Есть сказка про голого короля и портного, одевающего голого короля в воображаемое им самим платье.
Женщина - безобразный голый король. Мужчина - портной, лишь в своём воображении одевающий женщину в красивое платье.

Мужчине нравится в женщине это его (портного) платье. Мужчина влюблён в свои фантазии о женщине, а саму женщину (безобразного голого короля) он «до поры, до времени» не видит.
Мужчина ослеплён (очарован, приворожён) в женщине своими собственными мечтами, ожиданиями, предвкушениями. Как только эти мечты (фантазии) улетучиваются, так сразу мужчина обнаруживает в женщине чудовищно мерзкую тварь - безобразного голого короля.

Если мыслить глубоко, то никакой "женщины" нигде нет и быть не может. Есть только ходячие платья - фантазии, мечты мужчины, которые при его приближении к ним всегда растворяются в воздухе и пропадают. Мужчина, гоняясь за женщиной, гоняется за миражом, за фантомом (фантомасом), за призраком.

Мужчина - творческая натура, Пигмалион. Женщина - его (мёртвое, бездушное) творение, Галатея.

Маленькая предыстория:
00:30, ночь меж понедельником и вторником, 7 этаж в кирпичной девятиэтажке, двое пьяных доколупались до третьего пьяного - "нука исполни"...

Если ты – «Я» (называешь себя именем «бога»), то ты не такой, как все. Ты – «бог», единственное живое «существо» в этом твоём подземном царстве мёртвых – в твоём сновидении о твоей жизни в людях в образе человека.

Все остальные люди (и прочие твари) – буквально мёртвые. Это значит (образно говоря), что они только рот открывают, а говоришь в них ты. Они (все люди, кроме тебя) – абсолютно без-мозглые. Они - есть лишь твои мысли о них. Они есть, лишь пока ты думаешь о них.

Они практически не живут (и не рождаются, и не умирают). Но (поскольку тебе так нравится) тебе кажется, что они «живые» (рождаются, живут, умирают). Тебе нравится верить в твои собственные сказки (басни). Ты так (самозабвенно) играешь в "дочки-матери". "Чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не плакало".

Ты (фактически) бессмертный, вечный (не рождаешься и не умираешь). Тебя здесь просто некому убивать. Ты абсолютно один, как и положено Абсолюту - сновидцу. Именно поэтому единственное здесь (в сновидении) занятие, потеха, развлечение для тебя – пытаться всяко-разно умиротворить, успокоить, утешить «себя» ("лик божий").

По правде говоря, сладкой ягоды вообще нет. Вся ягода - горькая. Ягода бывает сладкой в предвкушении (в мечтах), а не в реальности. Жизнь человека на Земле - бочка дёгтя, в которой нет ни одной ложки мёда.

Поэтому человеку ничего не остаётся, как кормить себя надеждой (мечтой). Как только человек останавливает в этом мечтании (=в питании сладкой ягодой), он «умирает» (останавливается в жизни - в питании горькой ягодой).

Таким образом, нет не только ничего сладкого - нет и ничего горького.  Вся горечь - обратная сторона сладкой мечты. Как только человек перестаёт мечтать о лучшем (=останавливается в пожирании сладкого), так сразу в его жизни исчезает всё горькое.

«Лучшее (горстка сладкой ягоды) - враг хорошего (двух вёдер горькой ягоды).»

Горстка сладкой ягоды и два ведра горькой ягоды - две стороны одной медали (две стороны одной и той же ягоды).
Например, женщина для мужчины - горстка сладкой ягоды и два ведра горькой ягоды. Поскольку "настоящий мужчина" (Принц) отказывается от горстки сладкой ягоды (=от мечты о женщине), ему не достаётся и два ведра горькой ягоды (=реальная жизнь с этой женщиной в браке).

"Не пей, Иванушка, из копытца (из женщины) - козлёночком станешь."

«Вкушая, вкусих мало (=нисколько) меду и се аз умираю».

На женщину можно только смотреть, а есть (трогать) женщину нельзя. Хотя бы потому, что женщина - неуловимый мираж (радуга).