Не распыляться
Тревога и скакание мыслей
Посоветуйте пожалуйста - травы, витамины и лайфхаки, которые вот лично вам помогли?
Сильная тревожность - получается расслабиться, только если выпить, но как вы понимаете, это стремный выход.
Вот даже сейчас период - ну вообще все нормально же. Даже более того, обстоятельства так сложились, что я в том месте и в то время , о котором мечтала!
И не могу радоваться. Вернее, вспышки есть, но больше умом и удовольствие как-будто пригашено внутри.
Постоянное тревожное ощущение внутри.
Не могу расслабиться именно в голове.
+ периодически скатываюсь на депрессивные мысли и упадок.
НО избегать сильных затяжных падений уже у меня получается (раньше эти качели были сильнее и дольше, но в моменты плюса не было тревоги, а было куча сил и радости). Получается за счёт понимания, что вот оно - наступает.
Но теперь взамен сильных депрессивных упадков появилось вот это фоновое тревожное состояние.
Очень сильно расстроило мнение одного уважаемого психолога, который сказал, что тревогу не победить никогда - это такой тип личности. Просто люди на два типа делятся и все. Чет так грустно стало сразу, всё-таки хотелось бы выбраться ...
И второе - сложно сосредоточиться в работе - начинаю хвататься за одно, потом сразу за другое, в итоге, все по чуть-чуть, ну и в итоге шляпа выходит.
Поймала себя на том, что даже одно небольшое дело (требующее решения или обдумывания, например, организация доп занятий ребенка) думать больше минуты- это уже сложно, мысли прямо скачут в буквальном смысле!
Что помогло именно вам? Реально травами и витаминами это существенно снизить ? Или можно не надеяться?
Святость и Истина
Домохозяин: — Уважаемый господин, как можем мы узнать и отличать святого?
Рамакришна: — Святой тот, чье сердце, душа и вся внутренняя природа обращены к Богу, тот, кто отказался от женщины и от богатства. Святой не смотрит на женщин взглядом желания; если он приближается к женщине, он видит в ней Божественную Мать и поклоняется ей. Его мысли всегда обращены к Богу, и слова все относятся к Богу. Он видит Бога везде и знает, что, служа людям, он служит Богу. Вот внешние знаки святого.
Домохозяин: — Уважаемый господин, долго ли нужно оставаться в одиночестве?
Рамакришна: — До тех пор, пока не придет правильное различение истинного от ложного.
Домохозяин: — Уважаемый господин, а что значит правильное различение?
Рамакришна: — Бог есть истина, мир — неистина, это и есть различие. Истина — это то, что неизменно и постоянно; неистина — это то, что изменчиво и преходяще. Человек, обладающий правильным различением истинного от ложного, знает, что один Бог реален, а что все остальные вещи — нереальны. Когда приходит правильное различение, тогда в человеке поднимается страстное желание видеть Бога. Пока человек любит неистину, т. е. удовольствия и удобства тела, славу, почести и богатство, до тех пор человек не хочет знать Бога, т. е. истину. Правильное различение между истиной и неистиной ведет человека на поиски Бога.
Другой домохозяин, набожный человек: — Бхагаван, мы слышали, что ты достиг экстаза и Божественного сознания; не будешь ли ты добр объяснить, когда и как приходить такое состояние?
Рамакришна: — Экстаз не приходит к человеку, который не ощутил Бога. Когда рыба поднимается вверх из глубокой воды, она взволновывает поверхность воды, и чем больше рыба, тем сильнее волнение. Поэтому человек в состоянии экстаза иногда смеется, иногда плачет, иногда танцует, но человек не может долгое время оставаться в состоянии экстаза.
Набожный домохозяин: — Бхагаван, мы слышали, что ты видел Бога. Если это правда, сделай так, чтобы и мы увидели Его.
Рамакришна: — Все зависит от воли Бога. Что может сделать человек? Он может повторять Его Святое Имя, но иногда при этом льются слезы, а иногда нет. Во время медитации, глубокого размышления, вы один день совершенно сосредоточены, а другой день не можете остановить своего ума ни на чем определенном. Необходим труд для того чтобы увидеть Бога. Однажды я проходил около большой лужи, поверхность которой была покрыта толстым слоем тины. И я увидел человека, который отгонял тину с одного края лужи на другой для того, чтобы посмотреть на воду. Это показывает, что если вы хотите видеть воду, вы должны отогнать тину. И это действие, отгоняние тины, похоже на работу очищения сердца. Тогда Бог становится видимым. Сосредоточение, размышление, постоянное повторение имени Божьего, милосердные дела, самопожертвование, это та работа, которая удаляет с человеческой души тину невежества, покрывающую воду Божественности в роднике сердца.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Кто под какую музыку кодит?
Подумалось, а не поделиться ли друг с другом музыкой, под которую Вы, друзья, пишете код? Или я один интроверт и работаю в наушниках?
Для примера скину свой вариант
Это реально работает!!!
А если ещё руки потереть, то вообще, пизда всему))
О медитации
Ум напоминает бешеного слона, а объект концентрации — прочно укреплённый столб. Памятование (целевая сосредоточенность, или знание, что я делаю, как и зачем) похоже на верёвку, а бдительность (метакогнитивное распознавание отвлечений и изъянов медитации) — на крюк. Нам следует использовать памятование и бдительность для того, чтобы привязать слона ума к столбу — объекту концентрации. Памятование позволяет нам качественно (то есть достаточно полно и непрерывно) сохранять внимание на выбранном объекте медитации, а бдительность помогает распознать, когда мы перестали поддерживать памятование и ум отвлёкся. Когда мы научимся пребывать в состоянии равновесия без усилий, такие препятствия, как вялость и возбуждение, уже не смогут отвлечь ум, и нам больше не нужно будет принуждать себя фиксировать внимание на объекте медитации. Ум уже стал послушным и работоспособным.
Ум также сравнивают с дикой кошкой, которую отучают охотиться на птенцов. С этой целью перед кошкой (умом) сажают птенца (отвлечения), а кошку привязывают так, чтобы она не могла до него дотянуться. Если ум воспитывать так, как кошку, поначалу его свобода будет ограничена, и он не сможет действовать естественно. Однако затем поводок отвязывают, и кошке позволяют идти, куда она пожелает. Впоследствии, даже оказавшись рядом с птенцом, кошка не набрасывается на него. Ум больше не останавливается ни на чём отдельном и ни в чём не нуждается. Он подобен пространству, а также воде, льющейся через край: абсолютно пуст и совершенно полон. Когда требуется, он действует спонтанно. Если же оставить ум привязанным и после того, как он прошёл тренировку, чрезмерный контроль утомит и закрепостит его. На этом этапе ум сравнивают с лотосом, который хоть и произрастает из грязи обыденных омрачающих состояний (клеш, или ядов ума), но остаётся незапятнанным. Ум сравнивают с кристаллом, который остаётся незамутнённым, даже если его окунуть в заблуждения. Таким образом, после того, как мы нашли и приручили наш ум, очень важно его потерять, отпустив на свободу.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
ЧТО ТАКОЕ МЕДИТАЦИЯ И КАК НАЧАТЬ МЕДИТИРОВАТЬ
Медитация уже давно перестала быть экзотическим занятием и пользуется большой популярностью в мире не только как способ обрести гармонию с собой и окружающим миром, но и как способ улучшить здоровье. Доказано, что эта восточная практика благотворно сказывается на общем самочувствии, придает бодрость и легкость, улучшается способность к концентрации.
Смысл медитации заключается в усмирение разума путем сосредоточения на каком-либо одном объекте восприятия, но чтобы суметь сосредоточиться необходимо соблюдение 3-х главных условий. Во-первых, нужно создать соответствующую обстановку; во-вторых — выбрать подходящие объект и время медитации; и в-третьих, — определиться с положением тела.
Условия медитации
1. Итак, для того чтобы получить максимум эффекта от медитации, необходимо создать соответствующую обстановку. Она должна вам позволить расслабиться на 10–15 минут. Полная тишина вокруг — это важно для медитации. Но если вы способны легко сосредотачиваться при постороннем шуме, то необязательно создавать вокруг полную тишину. Место для медитации не всегда должно быть замкнутым пространством — можно медитировать и в тихом уютном местечке на природе. Лучшее время для медитации — это то, когда поток ваших мыслей имеет наименьшую силу. К такому времени относится раннее утро (в эти часы мозг, только проснувшись, еще не успел загромоздить себя повседневными думами и заботами) или поздний вечер (в эти часы мозг от усталости мыслит умереннее).
2. Теперь очередь за выбором объекта для медитации. Концентрировать внимание можно на всем что угодно: монотонном звуке, собственном дыхании, определенном ощущении тела. Можно медитировать даже с открытыми глазами и при этом устремлять свое внимание на какой-то видимый объект — будь то облако или комнатное растение. Но при такой медитации необходимо как можно меньше моргать, а это может создать дополнительный дискомфорт. Потому медитировать я рекомендую только с закрытыми глазами и, соответственно, обходиться без концентрации на зрительных объектах. Самый простой и распространенный объект для медитаций — это собственное дыхание, созерцание которого само по себе успокаивает ум. Именно с него я советую вам начать свое знакомство с этой прекрасной практикой.
3. Теперь выберем позиции вашего тела. Это не обязательно должна быть всем известная поза лотоса, которая требует определенных навыков и растяжки ног и в которую может усесться далеко не каждый. Примите любое положение, лишь бы вы чувствовали себя комфортно и могли пробыть в нем без движения в течение всей медитации. Важно при этом учитывать, что поза не должна позволить вам заснуть. Поэтому не рекомендуется во время медитации лежать на удобной кровати; лучше всего занять такую позицию, в которой определенные мышцы остаются напряженными. Я советую выполнять медитацию сидя, когда спина лишена опоры; тогда постоянная необходимость поддерживать спину не даст вам погрузиться вместо медитации в сон. (Интересный факт: позу для медитации йоги называют «асана» и именно это санскритское слово считается «прародителем» нашего русского слова — «осанка».)
Итак, улучив нужное время и создав спокойную обстановку, садимся в выбранную позу, закрываем глаза и концентрируемся на объекте медитации.
Выполнение медитации
Если вы избрали, например, концентрацию на дыхании, то несколько раз медленно вдохните и выдохните, следя за тем, как воздух втекает в ваши легкие и вытекает из них. Не усиливайте дыхание и не прилагайте излишних усилий для сосредоточения — позвольте дыханию быть естественным, просто следите за ощущениями и смакуйте их. Можете поэкспериментировать с разными способами дыхания. Если глубокое дыхание кажется удобным, продолжайте работать с ним; если нет, используйте любой удобный телу ритм. Вы можете попробовать быстрое дыхание или медленное, глубокое или поверхностное, через нос, рот или их чередование.
Объект вашего внимания должен поглотить вас всецело. Вы должны перестать осознавать себя как того, кто сидит в медитации, — так же как и забыть о том, что вы медитируете. Концентрация должна быть не мысленной, а более глубокой по своей природе — интуитивной. Всматривайтесь в выбранный объект силой вашего внутреннего взора (при этом в идеале вектор вашего восприятия не должен отклоняться от объекта медитации ни на секунду). По мере углубления вашей концентрации вы станете ощущать, что кроме объекта медитации больше ничего не существует. В глубокой медитации происходит отождествление вас с объектом медитации, в результате чего создается интуитивное впечатление того, что внимание сконцентрировано не на чем-то постороннем, а на вас самих. Таким образом, посредством концентрации на объекте медитации мы погружаемся в глубину нашего истинного «Я».
Как концентрировать внимание
Мандала - специальный узорчатый рисунок для медитации с открытыми глазами.
Важно помнить, что ожидание благотворных результатов медитации — главная наша ошибка в этой практике. Ведь весь парадокс в том, что чем меньше мы ждем этих результатов, тем больше у нас шансов их получить. Если вам однажды удалось познать таинство медитации, перестаньте лелеять надежду обрести его снова. Именно ожидания и предвкушения могут сделать все ваши попытки тщетными. Стремясь заполучить что-то в процессе медитации, вы способствуете тому, что ваше внимание постоянно будет соскакивать с объекта концентрации на осознание себя и своих ощущений. Вы начнете думать что-то типа: «Ну где же это обещанное умиротворение... Что-то я ничего не чувствую... А, черт — забыл про дыхание». Нужно избегать подобных мыслей.
Даже если вы, как положено, сумели в процессе медитации отбросить все мысли относительно ожидания и оценки своих ощущений, это не значит, что вас не побеспокоят мысли о еще чем-нибудь постороннем. Но не стоит отчаиваться: как только внимание устремляется на ненужные мысли — возвращайте его обратно. Если придется — делайте это хоть сто раз подряд — ничего в этом страшного нет. Главное, относиться к подобным отвлечениям легко и тем самым показать мыслям, что вы настроены решительно и не собираетесь отступать.
Сконцентрировать ваше внимание на объекте медитации поможет один способ. Если мы понаблюдаем за собой, сидя с закрытыми глазами, то не сможем не заметить, что любое появление мысли откликается на их движение. При появлении каждой новой мысли наши глаза «меняют направление» и на это совсем не влияет, закрыты они или нет. Это происходит рефлекторно. Легко предположить, что если смотреть четко перед собой, не смещая взгляд, то есть «не вращая» глазами, то и мысли при этом не появятся. Можно даже завязать глаза повязкой, чтобы она немного надавливала на глаза, затрудняя их движение. Это действительно может помочь сконцентрироваться, но если каждый раз завязывать глаза лень, ограничьтесь попыткой самостоятельно удержать свой взгляд в одной точке.
***
Уважаемые читатели, если Вам понравилась моя статья - поддержите меня лайком и я напишу еще что-нибудь интересное для Вас.