Алексей Иванов – очень разноплановый писатель. Есть в его творчестве книги в жанре реализм, повествующие о непростой жизни в нашей стране – «Географ глобус пропил» и «Общага-на-крови». Присутствует и псевдоисторическая мистика – «Тени тевтонов». Обращался Иванов и к теме вампирских хорроров – «Пищеблок». В данном романе автор решил поразмышлять о природе оборотней, а насколько ему это удалось, давайте разбираться.

Трое московских парней, ранее не знакомых друг с другом, приезжают в глухую вымирающую деревню Калитино с целью изучения одного артефакта. Термин «дэнжерология» был ранее мне не знаком, а оказалось, что он означает изучение культурных объектов, влияющих на местное население. В данном случае такой объект – это древняя фреска Святого Христофора, человека с собачьей головой. Ранее он широко почитался в христианстве, но после XVIII века его образ был переработан и принял вид обычного человека. Юношам предстоит снять эту фреску и перевезти в музей, попутно собирая местный фольклор. За это время героям предстоит не раз взаимодействовать с местным населением, что добавляет дополнительные трудности.

Очень хорошо Иванову удается передать атмосферу глухой деревни, своеобразного «медвежьего» угла. Всеобщее падение нравов, алкоголизм и полное отсутствие перспектив в жизни. Местное население предстает этаким сборищем апатичных маргиналов. Единственный положительный персонаж из местных – девушка с непростой судьбой Лиза. Рядом с деревней поселяется местный олигарх, который и даёт работу здешним людям. Получается образ помещика и крепостных. Вокруг деревни постоянно тлеют торфяники, из-за чего даже небо тут зачастую затянуто дымом. Немного возмутило меня высокомерное и презрительное отношение москвичей к деревенским. Строго говоря, сами горожане ничем не лучше. За их культурой и образованностью скрываются те же пороки. Например, двое из них возмущены тем, что главный герой, Кирилл, вступился за Лизу, помешав изнасилованию. Из-за этого разгорается конфликт с двумя местными маргиналами, что может осложнить выполнение их задачи. При малейшей опасности товарищи отказываются от Кирилла, боясь за собственные шкуры. А ведь, если разобраться, цели в жизни нет и у москвичей. Они точно также плывут по течению, покоряясь судьбе. Для местных же систематические изнасилования беззащитной девушки – норма, и рушить устоявшийся порядок вещей неправильно. Одним словом, бесконечный мрак и в окружающей обстановке и в душах людей. Мне такой посыл во многом напомнил романы Стивена Кинга, который тоже любит писать о мистике в небольших городках.

Главный герой, Кирилл, несколько отличается от своих товарищей. Он более остро чувствует происходящее, замечая чертовщину, творящуюся кругом. Изначально можно принять его за трусоватого параноика, особенно когда он начинает шарахаться от каждого шороха. Однако в трудные моменты он может проявить твердость характера. Кириллу очень важно разобраться в происходящем.

Мистическая часть строится вокруг легенды о псоглавцах. Многие местные ее прекрасно знают, но относятся к этому совершенно спокойно. Например, местный зек рассказывает, что раньше рядом с деревней была зона, которую и охраняли псоглавцы. Чтобы узнать больше, Кирилл обращается к интернету, где находит массу информации о псоглавцах, раскольниках и Святом Христофоре. Исторические справки занимают в романе немало места, и лично мне не было скучно об этом читать. Хотя признаю, что многих читателей такое количество энциклопедической информации может утомить.

Большую часть романа автор старательно нагнетает саспенс. Постоянно ожидаешь, что вот-вот произойдет что-то пугающее. На фоне этого развязка кажется излишне стремительной, и после прочтения остаётся ощущение некоторой недосказанности.

Язык романа прост, но не банален. Динамика средняя, но заскучать не получится. Мне было интересно вместе с Кириллом разбираться с загадкой деревни Калитино. Персонажи получились достоверными, порой даже слишком реалистичными, а местами отталкивающими. Даже Кирилл иногда вызывал отторжение. Например, при его размышлениях о чувствах к Лизе. Якобы не место такой девушке в Москве рядом с ним. Высокомерие в чистом виде.

Итог: «Псоглавцы» – неплохой мистический детектив с интересными историческими вкраплениями. Не лучшая работа Иванова, но присущий ему психологизм на месте. Сказать откровенно, меня не совсем впечатлило его объяснение теории появления псоглавцев, но, признаю, автор имеет право на собственную точку зрения. А вот сама идея «дэнжерологов» мне понравилась – был бы не против почитать ещё что-нибудь подобное.

Также подписываемся на мой ТГ-канал. Там ещё больше интересного.

Сразу скажу, что я атеистка и все вот эти статейки меня всегда веселят, поэтому, если хуление или насмешки над РПЦшниками у вас вызывают чувства оскорбленности, пройдите пожалуйста мимо.
Мир Вам😀

Церковные таинства, которые совершают раскольники – в том числе крещение – лишены благодати, заявил председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Он отметил, что раскольнические структуры представляют собой "теневое, ненастоящее православие".
"Они объявляют себя принадлежащими к православной церкви, священники носят такие же облачения, как священники в канонической церкви, но с точки зрения церковных канонов у этих структур таинства безблагодатны. То есть если ребенка приносят крестить в эту церковь, крещение не совершается, если кто-то в эту церковь приходит, чтобы причаститься, причастия не происходит: люди принимают не тело и кровь Христовы, а хлеб и вино", - сказал иерарх в эфире канала "Россия 24".
По его словам, в основе любого раскола лежит обман, "чаще всего по политическим причинам". "Мы должны хорошо понимать, что фейковое православие не то же самое, что настоящее православие, как фейковая новость не то же, что новость о реальном событии", - заключил представитель Русской церкви.
В 2018 году по инициативе бывшего тогда президентом Украины Петра Порошенко и Константинопольского патриарха Варфоломея в Киеве прошел "объединительный собор", на котором две раскольнические организации создали одну структуру - Православную церковь Украины (ПЦУ), которая получила от Константинопольского патриарха Варфоломея томос об "автокефалии". Единственной канонической православной церковью на Украине остается Украинская православная церковь (УПЦ), дискриминация которой после создания ПЦУ усилилась со стороны государства и националистических украинских группировок.

Источник: https://ria.ru/20210802/rpts-1743948754.html?utm_referrer=https://zen.yandex.com

Очень однако веселит:
"... если кто-то в эту церковь приходит, чтобы причаститься, причастия не происходит: люди принимают не тело и кровь Христовы, а хлеб и вино", - сказал иерарх в эфире канала "Россия 24"
Мы, значицца, тело и кровь Христовы принимаем аки настоящие каннибалы в нашем богоугодном храме (как сами решили что он богоугоден), а остальные винцо и хлеб вкушают, к ним не ходи - к нам ходи, мы лучше (потому что мы так решили).

Доброго всем времени суток. Вот тут я обещалась создать пост о молоканах
Путешественники. Родня 1ч
На фото мои родственники молокане. Это приблизительно 1933 год. Самой мелкой девчонке на этом фото сейчас 87 лет.

В этом посте речь пойдет о религиозном и в немалой степени финансовом протесте русского народа.
Все чаще мне приходится слышать фразу "Мой Бог меня рабом не называл" Все верно, я с этим абсолютно согласна. Возникает вопрос, почему у большей части населения нашей страны сложилось мнение, что христианство это религия рабов? В самой Библии такого нет. Бог сам не называет нас рабами. В библии есть упоминание и даже примеры с участием рабов. Это естественно, тогда был такой общественный строй. Есть образное сравнение с рабством, когда человек не свободен от какой-нибудь привычки, но нет призыва стать рабом, ни в физическом смысле, ни в духовном. В конце я приведу тексты из библии, которые это подтверждают. Желающие могут прочитать.
Понятно, что такая трактовка христианства не устраивает современных людей. Этим постом я хочу сообщить вам, что рабство никогда не устраивало русских людей. Еще со времен Никонианской реформы появились в народе раскольники. И дело там было не в примитивном двое или троеперстии. Опасность нововведений заключалась в том, что понятную веру превращали в религию на непонятном языке и с собственной трактовкой, сжигали книги. И кто знает, возможно там был другой вариант Евангелия. Именно тогда в православном служении добавили множество обрядов, по греческому образцу. Поп-батюшка вместо доверенного уважаемого человека, стал официальным лицом, представляющим власть. Корысть все больше начала проникать в церковь. При общей бедности людей, церковные требы становились непосильными. Естественно, это вызвало негативную реакцию в народе. Люди имели свое мнение на то, как им жить и как верить, перестали нести деньги в церковь, слушать и подчиняться церковным властям. С 1660-х годов это были старообрядцы, потом появились духоборы, приблизительно с 1785 года официальные власти уже заметили существование молокан.
Не было рабской покорности вере в русском народе. Многие умели сами размышлять, учились читать и составляли собственное мнение.
Молокане совсем отказались от выпивки, свинины, считают грехом любые наркотики
Из обрядов отменили - перестали поклоняться иконам, совершать крестное знамение, перестали носить крест, крестить младенцев и совершать сочетание в церкви. Вообще перестали считать авторитетом церковные власти.
Современное мнение, что пьянка естественна для русских, это ложь. Нормальные крепкие крестьяне может быть и выпивали по праздникам, но не спивались, как сейчас. Если человек становился инвалидом, не мог создать семью, ему помогали, он и мог выпивать постоянно. А большая часть крестьян должна была много работать и есстественно не пить. В те времена у людей существовали свои принципы. Основанные на христианстве, они сохраняли семьи, берегли человека от полной деградации в пьянке, наркотиках.
Хотелось бы услышать, что сейчас человек может противопоставить давлению со стороны? Вот этому всему "ты меня не уважаешь?" "ты отделяешься", "ты что лучше других?". Я знаю, что любой верующий и сейчас может твердо сказать "я верующий, я не пью" и его оставляют в покое. Так кто у нас сейчас отделяется и является саоего рода сектантом? Человек, который не пьет отделяется от общества или пьющий отделяется от здравого смысла? Почему нормальный человек должен оправдываться и придумывать себе какую-то болезнь, чтоб не пить? Может быть Россия в этом отношении поменялась не в лучшую сторону?
Молокане взяли на себя смелость заявить, что могут сами помолиться о своем ребенке, когда он родится, о сочитывающихся и о умерших. Они не побоялись и тогда, когда их за это начали преследовать.
1785 год, это время большей власти дворян над крестьянами. Была издана пожалованная грамота дворянам и горожанам.

В этой безнаказанности и возникло такое явление как Салтычиха.
Где расширяются права одних, естественно нарушаются права других. Поэтому понятно, почему пожалованная грамота крестьянам так и не дошла до крестьян. Их положение еще больше ухудшилось.
Различные конфессии духоборов, молокан, молокан-прыгунов, субботников возникли как протест против дворянских вольностей. Бывали случаи, когда молоканина наказывали за отказ кланяться.
Молокане по сути поставили себя вне закона. Их браки считались недействительными, в церковь же не заплатили. Детей не регистрировали, умерших не разрешали хоронить на обычных кладбищах. Тем не менее они предпочли уехать, но не оставить своей веры, своей свободы вероисповедания.
Здесь, в одном комментарии была высказана мысль, что можно было бы не уезжать. А я думаю, что и оставшиеся и перехавшие поступили правильно. Развитие общества невозможно сдержать. Новые технологии, новые понятия, слова - все это должно было появиться в нашем обществе. Иначе мы не были бы конкурентноспособны в западной цивилизации. При этом меняется язык, забываются песни, ритм жизни ускоряется. А молокане, во время своих скитаний, сохранили русскую старину. У них и сейчас можно послушать напевность русских песен вживую. Материалы собранные среди современных духоборов в Тульской области используют ансамбль Дмитрия Покровского и фольклорный ансамбль "Истоки".
После всех скитаний многие из молокан сейчас живут в Ставропольском крае и в Сальских степях.
К сожалению я не могу рассказать о жизни в молоканской деревне, я этого не видела. Мои родственники переехали в Нальчик и селились не кучно, а среди других людей. Какое-то время они все сохраняли веру, женились только на своих, русских молоканах. Но со временем молодёжь отошла от традиций. Война унесла многих. Мой дед погиб на войне. Отец с шести лет курил, не знаю с какого возраста пил. Бабушка осталась одна, воспитала четверых детей и уже она наставляла своих детей жить "по-современному". Была против многодетности. Она, вместе с двумя дочерьми, давила на мою мать, чтоб она не рожала много детей. Мой отец и его брат, как и их двоюродные братья спились. Мои родственники, кто дожил до 40 лет, это возраст молодежи в среде молокан, решили ограничиться посещениями собрания в воскресенье, совместными праздниками, похоронами и вкусной лапшой. К сожалению, у нас в Нальчике и лапшу уже катать некому, теперь просто покупают, старенькие все, а она вкусная. Больше их конфессия, ни на что в их жизни не влияет. Да, еще есть странная традиция, пить чай вначале и в конце трапезы. Говорят, так пища лучше усваивается, в свое время так спасались от голода.

Сейчас молоканская конфессия вымирает. Их осталось очень мало. Молодые родственники приезжают, послушают песни, как экзотику и едут назад в город жить как все. Практически молоканство осталось в закрытых поселках, деревнях.
На самом деле в вымирании молоканства нет ничего страшного. Все развивается, в вере бывают настолько кардинальные откровения, что конфессия в принципе становится другой. Проблема в том, что молокане, когда отказывались от православных обрядов, немного переборщили. Конечно, они могли сами молиться о детях, бланословлять новые семьи и провожать умерших. Но они заодно отказались и от крещения. Пришло время, этот вопрос стал актуальным, многие сами читали библию, а там написано, что нужно принимать крещение.
В 1867 году Никита Исаевич Воронин, потомственный молоканин принял крещение. Это считается началом русского евангельского движения. Многие из молокан приняли водное крещение и перешли к баптистам. Первые евангельские христиане баптисты, Павлов, Мазаев, Проханов, родом из молокан. Они уже более профессионально изучают библию, водят детей, сохраняют свою молодежь. Проводят курсы проповедников, сурдопереводчиков, различные музыкальные курсы, хоровые, народников, курсы по обучению игры на духовых инструментах, сейчас есть уже и богословские университеты. Это и на сегодняшний день вполне живая конфессия. Когда сейчас слышишь о верующих, как о старых, неграмотных бабках, смешно становится.
У молокан сейчас почти нет молодежи, поэтому все идет по старинке и в пении и в порядке служения. При этом они вполне мирно принимают баптистов, иногда используют их песни. Я как-то слышала такое мнение "Наши песни сложные, мы ваши баптистские можем спеть, а вы наши нет!" Не знаю существуют ли вообще ноты молоканских песен. Правда даже человек с музыкальным образованием затруднился бы спеть по-молокански. Это передаётся по наследству. В итоге, развитие русского протеста официальной церкви - старообрядцы - духоборы - молокане - баптисты. Есть еще молокане-прыгуны, субботники, пятидесятники, харизматы, но у них уже учение отличается. Кстати, часть моих родственников молокане-прыгуны. В определенное время на них "дух сходит" и они начинают подпрыгивать. То есть резко переступают с пятки на носок, не более того. Я сама это не видела, поэтому не буду об этом ничего говорить. Это больше похоже на пятидесятников или харизматов. У них тоже есть некие сверхъестественные проявления, в виде говорения на разных языках, какие-то видения, что-то слышат. На мой взгляд это уже психическое нарушение. Ничего подобного нет ни у баптистов, ни у молокан-постоянных.
Я не раз слышала "сказки", которые люди распространяют. О том, что сектанты в жертву детей или девушек приносят, о том, что выключают свет и групповухой занимаются. За 18 лет моего опыта среди баптистов, я такого не видела и даже намека ни на что подобное не было. Так же я уверена, что ничего подобного никогда не было среди молокан. Старичкам осталось только развлекаться на старости лет.
Если есть желание узнать как это вообще происходит, что человек куда-то приходит, по каким причинам тратит свое время и посему может отойти от веры, пишите. Я могу обо всем рассказать.

Ну и тексты из библии, которые на вполне понятном русском языке могли прочитать все грамотные, а неграмотные выучить и запомнить еще с 1818 года. Думаю, в то время когда была переведена библия на старославянском, ее тоже вполне понимали. Необходимость перевода на русский возникла потому что сам язык поменялся.
Кстати, именно православные власти больше всего противились переводу библии на русский. Знали, что их много людей может отойти от них.

Мы друзья для Бога.

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. (От Иоанна 15:14-15)

Одержимая говорила, что верующие рабы. Не самое авторитетное мнение на мой взгляд.

Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки — рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. (Деяния 16:16-17)

Чего точно нет в библии, так это требования подчиняться другому человеку как раб.

Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. (1Кор.7:21)
Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. (1Кор.7:23)

Мы сыновья и дочери, но не рабы.

А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!" Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. (Гал.4:6-7)

О молоканах больше ничего сказать не могу. Могу рассказать о негативном влиянии родственников, но в таких случаях они поступали как обычные люди. Вера, верой, а совесть каждому надо иметь.