Здравствуйте уважаемые Пикабушники, в особенности мои, увы, неизвестные мне 8 подписчиков.
Сегодня я хочу рассказать вам историю одного из самых необычных, жутких, и атмосферных людей живших в тёмное время Скандинавии.
За свою относительно недолгую жизнь (52 года) наш герой успел заработать себе звание "Самого скверного человека Исландии", получить погоняла "Хоуларский Упырь", "Готтскальк Жестокий", стать полным аналогом Бабайки для исландских детей.
Ещё он смог написать книгу, за которой по сей день пытаются охотиться десятки шизофреников, пардон, фанатов эзотерики. Всё это он умудрился совершить, будучи главой католической церкви Исландии, богатейшим человеком всего острова, и лоббистом интересов датского короля.
Его биография есть голая, незамутнённая история всей страны, пропитанной смрадом тухлого акульего мяса, помётом морских птиц, нищей страны-изгоя. Эта биография содержит столько угара, пиз#еца, и содомии, что хватило бы на несколько сотен лет.
Если вы хотите понять Исландию, то вам надо понять историю Готтскалька. И так, приступим.
Герб, дарованный королём Норвегии ярлу (графу) Исландии в 1262 году.
В современных мотивирующих книжках про попаданцев, ну или же на худой конец про успешный успех приводятся трогательные биографии людей, которые поднимались с нуля, делая себя сами, в упорном труде. Так вот, это вообще не про Готтскалька. С самого детства маленький упырь был обречён на успех.
Почему?
Чтобы ответить на этот вопрос, достаточно открыть родовую исландскую книгу, составленную в 15 веке, и почитать про его родителей.
Исландцы, как и все люди средневековья были страшно зациклены на своих родах, и мучительно записывали каждого своего родственника. Основная прелесть островной скандинавской историографии состоит в том, что острова не трогали наводнения, пожары, нашествия врагов, и потому сегодня можно найти в Исландии остатки церкви, под которой был похоронен Эгиль, можно искупаться в источнике Греттира, посмотреть на дом Снорри, светоча нашего, Стурлусона, а сплавав до Гренландии, найти ферму Эрика Рыжего.
И так, чудесный исландский архив рассказывает нам офигительную историю становления мальчика по кличке "Гримми".
Как это переводится? Напишу позднее.
Готтскальк читает книжку своего же сочинения. Прижизненный портрет.
Наш герой родился в 1469 году. Год этот в мировой истории был не особо урожаен событиями.
В Московии сидел царь Иван 3, чудак-человек Афанасий Никитин пошёл за три моря, в семье португальского дворянина Ишвана Да Гамы родился сын Васко, во Флоренции стал править Лоренцо Медичи.
Точное число рождения героя нам неизвестно, однако крестили его в декабре 1469 года, в местной церкви. Тут надо отметить, что с местом рождения мальчику отнюдь не повезло, ибо родился он в маленьком городишке Йондал, что в Норвегии. Сегодня он является центром коммуны, и живёт в общей сложности в ней 1100 человек. Это, фактически, деревушка, прилепленная к берегу фьорда, на юг от Бергена.
Однако, малыш родился в невероятно знатной и богатой семье. Отец его,
Нильс (Николаус) Ренгвальдссон, был королевским советником. Как говорят более поздние источники, однажды он угощал 500 человек рыцарей, и самого короля, однако, скорее всего это ложь.
Должность Нильса подтверждена делом о том, как в 1475 году он вернулся в Стокгольм, чтобы помочь передать в ведомство местной церкви серебряный пояс (бляшку) умершего коллеги, а заодно и продать пятикомнатную квартиру, своему родственнику
Готтскаульку Хаге, сапожнику из Стокгольма. Помимо свидетельства о продаже шикарной хаты, сохранилась куча бумаг, посвященных попытке долгих и нудных разбирательств, то ли в честь развода Николауса, то ли в честь женитьбы.
Брат Нильса был крупным рыцарем, и погиб при разборках с Ганзейским союзом в 1455 году. Вскоре по возвращению из Стокгольма Нильс продолжил работать королевским советником в Бергене, а потом удачно женился, на очень богатой дворянке (некоей Гертруде Эриксдоттир), и перехал на ферму Брандвик, недалеко от Йондала. К слову, потомки этой семьи живут там до сих пор.
Тот самый Йондал, вид с моря.
Полное имя и титул нашего героя звучали так: "Готтскальк Гримми Никулассон, епископ Хоулара".
Для того чтобы расшифровать его имя, я обратился к специалисту по германским языкам.
Значений имени Готтскальк (Gottskalk) существует несколько. Перечислю самые популярные из них:
1) Готшалк (Готшальк, Годшалк, Годескальк; происходит от нем. Gottschalk — «слуга божий»)
2) Готтскальк переводится как "Обманщик Бога" или же как "Божий дар"
Последняя версия мне нравится больше, хотя бы потому, что теперь с чистой совестью можно именовать его
"Фёдор Николаевич".
Имя это было видимо не совсем его, а скорее родовое. Подобная практика называния детей в честь старших родственников была широко распространена, так как считалось, что злые духи не заберут слабого ребёнка, перепутав его с взрослым, способным дать им сдачи.
Прозвище "Гримми" на русский язык можно перевести как "серый", "мрачный" "унылый" и "жестокий. Дано оно было, что характерно, в детстве. Как и где жил, да и учился будущий чернокнижник - неизвестно.
Есть правда маленький эпизод из его детства, про то, как
в пятилетнем возрасте малыш научился резать овец, и видимо получал от этого удовольствие, но, вряд ли в Норвегии тех лет
можно было кого-то этим удивить.Я рискну предположить, что учился он в Бергене, сразу на церковной кафедре. Куча старших его братьев стала крупными юристами, значительными лавочниками, и прочими уважаемыми людьми. Младшему Готтскальку по всей средневековой иерархии такое счастье не светило, но он максимально удачно запрыгнул в поезд своей эпохи, просто потому, что датскому королю очень срочно понадобилась Исландия....
Самый известный из гальдраставов.
Надпись гласит следующее:
Æirz hialmur hann skal
giorast a blij og þrickia
J enni sier þa madur a uön a
ouin sijnum ad hann mæti
honum og muntu hann Jferuinna
(hann er so sem hier epter filger)
Ægis hjálmur. Hann skal
gjörast á blý og þrykkja
í enni sér þá maður á von á
óvin sínum, að hann mæti
honum. Og muntu hann yfirvinna.
(Hann er svo sem hér eftir fylgir)
Смысл примерно такой:
Шлем Эгиса. Знак печатается на свинце, и наносится человеку на лоб, чтобы победить противника.
Умные люди говорят, что эпоха викингов закончилась в 11 веке. И это действительно так, вот только самих викингов об этом предупредить забыли. Чтобы вы понимали, последнее сражение "Викинг-Стайл" произошло аж в 1612 году, когда отряды сельской народной милиции Норвегии втоптали в грязь шотландскую роту, шедшую через Норвегию по своим делам. Суровые норвежские крестьяне просто положили большую писю на шотландские мушкеты, загнали проклятых вражин в ущелье, где и перебили по старинке, топорами, вилами, копьями, и да, круглые щиты у них, скорее всего, тоже были.
То самое сражение при Крингене, когда суровые норвежские колхозники втоптали в говно шотландцев.
Так вот, Готтскальк учился тихо-смирно в Бергене, и двигался по церковной линии. В это время в гости к нему пришли добрые люди датского короля с кучей колюще-режущих предметов и вежливо предложили ему стать исландским епископом. Готтскальк не отказался.
На самом деле, выбор пал на него по ряду причин. Датский король великолепно знал его отца, который занимал высокий пост в крупном городе, фактически столице своей провинции. Он великолепно был осведомлён о лояльности данной семьи, и именно такой человек был ему нужен. Более того, есть данные, что его дядя уже был епископом в Северном Исландском Епископате, и мальчик был там своим.
Потому, датский король быстро похлопотал, чтобы юношу рукоположили в епископы. Рукополагали его такие же точно феодалы, ставшие епископами точно так же. В конце концов, Гримми прыгнул на кораблик, и отплыл занимать свою кафедру епископа, в маленький исландский городок Хоулар в 1492 году.
Исландия была нужна датчанам по целому ряду причин:
1) Остров был крайне удобно расположен, и позволял контролировать фактически весь север атлантического океана.
2) Остров покрыт множеством фьордов, шхер, и лагун, что делает его предельно удобной базой для кораблей.
3) Исландия крайне удобная торгово-перевалочная база. Именно в эти времена ( начало экспедиции Колумба как раз 1492 год), после открытия Америки, Исландия становится предельно важна для Дании, и король начинает медленно поворачивать свой взор в сторону острова.
4) В Исландии добывалась высококачественная шерсть, рыба, и через неё экспортировали моржовый бивень.
Ещё немного гальдраставов
Готтскальк выбрал самое лучшее время, чтобы прибыть в Исландию. Совсем недавно закончился малый ледниковый период, вследствие которого корабли в островную Скандинавию заходили из рук вон плохо. Гренландия в результате отсутствия снабжения вымерла совершенно, а Исландия, до которой все же иногда корабли доходили, изрядно пострадала, и находилась в состоянии тяжелого кризиса, но пыталась из него выбраться.
Изначально остров с 1262 года принадлежал Норвегии, а с утратой независимости последней от норвежцев перешёл к датчанам. Датчане с вежливой улыбкой сказали исландцам, что у них нет выбора, кроме как сотрудничать с ними, потому что у исландцев нет никаких ресурсов. Если исландцам хотелось кушать что-нибудь кроме свежего морского воздуха, им приходилось признавать датское владычество.
Исландцы почему-то очень обиделись на датчан и на их подход, и регулярно поднимали восстания. Ситуация осложнялась ещё крайней нищетой, и тем, что главным образом население острова населяли потомки очень богатых норвежцев, сбежавших с материка от короля Харальда.
Достаточно быстро прямая демократия превратилась в классическую дикую олигархию, в духе 90х годов, с коллективными "стрелками" на топорах и ножах, массовыми убийствами в извращённой форме, и коллективными походами тех самых викингов, ( которые вроде как должны были ещё в 10ом веке перестать ходить в походы, видимо осознав, что не положено) на вражеские хутора. Изредка на страну нападали и турецкие пираты, приплывавшие из вне.
Этот знак предполагалось класть под подушку, чтобы не бояться темноты.
Готтскальк поселился в старой резиденции исландских епископов, под названием Хоулар (Холар).
Сейчас в этом посёлке живёт 52 человека.
На сегодняшний день там находится сельскохозяйственный колледж, где учат разведению лошадок, и общежитие. Видимо, во времена Готтскалька посёлок был в разы больше.
С самого первого дня в Исландии он начал чудить.
Знак, предположительно, для хорошей погоды.
Первым делом, новичок обнаружил, что в Исландии, на юге, уже сидит епископ Стефан Йонссон, и быстро с ним задружился, дав ему взятку.
После этого Готтскальк начал активно лоббировать интересы католической церкви и датского короля, главным образом ужимая в правах местных феодалов-сепаратистов, и увеличив церковный налог. Подобный контроль очень сильно оскорбил местного олигарха и юриста Йона Сигмундсона, и тот, начал войну против епископов, для начала спалив к чертям епископскую резиденцию, а одного из людей Готтскалька утопив в выгребной яме.
Епископ обиделся, и приказал Йону явиться к нему в Холар, где заставил выплатить полный церковный налог, со всего его состояния, угрожая убить его, и сжечь заживо всю его семью, ссылаясь на обвинения в колдовстве. Сигмундсон снял с себя большинство обвинений; но его самого объявили вне закона, а его жену вызвали в Холар.
Её взяли в заложники, заставили признаться в колдовстве и выплатить штраф в размере 300 тысяч. Далее епископ снова вызвал Джона и наложил на него еще один штраф, но вернул ему законный статус.
Обиженный Йон написал королю и архиепископу, которые послали его к другому епископу, Стефану. Тот, как по волшебству (с чего бы это, а?), встал на сторону обвинения, и Йон попал ещё на 200к.
Возмущённый, он начал пытаться качать права, но добрые святые отцы без лишних заморочек пырнули его ножом, выкинули из епископского дома, после чего запретили снова являться по данному адресу. (Гопники-епископы, мать твою.)
Упорный Йон пошел к королю, который, офигев от подобного поведения подчиненного, вручил олигарху письмо о защите и поручил ярлу Исландии убедиться, что ему вернут свои владения. Однако епископ Готтскальк подкупил губернатора, и они вместе столкнули Джона с моста в реку.
Тот чудом выжил, и, собрав местных вождей, а так же их, и своих крестьян пошёл мстить. Готтскальк собрал своих людей. В результате этой войны погибло 40 человек.
В это же время, с подачи Йона, про Готтскалька начали рассказывать самые дикие и необычные истории.
Именно тогда Гримми, чтобы одолеть своих врагов начал увлекаться чёрной магией, постепенно восстанавливая тёмные языческие знания по крупицам, замешивая их с кабалистическими трактатами. Уже к 1500 годам Готтскальк становится мощнейшим колдуном Северной Европы, становится способен "открывать замки без ключа" и "делать науброук".
Науброук (исл. nábrók, буквально «некроподштанники») — нижние штаны, сделанные из кожи мертвеца, служащие в исландской народной магии XVII в. средством привлечения неограниченного количества денег.
Ритуал изготовления науброука начинается с получения у живого человека разрешения использовать его кожу после смерти. После того, как его похоронят, нужно вырыть тело и содрать с трупа кожу ниже пояса одним куском, без царапин и порезов. Если надеть получившиеся штаны, они пристанут к коже и станут частью тела надевшего. Далее нужно украсть у бедной вдовы монету (на Рождество, Пасху или Троицын день) и засунуть её в мошонку вместе со специальным гальдраставом nábrókarstafur, написанном на листке бумаги. Пока монета будет в мошонке, она будет притягивать к себе деньги, так что мошонка никогда не опустеет. Чтобы не попасть в ад, владелец должен при жизни уговорить кого-нибудь забрать эти штаны себе, причем новый владелец должен надеть правую штанину науброука, пока прежний владелец не снял с себя левую. Так науброук сможет притягивать деньги в течение нескольких поколений. Если же владелец не сумеет передать штаны следующему, после смерти всё его тело заледенеет.
Единственный сохранившийся науброук, изготовленный Готтскальком, (по другим данным, качественная реплика) хранится в Музее исландского колдовства и чёрной магии (The Museum of Icelandic Sorcery & Witchcraft) в Хоульмавике.
Любопытную заметку о деятельности Готтскалька оставили его исландские биографы:
Он был трудолюбивым контролирующим и внес большой вклад в земельный портфель и сокровища епископата. Он считался суровым в бизнесе и получил суровый и, возможно, несправедливый приговор в исландской истории, о чем свидетельствует полученное им прозвище. У Готтскалька были споры с различными вождями, в том числе с Йоном Сигмундссоном, адвокатом, из-за наследования скота и уклонения от налогов брачующихся Йона и Бьорги Торвальдардоттир, в которую Готтскальк ,был, возможно влюблён. Однако, стоит отметить, что Йон был приговорен к крупным штрафам и был объявлен вне закона в обеих епархиях на сомнительных основаниях.
Стилизация под старые гальдраставы.
Далее я осмелюсь привести лишь одну из многочисленных историй из жизни героя (на секундочку святого отца), которая столь прекрасна, что я решил полностью её скопировать. Сказка если что так и называется: "Епископ Готтска(у)льк Жестокий"
(Перевод выполнил предположительно наш великий лингвист и знаток исландского языка Стеблин-Каменский.)
"Епископ Готтскаульк Жестокий был величайшим колдуном своей эпохи. Он снова овладел черной магией, которая не употреблялась со времен язычества, и написал книгу, которая называется "Красная кожа". Она была начертана золотыми буквами, и не было на свете книги прекраснее. Как и всякое колдовство, сказанное в ней было записано рунами. Епископ никому не давал эту книгу, и велел похоронить её вместе с ним, и никому не передал свои знания. Поэтому он был чрезвычайно опасен: он мог затуманивать разум и мысли людей и заставлять их делать то, что ему вздумается.
Он договорился с соглядатаями, чтобы те выведали, едят ли люди мясо в пост; и вскоре вышло так, что никому не хотелось попадаться им на глаза. Однако от одного из соглядатаев проку было больше, чем от остальных, потому что епископ научил его колдовству и среди прочего – делаться невидимым; но он научил его далеко не всему, так чтобы в случае чего легко с ним справиться.
Как то раз в Великий пост этот соглядатай пришел на хутор одного крестьянина и лег у окна; на улице было совершенно темно, и соглядатаю показалось, что ему нет нужды делаться невидимым. Однако тот крестьянин был сообразительнее прочих: он увидел, что соглядатай пришел и лег у окна. Тогда он спросил свою жену, где тот жирный овечий бок, который они оставили во вторник перед Великим постом. Жена испугалась и спросила, зачем он ему. Он ответил, чтобы она не тревожилась об этом, и велел ей принести бок. Жена не посмела ослушаться и сделала, как ей было велено. Тогда крестьянин взял бок и сказал: "Какой хороший, жирный кусок!" Потом он взял острый нож, поднял бок и пронзил его насквозь. Свет горел тускло, и соглядатай подвинулся ближе к окну, чтобы получше разглядеть, что происходит в доме. Крестьянин стал неторопливо приближаться к окну. Он нёс бок перед собой и рассматривал его со всех сторон, но так чтобы соглядатай не увидел ножа. Внезапно крестьянин повернулся к окну и ударил ножом, который был в мясе, так что тот глубоко вонзился в глаз незваному гостю, и сказал: "Отнеси этот кусок тому, кто тебя послал".
Соглядатай громко закричал и упал вниз. Ему пришлось рассказать крестьянину всю правду, а потом он умер в страшных муках. Крестьянин сообщил об этом деле лагману Йоуну Сигмюндссону. Они вместе пришли к епископу, когда тот их не ждал – ещё до того, как он узнал о судьбе своего человека.
Хотя он и отрицал, что повинен в случившемся, он все же рассудил, что самым разумным будет заплатить крестьянину большую сумму денег, а лагман Йоун вынес решение о том, что человек, который был у окна, не имел никаких прав.
С тех пор епископу не оставалось ничего иного, кроме как запугивать крестьян и заставлять их платить ему, если он с помощью колдовства узнавал, что они не соблюдали пост, и убивать заклинаниями их скот, если они не подчинялись ему. Однако он никогда не ссорился с тем крестьянином, который убил его соглядатая, потому что помнил, как его там встретили; но он преследовал лагмана Йоуна за то, что тот поддержал крестьянина, и не оставлял его в покое, пока не причинил ему большой ущерб. От огорчения Йоун тяжело заболел и в день своей смерти вызвал епископа на суд Божий. И хотя епископ был сведущ в колдовстве, он не смог увидеть, как же так вышло, что кто то оказался сильнее его..."
Гальдробук, написанный,предположительно, в 1905 году.
Бодаясь с местными вождями, которые пытались его убить, Готтскальк сумел жениться на местной богачке Гудрун, притом, жену свою он очень любил. В браке родилось двое детей, после чего, супруга епископа скончалась. Он женился второй раз, и от этого брака на свет появилась его дочь, Кристин. Дети Готтскалька отзывались о нём как о "крайне мрачном, жутком человеке" и пытались как можно быстрее уйти из отчего дома.
В тоже самое время, Готтскальк необычайно хорошо обращался со своим обширным хозяйством, был крайне физически силён, и регулярно отправлял в Данию церковный налог в полном объёме, при том, налоги со своими людьми любил выбивать лично. На этом данные о жизни реального Готтскалька кончаются. Известно лишь то, что 20 декабря 1520 года он умер в Хоуларе. Отчего? Точно неизвестно.
Рассматривать предположение о том, что Йоун таки забрал его с собой мы не будем. По неподтверждённым данным Готтскальк попал под дождь в декабре, простудился, и скончался. По более поздним источникам, катаясь на лодке по озеру, он выпал из неё в ледяную воду, добрался до берега, но подцепил пневмонию, и промучившись две недели, скончался. Еще существует версия того, что епископа внезапно хватил удар, и он скоропостижно скончался... В тот же год умер и Йон, главный его враг...