Часто приходится видеть утверждения, что Греция и Рим были прямо очень "прогрессивными" в плане того, что мы сейчас называем ЛГБТ.
Так вот это утверждение неверно, обычно его авторы видя упоминание гомеков вообще, считают это "доказательством" ЛГБТ толерантности древних.
На самом деле античные авторы прямолинейны и объективны и не склонны часто дополнительно пояснять то, что пишут. Греки которые по очевидным причинам недолюбливали спартанцев часто говорили что мужеложество у них норма. Спартанцы говорили то же самое о греках.
Спартанцев не любили, за что что они сделали с мессенцами и вообще пытались сделать со всеми покоренными ими греками, потому что упоминаемые илоты, которых спартанцы убивали в целях воспитания и тренировки и всячески угнетали ( отбирали половину урожая, поили в хлам чтобы показать как плохо быть алкашом, убивали в ходе так сказать инициации совершеннолетних) , были просто завоеванными Спартой греками. И остальные греки например афиняне возмущались по этому поводу и спартанцев не любили, тем более что спартанцы периодически воевали с соседями с целью поработить соседей и сделать их илотами ( бесправными рабами). Спартанцы были в курсе того как греки к ним относились и поэтому ненависть и оскорбления были взаимными. К тому моменты когда главной проблемой стали персы, а греки со спартанцами научились жить в мире и даже поддерживать друг друга, педерастия как обязательный элемент воспитания в обществе оппонентов, перестала упоминаться полностью. Что думаю многое объясняет.
.
Про Цезаря тоже говорили что он был "женой" Никомеда. Но говорили это в насмешку и в качестве упрека. То есть ничем нормальным это не считалось. И когда об этом узнавали, или подозревали, или просто хотели обидно оскорбить это упоминалось именно в таком контексте, а не в качестве положительной характеристики.
Писали что фиванский священный отряд гомеки.
То есть это конечно случалось, но никем не одобрялось и упоминалось только как унижающая оппонента насмешка.
Однако если сейчас кому то дать почитать комментарии с любой соцсети, то следует заметить что и там педерасты поминаются почаще чем у того же Плутарха и Фукидида.
Значит ли это что педерастия является нормой нашего общества?
Думаю нет. Это значит что и в древние времена обвинение оппонентов в мужеложестве, считалось отличным аргументом в споре.
В скандинавских висах (стихах) тоже в качестве насмешки употребляются эпитеты типа, "там видали люди, был его кобылой". или "был его женою". и это было элементом насмешки.
То есть греки обзывали друг друга педерастами, примерно так как мы сейчас. Это не делает их людьми одобряющими педерастию.
Резюме простое, -обзывать оппонентов педерастами придумали еще древние греки)
Так что это многовековая традиция, а не ерунда какая то!
