Бабушка, расскажи сказку
Жила-была Красная Шапочка в маленьком деревенском домике посреди темного леса. Она была самой отважной и смелой девочкой во всем округе. Всегда носила на голове свою красную шапочку, которая стала ее символом и защитой.
Однажды, Красная Шапочка отправилась к бабушке в домик, чтобы принести ей пироги и букет цветов. Но по дороге она повстречала колобка — забавного и хитрого создания с песенкой на языке.
"Колобок, колобок, я тебя съем!" — сказала Красная Шапочка, улыбаясь.
"Ой-ой-ой! Не надо меня есть! Я такой вкусный и сладкий. Давай лучше споем и потанцуем!" — отвечал колобок.
Красная Шапочка согласилась, ведь она всегда любила пение и танцы. И они стали вместе петь и прыгать по дорожке. Колобок пел, а Красная Шапочка смеялась и хлопала в ладоши.
Но постепенно, Красная Шапочка заметила, что колобок становится все меньше и меньше. Он превратился в маленький шарик и продолжал катиться перед ней.
"Ой-ой-ой! Куда ты убегаешь?" — закричала Красная Шапочка и попыталась поймать колобка. Но он был слишком быстр и умело уклонялся от ее ловушек.
Колобок катился все дальше и дальше, а Красная Шапочка не могла его догнать. Вскоре он скрылся в кустах, и Красная Шапочка осталась одна на дороге.
"Какая жалость!" — подумала она. "Я так хотела съесть этого веселого колобка."
Но Красная Шапочка не расстроилась. Она вернулась к своему заданию и доставила пироги и цветы бабушке. И они сидели вместе за столом, наслаждаясь вкусным ужином.
И с тех пор, Красная Шапочка больше не пыталась есть колобков. Она поняла, что даже самые вкусные и забавные создания должны быть свободными, чтобы продолжать радовать других своей присутствием.
И так закончилась сказка о Красной Шапочке и колобке. Они оба нашли свое место в этом волшебном лесу и жили долго и счастливо каждый по-своему.
Загадочные заклинания из сказок (часть 2)
Снип-снап-снурре, пурре-базелюрре!
Разные люди бывают на свете: кузнецы, повара, доктора, школьники, аптекари, учителя, кучера, актеры, сторожа. А я вот - Сказочник. И все мы - и актеры, и учителя, и кузнецы, и доктора, и повара, и Сказочники - все мы работаем, и все мы люди нужные, необходимые, очень хорошие люди
(Евгений Шварц, «Снежная королева»)
Помните эту прелесть? Я, лично, Евгения Шварца просто обожаю (гораздо больше, чем Андерсена, пожалуй).
В детстве, точно помню, что странные слова я воспринимала как некое заклинание, и благодаря им все дальше происходящее превращалось в некое волшебство, созданное гением сказочника-рассказчика. Они как будто помогали перемешать реальность и сказку. Никогда даже в голову не приходило задуматься, что все это значит. Однако они не были просто выдуманы гениальным советским сказочником.
Оказалось, что Евгений Шварц эти словечки взял как раз у Андерсена, и мы в данном случае слышим с вами датскую речь! В переводе на русский фраза означает «Вот и сказочке конец» - ею «Снежная королева» завершается. В оригинале так: «Schnipp-schnapp-schnurre-basselurre».
В английском и немецком языках похожая фраза вообще является распространенной присказкой-поговоркой. В честь нее даже была, якобы, названа популярная в 19 веке карточная игра. «Schnipp-Schnapp-Schnurr-Burr-Basilorum» требует пяти игроков, поэтому для рифмы и точности в словах появилось еще и «Пуре».
Мутабор
Мультфильм «Калиф-аист» для нескольких поколений советских детей стал невероятно кошмарно-притягательным. Однако надо сказать честно, мультипликаторам просто удалось уловить атмосферу оригинала. Сказка Вильгельма Гауфа тоже страшноватая (да впрочем, и все его сказки).
«Если ты понюхаешь черный порошок из этой коробочки и произнесешь священное слово: "Мутабор" — ты можешь обернуться всяким зверем лесным, всякой птицей небесной, всякой рыбой морской и будешь понимать язык всех живых существ на земле, в небе и в воде. Когда же ты пожелаешь снова принять образ человека, поклонись три раза на восток и снова произнеси священное слово: "Мутабор"»
В общем, загадочный Мутабор многим из нас являлся в страшных снах или кричался во дворе во время игр. А расшифровка слова весьма проста. Думаю, что во времена Гауфа образованные люди часто владели латынью и без труда узнавали корень muto –«изменять, превращать». От него же происходит слово «мутация». А mutabor – это форма пассивного залога будущего времени «буду превращен».
Айб, бен, гим
«В синем море, в белой пене» - еще один мультфильм, способный довести ребенка до икоты (и какой же он классный, на самом-то деле!).
Ты согласен быть моим учеником! Урок первый: скажи: «Айб, Бен, Гим!» и ты превратишься во что пожелаешь.
Тут тоже все несложно оказалось. Мультик-то армянский, создан по мотивам народной сказки. Сценарист и режиссер Роберт Саакянц в качестве заклинания взял первые три буквы армянского алфавита – вроде наших «Аз, буки, веди». А обратное заклинание: «Эрек ую чорс» - на том же языке означает три и четыре.
Итак, сегодня получилась подборка «литературных заклинаний». Кто пропустил, первая часть – вот тут: Фокус-покус, Эники-Беники и другие Абракадабры не так просты!
\\ Анна Константинова
Мои книги и соцсети можно глянуть здесь - -> https://taplink.cc/annakonstantinova
#Гейша...
В Мурманске, на дальнем Севере,
Живет гейша в своей сказке.
Сердце её к Японии лежит,
Там, за океаном, её родина живёт.
Очи черные, кимоно весь рассвет,
Стихия и мираж чужбины в сердце глубоко.
Она танцует, звездой светится,
Превращает обыденность в искусство и магию.
Под мурманским сиянием снега и льда,
Гейша сияет, словно заря на рассвете.
Она грусть подводных камней носит на плечах,
Но в душе огонь любви не угасает совсем.
С нежностью и мудростью она улыбается,
Прячет слезу под лепестками сакуры.
Гейша в северных морозах жизнь свою творит,
Красоту и элегантность в людях оживляет.
Под сиянием северного сияния,
Гейша красит этот холодный край.
Ее танец, словно снежная буря,
Чарует и восхищает, как сказка наяву.
Мурманск и гейша, две судьбы переплетаются,
Но их красота никогда не затухнет.
Они сияют, каждый по-своему уникальны,
Даря окружающим частичку волшебства в темноте зимней.
#Автор: Cheshire Merveilleux
Женщины могут всё!
Попалась на глаза статья журнала «Работница» с таким заголовком на полстраницы. Фотография статьи сделана на тапок, поэтому распознавание текста не работает, перепечатаю самый неразборчивый кусочек.
Интерес вызывает примерно такой как пересматривать старые фильмы о будущем и сравнивать что угадали футуристы, а какие предположения не сбылись. Не буду как-то комментировать содержание, предлагаю интересующимся самим изучить данный артефакт. Приятного чтения.
Сколько существует мир, сколько существует женщина - ну, может быть чуть-чуть меньше, чем мужчина. Видимо это "чуть-чуть" и не даёт ей покой и во все времена она стремится доказать, что может всё, и не хуже, а иногда и лучше чем мужчина! Яркое свидетельство тому - исторические факты. Их подборку сделала ОКСАНА ВАЛЯНСКАЯ.
В экстремальной ситуации женщине решительности не занимать. Когда в 42 году н.э. римлянин Цецита Пет был приговорён к смертной казни за участие в восстании против императора Клавдия и долго не мог решиться на самоубийство, его жена Ария вонзила кинжал себе в грудь, а затем передала его супругу со словами: «нет это не больно...».
Но, конечно, не такие поступки определяют истинную женскую суть. Подтверждение этому мы находим в той же римской истории. Славившаяся своим умом и образованностью вдова Семпрония Гракха, мать одиннадцати детей, двое из которых были крупными политическими деятелями республики посвятила свою жизнь семье.Её неувядающая красота привлекла фараона Египта Птолемея, который предложил ей руку, сердце и трон. Однако эта достойнейшая из римлянок осталась верной своему материнскому долгу.
Полной противоположностью древней римлянке является легендарная Власта, подруга и наперстница чешской княжны Любуши. Они решили полностью избавить женщин от гнёта мужской власти. Для этого потребовалось - ни больше, ни меньше - создать «бабье царство», настоящее государство женщин, в котором Власта после смерти Любуши стала правительницей. Мощная крепость с символическим названием Девина ограждала от мужского мира это царство, женщины в нём владели ремёслами и военным искусством. Несколько счастливых лет свободной независимой жизни, буквально украденных у истории в VIII веке, прожили женщины, вырабатывая свои обычаи и законы, пока, наконец, Пшемысл не взял приступом героическую крепость, чтобы восстановить господство мужчин.Отважная Власта погибла в сражении.
Если об амазонках написано немало, то о женщинах-пиратах слышали немногие. А ведь и такие были! Назовём, к примеру, имя ирландки Мэри Блад, которая славилась неземной красотой и огромным простом 190 сантиметров. Морской разбойницей она стала «случайно»: корабль на котором она плыла в Америку, был захвачен Эдвардом Тичем, известным флибустьером XVIII века. Сражённый красотой своей пленницы, сам пират предложил прекрасной Мэри стать его женой. До сих пор в Америке ходят легенды о закопанных у берегов Северной Каролины богатствах, награбленных супругами-пиратами.
Колдовская подвеска пирата Дрейка
История магической подвески Фрэнсиса Дрейка начинается во времена завоевания империи инков конкистадором Франсиско Писарро.
В инкской столице в главном храме бога солнца Инти в потайной комнате алчный конкистадор увидел главного жреца, усердно молившегося своему верховному божеству. У подножья золотой статуэтки Инти лежал странный розовый камень, по размеру напоминавший недозрелый зеленый грецкий орех. Увидев непрошеных гостей, безбожный колдун схватил камень и крепко сжал его в полудетском кулачке.
На вопрос Писарро в чем ценность этого камня, жрец ответил, что этот подарок бога солнца «Единственному Инка» (Сапа Инка) позволяет правителю управлять землей, воздухом, водой и огнем. После этих слов, конкистадор быстрым ударом убил язычника старика, а камень забрал себе.
В 1528 году Писарро во время аудиенции у испанского короля Карлоса I передал ему магический камень. Вручая свой дар, конкистадор сказал: «Мой государь только вам подобает управлять всеми земными стихиями. Испепеляйте ваших врагов огнем, насылайте на них смерчи и ураганы, обрушивайте на их головы водные потоки, настигайте их даже под землей».
Король не поверил в силу индейского артефакта и передарил его своей единомышленнице, ярой католичке, шотландской королеве Марии Стюарт. Говорят, что в ночь с 9 на 10 февраля 1567 года с помощью индейского камня Мария подорвала пороховой запас в замке Керк-о’Фильде, в котором ее муж лорд Дарнли предавался страстным утехам со своей любовницей.
8 февраля 1587 года в замке «Фотерингей» Марию Стюарт прямую претендентку на английский престол обезглавил английский палач, и магический камень оказался в руках английской королевы Елизаветы I. Узнав от секретаря о свойствах таинственной заморской реликвии, королева-девственница распорядилась пригласить во дворец своего любимого пирата Дрейка.
Когда они остались наедине, Елизавета достала камень и передала его королевскому вору со словами: «Сэр Дрейк, мне рассказывали, что этот камень творит чудеса, держите его всегда при себе, дабы свершить с его помощью великие дела для короны».
Пират попросил придворного ювелира выгравировать на камне свое имя и стал носить его как талисман. По легенде летом 1588 года воспользовавшись силой камня, Дрейк наслал на «Великую испанскую армаду» двухнедельный шторм, погубившей 50% вражеских кораблей.
Весть о чудесном камне разнеслась по европейским припортовым кабакам. Однажды утром после ночи бурных возлияний в компании друзей и соратников в пабе на «Флит-стрит», пират обнаружил пропажу камня. Дальше началась полная загадок и мистики история.
В ту загульную ночь, находившейся в пабе прославленный морской волк Карстен Роде видел как камень у пьяного Дрейка вытащил его брат Томас. Настигнув воришку в темной подворотне, Роде потребовал отдать ему магический артефакт. В завязавшейся стычке матерому пирату потребовалось меньше минуты на то, чтобы разделаться с вором и завладеть камнем.
Мало кто знает, что Роде был личным корсаром Ивана Грозного, умудрившимся кинуть царя на полмиллиона ефимков захваченных в Балтийском море. Иван Васильевич писал о Роде датскому королю, в надежде, что тот поможет вернуть в Москву награбленные пиратом ценности:
«Лет пять или более послали мы на море Карстена Роде на кораблях с воинскими людьми для разбойников, которые разбивали из Гданска на море наших гостей. И тот Карстен Роде на море тех разбойников громил. 22 корабля поимал, да и приехал к Борнгольму, и тут его съехали свейского короля люди. И те корабли, которые он поймал, да и наши корабли у него поймали, а цена тем кораблям и товару пятьсот тысяч ефимков. И тот Карстен Роде, надеясь на наше с Фредериком согласие, от свейских людей убежал в Копногов. И Фредерик-король велел его, поймав, посадить в тюрьму. И мы тому весьма поудивилися».
После смерти Роде волшебную подвеску привез в Москву к Лжедмитрию I пират из команды упокоившегося морского волка. Дурачок Гришка Отрепьев обряженный в царские одежды, выслушав историю заморской невидали, выхватил из рук пирата камень, топнул ногой и закричал: «Повелеваю, чтобы над Москвой прошел дождь». Конечно же, никакого дождя в тот день не было, и самозванец приказал отнести камень в кремлевскую сокровищницу.
В следующий раз камень появился на свет, после того как новая Государыня Екатерина II повелела провести опись всех императорских сокровищ. Прельщенная именем Дрейка императрица долго носила подвеску в качестве броши.
В 1790 году после блистательного штурма Измаила императрица пожаловала Суворову звание подполковника лейб-гвардии Преображенского полка и подарила пиратскую подвеску. Полководец остался недоволен столь жалкой на его взгляд подачкой. За день до смерти Александр Васильевич передал подарок «прижимистой» императрицы любимцу Павла I, графу Кутайсову.
Павел в магию камня не поверил, а вот его наследник Александр I с помощью камня наслал на вторгшуюся в Россию наполеоновскую «Великую армию» достаточно раннюю зиму.
В начале 1919 года один продвинутый эзотерик-большевик, знающий о силе камня, достал его их сокровищницы Романовых и передал во «временное пользование» военному самородку Михаилу Фрунзе. Именно камню приписывают удачное форсирование войсками Фрунзе Сиваша в 1920 году. В ночь на 8 ноября, редкий для этого времени года 12 градусный мороз, сковал непролазную грязь, что позволило красноармейцам выбить с «насиженных» мест белогвардейцев генерала Фостикова.
После смерти Михаила Васильевича подвеска попала в Эрмитаж. По слухам во время Ялтинской конференции Уинстон Черчилль просил Сталина вернуть Англии артефакт украшенный изображением Земли, корабля и надписью, «Fran. Drackh. Jork. A:1590», однако Иосиф Виссарионович спокойно ответил, что в Эрмитаже нет подобного экспоната.
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Визит Девонширского дьявола
Зима 1855 года на Британских островах выдалась суровой.
Жители очень страдали от холода, и многие уже начинали роптать на Бога, считая, что он от них отвернулся. Из-за сильных морозов в садах трескались деревья, а в лесах хищники стали набрасываться на людей.
Появление необычных следов
Эта загадочная и жутковатая история началась 8 февраля 1855 года на юге Англии, в графстве Девоншир, на побережье залива Лайм. Солнечным морозным утром люди, вышедшие из домов городка Эксмут, что в устье реки Экс, впадающей в Лайм, увидели странные следы, четко выделявшиеся на свежевыпавшем снегу. Следы напоминали отпечатки маленьких копыт. Обитатели городка встревожились, некоторых охватила паника: они решили, что Господь действительно их покинул, и поэтому в гости к ним пожаловал сам дьявол.
Когда смятение несколько улеглось, наиболее уравновешенные и благоразумные обыватели стали рассматривать загадочные следы. По всеобщему мнению, их не могло оставить ни одно известное в этих краях животное, хотя, в принципе, следы были немного похожи на ослиные. Каждый из них имел длину 10 сантиметров, ширину — семь, а расстояние между двумя соседними отпечатками составляло 20 сантиметров. Но самое удивительное заключалось в том, что следы тянулись идеально прямой линией, и, следовательно, их могло оставить только существо, которое передвигалось… на двух ногах!
Имелась здесь и еще одна необъяснимая особенность: хотя выпавший накануне ночью снег был мягким и пушистым, каждый отпечаток копытца покрывала ледяная корочка, которая и придавала следам высокую четкость. Такие отпечатки могли появиться только в том случае, если копыта (или то, что оставило эти отпечатки) находились в толще снега очень короткое время и были при этом… горячими!
Странная и длинная прогулка
Когда люди решили проследить маршрут прогулки двуногого копытного, то столкнулись с еще одной загадкой. Ровная цепочка следов, ни на сантиметр не отклоняясь от прямой, пересекала заборы, взбиралась на крыши домов и скирды сена трехметровой высоты. В одном случае следы остались в подвешенном к крыше желобе для стока дождевой воды, в другом — на узком карнизе второго этажа дома. И во всех этих неправдоподобных ситуациях длина шага оставалась равной 20 сантиметрам.
Таким манером неведомое существо прошло через Эксмуг и устремилось на север, затем резко — под прямым углом — повернуло на запад, переправилось на другой берег через устье Экса шириной три километра, здесь снова резко повернуло на юг, достигло городка Тинмуг и оказалось на побережье покрытого льдом залива Лайм. Здесь следы обрывались. Но неутомимые следопыты обнаружили их на противоположном берегу. Снова попав на сушу, существо взяло курс на юго-запад и, миновав ряд деревень и поселков, пройдя по заснеженным полям и пастбищам, прибыло в Биктон, один из районов города Тотнес, где следы обрывались уже окончательно. Общая протяженность маршрута таинственного путешественника составила более 160 километров.
Версии следопытов
В одном из церковных приходов местный пастор, преподобный Дж. М. Мазгрейв, успокаивая взбудораженных прихожан, уверял их, что ничего особенного не произошло, что следы на снегу оставил сбежавший из зверинца… кенгуру. Вот только откуда у кенгуру взялись копыта и как ему удалось в морозную погоду пройти за одну ночь 160 километров, перемахивая при этом через заборы и взбираясь на крыши домов, святой отец объяснить не сумел. Местные умники предлагали и другие, не более убедительные объяснения. Говорили, что следы принадлежат хромому зайцу, жабе, выдре, огромной птице, прилетевшей с континента, и прочие нелепости в таком же роде.
С момента этого таинственного происшествия прошло почти 160 лет, но его загадка до сих Пор не раскрыта, и оно по-прежнему привлекает внимание ученых, журналистов и просто пытливых людей. Нередко они находят новые документы — письменные свидетельства очевидцев, старые газетные публикации, помогающие приблизиться к разгадке тайны и дающие повод предложить новые версии случившегося.
Один из важнейших таких документов — фрагменты книги «Загадки и заметки из Девона и Корнуолла», написанной дочерью пастора из местечка Доулиш Генриеттой Ферсдон и опубликованной на рубеже 50-60-х годов XIX века:
«Следы появились ночью. Поскольку мой отец был пастором, к нему пришли другие духовные лица из нашей англиканской епархии, и они все вместе стали рассуждать об этих необычных следах, которые можно было видеть по всему Доулишу. Следы имели форму небольшого копыта, внутри некоторых из них просматривались как бы отпечатки коготков… Я до сих пор помню, какими четкими были эти странные и какие-то зловещие следы, как много их было, и какой страх они вселили в мою душу. Я тогда подумала, что такие следы могли оставить огромные дикие кошки, и очень боялась, что прислуга забудет запереть на ночь все двери…»
Оно возвратилось?
Осенью 1957 года в журнале Тотопхм («Завтра») появилась статья исследователя паранормальных явлений Эрика Дингуолла под названием «Дьявол гуляет снова». В ней, в частности, приводился рассказ 26-летнего Колина Уилсона (впоследствии известного писателя) о том, как летом 1950 года на одном из пустынных морских пляжей Девоншира он увидел на гладкой и плотной поверхности влажного песка, утрамбованного морскими волнами, странные отпечатки, похожие на следы копыт. На вид отпечатки были совершенно свежими и очень четкими, «словно их вырезали бритвой или отштамповали каким-то остро заточенным инструментом». Расстояние между отпечатками составляло около 180 сантиметров, и они были значительно глубже тех, которые оставались в песке от босых ног Уилсона. А он весил более 80 килограммов. Странные следы шли от самой кромки воды, но обратных следов к воде не было. При этом создавалось впечатление, что они появились буквально за несколько минут до прихода Уилсона. Приди он на пляж чуть раньше, то, возможно, повстречался бы лицом к лицу с самим Девонширским дьяволом! Позднее Уилсон присоединился к числу исследователей этой загадки, и в 1988 году в Лондоне вышла его книга The Encyclopedia of Unsolved Mysteries («Энциклопедия неразгаданных тайн»), где в главе, посвященной Девонширскому дьяволу, автор пишет:
«Следы выглядели так, словно это существо чего-то искало. Оно плутало по задворкам домов и по крышам, и было похоже, что ему совершенно незнаком человеческий уклад жизни». А далее Уилсон сообщает нечто сенсационное:
Находка в Антарктике
«Один из корреспондентов газеты Illustrated London News («Лондонские иллюстрированные новости») приводит фрагмент из записей знаменитого британского полярного исследователя Джеймса Росса, датированный маем 1840 года. Когда корабли Росса стали на якорь возле одного из островов антарктического архипелага Кергелен, члены экспедиции с удивлением увидели на заснеженном берегу следы копыт.
Полярники пошли в ту сторону, куда вели следы, но вскоре достигли свободной от снега каменистой возвышенности, где следов уже не было видно. Появление в этих местах отпечатков копыт представлялось совершенно необъяснимым, поскольку никакие копытные животные на этих островах не водились».
Уже в наше время описанные выше события получили неожиданное и удивительное продолжение. Выяснилось, что один из членов экспедиции Росса, некий Кларк Перри, после увольнения из британского военно-морского флота поселился в графстве Девоншир, в уже упоминавшемся прибрежном городке Тинмуте, расположенном в 10 километрах юго-западнее Экс-мута. В 1980 году среди бумаг покойного Кларка обнаружился его дневник и дагерротип (старинная фотография), на котором был изображен сам Кларк, держащий в руке какой-то непонятный шарообразный предмет. Что касается дневника, то из регулярных и пространных записей моряка складывалась следующая картина событий.
Предмет, с которым сфотографирован Кларк, — это металлический шар, привезенный им с Кергелена. По утверждению Кларка, Джеймс Росс намеренно умолчал о том, что на острове, кроме необъяснимых следов на снегу, были обнаружены два странных металлических шара, причем один из них целый, а другой — разбитый на куски.
Более того, отпечатки копыт начинались как раз от обломков разбитого шара и вели от него по идеально прямой линии к каменистому холму. По мнению Кларка, найденные ими шары упали с неба, при этом он добавляет, что во время пребывания на острове его не покидало ощущение постоянного присутствия рядом с членами экспедиции какого-то невидимого соглядатая, не спускавшего с них глаз.
Судьба Кларка Перри
Когда корабли экспедиции взяли курс на остров Тасманию, оба загадочных шара — и целый, и разбитый — лежали в матросском сундучке Кларка Перри. Однако когда другие матросы узнали, какие сувениры везет Кларк с Кергелена, их охватил суеверный страх, и они стали уговаривать Перри выбросить шары за борт. Однако тот не послушался, и тогда его товарищи потребовали, чтобы Кларк вместе со своими шарами покинул корабль, как только они прибудут в Хобарт, главный город и порт Тасмании. На этот раз моряк подчинился большинству и через некоторое время нанялся матросом на другой попутный корабль, на котором осенью 1842 года благополучно прибыл в Англию. За время всего плавания Перри никому ни словом не обмолвился о том, что лежало в его вещах.
Кларк поселился в Тинмуте, нашел там себе работу на берегу, а сундучок с таинственными сувенирами спрятал в подвале дома, где они и хранились целых 13 лет до 3 февраля 1855 года. В тот злополучный вечер Перри возвратился домой в компании нескольких приятелей, и все они были крепко навеселе. Возлияния продолжались, и по «пьяному делу» Кларк проговорился собутыльникам о шарах. Те пожелали немедленно осмотреть заморскую диковинку. Все спустились в подвал, моряк извлек шары из сундучка. По единогласному мнению, невредимый шар необходимо было вскрыть. Все по очереди начали что есть силы дубасить по нему тяжелым молотком. После одного из ударов изнутри шара донесся скрежет, и на его поверхности появилась трещина. Кларк моментально протрезвел, выпроводил приятелей из дому и отправился спать.
Собираясь на следующее утро на работу, Перри увидел, что трещина на поверхности шара заметно увеличилась, и понял, что «сувенир» может в любую минуту расколоться. После этого, вопреки обыкновению, в течение нескольких дней моряк в дневник ничего не записывал. Затем, 7 февраля 1855 года, там появилась всего одна фраза — о том, что в этот день Кларку предстоит выбросить шары в море на пляже в Тинмуте, а затем отправиться в Эксмут и провести уик-энд у приятеля. Эта запись была последней.
У живущих и по сей день в Тинмуте родственников Кларка удалось выяснить, что он умер в ночь с 8 на 9 февраля 1855 года в Биктоне, то есть там, где окончилось 160-километровое путешествие Девонширского дьявола, начинавшееся на пляже в Эксмуте. Не означает ли это, что дьявол действительно что-то искал, как утверждает в своей книге Колин Уилсон? И искал он именно Кларка Перри с намерением убить его. Ведь моряк оказался единственным человеком, умершим в Девоншире той ночью.
Но почему и каким образом существо из шара убило человека, и что потом произошло с самим этим существом? Можно предположить, что ответ на первую часть вопроса состоит в том, что Девонширскому дьяволу нужно было избавиться от нежелательного свидетеля, приоткрывшего завесу тайны над попавшим к нему в руки необычным предметом.
Ответ на вторую часть содержит свидетельство о смерти, в котором написано, что Кларк Перри скончался от разрыва сердца, вызванного сильным душевным потрясением. Надо думать, это был ужас, охвативший Кларка, когда неведомый гость навестил его ночью. Для ответа на третью часть вопроса вернемся к случаю, происшедшему с Колином Уилсоном на пляже летом 1950 года. Возможно, что и в 1855, и в 1950 годах люди видели следы одного и того же существа, только за прошедшие 95 лет оно выросло и возмужало.
Новые свидетельства
В разное время в печати сообщалось о новом появлении следов таинственных двуногих копытных — на снегу или на песчаных пляжах — не только в Девоншире и на Кергелене: в Шотландии зимой 1839–1840 годов (газета Times от 13 марта 1840 года), в Польше в 1855 году (газета Illustrated London News от 17 марта 1885 года), в Бельгии в 1945 году (журнал Doubt № 20 за 1945 год), в Бразилии в 1954 году (книга Бернарда Хувельманса «По следам невиданных животных»).
Нелепо предполагать, что абсолютно все эти сообщения — вымысел, значит, «в этом что-то есть», и это «что-то» — еще одна загадка, которую преподносит Земля (или космос?) просвещенному и технически подкованному человечеству XXI века.
«Золотая серия» библиотечки газеты «Тайны XX века», «Мистика: Загадочное и необъяснимое», 2011г.