, ненавидевшего Анну Австрийскую по личным причинам, его шпионка, графиня Карлайл, тайно срезала несколько подвесок, "имея намерение послать их кардиналу". Однако Бэкингэм вовремя заметил пропажу драгоценностей, закрыл все порты Англии, после чего велел срочно изготовить такие же подвески и вернул их французской королеве. Таким образом, интрига кардинала потерпела крах. Среди историков есть мнение, что королева действительно подарила герцогу Бэкингему бриллиантовые подвески. Но не в Париже, как утверждает Александр Дюма, а в Булони, где отъезжавшим в Англию предстояло подняться на борт корабля.

Что же до герцога Бэкингема, то его жизнь трагически оборвалась 23 августа 1628 года. В этот день, находясь в Портсмуте и готовясь к новой военной кампании, он был пронзен кинжалом английского офицера Джона Фелтона. В момент нападения Бэкингем попытался вытащить оружие и закричал: "О Боже! Этот негодяй убил меня! " Это были последние слова герцога на этом свете.

Убийца был тут же схвачен и предан пыткам, однако даже под ними он так и не сказал, зачем он убил знатного герцога. 28 октября 1628 года Фелтон был повешен. Тело же Бэкингема похоронили в Вестминстерском аббатстве, рядом с могилами королев Марии Стюарт и Елизаветы I. После его смерти Англия вошла в крутое пике политического кризиса, результатом которого стало падение монархии и приход к власти Оливера Кромвеля.

Продолжение следует.

Показать полностью 14
[моё] История (наука) Прошлое Европа Средневековье Страны Роман Познавательно Страдающее Средневековье Факты География Вокруг света Хочу все знать Испания Океан Приключения Книги Франция Длиннопост
43
841
spartach565
spartach565
Рассказываю о самых интригующих событиях мировой истории в доступной форме.
Лига историков
Серия Буржуазная революция в Нидерландах

"Испанская ярость": Резня в Антверпене и казни нидерландских баронов. Убийство Вильгельма Оранского и чудовищная казнь его убийцы⁠⁠

1 месяц назад
Казнь нидерландских баронов.

Казнь нидерландских баронов.

Предыдущая часть лежит здесь - Вильгельм Оранский и первая в мире буржуазная революция

В декабре 1565 года, после того, как испанский король Филипп II решил искоренить в своих нидерландских владениях протестантскую ересь, которая к тому времени обуяла большую часть их населения, группой нидерландских баронов был составлен протестный документ, вошедший в историю под названием "Компромисс дворян". Общим смыслом требований, предъявленных испанской короне, было уважение давних свобод Нидерландов в области религии и экономики. При этом подписавшие документ дворяне уверяли Филиппа II в своей лояльности и клялись, что они не посягают на королевскую власть, а лишь хотят предотвратить смуту в стране, которая неизбежно начнётся из-за выпуска нового религиозного закона.

5 апреля 1566 года длинная процессия из 300 нарочито скромно одетых аристократов представила в Брюсселе данный документ Маргарите Пармской, наместнице испанского короля в Нидерландах. Прочитав представленную ей петицию, Маргариту обуял страх, ведь все это очень сильно походило на мятеж против испанской короны. Заметив тревогу Маргариты, ее советник Шарль де Берлемон решил успокоить свою госпожу, сказав ей - "N'ayez pas peur, Madame, ce ne sont que des gueux" - "не бойтесь, мадам, они всего лишь нищие", — намекая на скромную одежду демонстрантов. Услышавшие данную реплики мятежные бароны в дальнейшем приняли словечко "гёзы" ("gueux" - нищие) как самоназвание и отчеканили медаль с изображением нищенской сумы, которую они стали носить как знак отличия.

Эмблема гезов.

Эмблема гезов.

Маргарита приняла петицию к рассмотрению и попросила несколько дней на раздумье. В ожидании ответа от регентши оппозиционные дворяне устроили в отеле "Кулембург" непрерывный банкет, который они назвали "Пир нищих". Один из самых уважаемых нидерландских баронов, Вильгельм Оранский, в данном мероприятие участия не принимал, так как не хотел портить свои отношения с королевским двором, к которому он сохранял лояльность. Именно к Вильгельму пришел посланник от Маргариты с требованием собрать главных авторов петиции и явиться на аудиенцию к регентше для получения ответа. Помимо самого Вильгельма, на прием должны были явиться граф Эгмонт, граф Хорн, а также граф Хогстратен. В момент получения письма первые трое обедали в доме Вильгельма, а Хогстратен куролесил на пиру в отеле "Кулембург". Туда-то и направилась знатная троица, чтобы забрать своего товарища. Как только они зашли в отель, главный организатор пира, нидерландский военачальник Хендрик Ван Бредероде, закричал приветствия в их адрес и поднес знатным господам чаши с вином. Пока они пили, весь зал наполнился громкими заздравными криками: "Да здравствуют гёзы!", "Да здравствует принц Оранский! Да здравствует Эгмонт! Да здравствует Хорн!". Вильгельм со своими спутниками совсем не хотели участвовать в данной попойке, а поэтому, как только к ним присоединился Хоогстратен, все трое поставили свои чаши на стол и ушли из зала, даже не поблагодарив хозяина празднества. Троица находилась на банкете не более пяти минут, однако этого времени хватило для того, чтобы записать их в гезы. На следующий день весь Брюссель обсуждал, как принц Оранский и графы Эгмонт и Хорн присоединились к празднику оппозиционных баронов и пили под тост "Да здравствуют гёзы! ".

Что же до ответа на "Компромисс", то Маргарита заявила дворянам, что в Испанию должна поехать делегация, чтобы объяснить Филиппу II положение дел в Нидерландах, а сама она на время этой поездки "приостановит осуществление самых крайних мер религиозной программы и будет соблюдать политику умеренности". Такой неопределённый ответ не слишком устроил протестовавших дворян, но все-таки они решили дождаться решения испанского короля. Однако время шло, но ответа от Филиппа II так и не поступало, вследствие чего нидерландские бароны решили перейти к активным действиям.

Маргарита Пармская и Вильгельм Оранский.

Маргарита Пармская и Вильгельм Оранский.

В августе 1566 года по Нидерландам прокатилась серия восстаний, в ходе которых мятежники нападали на католические храмы и уничтожали находившиеся в них статуи святых и иконы. В ряде мест были захвачены дворянские дома и замки, а также уничтожены долговые и арендные записи. Помимо этого, восставшие заставляли городские магистраты заключать с ними соглашения о свободе вероисповедания. К концу 1566 года в Нидерландах было разгромлено около 5,5 тысячи церквей, а в Антверпене, Турне и Валансьене повстанцы создали свои вооружённые отряды, которые взяли данные города под свой контроль. Пытаясь погасить смуту, Маргарита Пармская издала манифест, содержащий обещания упразднить инквизицию в Нидерландах, смягчить законы против протестантов, допустить ограниченную свободу кальвинизма, а также амнистировать всех участников восстания. Узнав о готовности регентши пойти на столь крупные уступки, часть дворян выступила с призывом прекратить мятеж, заявив о своей лояльности испанскому королю, однако очень скоро стало понятно, что власти их обманули. Лишившись своих предводителей, иконоборческое восстание было быстро подавлено, после чего Маргарита Пармская отказалась выполнять данные ею в манифесте обещания.

Окончательный отказ испанской наместницы соблюдать вольности нидерландского народа взбесил Вильгельма Оранского, вследствие чего весной 1567 года он уехал в Германию, чтобы собрать там наемную армию и с ее помощью освободить Нидерланды от испанского владычества. В поисках союзника против испанцев Вильгельм обратился к давнему врагу Дома Габсбургов, османскому султану Сулейману Великолепному, попросив у него финансовой помощи. Султан откликнулся на призыв и в дальнейшем в частных переписках с европейскими монархами даже утверждал, что считает себя религиозно близким протестантам, "так как они не поклоняются идолам, верят в единого Бога и, как и он сам, воевали против Папы и императора". Результатом такого тёплого ответа султана стало появления у гезов девиза - "Лучше турки, чем Папа", а морские гезы стали использовать в качестве своего флага красное знамя с полумесяцем, напоминающее турецкое знамя. На протяжении всей войны турки оказывали небольшую финансовую поддержку нидерландским повстанцам.

Значок морских гезов.

Значок морских гезов.

Испанский король в ответ на открытый мятеж своих нидерландских поданных отправил на его подавление 10-тысячное войско под руководством герцога Альба, который 8 сентября 1567 года сменил Маргариту Пармскую на должности испанского наместника в Нидерландах. Альба приехал в нидерландские земли с четкой инструкцией от Филиппа повелевавшей захватить всех почётнейших граждан страны и отправить их на смертную казнь, а их имущество конфисковать в пользу короны. Для суда над мятежниками был организован "Совет о беспорядках", в народе получивший название "Кровавый совет". В течение трёх месяцев Альба отправил на смерть около 1800 человек, причем на эшафоте можно было оказаться, даже если показания против подозреваемого в мятеже были обычной клеветой со стороны его врага или должника.

Прибыв в Нидерланды, Альба первым делом арестовал главных сподвижников Вильгельма Оранского - графа Эгмонта и графа Хорна. 5 июня 1568 года их провезли по улицам Брюсселя и возвели на эшафот. Эгмонта казнили первым, а поэтому граф Хорн, которого привели к палачу десятью минутами позже, видел, как тело его товарища накрыли черным бархатом, чтобы скрыть кровь. Не веря своим глазам, он ошеломленно произнес: "Неужели это ты лежишь там, друг мой? " Это были последние слова в его жизни - Хорн, как и его товарищ, был обезглавлен. Стоит отметить, что казнь Эгмонта и Хорна, которые до этого почти год находились в заключении, была ответом герцога Альбы на успешные действия брата Вильгельма Оранского, Людвига. 23 мая его небольшое войско неожиданно обратило в бегство испанскую армию близ города Гронинген, после чего разъяренный Альба и приказал казнить сподвижников принца Оранского

Победа армии Людвига над испанцами не принесла повстанцам никаких дивидендов. Гронинген им взять так и не удалось, а всего через два месяца их войско было разгромлено армией Альбы в Битве при Йемгуме, в которой сам Людвиг чудом спасся от плена, уплыв от врага по реке, протекавшей недалеко от поля сражения. В августе 1567 года Вильгельм, наконец набравший войско вслед за братом, также вторгся в Нидерланды, однако, как и Людвиг, потерпел в этом деле неудачу. После нескольких стычек с испанской армией у Вильгельма кончились деньги на выплаты жалования наемникам, в результате чего он был вынужден распустить свое войско и вернуться в Германию. После этого испано-нидерландская война перешла в вялотекущую фазу.

Казнь Эгмонта и Хорна.

Казнь Эгмонта и Хорна.

На море близ Нидерландов появились морские гезы, по сути представлявшие собой пиратов, которые стали нападать на испанские корабли. Их команды состояли из разного сброда, набранного во Франции, Англии и, разумеется, в самих Нидерландах. Пиратские успехи морских гезов постепенно вновь наполнили пустую казну Вильгельма в преддверии его очередного наступления на испанцев.

В нидерландских лесах орудовали лесные гезы, главной задачей которых стала партизанская борьба с испанскими войсками, чиновниками и католическим духовенством. Бесконечный разбой наносил испанской казне чудовищный урон, вследствие чего герцог Альба решил обложить Нидерланды новыми налогами, что вновь раскалило атмосферу в стране. В пользу этого решения сыграл и тот факт, что испанские корабли, нагруженные золотом для выплаты зарплаты армии, попали в шторм, от которого они попытались укрытьсяв в английских портах. Однако в это время Англия и Испания находились в состоянии холодной войны из-за разного взгляда на христианскую веру, в результате чего английская королева Елизавета, недолго думая, приказала конфисковать все золото на борту испанских кораблей.

Весной 1572 года на севере Нидерландов против испанских властей вспыхнуло очередное восстание, в ходе которого повстанцы сумели захватить город Брилле. Вслед за этим на сторону восставших перешло еще несколько городов, вследствие чего герцог Альба, чувствующий, что он окончательно теряет контроль над Севером, направил туда свою армию. В ходе карательного похода испанские войска жесточайшим способом возвращали мятежные города под контроль испанской короны. Так, 17 ноября 1572 года испанцы убили всех жителей города Зютфен, а 1 декабря та же участь постигла горожан из Нардена. Жестокое подавление мятежа, как это часто бывает, вместо того, чтобы напугать другие города и предотвратить их присоединение восстанию, наоборот, лишь озлобило население по отношению к испанцам и спровоцировало их на бунт.

Зверства испанцев в Нидерландах.

Зверства испанцев в Нидерландах.

Большинство городов в северных провинциях объявили о своей лояльности к повстанцам и выказали полную поддержку Вильгельму Оранскому, которого они назначили штатгальтером Голландии, Зеландии, Фрисландии и Утрехта, передав ему в руки всю исполнительную власть. Сам же Вильгельм для полного единения с восставшими нидерландцами перешел из католичества в кальвинизм.

Видя, что северная часть Нидерландов стремительно уходит из-под его контроля, Филипп II снял герцога Альбу, не сумевшего справиться с мятежом, с поста наместника Нидерландов и назначил на его место Луиса де Рекезенса. Впрочем, новый регент также не сумел переломить ситуацию, во многом из-за того, что его армия испытывала хронические проблемы с выплатой жалования. Постоянные нападения на испанские корабли со стороны морских гезов, а также действия английских пиратов, грабивших суда, перевозившие золото из колоний в Новом Свете в Испанию, привели испанскую корону к фактическому банкротству. Взбешенные многомесячной задержкой зарплаты испанские солдаты вместо подавления восстания на Севере решили заняться грабежом на подвластном им Юге, чтобы пополнить свои опустевшие карманы.

В ноябре 1576 года испанцы напали на один из самых богатых европейских городов, Антверпен - финансовый центр тогдашней Европы, и подвергли его чудовищному грабежу, за три дня убив свыше 10 тысяч человек и уничтожив более 600 домов. По сообщению хрониста: "испанцы не разбирали ни возраста, ни пола, ни богатых, ни бедных... они перерезали множество детей... К церквям и церковным дворам они относились с таким же уважением, как мясник к своей скотобойне. Иезуитам приходилось отдавать им деньги, а всем другим монастырям - хлеб и еду. Через три дня в Антверпене не осталось ни денег, ни ценностей, кроме тех, что оказались в руках убийц и грабителей, потому что каждый "дон Диего" должен был пройтись по улицам Антверпена со своей шлюхой, увешанной золотыми цепочками и браслетами".

После этого инцидента, вошедшего в историю под названием "Испанская ярость", Антверпен пришел в упадок и так и не смог вернуть себе былого величия. Европейские купцы переориентировали все свои сделки на Амстердам, что в последствии позволило ему сильно разбогатеть и стать столицей Нидерландов.

Резня в Антверпене.

Резня в Антверпене.

Результатом испанского террора стало то, что к восстанию против Филиппа II вскоре присоединились 16 из 17 нидерландских провинций. Лишь один Люксембург оставался в стороне от надвигающийся революции. Осенью 1576 года между северными и южными провинциями было заключено соглашение, вошедшее в историю под названием "Гентское умиротворение". Оно предусматривало совместное выступление провинций против испанской армии, сохранение католицизма на Юге и кальвинизма на Севере страны, а также отмену распоряжений и конфискаций, проведенных герцогом Альбой. В результате подписанного договора Вильгельм Оранский получил пост председателя Государственного совета объединённых Нидерландов.

Узнав о таких новостях, Филипп II с помощью поставок золота из Нового Света, которые на этот раз благополучно добрались до берегов Испании, набрал новую армию и направил ее Нидерланды. Во главу войска он поставил своего сводного брата Хуана Австрийского, которого он также назначил нидерландским наместником. Прибыв в Нидерланды, Хуан принял все условия "Гентского умиротворения", а 12 февраля 1577 года подписал так называемый "Вечный эдикт", в котором он обещал вывести испанские войска из Нидерландов в обмен на признание нидерландцами его наместнических полномочий и восстановление прав католической церкви. Однако почти сразу стало понятно, что Хуан не собирается выполнять условия собственного эдикта. Уже в июле 1577 года регент объявил Генеральные штаты и принца Оранского низложенными за предательство короля Филиппа II, после чего испанские войска захватили цитадель Намюра, возобновив таким образом военные действия.

Испанские войска в Нидерландах.

Испанские войска в Нидерландах.

31 января 1578 года армия дона Хуана наголову разгромила армию повстанцев при Жамблу, после чего испанский наместник приказал казнить всех взятых на поле боя пленных. Казалось, что перевес в войне вновь оказался на стороне испанцев, и теперь они смогут окончательно подавить мятеж на нидерландских землях, однако вскоре их войска вновь столкнулись с финансовым голодом. Дело в том, что Филипп II неожиданно начал подозревать своего брата Хуана в желании провозгласить Нидерланды отдельным государством, а себя нидерландским королём, в результате чего он перестал присылать ему военную и финансовую помощь. Такая ситуация, безусловно, должна была сыграть на руку нидерландцам, однако, к большой радости испанского короля, 1 октября 1578 года его брат Хуан внезапно скончался от неизвестной болезни всего лишь на 34 году жизни. Новым же наместником Нидерландов стал его племянник Александр Фарнезе.

После своего назначения новый регент первым делом вступил в переговоры с дворянством южных провинций, пытаясь вывести их из союза с Севером, что вскоре ему и удалось сделать. Дворяне на Юге по большей части были католиками, и их страшно раздражало то, что им приходится считаться с мнением лютеран на Севере, большинство из которых к тому же были безродными торговцами, пришедшими к власти благодаря своему капиталу. Южные провинции, присоединяясь общему восстанию, хотели лишь добиться от испанского короля уважения собственных свобод, но ни в коем случае не выступали за религиозные реформы или за выход Нидерландов из-под испанского владычества. Понимая это, Фарнезе пообещал южным дворянам после подавления мятежа на Севере вывести испанские войска из Нидерландов и в будущем соблюдать все права, вольности и привилегии нидерландских провинций. 6 января 1579 года в городе Аррасс представители южных провинций (Эно, Артуа, Камбре, Намюр, Люксембург, Лимбург, а также фландрские города Лилль, Дуэ и Орши) издали декларацию, в которой они признали Филиппа II своим единственным сувереном, а католицизм - единственной религией.

В ответ на такие действия уже бывших союзников северные провинции 23 января 1579, в свою очередь, подписали "Утрехтскую унию", которая фактически объединила в одно государство провинции Голландия, Зеландия, Утрехт, Гронинген, Гельдерн, Оверэйссел и Фрисландия. Города Южных Нидерландов, Брюгге, Гент, Антверпен и Брюссель также поддержали "Утрехтскую унию" Севера и присоединились к ней. Таким образом, Семнадцать нидерландских провинций оказались окончательно разделены на две части - на восставший против испанского владычества Север и покорившийся испанскому королю Юг.

Вскоре Генеральные Штаты северных провинций опубликовали "Акт о клятвенном отречении", провозгласивший, что испанский король Филипп II не исполнил своего священного долга перед Нидерландами, а поэтому он более не является их законным монархом. После этого был создан специальный совет, который должен был рассмотреть кандидатов на место нового протектора страны, так как без покровительства сильного союзника отделившиеся провинции навряд ли долго могли противостоять могущественным испанцам. После долгих размышлений выбор нидерландской знати пал на Франсуа Анжуйского, брата французского короля Генриха III. Это решение было обусловлено от части тем, что Франсуа был предполагаемым женихом английской королевы Елизаветы, и в случае их брака нидерландцы могли рассчитывать на помощь сразу и от французов, и от англичан. Однако вследствие того, что Елизавета испытывала патологический страх перед институтом брака, данный союз так и не состоялся.

Как бы то ни было, Франсуа все же был объявлен покровителем Объединенных провинций Нидерландов и вскоре прибыл во вверенные ему земли. Там он быстро понял, что местные бароны отнюдь не собираются отдавать в его руки всю полноту власти. В официальном документе, утверждающем его покровительство над Нидерландами, Франсуа значился под титулом "принц и господин". Когда он поинтересовался у присутствующих баронов, почему не суверен, ему ответили, что слова "суверен" в голландском языке просто нет... Франсуа, который не мог проверить это утверждение, пропустил этот пункт, однако тут же высказал новые возражения по поводу пункта, запрещавшего ему назначать министрами иностранцев и оставлявшего за Штатами последнее слово при выборе его советников. На это ему ответили, что таков порядок, всегда существовавший в Нидерландах, от которого отошел только король Испании. В конечном итоге Франсуа все же подписал документ, планируя в будущем при удобном случае все-таки утвердить всю полноту своей власти в Нидерландах.

Франсуа Анжуйский.

Франсуа Анжуйский.

В 1583 году Франсуа решил совершить переворот и отстранить Вильгельма Оранского, а вместе с ним и все Генеральные Штаты от власти. Его план состоял в том, чтобы небольшими силами личной армии быстро захватить город Антверпен и арестовать находившегося в нем Вильгельма. 18 января Франсуа привел свои войска к Антверпену с тем предлогом, что город нуждается в его защите, но горожане из осторожности отказались пустить солдат за стены. На следующее утро Франсуа с небольшой свитой въехал в город и заявился в дом к Вильгельму с невинной просьбой после полудня принять участие в смотре его войск в окрестностях города, однако принц Оранский благоразумно отказался от предложения. После полученного отказа Франсуа поехал обратно в свой лагерь, но когда перед ним и его свитой распахнулись городские ворота, его спутники подняли пистолеты и застрелили караульных. В открытые ворота тут же ворвались французские отряды, которые, впрочем, наткнулись на ожесточенное сопротивление местных жителей. Как только французы въехали в город, ворота Антверпена захлопнулись, и горожане принялись осыпать неприятеля с крыш и из окон камнями, палками и прочими тяжёлыми предметами, а городской гарнизон открыл по ним смертоносный огонь. В результате начавшейся бойни только нескольким французам, включая самого Франсуа Анжуйского, удалось бежать, а свыше 1500 солдат погибли от рук разъярённых жителей Антверпена.

После постигшей его неудачи Франсуа бежал из Нидерландов обратно во Францию. Узнав о произошедшем в Антверпене, мать Франсуа, Екатерина Медичи, написала ему в письме: "Лучше бы тебе было умереть в юности. Тогда ты бы не стал причиной смерти стольких отважных, благородных людей..." 19 июня 1584 года, находясь во французском городе Шато-Тьерри, 29-летний Франсуа Анжуйский неожиданно скончался от неизвестной болезни.

Король Испании Филипп II тщетно пытается оседлать корову, изображающую Нидерланды. Королева Елизавета I кормит её, пока Вильгельм Оранский держит её за рога. Сама корова испражняется на герцога Анжуйского, который держит её за хвост.

Король Испании Филипп II тщетно пытается оседлать корову, изображающую Нидерланды. Королева Елизавета I кормит её, пока Вильгельм Оранский держит её за рога. Сама корова испражняется на герцога Анжуйского, который держит её за хвост.

Вскоре после смерти "покровителя Нидерландов" умер и главный двигатель нидерландской революции Вильгельм Оранский. Еще 15 марта 1580 года испанский король Филипп II своим эдиктом объявил Вильгельма вне закона и призвал "каждого верного католика убить принца Оранского", объявив за его голову вознаграждение в 25 тысяч экю, амнистию за прежние преступления и предоставление титула дворянина. В течение 4 лет на Вильгельма произошло несколько покушений, которые он, впрочем, благополучно пережил, однако вскоре он повстречался с Бальтазаром Жераром, который с юности был ревностным католиком и горячим поклонником политики испанского короля Филиппа II. Узнав, что его кумир дал добро на убийство Вильгельма, Жерар вступил под именем Франца Гюйона на службу к принцу Оранскому и начал готовить план его убийства.

10 июля 1584 года он проник в резиденцию Вильгельма под предлогом получения пропуска для деловой поездки и, улучив момент, спрятался в тёмном углу лестницы, выжидая, пока мимо него пройдёт Вильгельм. Поздно вечером Вильгельм действительно прошел мимо спрятавшегося убийцы, провожая своего товарища Роджера Вильямса, с которым он обсуждал дела. Увидев принца, Жерар незамедлительно выстрелил в него почти в упор. Вильгельм, прислонившись к стене, сказал: "Боже мой, сжалься над моей душой, Боже мой, сжалься над этим бедным народом",- после чего скатился на пол и умер.

Что же до убийцы, то он бросился бежать, однако, споткнувшись о мешок с мусором упал и был схвачен стражей. Когда стражники в гневе назвали его предателем, он ответил: "Я не предатель, я верный слуга моего господина! " - "Какого господина? " - спросили его. - "Его величества, короля Испании", — ответил Жерар. Через 4 дня после совершения преступления Жерар был подвергнут чудовищной казни. Сначала он был жестоко избит кнутом на дыбе, после этого его привязали к столу, его раны полили мёдом, а рядом поставили козла, в расчёте на то, что это "нечистое" животное будет слизывать мёд с ран своим шершавым языком, причиняя боль жертве. После этого Жерара обули в тесные сапоги, которые затем нагрели на огне, в результате чего они сжались и сломали ему кости. Затем его одели в пропитанную спиртом одежду и подожгли. В промежутках между пытками его держали скованным в шар, чтобы лишить его сна и отдыха. Подобные издевательства и пытки продолжались три дня, после чего он был, наконец, казнён четвертованием. Сам Жерар и во время суда, и во время пыток проявил редкое мужество и силу воли, не выказывая страха и не прося о смягчении приговора.

Казнь Жерара Бальтазара.

Казнь Жерара Бальтазара.

После смерти Вильгельма Генеральные Штаты назначили его сына, Морица Оранского, на должность штатгальтера Голландии и Зеландии. За время своего правления Мориц провёл в Северных Нидерландах военную реформу, результатом которой стало создание одной из первых в мире профессиональной хорошо обученной армии. С ее помощью Мориц одержал ряд побед на суше и на море и фактически освободил Соединённые провинции от испанских войск. Именно при нем сформировались современные границы Нидерландов.

В 1609 году после нескольких десятилетий войны между отстоявшими свою независимость Соединёнными провинциями и оставшимися под испанским контролем Южными Нидерландами, наконец, было объявлено перемирие сроком на 12 лет. Так как испанская корона за это время официально так и не признала независимость Севера, после окончания перемирия в 1621 году война возобновилась вновь, став частью более масштабной Тридцатилетней войны, о которой и пойдёт речь в следующем цикле.

Показать полностью 13
[моё] История (наука) Прошлое Европа Факты Познавательно Хочу все знать Страны Средневековье Нидерланды (Голландия) Испания Приключения Роман Страдающее Средневековье Длиннопост
74
943
spartach565
spartach565
Рассказываю о самых интригующих событиях мировой истории в доступной форме.
Лига историков
Серия Столетняя война

Людовик XI в плену у Карла Смелого. Ужасные способы расправы французского короля над своим врагами - "Железная клетка" и "комната-ублиетка"⁠⁠

1 месяц назад

Спасибо @serj1226, @Guur, а также двум таинственным пикабушникам за донаты, отправленные в поддержку моего блога!

Предыдущая часть лежит здесь - Франция после Столетней войны: "Всемирный паук" Людовик XI - "Прагерия", уничтожение "Живодеров" и приход к власти

Всего через несколько лет после своего восшествия на престол Франции Людовик XI столкнулся лицом к лицу с мятежом своих баронов, очень походившим на тот, что возглавлял сам Людовик против своего отца Карла VII 20 лет назад. Продолжая объединительную политику своего предшественника, Людовик стремился объединить под своей властью территорию всей Франции, требуя от французских герцогов неукоснительного подчинения своей персоне. Разумеется, такая политика короля не нравилась местным феодалам, не желавшим терять свою независимость, вследствие чего они решили объединиться в союз, нацеленный против абсолютной власти монарха. Весной 1465 года была создана "Лига общественного блага", в которую вошли все важнейшие феодальные владетели Франции, а возглавил ее младший брат Людовика XI, герцог Беррийский Карл, считавшийся ввиду отсутствия детей у монарха прямым наследником французского престола. Главной же движущей силой "Лиги" выступал сын герцога Бургундии Филиппа Доброго Карл Смелый.

Как мы помним из первой части, Людовик XI, еще будучи французским принцем, в результате своих интриг против отца был вынужден бежать из Франции и просить убежища на территории бургундского герцогства. Филипп Добрый, на протяжении нескольких десятилетий враждовавший с французскими монархами, с радостью принял беглеца и всячески помогал козням Людовика, нацеленным против Карла VII. После своего восшествия на французский престол Людовик по началу делал вид, что он очень благодарен Филиппу Доброму за оказанную им помощь, однако довольно быстро стало понятно, что в реальности новый французский король, как и все его предшественники, желает установить над Бургундией свой сюзеренитет. Чувствуя угрозу своей власти, бургундский герцог с чистой совестью благословил своего сына Карла Смелого на введение военной кампании против французского короля.

Карл Смелый.

Карл Смелый.

16 июля 1465 года бургундские войска, представляющие интересы "Лиги общественного блага", победили армию Людовика XI в битве при Монлери и вскоре осадили Париж, в результате чего король был вынужден заключить мир с мятежными баронами. 29 октября стороны подписали мирный договор, согласно которому Бургундии отошли города на Сомме, брат короля Карл, формально возглавлявший мятеж, получил в свои владения Нормандию, а еще один из ключевых бунтовщиков, Людовик де Люксембург, был назначен на пост коннетабля Франции. Выполнение столь унизительного для короля договора привело бы к гибели его мечтаний об постройке в своем государстве абсолютной монархии, а поэтому уже через несколько месяцев после окончания мятежа Людовик на заседании парламента объявил, что считает заключенный мирный договор недействительным, поскольку он был подписан под принуждением.

Собрав новое войско, король сначала вернул под свой контроль Нормандию, изгнав оттуда своего брата, а затем объявил новую войну Бургундии, чьим герцогом к тому времени после смерти своего отца Филиппа Доброго в 1467 году стал Карл Смелый. После нескольких сражений той кампании французский король неожиданно направил Карлу письмо с запросом о мирных переговорах. Судя по всему, Людовик, уверенный в своем мастерстве убеждения, решил, что ему удастся одурачить бургундского герцога и заключить с ним мир на выгодных для себя условиях, однако в реальности все сложилось ровно наоборот.

Людовик XI.

Людовик XI.

Мирные переговоры Карла и Людовика начались 9 октября 1468 года в городе Перон, находившимся в то время под контролем бургундцев. Направляясь на них, французский король допустил поистине удивительную и роковую для себя оплошность, позабыв, что за некоторое время до своего свидания с бургундским герцогом он отправил двух тайных агентов в город Льеж, поставив перед ним задачу спровоцировать местных жителей на мятеж против Карла Смелого. В то время город Льеж и окружающие его земли входили в состав Священной Римской империи, но фактически имели независимый от кого бы то ни было статус. Благодаря хорошо развитой торговле льежцы сумели построить в своем мини-государстве мощную экономику, в результате чего попали в поле зрения граничащего с ними Бургундского герцогства. В 1467 году, разбив в кровопролитном сражении войска Льежа, Карл Смелый сровнял с землей стены города и поставил в нем в качестве губернатора своего наместника, сеньора д'Эмберкура, для организации заговора против которого Людовик и направил в Льеж французских агентов.

Надо сказать, что королевские посланники блестяще справились со своей задачей по организации мятежа. 9 октября, в тот же день, когда Людовик явился в Перон на переговоры, восставшие льежцы совершил рейд на город Тонгерен, где находился сеньор д'Эмберкур, и захватили его в плен. Когда новости о перевороте достигли Карла Смелого, он приказал своим людям немедленно закрыть городские ворота в Пероне и арестовать французского короля, обвинив его в организации мятежа в Льеже. Разумеется, Людовик отрицал свою причастность к этим событиям и даже заявил, что он готов присоединиться к карательной экспедиции против мятежного города, которую объявил бургундский герцог сразу же после получения новостей о перевороте. Карл Смелый на протяжении трех дней обсуждал со своими советниками, что ему делать с пленным монархом. Некоторые из них советовали Карлу убить Людовика, другие хотели заточить его в тюрьму, но большинство советников все же рекомендовали герцогу воспользоваться ситуацией и заключить с французским королем мир на выгодных для Бургундии условиях.

Людовик XI в плену у Карла Смелого.

Людовик XI в плену у Карла Смелого.

В то же время, несмотря на свой арест, Людовик ни сидел сложа руки, покорно ожидая своей участи. С помощью кардинала Балю, входившего в его свиту, прибывшую в Перон, французский король умудрился подкупить советников Карла Смелого, дабы те убедили своего господина пощадить знатного пленника. Стоит заметить, что по сообщению Филиппа де Коммина, одного из советников Карла Смелого, алчный кардинал присвоил себе половину из выделенных Людовиком на взятки 15 тысяч экю, в результате чего самому Коммину денег не досталось. Обиженный такой несправедливостью Филипп, лично явился в спальню Людовика и сообщил ему о махинациях Балю. Арестованный монарх же, узнав об этом, немедленно выдал Коммину из своих запасов полторы тысячи экю, после чего тот перешел на его сторону и, в конечном счете, убедил Карла Смелого заключить с французами мир, который не очень сильно задевал королевское достоинство Людовика. Бургундский герцог решил удовлетвориться обязательством Людовика, поклявшегося в непричастности к событиям в Льеже, участвовать в карательной операции против льежцев, а также обещанием французского короля вывести из-под юрисдикции Парижского парламента трибуналов Гента, Брюгге и Ипра, что стало значительным шагом к провозглашению полной независимости Бургундии от Франции.

30 октября бургундская армия и отряд кавалерии Людовика XI штурмом взяли мятежный Льеж, жители которого не могли поверить, что французский король их предал. По приказу Карла Смелого город был полностью разграблен и разрушен до основания, а его жители были вынуждены бежать через Арденны на французскую территорию в Мезьер. После уничтожения Льежа Людовик, наконец, получил разрешение вернуться во Францию. Пероннский договор был ратифицирован французским парламентом, однако в уже в 1471 это соглашение было фактически денонсировано в преддверии новой франко-бургундской войны.

Подписание "Перронского договора".

Подписание "Перронского договора".

Вернувшись во Францию, Людовик решил наконец-то примириться со своим братом Карлом, который, как мы помним, долгое время воевал на стороне бургундского герцога, и предложил ему получить во владение провинцию Гиень в обмен на вассальную присягу. Пока Карл раздумывал, стоит ли ему заключить мир с Людовиком, при королевском дворе начали происходить странные вещи. Однажды королевские офицеры, обыскивая подозрительного человека недалеко от дворца Людовика в Амбуазе, нашли у него письмо, зашитое в подкладку его одежды, удивительное содержание которого вскоре было подтверждено словами самого задержанного. В тот же день королю сообщили, что кардинал Ла Балю и его коллега Гийом де Арокур, епископ Верденский, отправили слугу к герцогу Бургундскому с посланием, в котором призывали герцога помешать Карлу принять Гиень и поднять оружие против французского короля.

На следующий день Людовик приказал доставить кардинала и епископа к себе и немедленно поместил их под арест. В ходе допроса задержанные признались, что они "пытались поставить короля в опасное положение, из которого только они могли бы его вызволить, чтобы иметь возможность управлять государем и королевством по своему усмотрению". Людовик хотел казнить предателей, однако против их казни выступил папа римский Павел II, в результате чего Людовик вместо лишения жизни решил навечно заключить кардинала и епископа в тюрьму. Считается, что кардинал Балю на протяжении 11 лет отбывал свое наказание в железной клетке, конструкцию которой он сам и изобрел. Здесь стоит заметить, что железные клетки в качестве мест заключения использовались и до эпохи правления Людовика XI, но при нем как в Бастилии, так и во многих других тюрьмах были введены клетки, в которых нельзя было ни встать, ни лечь, а можно было только сидеть, согнувшись.

Также при Людовике XI в Париже в эксплуатацию была введена "комната-ублиетка", устроенная в одной из восьми башен Бастилии, которая весьма иронично называлась башней Свободы. Процесс применения данной комнаты был следующим: Заключенного, подозреваемого в кознях против короля, сначала приводили в комнату, называвшуюся "комнатой последнего слова". Это было просторное помещение, освещаемое только одной лампой, света, от которой хватало только на то, чтобы можно было рассмотреть, что на стенах висят кинжалы, шпаги, пики и огромные цепи. Там несчастному учиняли допрос, в ходе которого следователи тонко намекали, что к нему будут применены все предметы, висящие на стены, если он не сдаст своих подельников. Когда обвиняемый рассказывал все, что от него хотели услышать, его отводили в "комнату-ублиетку" - светлое и прекрасно меблированное, благоухающее цветами помещение. Там узнику предлагали сесть в кресло и сообщали ему, что в свете раскаяния и сдачи подельников его самого немедленно освободят. Однако как только несчастный и правда начинал верить в близость свободы, под ним проваливался пол, и он падал в узкий колодец на колесо с укреплёнными в нём острыми ножами. Руки палача приводили колесо в движение, постепенно превращая тело человека в груду окровавленного мяса.

Возвращаясь же к кардиналу Балю, то он просидел в железной клетке вплоть до 1480 года, после чего в результате прошения папы Сикста IV вышел на свободу и уехал в Рим. В 1484 году понтифик назло Людовику XI назначил Балю своим легатом и отправил его в Париж. После смерти Сикста IV, опасаясь мщения французского государя, кардинал Балю поспешно бежал из Франции обратно в Италию, где и умер в 1491 году.

Бастилия в 15 веке.

Бастилия в 15 веке.

Что же до Людовика XI, то он все же примирился со своим братом Карлом, согласившимся принести вассальную клятву верности королю за получение Гиени. После этого французский монарх начал новую военную кампанию против Бургундии, желая, наконец, окончательно присоединить это независимое герцогство к Франции, однако вновь наткнулся на ожесточенное сопротивление Карла Смелого.

В поисках союзника бургундский герцог обратил свой взгляд на Туманный Альбион и в июле 1474 года заключил с английским королем Эдуардом IV, мечтавшим возобновить Столетнюю войну и, наконец, овладеть французской короной, договор о наступательном союзе против Франции.

В июле 1475 года английский король со своей армией высадился в Кале и начал поход на Париж...

Продолжение следует.

Показать полностью 7
[моё] История (наука) Прошлое Европа Средневековье Франция Познавательно Военная история Приключения Тюрьма Страны Бельгия Страдающее Средневековье Факты Длиннопост
88
546
spartach565
spartach565
Лига историков
Серия История Средневековья

"Граф Дракула" - реальная история жизни Влада Цепеша: турецкий плен, борьба за трон Валахии, кровавая резня румын и турок⁠⁠

2 месяца назад

На территории современной Румынии между Карпатами и рекой Дунай расположена древняя историческая область - Валахия. На протяжении всей своей истории данная местность постоянно попадала в сферу интересов крупных европейских государств и не раз становилась ареной для кровопролитных сражений. В начале нашей эры Валахия входила в состав Римской империи, в 5-6 веках ей владела Византия, а в 681 году она попала под контроль Первого Болгарского царства - государства, образованного булгарскими, славянскими и фракийскими племенами под предводительством хана Аспаруха. В конце 9 века Валахию завоевали венгры и включили ее в состав Трансильвании. В 11 веке валашскую территорию захватили половцы, а в 1241 году, после вторжения в Восточную Европу монголов, положившему конец половецкому владычеству в регионе, Валахия преобразовалась в автономное княжество и стала вассалом Венгерского королевства.

В правление господаря Мирча I Старого в Валахию вторглись османы. Вначале Мирча успешно отбивал набеги турок, но в 1417 году был вынужден заключить с султаном Мехмедом I мирный договор, согласно которому валахи передали туркам во владение несколько городов. В дальнейшем Валахия полностью попала под контроль Османской империи, а ее господари стали платить дань турецкому султану, оставаясь при этом в вассальной зависимости и от венгерского короля.

Валахия при Мирче Старом.

Валахия при Мирче Старом.

Летом 1436 года валашский престол занял Влад II, получивший прозвище Дракул. С румынского языка dracul дословно переводится как "дьявол", но в контексте прозвища Влада II это слово означало "Дракон". Влад был членом "Ордена Дракона", созданного в 1408 году королём Венгрии Сигизмундом I для сплочения своих ближайших сторонников. Рыцари ордена носили медальоны и подвески с изображением свернувшегося в кольцо золотого дракона. Став господарем Валахии, Влад II поместил изображение дракона на монеты, которые чеканил от своего имени, а также на личную печать и свой геральдический щит, что и стало причиной появления прозвища, которое затем унаследовал и его сын Влад III. Впоследствии прозвище трансформировалось в Дракула.

На протяжении всего своего правления Влад II постоянно находился между двух огней. С одной стороны, на контроль над Валахией претендовали венгры, а с другой никуда не делись и османы, требовавшие от валашского господаря дани и гарантии военной помощи в случае их похода на венгерские земли. Когда в 1438 году султан Мурад II двинулся в Европу с большой армией, собираясь подчинить себе Трансильванию, входившую тогда в состав Венгерского королевства, Влад II ввиду угрозы разорения своих земель был вынужден сопровождать турецкое войско в качестве проводника. Взять Трансильванию османы так не и смогли, однако нанесли ее территории чудовищный ущерб, разграбив множество деревень и захватив тысячи пленников. Разумеется, помощь Влада туркам в столь разорительном походе не осталась незамеченной со стороны венгерской знати. Пытаясь загладить свою вину в дальнейших османо-венгерских конфликтах, Влад выступал на стороне антиосманских сил под предводительством венгерского полководца Яноша Хуньяди, являвшегося в то время фактическим правителем Венгрии.

Янош Хуньяди.

Янош Хуньяди.

В 1442 году между Яношем и Владом произошла ссора, в результате которой Хуньяди решил свергнуть последнего с трона Валахии и посадить на его место своего ставленника Басараба II. В попытке удержать власть Влад попытался заручиться поддержкой османского султана, для чего он лично отправился в Адрианополь, прихватив с собой крупную дань. Однако Мурад II припомнил Владу его участие в войне против османов на стороне венгров и вместо помощи заключил валашского господаря в тюрьму. Спустя 8 месяцев Мурад решил дать Владу шанс исправиться и, снабдив его армией, отправил своего бывшего пленника назад в Валахию возвращать власть. Весной 1443 года с помощью турецкого войска Влад сместил Басараба II и вернул себе валашский трон. При этом стоит отметить, что в качестве гарантий того, что Влад вновь не предаст турецкие интересы, в плену у османского султана остались два сына валашского правителя - Раду и будущий герой многочисленных романов и легенд Влад Дракула, которому было тогда 13 лет.

Скорее всего, свою знаменитую жестокость юный Влад приобрел именно в турецком плену, глядя на то, как обращается со своими поданными султан Мехмед II, сменивший Мурада на османском престоле. Однажды Мехмед приказал вскрыть животы семи своим садовникам, узнав, что кто-то из них без спроса съел огурец, сорванный с грядки королевского сада.

Также в Османской империи была широко распространена казнь в виде сажания на кол, которую Дракула в будущем активно применял во время своего правления.

Также в Османской империи была широко распространена казнь в виде сажания на кол, которую Дракула в будущем активно применял во время своего правления.

В 1444 году вернувшийся на трон Валахии Влад II, несмотря на то, что в турецком плену остались два его сына, неожиданно присоединился к общеевропейскому крестовому походу против Османской империи, который возглавили польский король Владислав III и уже известный нам венгерский полководец Янош Хуньяди. Кульминацией той кампании стала битва близ болгарского города Варна, состоявшаяся 10 ноября 1444 года, в которой силы турецкого султана наголову разбили крестоносцев и убили короля Владислава III. Янош Хуньяди же после поражения с остатками своего войска через территорию Валахии начал отступать к Дунаю, попутно разграбляя все окрестные деревни. Такое поведение своего недавнего союзника не понравилось Владу II, и он, недолго думая, пленил Хуньяди, дабы остановить творимый им беспредел. Через некоторое время Янош внёс за себя крупный выкуп и, получив свободу, вернулся на родину.

Впоследствии Янош вновь примирился с Владом и даже совершил с ним несколько общих кампаний против турок, однако в душе он затаил серьезную обиду на валашского господаря. В декабре 1447 года Хуньяди совершил поход в Валахию и жестоко расправился со своим бывшим пленителем. Подавив сопротивление валашской армии, Хуньяди захватил Влада II и его старшего сына Мирчи в плен, после чего приказал их обоих казнить - Владу отрубили голову, а его сына похоронили заживо. На валашский трон же Хуньяди посадил своего ставленника Владислава II.

Узнав, что Валахия окончательно ушла из-под его контроля, турецкий султан отправился в новый поход против венгров и разгромил войско Хуньяди в битве на Косовом поле (Сербия) в октябре 1448 года. После этого султан освободил из плена Влада Дракулу и направил его со своим войском в Валахию брать власть, что тот и сделал осенью того же года. Впрочем, первое правление Дракулы оказалось весьма скоротечным. Бежавший в Трансильванию после поражения от турок Янош Хуньяди вскоре объявил, что начинает военную кампанию против Влада III, так как он является нелегитимным правителем Валахии. Осознавая, что у нет сил на отражение венгерского вторжения, Дракула бежал в Молдавию.

В 1456 году Дракула переехал в Трансильванию, где в июле того года неожиданно заключил союз со своим давним врагом, убившим его отца и брата, Яношем Хуньяди. Дело в том, что в то время к венгерским границам вновь подступала турецкая армия, и Хуньяди, искавший союзников, предложил Владу встать во главе одной из его армий. 11 августа 1456 года Янош Хуньяди скоропостижно скончался от последствий чумы, после чего Дракула со своей армией направился в Валахию брать власть. 20 августа его люди убили тогдашнего господаря Владислава II, а сам Влад стал валашским правителем во второй раз.

Влад III Дракула.

Влад III Дракула.

По сообщениям современников, после второго восшествия на престол Дракула открылся миру со своей темной стороны. Вначале он провел расследование обстоятельств гибели своего отца и старшего брата, по итогам которого было казнено 11 бояр, так или иначе причастных к этому преступлению. Далее Дракула довольно экстравагантно решил бороться с бедностью и преступностью в своем государстве. Однажды он позвал всех нищих, больных и бродяг, обитающих на улицах валашской столицы, в один из своих домов под предлогом праздника. После того как все убогие с радостью явились на сбор в предвкушении раздачи еды, Дракула приказал заколотить все окна и двери и поджечь дом, тем самым убив несколько сотен человек. Еще в народе распространился слух, что как-то раз Дракула жестоко расправился с одним цыганом, который у него что-то украл. Якобы Влад приказал сварить несчастного воришку, а других цыган заставил его съесть... Также Дракула ввел в широкое обращение казнь в виде сажания на кол и применял ее ко всем преступникам вне зависимости от тяжести их преступления, из-за чего на колу можно было оказаться за украденную буханку хлеба. В результате такого пристрастия Влад получил прозвище "Цепеш", что в переводе с румынского означает "Колосажатель".

Тут стоит заметить, что большинство из приписываемых Владу Дракуле зверств не имеют ничего общего с реальностью, а являются выдумкой немецкого поэта Михаэля Бехайма, написавшего по заказу венгерских недоброжелателей Дракулы поэму "О злодее..." В своей работе Бехайм использовал клеветнические измышления, услышанные от врагов Влада, и добавил к ним свою фантазию.

Венгры сильно обозлились на Дракулу после его военного похода в Трансильванию в 1457 году, в ходе которого валашская армия разорила около 10 городов и убила немало местных жителей. Причиной столь кровавого похода стало то, что трансильванская знать поддержала претензии младшего брата Дракулы Влада Монаха на валашский престол и даже пыталась организовать на Цепеша покушение. Помимо Монаха, на валашский престол также претендовал еще один родственник Дракулы по имени Дан. Когда Влад во второй раз пришел к власти в Валахии, Дан начал интриговать и распускать сплетни, порочащие его соперника. Так, весной 1459 года Дан, укрывавшийся в то время в трансильванском городе Брашов, распространил среди местных жителей слух, что "Дракула ограбил и посадил на кол брашовских купцов, мирно приехавших в Валахию". Сумев заручиться поддержкой горожан и набрав небольшое войско, Дан пошел походом на Валахию, однако в апреле 1460 года его армия была разгромлена войском Дракулы, а сам Дан попал в плен и был казнён. О данной битве сохранился рассказ некого Блазиуса, жившего при венгерском дворе, куда пришло сообщение о состоявшемся сражении. В письме сообщалось, что людей Дана, уже убитых в бою, Дракула велел посадить на кол, как и всех женщин, которые следовали за войском Дана и оказались пойманы (по мнению исследователей, это были проститутки, обслуживавшие войско Дана). Грудных младенцев при этом привязали к посаженным на кол матерям. Семи выжившим воинам Дана Дракула позволил уйти вместе с оружием, взяв с них клятву больше не воевать с ним.

В конце концов, Дракула заключил мирный договор с взбунтовавшемся против него Брашова, согласно которому брашовяне обязались возместить Владу все, что он затратил на военную кампанию против их города, а также заключил с ними подобие военного союза, в котором стороны обязались прийти на помощь друг другу в случае необходимости.

Слухи о творимых Дракулой зверствах во время трансильванского похода быстро распространились по региону и в конечном итоге послужили основной для вышеупомянутой поэмы "О злодее...", благодаря которой Влад III среди современников прочно стал ассоциироваться с настоящим дьяволом.

Окончательно укрепившись на троне Валахии, Дракула принес вассальную присягу венгерскому королю Матьяшу I и отказался впредь платить дань Османской империи, чем спровоцировал против своей вотчины карательные набеги турок. Желая усмирить неприятеля и предотвратить возможное вторжение основной армии султана, Дракула, собрав войско, переправился через Дунай и совершил опустошительный поход на соседние районы, находившиеся в то время под контролем османского султана, с целью лишить турецкие войска снабжения продовольствием. В ходе набега солдаты Влада разорили десятки деревень и, как он сам сообщал в письме венгерскому королю, посадили на кол 23 844 турок.

В конце концов, разъяренный такой акцией своего бывшего пленника Мехмед II весной 1462 года во главе большой турецкой армии численностью более 60 000 человек двинулся в Валахию. В начавшейся войне обе стороны проявили особую жестокость по отношению друг к другу. С целью напугать врага Дракула приказал сажать на кол всех пленных турецких солдат, а Мехмед II после победы в одной из битв в районе Килии распорядился насадить на копья 20 000 голов убитых валахов.

В конечном итоге, для покорения Валахии Мехмед решил пойти на хитрость. Султан вступил в переговоры с валашской знатью и предложил им свергнуть Дракулу, а на трон Валахии посадить его брата Раду, который ещё в детстве вместе с Владом в качестве заложника оказался в османском плену и, попав под влияние султанских придворных, принял ислам. Недовольные тиранским правлением Дракулы бояре приняли предложение Мехмеда и перешли на его сторону, поддержав притязания Раду. В одночасье, оставшись в одиночестве, Дракула был вынужден бежать в Венгрию, рассчитывая получить в ней поддержку тамошнего короля Матьяша. Однако и венгерский король, к тому времени уже заключивший с султаном договор о нейтралитете, предпочёл не ссориться с османским правителем и, недолго думая, поддержал Раду в борьбе за трон, а самого Дракулу посадил в тюрьму, в которой он провел следующие 12 лет. Раду же взошёл на трон Валахии и восседал на нем до 1473 года, пока в результате очередной смуты его не сместил Басараб III.

В 1475 году отношения Венгрии и Османской империи вновь обострились, и Матьяшу потребовались опытные военачальники в новой войне против турок. Вспомним о Дракуле, попившего не мало турецкой крови, он освободил бывшего валашского господаря и во главе одной из своих армий отправил его воевать против турок. В ноябре 1476 года Дракула сверг протурецки настроенного Басараба III с валашского престола, после чего общее собрание знатных людей Валахии уже в третий раз избрало Дракулу своим господарем. Однако на этот раз утвердить свою власть Владу так и не удалось. 14 декабря 1476 года Дракула был убит в стычке с турками, после чего на трон Валахии вновь взошел Басараб III.

Личность Влада III, несмотря на все приписываемые ему зверства, не будоражила умы европейцев вплоть до конца 19 века. Валашский господарь так бы и оставался для истории малоизвестным правителем не самой большой и не самой известной европейской области, если бы не ирландский писатель Брэмо Стокер, написавший в 1897 году готический роман "Дракула". Сюжет романа, в котором в роли главного злодея выступает вампир-аристократ, вкратце таков: Британский юрист Джонатан Харкер посещает Трансильванию для переговоров с графом Дракулой, желающим купить дом в Англии. Узнав, что граф оказался вампиром, восставшим из мёртвых, Харкеру чудом удаётся бежать из Трансильвании и вернуться на родину. В дальнейшем повествовании Дракула является в Англию, где наводит ужас на приморский городок Уитби. Группе героев, которую возглавляет профессор Абрахам Ван Хельсинг, удаётся бросить вызов вампиру и его слугам. Они преследуют Дракулу, который возвращается в свой замок в Трансильвании, и окончательно уничтожают вампира, проткнув ему сердце охотничьим ножом.

Обложка первого издания.

Обложка первого издания.

Идея написания романа про трансильванского вампира, судя по всему, пришла Стокеру после его встречи с венгерским путешественником и краеведом Арминием Вамбери, который и поведал писателю многочисленные легенды о Владе III. Хотя Стокер не был первым писателем, сделавшим вампира героем своего произведения, его книга оказала исключительное влияние на складывание и популяризацию вампирского мифа, а на основе его романа в будущем были выпущены сотни книг и фильмов. Сам же Стокер не получил особых дивидентов от своего произведения - несмотря на положительные отзывы литературных критиков, среди простых читателей книга не пользовалась большим успехом, и Стокер умер в нищете.

Широкую популярность образу Дракулы принесла одноимённая пьеса, написанная по мотивам романа Стокера в 1924 году ирландцем Гамильтоном Дином. В преддверии нью-йоркской премьеры в 1927 году американец Джон Бальдерстон основательно переписал сценарий пьесы Дина, и именно в этом виде она стала хитом Бродвея. В 1931 году эта версия пьесы была экранизирована в фильме режиссёра Тода Браунинга "Дракула", который впоследствии стал настоящей классикой мирового кино и разрекламировал образ трансильванского вампира на весь мир.

Согласно данным Книги рекордов Гиннесса, на 2019 год в мире было снято 272 фильма о Дракуле, однако почти все они основаны на персонаже книги Брэма Стокера, и лишь около 10 произведений посвящены настоящей личности Влада Цепеша - человека с непростой, но очень интересной судьбой.

Показать полностью 12
[моё] История (наука) Средневековье Прошлое Фильмы Книги Европа Познавательно Роман Страдающее Средневековье Мистика Ужасы Румыния Приключения Страны Мифы Вампиры Турция Рассказ Факты Длиннопост Война
60
1669
spartach565
spartach565
Рассказываю о самых интригующих событиях мировой истории в доступной форме.
Лига историков
Серия История Инквизиции

"Великое Аутодафе в Севилье" и страшные пытки испанской инквизиции⁠⁠3

3 месяца назад

Об рождении средневековой инквизиции можно почитать здесь - Рождение Инквизиции и первые казни еретиков

Об эпохе правления Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского здесь - Энрике IV Импотент и его неудачи с женами. Объединение Испании и конец Реконкисты

После объединения под своей властью большей части Иберийского полуострова Изабелла Кастильская и Фердинанд Арагонский начали политику активной христианизации населения на подвластных им территориях, с тем чтобы превратить Испанию в исключительно католическое королевство. Первыми в христианскую веру было решено обратить евреев, коих в Испании проживало более 100 тысяч человек. Они на удивление легко отрекались от своих прошлых религиозных взглядов, однако довольно быстро стало понятно, что евреи принимали христианство лишь для вида. Во время посещения Севильи королеве Изабелле донесли, что многие евреи, перешедшие в католичество, на самом деле продолжают тайно соблюдать законы Торы. Изабелла, бывшая ревностной католической, пришла от таких новостей в ярость и решила не прощать вероотступникам их грехи.

В 1478 году Изабелла и ее муж Фердинанд Арагонский направили письмо папе римскому Сиксту IV, в котором попросили у понтифика полномочий для учреждения в своей стране обособленного филиала инквизиции, нужного им для борьбы ересью. Испанские монархи сообщили Папе, что они планируют обрушить кару на обращенных в христианство евреев, так как они тайно продолжают практиковать свои иудаистские обряды, а поэтому должны быть признаны еретиками. Сикст IV, недолго поразмыслив, 1 ноября 1478 года в булле Exigit sincerae devotionis, уполномочил Изабеллу и Фердинанда учредить инквизицию в Кастилии, которой он даровал право арестовывать и судить еретиков, а также конфисковывать их собственность в пользу кастильской короны и папского престола. Так родилась испанская инквизиция, прославившаяся впоследствии особой жесткостью в отношении своих жертв.

17 сентября 1480 года Изабелла и Фердинанд назначили в качестве первых инквизиторов двух доминиканских монахов, Мигеля де Морильо и Хуана де Сан-Мартина, которые для исполнения своих обязанностей немедленно направились в Севилью, в которой располагалась крупная марранская община, угрожавшая местным властям восстанием. Марранами (от испанского слова "marrar" - "заблуждаться") испанцы называли евреев, принявших христианство. Стоит отметить, что марранам принадлежала львиная доля богатств в стране, а их представители занимали высшие государственные посты ввиду того, что многие из новообращенных христиан, сколотивших крупный капитал на торговле и банковском деле, сумели породниться с аристократическими семьями страны и тем самым влиться в ряды испанской знати. Так, например, марранами были канцлер Луис де Сантанел, главный казначей Габриель Санчес, королевский камергер Хуан Кабреро и многие-многие другие. Многочисленность, а главное богатство вчерашних евреев вызывали среди испанского народа лютую зависть, которая, в свою очередь, провоцировала и лютую ненависть в отношении марранов, которых испанцы-христиане считали атеистами и еретиками. В свою очередь, не питали особой любви к своим соотечественникам и сами марраны. Марранская знать в большинстве своем не признавала центральную королевскую власть и нередко поднимала смуту в различных областях, протестуя, например, против высоких налогов. Вот на подавление очередной такой смуты в Севилью и направились новоявленные испанские инквизиторы.

Узнав о прибытии в Севилью столь неприятных гостей, город в панике покинули около 4 тысяч человек, что только подтвердило уверенность инквизиторов, что Севилья переполнена еретиками. Первыми под подозрение попали как раз те, кто сбежал из города. Всем баронам Кастилии повелевалось схватить беглецов на своих землях в двухнедельный срок и доставить их под конвоем в Севилью. Тем же, кто не выполнит этого приказания, грозили как пособникам еретиков, отлучением от церкви, а также конфискацией имущества, потерей должностей и владетельных прав. В результате тысячи бежавших марранов были возвращены в Севилью, где над ними был учинён суд.

Севилья.

Севилья.

6 февраля 1481 года в городе состоялось первое аутодафе (от португальского auto da fé - "акт веры"), в ходе которого на костре были сожжены шесть человек. Под термином аутодафе подразумевалась торжественная церемония оглашения приговоров суда инквизиции лицам, уличенным в духовных преступлениях. Она устраивалась на главной площади города при огромном скоплении народа, в присутствии духовной и светской знати, а иногда и самого короля. Осуждённых выводили к месту церемонии в торжественной процессии с длинными свечами в руках, в "позорной" одежде и босыми. Не смирившимся затыкали рот кляпом, чтобы они не распространяли свою ересь на собравшихся зевак. Утром перед церемонией проводилась католическая месса, после которой присутствующие клялись повиноваться и помогать инквизиции. Далее оглашались так называемые декреты милости, смягчавшие или отсрочивавшие наказания. Затем вновь перечислялись заблуждения виновных и оглашались наказания вплоть до самых суровых, включавших пожизненное тюремное заключение или смертную казнь. Наконец, осужденные передавались в руки гражданских властей, которые уже и вели их на эшафот или в тюрьму. В общераспространённом употреблении аутодафе - это публичное сожжение осуждённых на костре, хотя формально казнь не являлась частью религиозной церемонии аутодафе, а относилась к юрисдикции светской власти.

Аутодафе.

Аутодафе.

Пожалуй, самое известное аутодафе в истории состоялось в 1559 году в Севилье. В середине 16 века в Европе расцвел протестантизм, который не обошел стороной и Испанию (подробнее о зарождении протестантизма можно почитать здесь - "Варфоломеевская ночь". Религиозные войны во Франции ). В Севилье, которая была настоящим оплотом инквизиции, лютеранская ересь приобрела особый размах. Сотни протестантов, скрывавшихся за личинами ярых католиков, по вечерам собирались в домах богатых единоверцев и проводили богослужения по новому обряду. Так как лютеране соблюдали все меры предосторожности, инквизиция долгое время даже не подозревала, что у нее под носом завелась масса еретиков. Раскрыть протестантов инквизиторам помогла случайность.

Священник севильской церкви "Святого Викентия" Франсиско де Сафра был тайным лютеранином, но в городе пользовался репутацией истового католика, ввиду чего его не раз приглашали в инквизиционный трибунал в качестве эксперта для разрешения сложных теологических вопросов. В то же время его жилище служило перевалочной базой для проповедников, разносящих по Испании учение Лютера. В 1555 году к нему домой явилась полубезумная синьора с рекомендациями от известных священнику протестантов. Женщина находилась в полуобморочном состоянии, бредила и легко могла скомпрометировать всю сеть. Де Сафра взялся вылечить сумасшедшую проверенными средствами - он запер её в комнате без окон и ежедневно лупцевал кнутом, изгоняя из несчастной бесов. В один из дней пленнице удалось сбежать из дома священника, после чего она, разочарованная в протестантизме, тут же отправилась прямо к инквизиторам и назвала им около 300 имён севильских лютеран-подпольщиков во главе с Франсиско де Сафра. Инквизиторы скептически отнеслись к рассказам полубезумной сеньоры и вызвали де Сафру к себе для объяснений. Прибывший священник, не моргнув глазом, рассказал следователям о припадках и бредовых видениях своей прихожанки, чем полностью их успокоил. Однако, вернувшись домой, де Сафра потерял самообладание и, собрав свои пожитки, немедленно покинул Севилью. Бегство священника насторожило инквизиторов, которые решили провести более тщательную проверку доноса безумной сеньоры. В результате открывшегося следствия инквизиторы раскрыли лютеранское подполье и арестовали более 800 человек.

24 сентября 1559 года на площади святого Франциска в Севилье состоялось аутодафе, на котором было сожжено 22 человека, а еще 80 человек приговорены к разным наказаниям. Во главе шествия еретиков, идущих на суд, несли деревянную куклу, которая изображала сбежавшего Франсиско де Сафру - беглый священник был заочно приговорён к сожжению костру. Чтение подробных приговоров более чем сотне осуждённых длилось 4,5 часа. После этого епископ Тарасонский огласил помилование тем еретикам, кто примирился с церковью. Помилование не означало, что получивший его может идти на все четыре стороны. Оно лишь смягчало наказание. Те из помилованных, кто был приговорён к костру, получали особую милость - перед самым сожжением их душили верёвкой, даруя быструю и милосердную смерть.

После оглашения приговоров началось зрелище, ради которого и собрались на площади сотни севильцев. На мостовой возвышались 23 столба с кучей дров у подножия каждого, так как инквизиция никогда не сжигала осуждённых, на массовых кострах. Сначала сожгли деревянную куклу Франсиско де Сафры. Пока она догорала, к соседнему столбу на осле подвезли Изабеллу де Байена, богатую горожанку, предоставлявшую свой дом для протестантских сборищ. Из-за того, что домовая церковь Изабеллы была тайно перестроена по лютеранским канонам, её дом также подвергся "казни" - он был снесён. Саму же Изабеллу приковали к столбу железным ошейником, после чего монах-доминиканец в последний раз спросил, не хочет ли она покаяться? Изабелла отказалась, и под её ногами вспыхнуло пламя.

Следующий на очереди был граф Хуан Понсе де Леон. Когда костёр уже подожгли, он закричал, что хочет покаяться. Огонь тут же потушили. К столбу по дровам вскарабкались священник и палач. Священник исповедовал де Леона, выслушал, как тот признал все свои заблуждения, и дал сигнал палачу. Жертву задушили, а после вновь развели огонь, который быстро охватил мёртвое тело.

Еще одна протестантка, 21-летняя Мария де Бооркес, перед сожжением стала громко кричать лютеранскую молитву, в результате чего палач ее быстро задушил.

После того, как все костры допылали, настала очередь оставшихся 80 еретиков, приговорённых к более мягким наказаниям. На краю площади уже стояли повозки, на которых большинство осуждённых мужчин отправились прямиком на королевские галеры. Всё действие закончилось уже в сумерках. Многочисленные зрители получили "наглядное доказательство всесильности католической веры и его превосходства над протестантским лжеучением".

Что же до доносчицы, которая раскрыла всю лютеранскую сеть в Севилье, то ее постигла участь своих бывших коллег. В 1560 году ее сожгли за ересь, а вместе с ней и трёх ее дочерей.

К концу первого года деятельности испанской инквизиции было сожжено 298 человек. Вскоре в связи с тем, что деятельность трибунала инквизиции стала принимать регулярный характер, в Севилье было решено построить специальное сооружение для сожжения еретиков, которое было названо El Quemadero (Кемадеро). Собственно, это было даже не сооружение, а целая площадь, оборудованная для сожжения осужденных. "Площадь огня" была украшена статуями пророков, которые использовались для сожжения еретиков - по одним данным, людей замуровывали в эти статуи заживо, и они там медленно поджаривались от пламени общего костра. По другим данным, осужденных только привязывали к статуям, а не замуровывали внутри них, но результат был тот же - медленная и мучительная смерть. Эти статуи были построены на деньги одного ревностного католика по фамилии Меса, который на поверку сам оказался марраном... Когда это вскрылось, Меса был немедленно арестован и сожжен на том же Кемадеро, которое он, не жалея средств, так великолепно украсил статуями пророков...

Так как главной целью инквизиторов было заставить еретиков публично признать свою вину и раскаяться в своих заблуждениях, к особо стойким из них нередко применялись пытки. За период действия испанской инквизиции с 1478 по 1834 год хорошо сохранились записи о разных видах зверств, которыми инквизиторы подвергали своих жертв, пытаясь заставить их признать свою вину перед церковью. Самой популярной пыткой у испанской инквизиции была дыба, которая представляла собой устройство в виде лестницы, с помощью которого можно было буквально разорвать человека на части. Идея дыбы заключалась в том, чтобы привязать запястья и лодыжки жертвы к двум подвижным перекладинам на конце деревянной рамы. С помощью рычагов эти перекладины двигались в противоположных направлениях, растягивая жертву до тех пор, пока у нее не ломались кости. Это означало, что многие из бедняг, подвергнувшихся этой пытке, больше никогда не могли ходить. В одном из отчётов говорится, что верёвку иногда обвязывали вокруг лба жертвы, но от этой практики отказались, потому что "это могло привести к выпадению глаз из орбит".

Еще одна похожая на дыбу пытка называлась "страппадо" - жертве связывали руки за спиной и обматывали запястья длинным шнуром. Затем с помощью этого шнура человека медленно поднимали в воздух с помощью блока. Иногда к ногам жертвы привязывали утяжелители, чтобы усилить страдания. Бывало, что жертву резко отпускали, чтобы она упала на землю, в результате чего верёвка "разрезала ей плоть до кости". В отчёте за 1620 год говорится, что "подъём на страппадо должен быть медленным, потому что при быстром подъёме боль быстро проходит..." Хотя этот метод пытки и не приводил к смерти, у подвергнувшегося ей человека наблюдалось необратимое повреждение нервов, связок и сухожилий.

Также инквизиторами широко применялась пытка водой, которая имитировала утопление. Во время этой пытки человека туго привязывали к доске, врезающимися в плоть верёвками, и засовывали ему в горло тонкий кусок ткани. Затем через этот кляп пропускали воду, которая пропитывала ткань, заставляя жертву задыхаться. Согласно записям того времени, у многих жертв во время этой процедуры начиналась "обильная рвота".

Еще одним распространённым видом наказания была банальная порка. Жертву раздевали догола и связывали, после чего палачи начинали избивать ее верёвками, пропитанными расплавленной смолой, "пока спина еретика не превращалась в одну большую язву".

Бородатым еретикам, если они упорствовали в своих заблуждениях, нередко поджигали их бороды. А захваченному испанскими властями в 1620 году и обвинённому в шпионаже шотландскому путешественнику Уильяму Литгоу инквизиторы "насильно вырвали из тела татуировку", которую он набил себе во время путешествия в Вифлеем. Впоследствии Литгоу удалось сбежать от своих мучителей, прежде чем они успели сжечь его на костре.

Также инквизиторы практиковали пытку "обжаривание ног". Во время нее ступни жертвы зажимали между двумя досками, натирали маслом, салом и другими жирными веществами и помещали на горячий огонь, который полностью их прожаривал. Если первоначального обжигания ступней было недостаточно, обжаривание просто продолжалось, пока кости и сухожилия не проступали со всех сторон.

Одна женщина, обвиненная в ереси и избежавшая пыток лишь потому, что она согласилась стать любовницей одного из главных инквизиторов, впоследствии в качестве "экскурсии" посетила одну из пыточных комнат. Позже она писала своим родственникам, что увидела там "большую медную сковороду, с такой же крышкой и замком, на которой жарили еретиков..." По ее словам, людей клали на эту сковороду, предварительно раздев догола. Закрыв крышку, палач разжигал в печи небольшой огонь и постепенно увеличивал его, пока тело человека не превращалось в пепел..." Правда, не очень понятно, какой толк от такой пытки, если жертва просто умирала в безвестности.

Должно быть это выглядело как-то так...

Должно быть это выглядело как-то так...

К слову, во времена испанской инквизиции ни один подозреваемый "еретик" не был застрахован от пыток, включая детей, беременных женщин и пожилых людей. Так, например, в 1643 году 60-летней Энграсии Родригес сломали руку и оторвали палец на ноге по приказу инквизиторов, пытавшихся добиться ее признания в иудаизме. К удивлению палачей, женщина оказалась на редкость стойкой и на отрез отказалась признавать вину. К сожалению, это сопротивление продлило ей жизнь лишь на 10 месяцев, пока не появились новые "доказательства" её иудаизма. После этого, видимо, в результате новых пыток, Родригес признала вину и была казнена.

Самой же ужасной пыткой испанской инквизиции была так называемая "Колыбель Иуды", которая представляла собой деревянную пирамиду на трех ножках. Обнаженного и связанного человека подвешивали над пирамидой и медленно опускали на кончик "колыбели", иногда с дополнительным весом, до тех пор, пока кончик пирамиды не начинал буквально прорывать таз человека. Идея такого изощренного способа пытки принадлежала итальянскому адвокату Ипполиту де Марсилису, который помимо Колыбели Иуды разработал еще несколько изощренных способов пытки. К примеру, он придумал процедуру "принудительного бдения", во время которой заключенного заставляли бодрствовать без еды и воды в течение 40 часов подряд. При этом сам Марсилис считал все свои пытки очень гуманными, ведь они не приводили к смерти. Даже Колыбель Иуды, по его мнению, предназначалась только для того, чтобы человек "не спал". Однако известно, что деревянные пирамиды редко чистили, в результате чего многие приговоренные умирали от инфекций из-за высушенной крови и фекалий на их вершинах, не говоря уже о разрыве мягких тканей.

Схожим с "Колыбелью Иуды" образом действовало приспособление, прозванное "испанским ослом". Это было деревянное бревно в виде треугольника, закрепленное на ножках. Голая жертва помещалась сверху на острый угол, который врезался прямо в промежность. Чтобы пытка становился более невыносимой, к ногам привязывали утяжелители.

Также из многочисленных пыток испанских инквизиторов отдельно стоит упомянуть "Испанский сапог" и "Испанское кресло".

"Испанский сапог" - это крепление на ноге с металлической пластинкой, которое с каждым вопросом и отказом отвечать на него, затягивалось всё сильнее, чтобы переломать человеку кости. Для усиления эффекта иногда к пытке подключался инквизитор, который ударял молотом по креплению. Часто после таких пыток все кости жертвы ниже колена были раздроблены, а израненная кожа выглядела, как мешочек для этих костей

"Испанское кресло" представляло собой изготовленное из железа кресло, на которое усаживали узника, а под его ноги ставили жаровню с раскалёнными углями так, что они начинали медленно поджариваться. Для того, чтобы усугубить страдания, ноги время от времени поливали маслом.

Рассвет могущества испанской инквизиции наступил во время правления Томаса де Торквемады, первого генерального инквизитора Кастилии и Арагона, о котором и пойдёт речь в следующей части.

Продолжение следует.

Показать полностью 13
[моё] История (наука) Прошлое Европа Познавательно Средневековье Страдающее Средневековье Пытки Казнь Религия Церковь Страдания Приключения Испания Страны Суд Длиннопост Негатив
273
318
spartach565
spartach565
Лига историков
Серия История Средневековья

Энрике IV Импотент и его неудачи с женами. Объединение Испании и конец Реконкисты⁠⁠

3 месяца назад

Спасибо @batjuk и @tonic221 за донаты, отправленные в поддержку моего блога!

22 апреля 1451 года в замке Мадригал-де-лас-Альтас-Торрес в семье короля Кастилии Хуана II и его супруги Изабеллы Португальской родилась девочка, которой было уготовано судьбой сыграть значительную роль в истории европейского континента. Здесь сразу стоит пояснить, что в то время объединённой Испании ещё не существовало, и нынешняя территория этой страны делилась на четыре королевства: Кастилию - самую большую, Арагон - в северной части современной Испании, Гранаду - на юге и Наварру - на севере.

Уже в трёхлетнем возрасте Изабелла, как назвали родители свою дочку, оказалась в центре политических интриг. После смерти Хуана II в 1454 году на трон Кастилии взошел его сын от первого брака Энрике IV, который сослал свою мачеху Изабеллу Португальскую, вместе с ее детьми (в 1453 году в королевской семье родился еще сын Альфонсо) в замок Аревало, в котором они должны были оставаться до конца своих дней. Энрике опасался, что некоторые дворяне, недовольные его правлением, в будущем могли бы организовать бунт против существующей власти, объединившись вокруг детей Изабеллы Португальской, и отстранить его от трона, а поэтому Энрике решил от греха подальше удалить своих родственничков от королевского двора. Поскольку маленькую Изабеллу отныне не рассматривали в качестве наследницы престола, ее воспитание не сопровождалось целенаправленным королевским образованием. Жизнь девочки протекала в спокойной и насыщенной религиозностью атмосфере, в результате которой Изабелла уже во взрослом возрасте стала настоящей католической фанатичкой.

Так бы и прозябать Изабелле до конца жизни в заточении, если бы не одно обстоятельство. Король Энрике оказался не способен обзавестись потомством, в результате чего перед королевством остро стал вопрос о престолонаследии. Кастильский монарх был женат дважды: в 1440 году в возрасте 15 лет Энрике женился на принцессе Бланке Наваррской, однако за 13 лет совместной жизни он так не разу и не вступил со своей супругой в интимную связь, в результате чего в 1453 году их брак был аннулирован папой Николаем V. Официальное обследование подтвердило девственность королевы, в то время как опрос священником придворных проституток подтвердил мужскую состоятельность короля. Папа отменил королевский на брак том основании, что какое-то "сверхъестественное колдовство" удерживало Энрике от консумации. Придворные короля же сразу не поверили рассказам проституток о похождениях монарха, разумно полагая, что за деньги те могли рассказать что угодно, и заподозрили Энрике в импотенции, недолго думая, наградив его прозвищем "Импотент" (более благородная версия его клички звучит как "Бессильный").

Портрет короля Энрике IV.

Портрет короля Энрике IV.

После развода уже экс-королеву Бланку отправили обратно в Наварру, где она оказалась в круговороте политической борьбы. В 1461 году после смерти её брата, многие наваррские бароны считали именно Бланку законной королевой Наварры, а не её отца Хуана II, занявшего трон королевства. Чтобы подавить в королевстве зачатки смуты, Хуан решил сбагрить дочурку куда подальше и договорился с французами о ее браке с младшим братом французского короля Людовика XI. Однако Бланка, не желавшая быть пешкой в политической игре, саботировала данный брак, в результате чего Хуан II, взбешённый неповиновением дочери, отправил ее в заточение в замок Беарн. Там она и скончалась 2 декабря 1464 года. По Наварре быстро разошёлся слух, что она была отравлена по приказу собственного отца.

Бланка Наваррская.

Бланка Наваррская.

В 1455 году Энрике IV женился повторно. На этот раз его супругой стала Жуана Португальская, сестра португальского короля Афонсу V. Однако и с новой женой Энрике полностью оправдал свое прозвище "Импотент" - как говорили недоброжелатели монарха, чтобы удовлетворить свою супругу в первую брачную ночь, ему пришлось прибегнуть к "неким механическим приспособлениям". Спустя 6 лет этого союза в королевской семье наконец-то родился долгожданный ребенок - дочь Хуана. Однако никто из знати не сомневался в том, что ее биологическим отцом был любовник королевы Бельтран де ла Куэва, с которым та завела роман, быстро осознав, что от ее законного супруга в постели толку никакого. Острые на язык королевские придворные наградили дочку Жуаны прозвищем "Хуана Бельтранеха" в честь предполагаемого отца.

В результате этих слухов уязвленный Энрике вышел из себя и отправил свою супругу в изгнание в замок Кока. Там любвеобильная Жуана завела себе нового фаворита - племянника кардинала Фонсека Педро де Кастилия Фонсека, от которого она родила двух близнецов. По преданию, чтобы скрыть свою беременность, Жуана придумала для себя платье, включавшее широкую нижнюю юбку, укреплённую вшитыми обручами, и верхнюю, повторявшую контуры нижней, тем самым заложив многовековую аристократическую моду на подобные платья.

Пример платья.

Пример платья.

Несмотря на все ухищрения королевы, Энрике IV все же узнал об очередной измене своей жены, после чего объявил, что его брак с Жуаной никогда не был законным, и в 1468 году добился его расторжения. Остаток жизни Жуана провела в изгнании, яростно отстаивая права свой дочери Хуаны на трон Кастилии, пока не скончалась в 1474 году в возрасте всего 36 лет.

Жуана Португальская.

Жуана Португальская.

Видя, что в королевстве назревает кризис престолонаследия, испанские бароны решили свергнуть "Бессильного" монарха и посадить на его место Альфонсо, сына Изабеллы Португальской. 5 июля 1465 года при поддержке архиепископа Толедского Каррилло мятежники ворвались в королевский дворец, где бросили к подножию трона манекен, изображающий короля, после чего стали выкрикивать страшные оскорбления в адрес монарха. В результате последующих событий Энрике IV был низложен, а его 12-летний сводный брат Альфонсо был провозглашен королем Кастилии. Однако в политических маневрах Энрике оказался отнюдь не "Бессильным". Не желая так просто отдавать власть в руки мятежников, опальный король заручился поддержкой могущественного семейства Мендоса и, опираясь на его ресурсы, повел против бунтовщиков войну, в результате которой Кастилья фактически распалась на две части - южные области поддержали Альфонсо, а северные остались верны Энрике.

Дело пахло долгой и кровавой гражданской войной, однако 4 июля 1468 года ситуация резко изменилась. В этот день внезапно скончался юный король Альфонсо. Произошло это при очень странных обстоятельствах: юный монарх съел форель, после чего провалился в глубокую кому и, не приходя в сознание, скончался. Его почерневшие губы явно свидетельствовали об отравлении, в котором злые языки немедленно обвинили 16-летнюю сестру Альфонсо Изабеллу, которая теперь автоматически стала претенденткой на кастильский трон.

Пойдя на примирение с мятежной знатью, король Энрике заключил с Изабеллой договор, согласно которому она становилась его наследницей при некоторых условиях, среди которых был запрет Изабелле выходить замуж без согласия короля. Таким решением Энрике окончательно отстранил свою дочь Хуану от прав наследования, чем косвенно публично признал измену своей супруги Жуаны Португальской.

Изабелла Кастильская.

Изабелла Кастильская.

Официально став наследницей кастильского трона, Изабелла, тем не менее, прекрасно понимала всю шаткость своего положения, ведь она была одинокой юной девушкой среди матерых кастильских баронов. Для закрепления своих прав ей срочно требовалась поддержка со стороны, именно поэтому будущая королева приступила к поискам мужа. Среди множества претендентов на ее руку выбор Изабеллы пал на принца Арагона Фердинанда. Некоторые биографы считают, что Изабелла выбрала Фердинанда только потому, что она видела в нем мужа, не способного оспорить ее право на самостоятельное правление в Кастилии, о котором она мечтала. Перед свадьбой заинтересованными сторонами был составлен брачный договор, по которому арагонский принц Фердинанд обязался жить в Кастилии, соблюдать законы страны и ничего не предпринимать без согласия Изабеллы, становясь, таким образом, принцем-консортом при будущей королеве. Их бракосочетание было тайным, так как король Энрике не дал на него своего разрешения, и свита жениха прибыла в Кастилию, переодевшись купцами. Кроме того, так как жених и невеста были троюродными братом и сестрой, требовалось разрешение на брак от папы Павла II, который тот не дал. Однако отец жениха, Хуан Арагонский, недолго думая, приказал сфабриковать необходимый документ в расчете получить папскую печать задним числом. Так оно и произошло - 1 декабря 1471 года папа Сикст IV уже постфактум признал брак Изабеллы и Фердинанда законным.

Фердинанд Арагонский.

Фердинанд Арагонский.

Узнав об состоявшемся заключении брака, король Энрике объявил Изабеллу в нарушении договора и по этой причине лишил ее прав на престол, объявив новой наследницей Кастилии свою опальную дочь Хуану "Бельтранеху", публично поклявшись в том, что она является его законным ребенком. Страна вновь оказалась на пороге гражданской войны, которая только приблизилась со смертью Энрике IV Бессильного, которая произошла 12 декабря 1474 года. Неудачливый монарх внезапно скончался в результате желудочных резей, возможно, вызванных отравлением, в котором кастильцы вновь заподозрили Изабеллу.

Уже на следующий день после смерти сводного брата Изабелла провозгласила себя королевой Кастилии. Тут о себе заявил и Фердинанд, который под предлогом того, что женщина не может сидеть на троне, провозгласил себя королем Кастилии как самый близкий родственник умершего короля. В течение следующего месяца супруги ожесточенно спорили, кто же из них должен править королевством, и в результате пришли к компромиссу, вылившемуся в так называемый "Сеговийский договор" от 15 января 1475 года. По нему Фердинанду был гарантирован королевский титул, однако Изабелла была объявлена "владелицей" государства, и за ней было закреплено исключительное право наследования. Кроме того, за Изабеллой была признана верховная военная власть, регентство и руководство гражданской администрацией. В отсутствие Фердинанда ей предстояло самолично определять правовую и внутреннюю политику. Внешнюю же политику Изабелла передала в ведение своего супруга.

Примирившись с мужем, Изабелла отнюдь не примирилась со своими противниками из числа знати, объявившей законной претенденткой на престол Хуану "Бельтранеху. В Кастилии начался очередной виток гражданской войны, в которую вскоре вмешался король Португалии Афонсу V. В 1475 году он взял Хуану в жены, тем самым заявив свои притязаний на Кастилию под прикрытием восстановления на её троне законной королевы - Хуаны. 1 марта 1476 года кастильская армия под руководством Изабеллы и Фердинанда сошлась в решающем сражении с португальскими войсками и одержала в нем убедительную победу - Афонсу V вернулся в Португалию со своей четырнадцатилетней женой Хуаной. Впоследствии этот брак был аннулирован папой римским Сикстом IV из-за их близкого родства (Афонсу приходился Хуане дядей). В дальнейшем Хуана Бельтранеха приняла постриг в португальском женском монастыре Санта-Клара. Монастырский устав она соблюдала не строго и временами проживала в замке Святого Георгия в Лиссабоне. В 1482 году ей сделал предложение 15-летний король Наварры Франциск Феб, вступивший в конфликт с Изабеллой и Фердинандом, но в следующем году несостоявшийся жених был отравлен. До конца своих дней Хуана считала себя обманутой Изабеллой и вплоть до смерти подписывала свои письма словами "Я - королева". Хуана умерла в 1530 году в возрасте 68 лет.

После изгнания последней претендентки трон, Изабелла и Фердинанд окончательно и бесповоротно стали хозяевами Кастилии. С этих пор королевская чета изъявила желание во всех государственных делах выступать как одна персона, что породило в народе присказку: "Изабелла и Фердинанд равноценны и равнозначны".

Для окончательного подавления сопротивления кастильской знати супруги организовали несколько военно-религиозных орденов, которые были настоящими маленькими государствами с сильными замками и своими органами правосудия, и с их помощью репрессировали всех баронов, недовольных правлением королевской четы. Многие гранды королевства были лишены ряда их привилегий: были закрыты многие монетные дворы, а баронов лишили королевских дотаций. Новые репрессивные реформы не обошли стороной простой люд. Для укрепления порядка в стране монархи создали специальную полицию, поддерживаемую каждым городом или деревней. Тем самым Изабелла и Фердинанд хотели очистить страну от проявлений нищеты, то есть от разбойников, от которых постоянно шли насильственные действия. Отныне за малейшую кражу власти отрубали руку или казнили, а трупы казненных оставались висеть на деревьях для назидания другим. В конце концов, благодаря таким драконовским методам порядок в стране был установлен, и Кастилия начала свой неуклонный экономический рост. Также в 1478 году Фердинандом и Изабеллой был организован Трибунал священной инквизиции, призванный поддерживать чистоту католической веры в их подданных, а также заменить собой средневековую инквизицию, которая находилась под папским надзором. Подробнее об этом речь пойдет в следующей части.

В 1479 году скончался арагонский король Хуан II, в результате чего Фердинанд стал королем, а Изабелла - королевой Арагона. Несмотря на фактическое объединение, оба королевства продолжали сохранять автономию - их институты власти, а также другие социальные и экономические структуры были полностью раздельными. Тем не менее, объединение большей части Иберийского полуострова под властью двух равноправных правителей стало большим шагом на пути к созданию государства, которое мы сейчас знаем под названием Испания.

Начиная с 1481 года, Изабелла и Фердинанд начали кампанию по окончательному изгнанию мусульман с испанской земли. К тому времени во власти арабов, завоевавших большую часть Пиренейского полуострова в первой половине VIII века, благодаря усилиям Омейядского халифата¹ остался лишь эмират Гранада с одноимённой столицей на юге Испании, в котором они сумели развить сельское хозяйство, многочисленные города и очень активные порты. Глядя на столь цветущее место, Изабелла и Фердинанд задались целью полностью покорить Гранаду.

В качестве интересного факта хочется отметить, что с борьбой испанцев с маврами связано появление выражение "голубая кровь". Представители кастильской знати издавна использовали свою бледную кожу с проступавшими на ней синеватыми венами, чтобы показать своё "чистое" происхождение и доказать, что их предки не вступали в смешанные браки с народами, обладавшими смуглой кожей. В дальнейшем выражение из испанского языка "sangre azul" (голубая кровь) вошло в лексикон аристократов по всей Европе, а позднее закрепилось и в русском языке.

Мобилизовав по тем временам огромное войско в 10 000 рыцарей и 16 000 пехотинцев, а также мощную артиллерию, они предприняли несколько военных походов на последний оплот мусульман. Решающий же удар был нанесен в 1491 году. С весны того года город Гранада был плотно осажден, а в нескольких километрах от него был сооружен опорный пункт под названием Санта-Фе. В результате нескольких месяцев лишений воля населения осаждённого города к сопротивлению окончательно ослабла, в результате чего эмир Гранады Боабдил 2 января 1492 года сдал город противнику. 6 января Изабелла Кастильская и Фердинанд, Арагонский победителями, торжественно вошли в последний бастион мусульманской религии на испанской земле. В дальнейшем большинство мусульман были изгнаны из Испании или обращены в христианскую веру. С завоеванием Гранады Испания получила почти такую же территорию, какую занимает в наши дни.

Сдача Гранады.

Сдача Гранады.

Самым же значительным событием в правление Изабеллы и Фердинанда стало открытие Нового Света. В том же 1492 году некий Христофор Колумб предложил испанским монархам оплатить его смелую экспедицию, в которой он должен был поплыть на запад за границы Атлантического океана, чтобы присоединить Индию и обратить в христианство всех язычников, которые там жили. После долгих раздумий Фердинанд и Изабелла все же решили проспонсировать авантюру Колумба, благодаря чему осенью 1492 года состоялась легендарное открытие неизвестного континента со всеми подробностями которого можно ознакомиться в данном цикле - Окрытие Америки.

Изабелла Кастильская умерла 26 ноября 1504 года. За 30 лет совместного правления со своим мужем она вытащила Испанию из статуса второсортной европейской страны и превратила ее в одну из ведущих держав на континенте. После смерти Изабеллы, несмотря на противодействие кастильской знати, Фердинанду Арагонскому все же удалось удержать Кастилию под своей властью и не допустить распад своего королевства на части². К концу жизни он сумел упрочить свою внутри Испании, а также во вновь завоёванных владениях в южной Италии, Америке и Африке.

Фердинанд Арагонский скончался 23 января 1516, перед смертью завещав трон Испании своему внуку Карлу V, который благодаря своим династическим связям и военным завоеваниям умудрился сколотить под своим началом огромную империю, включающую в себя, помимо непосредственно Испании, земли в Италии и Северной Африки, обширные колонии в Новом Свете, а также Священную Римскую империю, что сделало его в глазах современников "владыкой всего света"³.

Империя Карла V.

Империя Карла V.

В эпоху правления Карла V и его сына Филиппа II, который сменил Карла на испанском престоле в 1556 году, в Европе родилась известная поговорка - "Над Испанией никогда не заходит солнце! " Период истории, охватывающий XVI и первую половину XVII века, считается золотым веком испанского королевства, и начало ему положило совместное правление Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского.

  1. Пророк Мухаммед - рождение Ислама и история Арабского Халифата

2 .О событиях, произошедших после смерти Изабеллы можно почитать здесь - Хуана Безумная и ее извращенная любовь к трупу своего мужа

3. О правлении Карла V можно почитать в цикле про Итальянские войны - Итальянские войны.

Показать полностью 12
[моё] История (наука) Прошлое Познавательно Средневековье Страдающее Средневековье Испания Страны Европа Приключения Военная история Свадьба Любовь Роман Интрига Религия Церковь Длиннопост Мемы
24
807
spartach565
spartach565
Лига историков
Серия История Инквизиции

"Средневековый маньяк, купавшийся в крови детей" - инквизиционный процесс над Жилем де Ре, ставшим прообразом "Синей бороды"⁠⁠

3 месяца назад

Спасибо @acethelittle за донат, отправленный в поддержку моего блога!

Предыдущая часть лежит здесь - Инквизиционный процесс Жанны д’Арк

Жиль де Рэ родился около 1405 года в замке Машкуль на границе Бретани и Анжу. Его семья принадлежала к старинному и знатному роду, давшему Франции двенадцать маршалов и шесть коннетаблей. В 1415 году одиннадцатилетний Жиль после смерти обоих родителей унаследовал их громадное состояние, а спустя 5 лет, благодаря удачной женитьбе на девушке Катрин, внучке виконта де Туара, он добавил к своим богатствам обширное поместье в Бретани, а также два миллиона ливров приданого, что позволило ему войти в топ самых богатых баронов Франции. К тому же, благодаря этому браку Жиль сумел породниться с будущим французский королем Карлом VII, которому Катрин приходилась кузиной. Начиная с этого момента, Жиль стал одним из самых преданных сторонников Карла и следующие несколько лет активно помогал дофину в его попытках вырвать французскую корону из лап англичан (подробнее об Карле VII можно почитать в статьях данного цикла - Столетняя война ). Он за свой собственный счет сформировал крупные отряды, с которыми стал совершать удачные рейды по оккупированным неприятелем территориям и освобождал на них замки.

В 1429 году барон со своими людьми влился в войско Жанны д’Арк, вместе с которой отправился на деблокаду Орлеана. В следующие несколько месяцев Жиль де Ре плечом к плечу сражался с Жанной против англичан и благодаря самоотверженности на поле боя и преданности Карлу VII, Жиль, несмотря на свой молодой возраст (25 лет), получил от французского короля звание маршала Франции. После пленения Орлеанской Девы Жиль собрал войско из наемников и двинулся на Руан, в котором проходил ее инквизиционный процесс, чтобы освободить свою боевую подругу, но, к сожалению, сделать этого он не успел - 30 мая 1431 года Жанну казнили. Впоследствии Жиль израсходовал очень много денег на прославление имени Жанны д’Арк. В частности, он заказал "Орлеанскую мистерию", повествующую во всех красках о подвигах Жанны, и в течение 10 лет оплачивал ее постановку в театре.

Жиль де Рэ.

Жиль де Рэ.

В 1433 году Жиль де Рэ вышел в отставку и стал постоянно жить в своем замке Тиффож в Вандее. Стоит отметить, что к тому времени он потерял расположение Карла VII ввиду того, что тот задолжал Жилю изрядную сумму денег за всю оказанную им помощь. Не желая выплачивать долг своему верному вассалу, Карл просто удалил его от своего двора и благополучно о нем забыл.

К этому моменту Жиль практически под чистую растратил все полученное от отца наследство. Помимо того, что он практически в одиночку оплачивал кампанию Карла VII против англичан (в частности, барон оплатил обоз с оружием и продовольствием для осаждённого Орлеана), Жиль вел крайне роскошный образ жизни, не отказывая в себе ни в чем, даже во время военных походов, во время которых в его свиту входило более пятидесяти человек - капелланов, хористов, музыкантов, пажей и слуг. Чтобы компенсировать свои расходы, Жиль де Ре был вынужден распродать часть своих земель, а в надежде вернуть себе удачу он начал общаться с разного рода магами, алхимиками и толкователями снов. Те же, в свою очередь, используя щедрое финансирование своего хозяина, начали поиски "философского камня", подразумевающего превращение недрагоценных металлов в золото. Жиль распорядился переоборудовать под алхимическую лабораторию большие помещения в своем замке, а его торговые агенты в огромных количествах стали скупать необходимые для опытов ингредиенты - акульи, зубы, ртуть, мышьяк и так далее.

В 1439 году в доверие Жиля втерся Франческо Прелати монах-минорит из епархии Ареццо, который внушил барону уверенность в своих неограниченных магических возможностях. Он организовал в замке Жиля "поразительные сеансы", на которых вызывал демона по имени Баррон, после чего стал главным алхимиком при Жиле. В конце концов, формально именно слухи о его занятии в алхимии в 1440 году привели прославленного французского маршала на суд инквизиции. Однако реальной же причиной начавшегося процесса стала отнюдь не ересь, а старая добрая жадность.

Алхимик.

Алхимик.

15 мая 1440 года Жиль совершил вооруженное нападение на замок Сен-Этьен-де-Мер-Морт - владение, до недавних пор принадлежавшее ему самому, но проданное им Жоффруа Ле Феррону, казначею герцога Бретонского Жана V. В этот день Жиль де Ре с вооружённым отрядом ворвался в Сент-Этьен-де-Мер-Морт, заточил Феррона в тюрьму, а также подверг репрессиям агентов Жана V, находившихся в тот момент в крепости. Более того, Жиль умудрился до кучи оскорбить еще и церковников, ведь его налёт начался с того, что он вошел в приходскую церковь и прервал торжественную мессу священника, пригрозив убить его, если тот не покинет святилище. Таким образом, нападением на крепость Жиль де Ре, что называется, убил двух зайцев - с одной стороны он совершил святотатство, пригрозив священнослужителю убийством, а с другой он страшно разозлил бретонского герцога, наложив руки на его поданных. К слову, сам Жиль впоследствии объяснял свое нападение на крепость тем, что не он так и не получил причитавшихся ему от ее продажи денег.

Взбешенный такой акцией Жиля Жан V приказал ему сдать крепость обратно Феррону, однако Жиль проигнорировал данное требование и отправил своих пленников в крепость Тиффож, находившуюся за пределами юрисдикции бретонского герцога. В июле 1440 года барон де Ре встретился с Жаном V в городе Жослен, чтобы попытаться урегулировать вспыхнувший конфликт. Как позднее рассказывал вышеупомянутый монах Франческо Прелати, перед встречей с герцогом Жиль, боявшийся ареста людьми Жана V, обратился к монаху с просьбой вызывать "дьявола по имени Баррон", чтобы расспросить его о намерениях герцога. Содержание разговора барона с демоном, так же как и его разговора с Жаном V, к сожалению, осталось неизвестным. Однако известно, что сразу после встречи бретонского герцога с его буйным оппонентом против Жиля де Ре было начато церковное расследование.

После опроса различных свидетелей 29 июля 1440 года следователи инквизиции опубликовали его первые результаты. Опрошенные обвинили Жиля де Ре в многочисленных изнасилованиях и убийствах, совершенных в отношении детей, а также в призывах демонов и сделках с дьяволом. 13 сентября барон был вызван в церковный суд по обвинению в убийстве детей, содомии, призыве демонов, оскорблении Божественного Величества и ереси, а через два дня он был арестован и заключен в тюрьму в замке Нант.

19 сентября Жиль де Ре предстал перед церковным трибуналом. Слушание дела началось с того, что прокурор Бретани Гийом Шапейон перечислил 47 пунктов обвинений, инкриминируемых маршалу, среди которых были убийства, педофилия, обращение к демонам и занятия алхимией. Всего жертвами преступной деятельности де Рэ было названо около 140 жертв. После прочтения каждого из них председатель трибунала осведомлялся, признает ли обвиняемый справедливость сказанного в его адрес. Естественно, маршал ничего не признавал. Более того, он обозвал своих судей "разбойниками и богохульниками" и заявил, что "предпочел бы скорее быть повешенным, чем отвечать таким церковникам и судьям, и что он считает недостойным для себя стоять перед ними".

28 сентября суд заслушал показания десяти истцов, обвинивших Жиля де Ре в похищении их детей, а 13 октября повторно обвинил барона во всех смертных грехах, на что Жиль, в свою очередь, повторно разразился злобной тирадой в адрес церковных судей. Те на сей раз не стали терпеть унижения и, недолго думая, отлучили Жиля от церкви за богохульство. Для обвиняемого это означало, что он автоматически становился еретиком со всеми вытекающими отсюда последствиями. Осознавший всю серьёзность своего положения Жиль пошел на попятную и согласился дать показания по каждому пункту обвинения.

Председатель суда Пьер де л’Опиталь призвал Жиля де Рэ поклясться на Евангелии, говорить правду и одну только правду. На это маршал возразил, что клятву должны приносить свидетели, а не он, на что судья, в свою очередь, заметил, что обвиняемого в столь тяжких преступлениях можно вздернуть на дыбу и заставить говорить правду, если ему так больше по вкусу. Жиль де Рэ побледнел, но, взяв себя в руки, и сказал, что все обвинения против него - это чей-то отвратительный вымысел. Тогда Пьер де л’Опиталь предложил допросить слуг Жиля де Рэ, Анрие Гриара и Этьена Корийо, которых должны были скоро доставить в суд. Маршал выразил протест против того, чтобы его людей привлекали в качестве свидетелей, так как "судьба господина не должна зависеть от мнения его прислуги". Данное замечание подсудимого было проигнорировано, и 17 октября слуги барона дали свои показания.

Суд над Жилем де Рэ.

Суд над Жилем де Рэ.

Первым допросили Анрие Гриара, служащего у барона в должности чтеца. Он поведал суду, что однажды Жиль де Рэ вызвал его, Этьена Корийо, а также некоего Робэна-Малыша к себе и, предварительно взяв с них клятву о неразглашении, приказал им уничтожить детские трупы, которые скопились в его подвале. После этого троица отправилась в барский подвал, в котором Анрие насчитал "33 детские головки, но тел было больше, чем голов", и уничтожила все улики преступления Жиля де Рэ. Они сожгли тела в домашней печи маршала. "Эта ночь, - говорил Анрие, - произвела на меня неизгладимое впечатление, и с тех пор меня постоянно преследовало видение детских головок, которые катятся, словно кегли, и, сталкиваясь, издают скорбный вопль. "

Далее Анрие сообщил суду, что вскоре после вышеописанной ночи он начал поставлять детей для хозяина и присутствовал при их умерщвлении. Иногда маршал поручал Анрие "мучить детей, испытывая невыразимое наслаждение при виде страданий несчастных". А самой большой страстью Жиля де, Рэ, по показаниям Анрие, было купание в детской крови. "Слуги перерезали ребенку яремную вену и направляли струю крови на барона. Иной раз кровью оказывалась залита вся комната. Когда совершалось ужасное деяние и несчастное дитя умирало, маршал исполнялся скорби при виде того, что совершил, и либо в слезах бросался на постель, либо падал на колени и принимался лихорадочно произносить молитвы, пока слуги мыли пол и сжигали в огромном очаге останки убитых детей. Вся одежда и вещи, принадлежавшие маленьким жертвам, также сжигались".

Анрие признался, что лично присутствовал при умерщвлении сорока детей и может описать часть из них, если нужно опознать тех, которые считаются похищенными. После подобного леденящего душу рассказа один из судей все же нашел в себе силы заметить, что невозможно сжечь человеческое тело в домашнем очаге. Но на это Анрие Гриар сказал, что очаг был громадным, и за несколько часов труп сгорал там без остатка, а они потом выбрасывали пепел через окно прямо в ров. Помощник прокурора сказал, что этот рассказ больше похож на вымысел, и что даже величайшие из извергов не совершали ничего подобного. Однако допрашиваемый продолжал настаивать на своем, рассказывая все новые и новые ужасы, что привело судей в состояние шока.

Далее Пьер де л’Опиталь приказал дать слово Этьену Корийо. Тот, однако, не спешил давать показания против своего господина, и тогда ряд судей потребовали, чтобы его подвергали пытке, если он и дальше будет молчать. Несчастный испугался и тут же выразил готовность говорить. По сути, ему ничего не оставалось, как подтвердить сказанное Анрие Гриаром. После свидетельств этих двоих судьи стали смотреть на Жиля де Рэ не иначе как на абсолютного монстра, не имеющего себе аналога в истории.

19 октября были заслушаны свидетельства еще пятнадцати человек: врачей, аптекарей, ученых и торговцев. Все они были жителями Нанта, и все они единогласно обвинили Жиля де Рэ в убийствах детей, вызывании демонов, кровавых жертвоприношениях и других зверствах. Среди прочих дал показания и Франческо Прелати, который именно тогда и поведал миру, что по просьбе Жиля де Рэ он вызывал демона по имени Баррон, с которым Жиль заключил договор. " Де Рэ собственной кровью написал текст договора с демоном, в котором просил для себя три великих дара: всеведения, богатства и могущества. Поскольку демон требовал жертвы, маршал казнил ребенка..."

После всех этих показаний председатель суда спросил Жиля де Рэ, признает ли он выдвинутые против него обвинения, на что маршал, разумеется, ответил отказом. 21 октября 1440 года суд постановил пытать маршала, дабы "побудить его прекратить гнусное запирательство". Жиль де Рэ был приведен в пыточную камеру, где стал просить перенести пытку на следующий день, чтобы иметь возможность "признаться в выдвинутых против него обвинениях так, чтобы судьи остались довольны и не понадобилось бы его пытать". Однако его не послушали. Как и следовало ожидать, растянутый на дыбе маршал быстро прекратил "гнусное запирательство" и пообещал изменить свое поведение в суде. Доставленный после этого в суд маршал принес присягу на Библии и изъявил готовность чистосердечно признаться во всех своих преступлениях. Признавшись в убийствах детей, маршал, однако, отрицал обвинения в том, что он заключил договор с дьяволом, после чего его еще раз доставили в пыточную камеру и вновь растянули на дыбе. После этого Жиль де Рэ окончательно пал духом и стал умолять прекратить пытку, заявив, что готов сознаться, что "наслаждался пороком".

В конце концов, он подробно описал излюбленные способы убийства детей и собственные ощущения, при этом признал факт коллекционирования "прекраснейших головок", а также признался в своих связях с дьяволом. Он сам определил число замученных им детей в цифру 800 - примерно по одной жертве в неделю на протяжении последних пятнадцати лет - однако суд посчитал достаточной цифру в 150 погибших детей.

Пытка на дыбе.

Пытка на дыбе.

25 октября 1440 года суд инквизиции именем Господа признал Жиля ле Рэ еретиком и вызывателем демонов, после чего передал его светским властям, которые, в свою очередь, признали его виновным в многочисленных убийствах и приговорили барона к смертной казни через сожжение на костре. Сразу после вынесения приговора Жилю было предложено примирение с церковью, которое он принял. Это позволило барону избежать гибели на костре, поскольку покаявшегося еретика нельзя было сжигать живым. Примирившихся с церковью душили "гароттой" (петлей с палкой), что было куда быстрее и "безболезненнее", чем смерть в огне.

26 октября 1440 года Жиль де Ре и два его слуги были казнены. Французский историк Огюст Валле де Вирвилль так описывает казнь барона: "Жиль в присутствии огромной толпы зрителей был привязан за шею к столбу, при этом ноги его были поставлены на приставную лестницу, которая возвышалась над костром. Он сказал, что хочет умереть первым на глазах у своих товарищей. Палач выбил из-под него лестницу, и Жиль умер от удушения. Потом зажгли костер лишь для проформы".

Еще один подручный Жиля де Рэ Франческо Прелати, ответственный за вызов демона, был приговорен к пожизненному заключению, но позднее сумел бежать из тюрьмы.Впоследствии он начал изготавливать фальшивые документы, в результате чего его вновь схватили и в 1445 году повесили.

Казнь Жиля де Рэ.

Казнь Жиля де Рэ.

Так позорно и бесславно закончилась жизнь прославленного французского маршала Жиля де Рэ, который на ряду с Жанной д’Арк сумел перевернуть ход событий в Столетней войне в пользу своей страны. Жиль стал жертвой несправедливого процесса, инициированного его противниками, которые захотели наказать барона за его дерзкое поведение и овладеть его имуществом. В результате инквизиционного процесса, детали которого получили широкую известность во Франции, Жиль де Рэ стал прообразом известного фольклорного персонажа "Синяя Борода" и уже под этим именем сделался любимым героем французских сказок, а также стал предметом множества научных исследований и художественных произведений.

"Синяя Борода".

"Синяя Борода".

Народная молва приписывает Жилю де Рэ убийство до 800 детей и нескольких своих жен, хотя в реальности у него была только одна жена, которая его пережила. После ареста маршала в подземельях его замка якобы нашли массу детских черепов и костей, но археологи не подтвердили этого. В 1992 году по инициативе литератора Жильбера Пруто во французском Сенате был собран трибунал, состоящий из бывших политиков, парламентариев и экспертов с целью пересмотра дела Жиля де Ре. Пересмотр дела окончился оправданием барона, однако вердикт судебной коллегии не являлся действительным, так как собранный состав суда не имел права пересматривать дела XV века.

В следующей части данного цикла речь пойдёт об Испанской инквизиции, отличавшийся особой жестокостью в отношении своих жертв.

Показать полностью 8
[моё] История (наука) Прошлое Военная история Европа Средневековье Познавательно Страдающее Средневековье Страны Религия Церковь Суд Расследование Приключения Книги Сказка Ужас Длиннопост
159
365
spartach565
spartach565
Лига историков
Серия История Инквизиции

Инквизиционный процесс Жанны д’Арк⁠⁠

4 месяца назад

Спасибо @McTuT3aXaTy6o6pa за донат, отправленный в поддержку моего блога!

Предыдущая часть лежит здесь - Рождение Инквизиции и первые казни еретиков

23 мая 1430 года 18-летняя Жанна д’Арк круто перевернувшая ход Столетней войны в пользу французов, оказалась во вражеском плену. В этот день она во главе своего небольшого отряда совершила дерзкую вылазку на позиции бургундских войск, находившихся неподалеку от города Компьен. К ее несчастью, бургундцы, заметившие приготовления противника, успели развернуть свои войска, в результате чего французский отряд оказался в численном меньшинстве. Осознав оплошность, Жанна приказала своим людям немедленно возвращаться в Компьен, а сама осталась во главе арьергарда прикрывать их отступление. После того, как все французские солдаты оказались в безопасности за городскими стенами, в направлении города стала отступать и сама Жанна со своим отрядом, однако гарнизон Компьена закрыл крепостные ворота перед самым их носом. Жанна д'Арк была пленена настигшими ее бургундцами, которые вскоре после этого передали ее своим союзникам англичанам, а те, в свою очередь, перевезли захваченную Орлеанскую Деву в Руан, где 21 февраля 1431 года над ней начался инквизиционный процесс по обвинению в ереси.

Пленение Жанны д’Арк.

Пленение Жанны д’Арк.

Приказ о начале суда над Жанной был подписан королем Англии Генрихом VI, что явно намекало о политической подоплеке этого дела. В своём письме английский король, а точнее регентский совет при нем (Генриху на то момент было 10 лет), приказал епископу Пьеру Кошону, назначенному председателем инквизиционного процесса, допрашивать и судить Жанну "согласно Богу, разуму, Божественному праву и святым канонам". С этого момента Орлеанская Дева потеряла статус военнопленной и стала подсудимой церковного трибунала, а значит, ее должны были перевести и в церковную тюрьму, дабы не дать "еретичке" возможность "проповедовать свою идейную заразу" среди уголовников. Это было непреложным требованием церковного судопроизводства, которое, впрочем, на Жанну так и не распространилось, ведь она осталась сидеть в королевской тюрьме, условия в которой были гораздо хуже, чем в церковных застенках, до самого окончания процесса. Стоит отметить, что Пьер Кошон был выбран в качестве судьи отнюдь не случайно. У него были личные причины ненавидеть Жанну д'Арк, так как войско Орлеанской Девы дважды заставляло епископа бежать из его владений, в результате чего он лишился всех своих земель и сбережений, после чего просто возненавидел "проклятую еретичку".

Пьер Кошон.

Пьер Кошон.

Так как англичане обвиняли Жанну в сношении с дьяволом, указывая на то, что голоса, которые она слышала, исходили от Черта, а не от Бога, инквизиция направила на родину девушки комиссию, призванную найти доказательства вины Жанны. Однако следователям так и не удалось собрать против нее ничего компрометирующего. Сохранилось свидетельство одного богатого руанского горожанина, Жана Моро, который утверждал, что был знаком с человеком, которому поручили вести следствие в Домреми - родной деревне Жанны: "Этот человек стал мне плакаться, что ему не выплатили денег, потому что собранную им информацию епископ Кошон счел негодной. И в самом деле, все то, что говорили в Домреми о Жанне, - заявил мне этот следователь, - я хотел бы слышать о своей собственной сестре! ".

Также Жанну проверили на девственность, ведь в те времена твердо верили, что любая колдунья должна была отдаться дьяволу во время своего первого участия в шабаше. Однако и тут инквизиторов ждало разочарование, ибо освидетельствовавшие девушку повитухи однозначно признали ее непорочной.

Первое открытое заседание суда на Жанной д’Арк состоялось 21 февраля 1431 года. На нем юной девушке пришлось в одиночку противостоять нескольким десяткам мужчин, среди которых были доктора богословия и канонического права, бакалавры и священнослужители разного чина. Вопреки традициям суда инквизиции адвоката Жанне не предоставили. В начале заседания епископ Кошон предложил подсудимой встать на колени и поклясться говорить правду и только правду. Жанна же в ответ на это заявила, что она не знает, о чем ее хотят спрашивать, и что, может быть, ее будут спрашивать о вещах, о которых она ничего не сможет сказать. Что же касается откровений, полученных ею от Господа Бога, то о них она не скажет ни слова, даже если ей за это захотят отрубить голову. После нескольких минут спора с Кошоном Жанна, стоя на коленях, поклялась давать показания лишь о том, что относится, по ее мнению, к существу дела. Всего во время первого допроса Жанна ответила на 9 вопросов, касающихся ее биографии (имя, место рождения и т.д.).

Также Кошон предложил подсудимой прочесть "Отче Наш", что было своего рода ловушкой, так как по инквизиционным правилам любая ошибка или даже случайная запинка во время чтения молитвы могла быть истолкована как признание в "ереси". Жанна с честью сумела выйти из сложного положения, предложив Кошону сделать это во время исповеди - как духовное лицо, епископ не мог ей отказать, и в то же время, по церковным же законам был бы вынужден хранить в тайне все услышанное им.

В завершение первого заседания Кошон запретил Жанне покидать без его разрешения тюремную камеру в замке, заметив, что попытка бегства будет рассматриваться как неоспоримое доказательство ереси. В ответ на это возмущенная Жанна заявила, что не принимает этого запрета, ибо "пытаться бежать - это право каждого узника", а значит, если ей удастся бежать, никто не сможет упрекнуть ее в нарушении клятвы, потому что она никому ее не давала. На этом утомленный Кошон объявил заседание закрытым.

В течение следующих двух недель состоялось еще пять публичных допросов, на которых Жанне задавали десятки каверзных вопросов, на которые она зачастую давала довольно ироничные ответы, чем с каждым днем все больше вызывала симпатию у участников заседаний. Расставляя перед подсудимой ловушки, инквизиторы спрашивали у нее - "Знает ли она через откровение свыше, что ее ждет вечное блаженство? Полагает ли, что уже не может больше совершить смертный грех? Считает ли себя достойной мученического венца? " На такие вопросы нельзя было дать ни положительного, ни отрицательного ответа. Если, например, объявить себя неспособной совершить смертный грех, то это значило бы впадание в грех гордыни, если же признать себя способной совершить смертный грех, то это соответствовало бы признанию себя орудием дьявола. Прекрасно понимаю хитрость своих оппонентов, Жанна осмотрительно отвечала: "Мне об этом ничего не известно, но я во всем надеюсь на Господа".

Чтобы запутать девушку, следователи часто и бессистемно задавали одни и те же вопросы. Обладая отличной памятью, девушка нередко поправляла их: "Я уже отвечала на это, справьтесь у секретаря". Когда же секретарям запрещали записывать ее ответы под предлогом, что это не относится к сути дела, она с укоризной отмечала: "Вы записываете только то, что против меня, и не желаете писать того, что говорит в мою пользу". А однажды, когда ей прочитали ее же показания, искаженные до неузнаваемости, она пригрозила инквизиторам - "Если вы позволите себе еще раз так ошибиться, я надеру вам уши". В конце концов, опасаясь, что смелость и искренность Жанны создаст вокруг нее ореол несправедливо обвиненной, Кошон распорядился проводить допросы в закрытом режиме.

Главным же предметом интереса следователей были голоса, которые слышала Жанна - "Когда подсудимая впервые услышала таинственный голос? Когда он говорил с ней в последний раз? Сопровождался ли он появлением света? Откуда этот свет исходил? Кто из святых явился ей первым? Как она узнала в нем архангела Михаила? Как она отличала святую Маргариту от святой Екатерины? Какие на них были одежды? Как они говорили – вместе или порознь? И на каком языке? " На одни вопросы Жанна отвечать отказывалась, так как ей "это было запрещено свыше", на другие же она отвечала с привычней ей издевкой. Так, на вопрос - "Был ли явившийся к ней архангел Михаил нагим? " - она ответила, что "не надо думать, что Господу не во что было его одеть". А на вопрос - "На каком языке говорили с ней святые? "- она ответила, что на прекраснейшем, и она их хорошо понимала.

В целом же, Жанна отвечала на вопросы следователей прямо и просто. "Да, она слышала голоса. Слышала так же явственно, как слышит сейчас голос следователя. Да, она видела святых. Видела так же ясно, как видит сейчас перед собой судей. Да, она не только видела и слышала своих святых, но и обнимала их. Это по их воле она оставила Домреми и пошла на войну. Да, она уверена, что именно ее избрал Господь для спасения Франции."

В общем-то, то на основании таких ответов сейчас человека закрыли бы в психбольнице, но в Средневековье дела обстояли несколько иначе. Католическая церковь никогда не отрицала возможности непосредственных контактов между человеком и Богом. Более того, на признании возможности таких контактов основывалось само представление о святых. Трудность заключалась только в том, как отличить "божественное откровение" от "дьявольского наваждения". Богословская наука оживленно дебатировала этот вопрос на протяжении нескольких столетий и, в конце концов, сумела прийти к выводу, что все дело заключается в личности "ясновидящего", в его поведении и, что особенно важно, в его целях. Если он, с точки зрения церкви, преисполнен христианского благочестия и ставит перед собой добродетельную цель, значит, он осенен "святым духом". Любые же отклонения от норм христианской морали указывали на дьявольский источник вдохновения. Именно поэтому судьям во что бы то ни стало нужно было обнаружить в поступках Жанны отклонения от норм христианской морали, ибо только обнаружив их, они получали право говорить о сатанинском источнике ее откровений.

Важнейшей уликой против Жанны был ее мужской костюм, ведь, как гласила древняя церковная заповедь: "Да не наденет жена мужское платье, а муж - женское; содеявший это повинен перед Господом". К вопросу об мужской одежде инквизиторы возвращались снова и снова - "Почему она носила мужское платье? Почему она до сих пор его носит? Требовали ли этого ее святые? Откажется ли она от него?" На что Жанна отвечала: "Да, она отказалась бы от мужского платья, если бы судьи отпустили ее на свободу. Нет, святые пока еще не велели ей менять одежду. "

В конце концов, парижские эксперты-богословы, к которым обращался инквизиционный суд для экспертизы, ухватившись за факт признания подсудимой ношения мужской одежды, квалифицировали поведение Жанны как нарушение святых заповедей и канонических установлений и порекомендовали суду признать ее виновной в богохульстве.

Утром 15 марта в камеру Жанны вошёл следователь Жан де Ля Фонтен, который часто замещал на допросах епископа Кошона. Жанна ждала привычных вопросов о голосах и видениях, однако на этот раз вопрос оказался неожиданным: "Согласна ли ты передать свои слова и поступки на суд нашей святой матери церкви? " Жанна, не поняв, что от нее хотят, попросила уточнить, о каких поступках идет речь. - "О любых. Обо всех вообще, — сказали ей. - Желаешь ли ты подчиниться воинствующей церкви? " Подсудимая не знала, что такое "воинствующая церковь", а поэтому ей объяснили, что есть церковь торжествующая, а есть церковь воинствующая. Первая - небесная, вторая - земная, во главе с римским папой. Воинствующая она потому, что борется за спасение человеческих душ. Немного подумав, Жанна сказала, - "Я не могу вам сейчас ничего ответить. " Следователь не настаивал на немедленном ответе и перешел к другим предметам.

Так была расставлена ловушка, в которую судьи рассчитывали завлечь Жанну. Их расчет строился на том, что она была глубоко убеждена в божественном характере своей миссии. Вопрос о подчинении воинствующей церкви был поставлен так, что девушка, считавшая себя избранницей Бога, увидела в этом требовании посягательство на свое избранничество. И когда на следующем допросе 17 марта у нее вновь спросили, желает ли она передать все свои слова и поступки суду воинствующей церкви, Жанна ответила, что она пришла к королю Франции от Бога. Она сказала, что действовала по его повелению, и на суд этой церкви она передает все свои добрые дела, прошлые и будущие. Что же касается подчинения церкви земной, то тут она ничего не может сказать.

Ничего большего судьям и не требовалось. В их глазах подсудимая отказалась признать над собой власть земной церкви, что было неопровержимым доказательством ереси. В тот же день допросы были прекращены, а вскоре после этого парижским доктором теологии Николя Миди был составлен обвинительный приговор. Он состоял из двенадцати статей, каждая из которых представляла собой подборку модифицированных показаний Жанны. Так, например, в восьмой статье, в которой ее обвиняли в попытке самоубийства и в которой шла речь о ее прыжке с башни Боревуар, воспроизводились слова Жанны о том, что она предпочитает смерть английскому плену, но опускалось то место из ее показаний, где она говорила, что, бросившись с высокой башни, она думала не о смерти, а о побеге. В таком же духе были обработаны и другие ее показания.

Процесс вступил в заключительную стадию. Теперь перед судьями встала новая задача: заставить Жанну отречься от своих грехов. Причем сделать это Жанна должна была публично, что, по замыслу организаторов процесса, окончательно развенчало бы Деву в глазах ее религиозных поклонников, а поэтому серьёзная болезнь Жанны, постигшая ее 16 апреля, сильно встревожила инквизиторов. Когда прокурор д’Этиве сообщил английскому наместнику о том, что "подлая девка, должно быть, какой-нибудь дряни наелась", он распорядился немедленно позаботиться о больной как следует, так как король "ни за что на свете не хотел бы, чтобы она умерла естественной смертью". В результате хорошего ухода, к великой радости своих мучителей, Жанна выздоровела.

Подсудимую вновь начали призывать покается в своих грехах, однако она вновь отвергла все выдвинутые против нее обвинения. Раздраженный Кошон 12 мая поставил на совете инквизиции вопрос о том, не применить ли к подсудимой пытку. К счастью для Жанны, десять советников высказались против этого, мотивируя это тем, что "не следует давать повода для клеветы на безупречно проведенный процесс".

Рано утром 24 мая Жанну д'Арк привезли на кладбище аббатства Сент-Уэн, на котором соорудили два помоста. На большом помосте разместились судьи и именитые гости, приглашенные поприсутствовать на церемонии оглашения приговора, а на малый поднялась сама Жанна. Огромная толпа горожан заполнила пространство между двумя помостами, а поодаль стояла телега палача, уже готовая отвезти осужденную к месту казни. Епископ Кошон огласил приговор, который признал обвиняемую виновной в ереси и утвердил ее передачу в руки светской власти, которую просил обойтись с Жанной снисходительно и "без повреждения членов". В те времена эта формулировка означала казнь на костре.

Кошон читал медленно и громко. Он словно ждал чего-то, и это "что-то" вскоре произошло. Прервав епископа на полуслове, Жанна закричала, что она согласна подчиниться во всем воле святой церкви, что если священники утверждают, что ее видения и откровения являются ложными, то она не желает больше защищать их. Другими словами, Жанна произнесла слова покаяния, и ожидавший ее смертный приговор тут же заменили другим, который судьи заготовили заранее, рассчитывая на то, что обвиняемая отречется. В новом приговоре говорилось, что суд учел чистосердечное раскаяние подсудимой и снял с нее оковы церковного отлучения. Но так как подсудимая тяжко согрешила против Бога и святой церкви, ее осуждали "окончательно и бесповоротно на вечное заключение, на хлеб горести и воду отчаяния, дабы там, оценив милосердие и умеренность судей, она оплакивала бы содеянное и не могла бы вновь совершить то, в чем ныне раскаялась".

Вырвав у Жанны слова покаяния, организаторы процесса вовсе не полагали дело законченным. Оно было сделано лишь наполовину, ибо за отречением Жанны должна была последовать ее казнь. Святая инквизиция располагала для этого проверенным средством, нужно было лишь доказать, что после отречения Жанна совершила "рецидив ереси", ведь по закону человек, повторно впавший в ересь, подлежал немедленной казни. А в том, что Жанна, приговоренная к пожизненному тюремному заключению, рано или поздно совершит нечто такое, что можно будет расценить как вторичную ересь, никто не сомневался. Долго ждать не пришлось. Уже 27 мая было объявлено, что осужденная вновь надела мужской костюм. На вопрос Кошона, зачем она сделала это, Жанна ответила, что "сделала это по своей воле, так как, находясь среди мужчин, приличнее носить мужской костюм, нежели женское платье. " Вечером того же дня был созван трибунал инквизиции, которой признал Жанну вторично впавшей в ересь.

Позднее, во время процесса реабилитации Жанны д'Арк, некоторые свидетели, допрошенные следственной комиссией, выдвинули версию, согласно которой английские стражники насильно заставили Жанну надеть мужской костюм. Особенно подробно рассказал об этом судебный исполнитель Жан Массьё: "Вот, что случилось в воскресенье, 27 мая: "Утром Жанна сказала своим стражникам-англичанам: „Освободите меня от цепи, и я встану“ (на ночь ее опоясывали цепью, которая запиралась на ключ). Тогда один из англичан забрал женское платье, которым она прикрывалась, вынул из мешка мужской костюм, бросил его на кровать со словами „Вставай! “, а женское платье сунул в мешок. Жанна прикрылась мужским костюмом, который ей дали. Она говорила: „Господа, вы же знаете, что мне это запрещено. Я ни за что его не надену“. Но они не желали давать ей другую одежду, хотя спор этот длился до полудня. Под конец Жанна была вынуждена надеть мужской костюм и выйти, чтобы справить естественную нужду. А потом, когда она вернулась, ей не дали женское платье, несмотря на ее просьбы и мольбы... Все это Жанна мне поведала во вторник после Троицы в первой половине дня. Прокурор вышел, чтобы проводить господина Уорвика, и я остался с ней наедине. Тотчас же я спросил у Жанны, почему она вновь надела мужской костюм, и она ответила мне рассказом, который я вам передал".

Другие участники процесса выдвинули версию, что Жанна надела мужской костюм, чтобы защититься от стражников, пытавшихся ее изнасиловать. Как бы то ни было, Жанна снова надела мужской костюм, а это было свидетельством рецидива ереси. 29 мая трибунал инквизиции принял решение о ее выдаче светским властям. 30 мая 1431 года окончательный приговор Жанны д’Арк об отлучении от церкви как вероотступницы и еретички и предании светскому правосудию был оглашен на площади Старого Рынка в Руане. В тот же день последовала ее казнь. Жана д'Арк была сожжена на костре, а ее пепел рассеян над Сеной.

Уже после окончания Столетней войны Карл VII организовал расследование процесса над Жанной, которое пришло к выводу о том, что в ходе суда допускались грубейшие нарушения закона. Был организован новый процесс, и 7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, а доброе имя Жанны было восстановлено. В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV причислил Орлеанскую Деву к лику святых.

В следующей части этого цикла речь пойдёт об еще одном инквизиционном процессе, состоявшимся в 1440 году. На нем в качестве обвиняемого предстал один из ближайших сподвижников Жанны д’Арк барон Жиль де Ре, который впоследствии послужил прототипом для фольклорного персонажа из сказки Шарля Пьеро "Синяя Борода".

Показать полностью 10
[моё] История (наука) Прошлое Познавательно Военная история Столетняя война Европа Средневековье Страдающее Средневековье Религия Церковь Франция Англия Страны Приключения Суд Казнь Длиннопост Интрига
76
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии