Так и хочется добавить – “написанный нейросетью…” Но это, к счастью не так. Авторство целиком за Маркесом, все настоящее, подлинное, проверенное и со знаком качества. Нейросетям до такого еще расти и расти, причем совсем не факт, что эта задача для них достигаема в принципе. Впрочем, тут мы уже уходим в область предположений.

Итак, Маркес… Тот самый нобелевский лауреат, который всем запомнился в первую очередь своим эпичным романом “Сто лет одиночества” (хотя по объему он, кстати, не такой уж и большой). В багаже этого великого колумбийского писателя есть еще пять романов и целый ряд повестей.

А теперь количество романов увеличится – планируется публикация новой книги “Мы увидимся в августе”. Как раз к десятилетию смерти классика. Маркес, напомним, ушел от нас в 2013 году после тяжелой болезни. У него была пневмония на фоне обострившейся почечной недостаточности.

После себя писатель оставил архив с рукописями, который был передан семьей в Центр Гарри Рэнсома при Техасском университете в Остине. Это весьма известное американское учреждение, специализирующееся на выкупе и коллекционировании рукописей писателей с мировым именем. В частности, именно там хранятся архивы Дэвида Лоуренса, Джона Стейнбека, Артура Миллера.

При разборе бумаг, оставшихся от Габриэля Гарсиа Маркеса, практически сразу был обнаружен целый роман, оставшийся неизданным. Отрывок из него даже публиковался в 2014 году в испанской газете La Vanguardia.

Главную героиню зовут Ана Магдалена Бах, ей 52 года. Ее мать умерла 28 лет назад и с тех пор каждый год она приезжает 16 августа на некий тропический остров, где находится ее могила. Но в этот раз все пошло не по обычному сценарию. Ана Магдалена знакомится с мужчиной и проводит ночь в его объятиях…

“Внезапно, как луч смерти, ее пронзило жестокое осознание того, что она впервые в своей жизни прелюбодействовала и спала с мужчиной, который ей не принадлежал. Она снова испуганно посмотрела на него через плечо, но в постели никого не было. Его не было и в ванной. Она включила верхний свет и увидела, что его одежда исчезла, а ее собственная, которую он разбросал по полу, была сложена и почти любовно положена на стул. До этого она не осознавала, что ничего о нем не знает, даже имени. Единственное, что осталось от их безумной ночи, это слабый запах лаванды, который уже развеивал сквозняк”.

Изначально это должен был быть просто рассказ, зарисовка. Но Маркес переделал текст в более масштабное произведение. Для полноты картины добавим, что тут стоит ожидать какой-нибудь мистики или фантасмагории, не зря же Маркес писал в жанре магического реализма. В итоге представление о будущей книге уже вполне можно составить.

Ну как, планируете читать, когда выйдет?

Источник: Литинтерес

Откуда взялись смешнявые рисунки, зачем были нужны (спойлер — сложный вопрос), какой в них был скрытый смысл? А заодно, почему зайцы воюют с собаками и как картинка улитки может оскорбить рыцарство. Бонус: почему задница играет на трубе?

Меметичный заяц!

Минутка уникальной и бесполезной информации. Ну да, той самой которую вы потом никуда не денете. Разве, что блеснуть ею во время встречи в библиотеке. Итак. Вот вам новое слово для изучения — дролери. Именно так, по-смешному называются небольшие миниатюрные картинки, выполненные на полях средневековых книг. Ну вот помните, все эти странные гибриды и существа. Обычно их ещё можно увидеть по запросу «страдающее средневековье». И по сути, это… как не парадоксально звучит — самые первые эмодзи, которые начали использовать люди.

Автор этих картинок.

Ну вот представьте себе (я верю в тебя читатель, вам не привыкать), что вы средневековый монах. Сидите в тёмной, холодной келье и вам нужно переписать скучную и унылую книгу, на тему каких-нибудь древних законов, которые нахрен уже никому не сдались. Но этот манускрипт просто обязана быть в библиотеке вашего монастыря — престиж, пополнение фонда, ну и вообще «а вдруг чё?». И вот вам в голову приходит какая-то мысль, которую можно было оставить для читателей этой скучной истории — такой привет от обречённого обречённому. Если просто записать текст на полях — это будет маргиналией. Многие оставляли что-то вроде: «Когда же я закончу эту книгу?» или «А в тюрьме сейчас ужин — макароны!». Но это было скучно. Поля на страницах были большими (традиции такие, да) и монахи решили, что интереснее будет на них рисовать какую-нибудь фигню. Так и появились дролери.

И иногда при взгляде на них возникал лишь один вопрос: «что здесь происходит?»

Что там приходило в голову монахов-переписчиков, мы, к сожалению, уже не узнаём. Не всё так однозначно и всё такое прочее. Однако, исследователи обнаружили ряд интересных закономерностей среди этих рисунков. Практически каждый переписчик оставлял дролери в своих работах, и обычно у них был ряд общих тем. Существует мнение, что тем самым скучающие монахи комментировали написанное, рассказывали о своих мыслях или просто «общались на втором слое». Ну типа как мы рисуем эмодзи фейспалма, после чье-нибудь тупой цитаты. А монахи в подобной ситуации часто ставили, например, человека, который играет задницей не трубе. Ну да-да, «как в лужу пернул», говорят у нас в таких случаях.

Знак того, что переписчик не согласен с автором.

Знаменитые кролики, являясь, по сути, самыми беспомощными существами, на страницах этих рукописей обычно выступали в роли вооружённых бандитов и вообще крайне опасными тварями. Это похоже либо на извращённое чувство юмора монахов (ха, прикинь брат Елизарий, я сегодня нарисовал беззащитного кролика с мечом), либо на то, что переписчики брали в качестве метафоры скорость размножения этих зверьков. Во втором случае они становились символом распущенности. Кто-то считает, что это было такое метафорическое изображение человечества (плодятся и греховны). А другие утверждали, что кролики демонстрировать отношение монахов исключительно к рыцарям, простолюдинам и вообще «немонахам». И в этом случае рисунки намекали, что переписчик считал, что рыцарство нынче не то — сдались этому греху.

Впрочем, монахам тоже доставалось.

Улитки — ещё одна загадка, которую сейчас постепенно «раскручивают». Обычно на полях книг рыцари либо сдаются им, либо бросаются на них с оружием. Сейчас среди исследователей этого искусства популярна мысль, что улитка — символ трусости. Ну, понимаете, прячутся в раковину, особой воинственностью не обладают. Ну и, как следствие, мысль, выраженная на полях книги: все рыцари — трусы. Как вариант — посыл к доблестным воинам, что им нужно сражаться с недостатком смелости. И так во многих символах. Собаки — обычно отвечают за преданность, коты — обман, волк — корысть. Именно поэтому на рисунках псы сражаются с кроликами. СПГС во все поля — преданность заветам против распущенности. Все эти символы широко разошлись в культурной среде монахов благодаря общим источникам, трудам античных авторов и тому подобным вещам. Такой язык посвящённых для всех переписчиков и способ хотя бы немного развлечься во время работы.

Улитки и рыцари — тоже были не особо миролюбивы.

В некоторых документальных историях монахи иногда добавляли в виде рисунков и свою версию событий. Так, в одной из летописей к истории о погибшем в результате падения с башни феодале, переписчик нарисовал свою версию событий. По этой иллюстрации можно было предположить, что граф не просто так сорвался, а сделал это во время попытки побега из темницы. И вообще, «убийца — садовник». Однако, таких совпадений в книгах было не то чтобы много. Обычно рисунки не слишком отвечали содержимому текста и скорее были мыслями монаха на заданную тему. Ну и наконец, самый скучный вариант появления этих существ — так как раньше никто ещё не додумался делать сквозную нумерацию страниц, то рисунки эти были чем-то вроде системы поиска для «пользователей». Типа — ага, тут единорог пронзает башню, значит, мне осталось пять страниц до конца главы, или нужная мне информация где-то там, где жирный кролик играет на органе.

Так, где-то здесь.

Короче говоря — дролери всё ещё остаются довольно забавной загадкой, вывертом средневековой истории и интересным источником для вдохновения и строительства теорий. Теперь делайте с этой информацией, что захотите.

Дополнительные данные:

1. Статья на сайте NewtoNew

2. Статья на сайте SciencePop

3. Статья на сайте Ancient Origins

4. Набор дролери в Pinterest

5. А вот и Пикабу:

   1. Дролери

   2. Дролери 2.0

   3. Военные преступления зайцев в средние века...или Дролери...

   4. Средневековые кролики-убийцы

Привет,
Я не писал почти десять лет. Наверное это многим знакомо - дела, жизнь, ты откладываешь хорошую идею на потом, и это "потом" превращается в дни, недели, годы.
У каждого писателя есть целая библиотека ненаписанных книг в голове.
У меня за прошлые 10 лет накопилось таких несколько.

Одна из историй про мальчика-землянина, попавшего в рабство на планете-кладбище, на которой вся жизнь умирающего общества строится вокруг разборки космических кораблей крутилась в голове последние пару лет.

(да, отчасти эта история вдохновлена визуалом начала фильма Звёздные войны: Пробуждение силы, а еще немного "Разрушителем Кораблей", миром "Саракша" Стругацких, и не очень удачными на мой взгляд книгами о попаданцах вроде "Мусорщика")

Недавно я снова попробовал писать, и эта история вдруг понеслась вперед и зажила своей жизнью. Во всех похожих сюжетах мне остро недоставало глубины - вглубь и вширь, герои встают на ноги за несколько глав, и вот уже ко второй книге они становятся наследниками какой-нибудь почившей империи... ну вы знаете как это обычно бывает, особенно в книгах о попаданцах :)

Я решил попробовать выложить начало этой истории в открытый доступ, чтобы получить ранний фидбек и выкладывать по мере появления новых глав в дальнейшем. На данный момент написано две главы (где-то 2,5 а.л) , вторая пока редактируется.

Буду признателен за критику и буду рад услышать дельные комментарии и поправки.

И да, надеюсь вы меня простите за то, что я оставлю ссылку, а не опубликую текст - но первая глава занимает 1 а.л, а это будет сложно выложить на пикабу даже по маленьким частям.

https://author.today/work/272813

Это изображение чернильных отпечатков лап, оставленных любопытной кошечкой на рукописи 15 века из Дубровника, Хорватия, является увлекательным напоминанием о пересечении истории и повседневной жизни. Тот факт, что отпечатки лап сохранились на протяжении веков, служит свидетельством непреходящей природы кошачьего любопытства и игривости.

Возможно, рукопись хранилась в месте, где кошка могла легко получить к ней доступ, или что кошка была частым спутником писца, который работал над рукописью.

https://t.me/dokopalis/5146