Человек может "видеть" только то, чего «нет».
Например, человек может видеть «прошлое» и «будущее», хотя сам при этом никогда не находится ни в прошлом, ни в будущем. Как же тогда он (провидец, пророк?) "видит"? Лукавый человек придумывает (воображает) «время» (=прошлое и будущее) на абсолютно пустом месте – в «сейчас» (=никогда =всегда).

Его сочинения (ложь) о прошлом и будущем в некоторой мере изменчивы. Поэтому ему кажется, что он "живёт" во времени, например, сто лет, пока не надоест, не наскучит, не опротивит сочинять - крутиться как белка в колесе в "дне сурка", в неделе сурка, в годе сурка (=в жизни сурка).

Человек может видеть «других» людей, хотя сам при этом никогда не находится ни в одном из «других» людей. Как же тогда он видит «других» людей и даже общается с ними? Лукавый человек придумывает всех «других» людей на абсолютно пустом месте – «здесь» (=нигде =везде).

Человек никогда не сможет увидеть самого себя (человека). Хотя бы потому, что его просто «нет», как чего-то видимого. Человек всегда остаётся абсолютно пустым местом, абсолютно никак не видимым никому (=самому себе).

Что никогда не сможет увидеть человек?
Не сможет увидеть "ничего" - самого себя. Пытаясь посмотреть на "ничего", ум (и сердце) человека останавливается - прекращает лгать (=творить себе "жизнь").

Человек - это (в каком-то смысле) сама "смерть", которая убийственна (у-ничто-жительна) для всего "живого" - для всего придуманного беспокойным умом. Поэтому "осознание" человеком самого себя всегда заканчивается "смертью" (="ничем").

Вежливость (почтительность) – видеть (уважать, чтить, почитать) в другом человеке «себя». Хамство (непочтительность) – видеть в другом человеке «самого себя» - «бога» (=никого, ничего, пустое место).

Хамство (непочтительность, непорядочность) – видеть ("вскрывать") истину (=открывать а-мерику, раздеваться догола - до "ничего", устраивать стриптиз-шоу). Вежливость (почтительность) – придерживаться условностей (договорённостей), исполнять требования морали, держаться в рамках приличий, быть порядочным, законопослушным.

«И увидел Хам, отец Ханаана, наготу ((=ничтожество, срам, отсутствие, пустоту)) отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.»

Вежливость (почтительность) – не видеть в другом человеке собственной наготы (не осознавать "себя" в другом), не видеть (не замечать, не признавать) "себя" в другом.

Хамить по правилам - совершать преступления по закону. Поэтому чтобы хамить по правилам следует быть "вором в законе" (начальником всех начальников, президентом, "богом"). Каждое слово "бога" (начальника) - закон для подчиненных. "Господь не-исповедим", неподсуден. "Я начальник, ты дурак. Ты начальник, я - дурак".

Ты - «никто». Ты познаёшь себя в тот момент, когда останавливаешься в твоём (никому не нужном) делании.

Что нужно тебе (=никому) сделать, чтобы тебя никто (=ты сам) не мог познать?
Делай что-нибудь (занимайся любым делом) и тогда не сможешь познать себя - останешься непознанным никем. Останешься неизвестным самому себе ничтожеством.

Ты - ничтожество (пустое место), скрывающее (лишь от самого себя) свою ничтожность (пустоту, мёртвость, несуществуемость) за никому не нужными делами.

Твоими "делами" ты обманываешь сам себя. И тебе (мертвецу) кажется (мнится, снится), что ты жив. Ты всегда (=сейчас) лежишь в гробу на кладбище, а тебе мерещится, что ты живёшь среди людей на Земле.

"так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв."

Взаимная любовь (взаимное навязывание себя) у тебя (у человека) всегда есть. Вся твоя жизнь с самого рождения – взаимная любовь (=взаимное навязывание себя друг другу). Сначала ты занимаешься взаимной любовью (в основном) с родителями, потом со сверстниками (в песочнице), затем с противоположным полом, со своими детьми и т.д., и т.п.

Тебя эта взаимная любовь (=навязывание, агрессия) доводит «до белого каления», до остервенения. Ты уже не знаешь куда себя девать и задумываешься о само-убийстве.
А что (на самом деле) тебе нужно для счастья? Отсутствие взаимной любви. Именно поэтому ты уединяешься, убегаешь от людей – от взаимной любви (=от людей) ты убегаешь к «богу» (=к самому себе =к никому, к пустому месту).

Только наедине с «богом» у тебя никакой взаимной любви (слава богу) нет. И только в меру отсутствия взаимной любви (=взаимного навязывания, взаимного насилия) ты счастлив.
Взаимная любовь "разбивает тебе сердце" - лишает тебя счастья. Тебя это вначале веселит (от очарования), но затем ты всегда горько плачешь - разочаровываешься.

С чем человек борется всю жизнь и не может примириться? С «собой» - со своими собственными представлениями обо всём (=о «ничём» =о «боге»).

Человек (Пигмалион =«никто и ничто») рисует (лепит, придумывает) на абсолютно пустом и ровном месте Галатею (=«себя»). Но с Галатеей (=с тем, чего нет на самом деле) невозможно примириться.

Иначе говоря, человеку невозможно примириться с собственной ложью о «себе», как о чём-то существующем на самом деле. Но человек при этом не может примириться и с Истиной – с тем, что его не существует, как чего-то (кого-то) сколько-нибудь материального (существенного, существующего).

«Человек» - абсолютно пустое «святое» место. Но гордый человек не может с этим смириться. И без устали рисует на этом святом пустом месте (которое поэтому пусто не бывает) «себя» (=Галатею). Но ни один вариант (образ) Галатеи (=лица, "лика божьего") человека не устраивает, не удовлетворяет. Поэтому мир такой «изменчивый» - как следствие того, что человек не может с ним примириться.

С чем человеку невозможно при-мир-иться? С миром - с «иллюзией», с само-обманом, с само-одурачиванием – с отражением в зеркале ума. Человеку невозможно примириться со своим обликом (лицом, ликом). "Лик божий" (=мир божий) всегда получается слишком (чересчур) мерзким, гадким, ужасным и отвратительным.

Твоё отражение в обычном зеркале ни в чём тебе не отказывает, а само ничего предложить не может - у твоего отражения, у твоей тени нет никакой инициативы.
Весь мир, в котором ты живёшь (=в котором ты сладко? спишь) ни в чём тебе не отказывает, а сам ничего предложить не может - у мира нет никакой инициативы.

Пока ты не сделаешь первый шаг, никто и ничто не сдвинется с места. Без твоей воли «даже травинка не шелохнется». Ты ("Я") - "верховная личность бога", первая, и, по сути, единственная личность - "единая душа" в этом мрачном "храме божьем".