Учитель: "Тот, кто постиг Бога, не смотрит на женщину глазом похоти - поэтому он не боится ее. Он ясно осознает, что женщины - это только множество внешних выражений Божественной Матери. Он поклоняется всем им как Самой Матери.

(Виджою) Приходи сюда время от времени. Я очень рад видеть тебя".

Виджой: "Я должен исполнять свои разнообразные обязанности в Брахмо Самадже - вот почему я не всегда могу приходить сюда. Но я буду посещать вас всякий раз, когда будет выдаваться возможность".

Учитель (Виджою): "Задача религиозного учителя действительно трудная. Человек не может учить людей без прямой команды от Бога. Люди не будут слушать тебя, если ты учишь без таких полномочий. Такое поучение не имеет убедительности за собой. Каждый должен, прежде всего, достичь Бога через духовную дисциплину или какие-то другие средства. Таким образом, вооруженный полномочиями от Бога, человек может читать лекции.

Получив указание от Бога, каждый может стать учителем и читать лекции, где угодно. Тот, кто получает полномочия от Бога, также получает власть от Него. Только тогда возможно выполнить трудную задачу учителя.

Один простой крестьянин-арендатор однажды вступил в судебную тяжбу с крупным землевладельцем. Люди поняли, что за этим арендатором стоит какой-то влиятельный человек. Может быть, другой крупный землевладелец руководит этим делом из-за спины. Человек - это ничтожный ставленник. Он не может выполнить трудную задачу учителя без получения власти напрямую от Бога".

Виджой: "Разве поучения Брахмо Самаджа не приносят людям спасения?"

Учитель: "Как это возможно для одного человека освободить другого от рабства мира? Только Бог, Творец этой очаровывающей мир майи, может спасти людей от майи. Нет другого убежища, кроме этого великого Учителя, Сат-чид-ананды. Как это возможно для людей, которые не осознали Бога или не получили Его команды, и которые не укреплены божественной крепостью, - спасти других из тюрьмы этого мира?

Однажды, когда я проходил через Панчавати по пути к сосновой роще, я услышал кваканье лягушки-быка. Я подумал, что ее, должно быть, схватила змея. Спустя некоторое время, когда я возвращался назад, я все еще мог слышать ее леденящее душу кваканье. Я подошел посмотреть, в чем дело и увидел, что ее схватила водяная змея. Змея не могла ни заглотить, ни бросить ее. Поэтому страданию лягушки не было конца. Я подумал, что если бы она была схвачена коброй, она умолкла бы максимум после трех кваканий. А так как это была всего лишь водяная змея, то обоим пришлось проходить через это мучение. Эго человека уничтожается после трех кваканий, так сказать, если он попадает в руки настоящего учителя. Но если учитель "незрелый", тогда и учитель, и ученик испытывают нескончаемое страдание. Этот ученик не может избавиться ни от своего эго, ни от оков мира. Если ученик попадает в руки несведущего учителя, он не достигает освобождения".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 7
«УЧИТЕЛЬ И ВИДЖОЙ ГОСВАМИ»

Посмотрите на тело. Вот прямо к этому своему организму и присмотритесь, по возможности — трезво.

Обратите внимание: у самого организма него нет ни имени, ни жизненных целей, ни планов на день. Тело человеческое не может ничем обладать и ему незачем жалеть о прошлом. Тело просто тихонько занято своими собственными делами: спит, переваривает пищу, дышит, сочиняет в клетках одну химию вместо другой и заменяет старые клетки новыми. И всё это делает молча и никуда не торопясь.

А где при этом находится ваше внимание?

Большую часть дня оно увлеченно погружено в историю жизни какого-то самозванца, принимаемого вами за себя.

Кажется, что на самом деле тут живет (или думает, что живет) некий самостоятельно существующий субъект — присвоивший себе и это ни в чем не повинное тело, и вашу свободу, заодно. И вот этот призрачный живущий чего-то там суетится, переживает о том и о сём, планирует и стремится, теряет и приобретает, растет профессионально и выполняет упражнения по растворению эго...

Точнее, кажется, что это так.

Служебная, вспомогательная функция ума — фактически, простое самоописание — как будто приобрело автономность и существует само по себе, всё такое беспокойное и противоречивое.

Нет, все-таки люди — уникальный вид. Единственный случай в наблюдаемой природе, когда животное может сойти с ума и при этом выиграть, сделав массовое безумие своей специализацией.

Оно не живет, сансаранавты. Оно просто намеренно сочиняется и непредумышленно мерещится, эго это ваше. Призрачный вор в пустом доме, которому нечего красть, кроме вашего внимания.

Или вашей жизни, да.

Эх-ма!..

Что о тебе думают люди?
Кто думает?
Когда?
Этот график создан лучшими специалистами.
90% вообще не думает. Не то, что о тебе. Вообще нафиг не думает. Голова есть и ладно. Можно в неë бить. Можно в неë есть. Это правда. Неокортекс отражает эмоции, а эмоций нет или времени на них нет, но уж точно мыслей доводов и суждений про тебя там нет.
Ещë 3 % людей по какой-то причине тебя одобряет и понимает. Думает о тебе крайне редко, но всë же думает иногда и в общем хорошо.
3 % людей условно тебя ненавидят. Сами не знают почему. Как правило за свой собственный выбор, к которому ты непричастен. При том этот выбор условно связан с тобой (в их сознании) и порой знатно их триггерит. Но тоже редко. 2-3 минуты в день. Ещë в магаз надо успеть.
Ну и 3% людей тебя любят. Как правило вы можете даже и не общаться. На расстоянии это даже как-то и легче (любить).
А те, с кем общаетесь - ну это прям родственные души. Не понятно, что вас объединяет. Вы вроде бы и разные, но как бы в чем-то схожи. Обычно это устремления и вызовы.
Редко когда кто-то думает о ком-то больше минуты в день. Я например могу думать и день и два и 30 лет. Но я странный тип. Нормальные люди думают только о себе и своей боли и радости. Всë. Других мыслей там нет.
Нет, потому что пофиг. Ну а мне не пофиг. Только думаю я не о всех. Не могу я о всех думать. В основном думаю о тех, с кем сильно карма завязана.
Ну а карма тоже не вот 'раз и завязалась'. Когда кто-то один или сразу оба отступают от законов жизни и выбирают законы эго - тогда она и завязывается. И тем она сильнее, чем сильнее эго и чем сильнее отступление от закона жизни.
В целом хотелось бы думать о всех и непременно только хорошее, но это просто невозможно. Я себя за это не виню. А вот про карму в целом иногда думаю.

"Когда воображаемое «я» приходит в видимое существование, истинное и единственное Я Осознавания, как кажется, скрывается, но вместе с этим, именно оно содержит в себе глубинный покой и счастье. Именно поэтому поэт Генри Дэвид Торо сказал: «Большинство людей проводят свою жизнь в тихом отчаянии».

Стоит воображаемому «я» проявиться в видимом существовании, и природный естественный покой и счастье, которое есть просто знание нашего собственного Бытия, как кажется, оказывается сокрытым. В результате воображаемое Я покидает Сейчас, где вечно пребывает Осознавание, и вовлекается в прошлое или будущее в поисках объекта, способного вернуть утраченный покой и счастье.

Такова судьба воображаемого «я» — все время избегать Сейчас в угоду прошлому или будущему, в котором оно надеется найти объект, ситуацию или отношения, которые дадут ему желанные покой и счастье.

Но, как мы все прекрасно знаем, отдельное «я» никогда не бывает удовлетворено; оно всегда подавлено. И никогда не находит то, что ищет. Как только оно находит искомое, оно ему уже не нужно, и поиск продолжается — оно без конца ищет покой и счастье в несуществующем будущем. Однако, оно никогда не находит и не найдет то, что ищет, поскольку ищет оно в неверном направлении.

В какой-то момент, потерпев множество неудач с объектами, которые предлагаются умом, телом и миром, мы разворачиваемся и вопрошаем того, кто находится в поиске. Но когда мы делаем это, мы не находим временное, ограниченное, ищущее «я». Мы обнаруживаем распахнутое, пустое, незатронутое и исполненное самим собой присутствие Осознавания — оно обнаруживает или узнает себя — вечно присутствующее, безграничное, не затронутое никаким беспокойством или нуждой.

Это открытие есть переживание покоя и счастья, за которым гонялось воображаемое «я». Однако, воображаемое «я» не может обнаружить и заполучить желаемое переживание покоя и счастья, поскольку видимое присутствие воображаемого «я» есть сокрытие этого переживания.

Другими словами, отдельное «я» ищет покой и счастье как мотылек ищет пламя. Пламя — это всё, что нужно мотыльку, но именно пламенем он не может обладать. Покой и счастье – это все, что нужно отдельному «я», но именно это оно и не может получить.

Стоит мотыльку прикоснуться к пламени, как он погибает. Это единственный его способ познать пламя — умерев в нем и став им. Воображаемое «я» не способно познать покой и счастье. Оно может лишь умереть или раствориться, и это растворение есть переживание покоя и счастья.

Все, чего мы по-настоящему хотели всю жизнь, содержится в простом знании нашего собственного Бытия таким, какое оно есть, и это доступно 24 часа в сутки 7 дней в неделю каждому из 7 миллиардов человек. Оно никогда не сокрыто полностью, как и самое темное изображение никогда не скрывает экран полностью.

Наши самые темные чувства никогда в действительности не скрывают свет Осознавания, в котором они возникают, которым они осознаются, и из которого они сотканы.

Всё, что нужно — это посмотреть на наш непосредственный опыт восприятия и переживания, и иметь достаточно смелости, чтобы жить исходя из того, что мы обнаружим".

_______

Руперт Спайра, фрагмент из книги "Свет чистого знания. Тридцать медитаций на сущности недвойственности"