Ответ на пост «Город под именем "Нет". Глава 1»
Всем привет, сегодня день критики. Я тут сдуру подписался на Сообщество поэтов и Авторские истории. Чего греха таить, сам периодически графоманю. Поэтов даже комментировать не буду. Скажу одно.
Творцы, авторы, прозаики, поэты, эссеисты и журналюги! Хотите писать - начните для начала читать. Не ленту вконтаче, а книги. Пушкина, Тургенева, Горького, Есенина, Бунина, Паустовского, Распутина, Крапивина, Пелевина, Рыбакова, Головачева, Прилепина, Лысикова с Федоровым, в конце концов. И, не поверите, куда-то денутся многа-иташьки, и ветер начнет развЕвать, а вы начнете развИваться, исчезнут логические и фактические ошибки. И знаете, что еще? Не надо постить черновики с телефона, творчество - оно как дети. Доделай и вЫноси - будет человек и личность, иначе это просто пятно на простыне.
У меня пока всё.
Мой пятый котопортрет
Кто знает, что за это странное чувство? Когда внутренний голос, который обычно, когда я завершаю сложную вещь, недовольно нашёптывает где ты снова косякнула, опять потратила время зря и вообще хрен пойми чем занимается - почему-то молчит? Может у него выходной ?😳 *тихонечко радуется результату*
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Художника каждый может обидеть. Но художник обидит сильнее
Я редко в постах этой площадки использую большое количество букв. Потому что излагаться словами грамотно и красиво - навык, который нужно практикой закреплять.
Мне привычнее визуализировать свои мысли.
Раньше была акварель. Акварель более ровная, классическая, приятная глазу. Прикрепляю пример. Я не лгу.
В последнее же время (с ноября 2020го) я делаю этакие легкие зарисовки-комиксы на стареньком графическом планшете.
В самом начале меня настолько самого себя передергивало от такой небрежности, что я скрывал свое новое увлечение от родных, друзей - как что-то невероятно постыдное. Я скрывал везде свое авторство. Я искренне боялся, что кто-то из знакомых найдет мой паблик и посмеется с моей несерьезности.
Но меня нашли. И большинство сдержанно промолчало.
Часть - проявили интерес. Малая часть - поддержала. Спасибо им всем.
Но я хочу рассказать о том, с чем сталкиваются такие анонимные рисовальщики комиксов/скетчей/зарисовок - легкомысленных и незаурядных.
- это же набросок? Когда будет настоящая работа?
- так, а где продолжение? О чем ты хотел сказать?
- когда ты нарисуешь нормальную работу? Раньше было лучше.
- знаешь, классика навсегда останется на первом месте. Надо ли тебе тратить время на такое?
- комиксы - это не твое, остановись.
Да, классика навсегда останется на первом месте. Это абсолютная правда. Это и о книгах, и о музыке, и о картинах.
Но должно быть место и для таких вещей как наши "наброски". Потому что мы для себя и для других оформляем свои мысли в эти пестрые картинки, где акцент не на ровности линий, гладких мазках, исключительной грамотно оформленной перспективе. Моя цель - оформить мысль в самом свежем виде.
И я действительно рисую эти комиксы на одной мысли, на одном дыхании и одном (часто) вечере. Чтобы то, что в голове, оказалось как можно быстрее на холсте. В том самом свежем виде.
"Что с того, что художник рисует - как дышит?" - сказал кто-то вполне мудрый - "Дышать может каждый из нас, творчество - это время и труд, все остальное - баловство."
А я не тружусь. Я радуюсь процессу. Меня просто не оторвать - если я в этом баловстве.
А нынче радость - дорогого стоит. И позволяйте таким людям радоваться, не гасите их в прямом смысле этого слова. И любите при этом классику - она прекрасна.
https://vk.com/ch_korob_ug - а это мой паблик в вк. За который мне было долго стыдно.
Выхожу в открытое пространство
Всем доброго дня! Это мой первый пост на Пи. Первый пост он страшный самый. Меня зовут Юлия и я занимаюсь вышивкой брошей. Очень хочется показывать работы незнакомцам.) Непредвзятый критик отзовись, скажи что не так с этим пушистопопым шмелём? Может жопка недостаточно пушиста? Или усы отпугивают?
Виды мышления, или Почему избыток мотивации мешает творческому мышлению?
Пост в Лигу психотерапии (видео- и текстовая версии): психолог Мария Фаликман об особом подходе к исследованию мышления в психологии, различиях между теоретическим и практическим мышлением и имеющихся классификациях
Мышление занимает верхнюю строчку в ряду познавательных процессов. И если в ощущениях нам даны отдельные свойства объектов окружающего мира, в образах восприятия — целостные объекты, то мышление оказывается нам необходимо тогда, когда этих объектов недостаточно, нужно установить связи, отношения между ними или выделить их существенные свойства. Соответственно, мышление так и определяют как познавательную деятельность, заключающуюся в отражении связей и отношений между объектами окружающей действительности и их существенных свойств.
И на самом деле человек считает мышление своей отличительной особенностью и поэтому к его определению добавляется обычно то, что характерно для мышления человека — это не просто отражение этих связей, отношений, а отражение обобщенное и опосредствованное, то есть связанное с выделением каких-то существенных свойств, которые позволяют объединять объекты в категории, отвлекаться от отдельных конкретных объектов, и процесс, который вооружен специфическими знаками, прежде всего речью, позволяющей осуществлять те или иные мыслительные операции. И, конечно, мышлением занимается не только психология, но и множество других областей знания — и философия, которая задается вопросами о том, доступно ли мышлению вообще познание действительности, что такое истина, что вообще первично — мышление или бытие, и логика, которая пытается изучать правильное мышление, каким оно должно быть, педагогика, которая стремится мышление формировать и искусственный интеллект, который строит модели, которые решали бы мыслительные задачи так же, как решает их человек.
Но именно психология пытается изучать закономерности мыслительного процесса так, как они присущи человеку, пытается изучать не как правильно, а как человек думает на самом деле, что у него собственно в голове происходит, на что он опирается. И поэтому в психологии принято еще одно операциональное определение мышления, поскольку трудно изучать обобщенное опосредствованное отражение связей, отношений и так далее, психология изучает мышление как процесс решения задач, то есть достижение цели, поставленной в определенных условиях, где непосредственное достижение этой цели невозможно.
И традиционно в психологии принято различать мышление человека и так называемое разумное поведение животных, хотя на самом деле, конечно, разумное поведение животных оказывается источником для развития человеческого мышления.
Если мы посмотрим, что такое это разумное поведение, мы увидим, что это всегда такие ситуации, где животное не может непосредственно достичь своей цели, например, получить пищу, в которой оно в данный момент нуждается.
Вот, допустим, есть подвешенное к потолку яблоко, до которого обезьянка дотянуться не может, или лежащий за пределами клетки банан, достать который не позволяет длина лапы.
И задача в таком случае становится двухфазной — животное вынуждено изготовить или найти орудие, которое позволит дотянуться до банана или сбить яблоко или построить под висящей наверху приманкой пирамиду из каких-нибудь ящиков или, может быть, в других случаях придумать обходной путь или устранить какие-то препятствия.
И предполагают, что первая фаза — найти орудие, создать постройку и так далее, постепенно становится самостоятельной, потому что когда животное решает такую задачу, оно придумывает, по сути дела, как ее решить и тут же решает, а когда мы отделяем эту подготовительную фазу и превращаем ее в отдельную, разворачивающуюся во внутреннем плане операцию для нас и источник будущего мышления человека, более того, когда мы пытаемся воздействовать орудиями на разные предметы, мы открываем такие свойства этих предметов, которые непосредственному нашему восприятию не доступны, то есть то, что глазами не увидеть, ушами не услышать, но то, что существенно для решения данной задачи. И как только мы выделяем это скрытое свойство и устанавливаем его отношение к решению задачи, мы уже попадаем в, по сути дела, определение мышления, а когда мы начинаем использовать знаки для того, чтобы зафиксировать эти полученные знания, наша умственная деятельность становится опосредственной.
Естественно, мышление человека в высшей степени многообразно, мы можем выделить некоторые основания для классификации видов мышления. Самое распространенное основание — это форма, в которой задача представлена, и способ преобразования материала, то есть задача может быть либо дана наглядно, непосредственно перед нами, либо описана словами или вербально, а преобразовывать материал мы можем либо непосредственно нашими действиями, либо в плане образов, мысленно трансформируя то, что мы видим, либо с помощью логических операций.
Соответственно, выделяют три вида мышления, которые одновременно являются тремя ступенями его развития: мышление наглядно-действенное, то самое, которое стоит за решением головоломок в виде разнимания железных фигурок, мышление наглядно-образное, когда мы решаем задачу в мысленном плане, например, прикидываем как вместить всю мебель в комнате, не переставляя ее, и мышление вербально-логическое, или словесно-логическое, связанное с использованием речи и с применением определенных логических операторов к той задаче, которая перед нами стоит.
Помимо этого мы можем различить мышление по тому пласту психики, в котором оно протекает: с одной стороны, мышление интуитивное, когда мы не осознаем всего пути решения задачи, а как будто бы сразу знаем решение, и с другой стороны, мышление аналитическое, развернутое во времени, полностью доступное сознанию, когда мы можем проследить все его этапы. За интуитивным мышлением обычно стоит просто богатый опыт, позволяющий человеку не тратить время на разворачивание мыслительного процесса.
Можно выделить мышление теоретическое и практическое — это классификация отечественного исследователя Бориса Михайловича Теплова.
Теоретическое мышление связано с выдвижением гипотез, построением теорий, разработкой стратегии решения определенных задач.
Практическое мышление связано с решением конкретных задач всегда в режиме реального времени и всегда с немедленной проверкой практикой.
Типичный пример — это, например, мышление полководца или мышление директора завода — прямо сейчас правый фланг атакует неприятель, что делать?
Полководец думает, принимает решение и получает немедленную обратную связь, правильно ли он решил эту задачу или нет. При этом он жестко ограничен во времени, потому что если помедлит, то битва будет проиграна, в то время как теоретик может позволить себе думать столько, сколько требует задача.
И наконец, можно различить мышление творческое и мышление критическое. На самом деле, по поводу творческого мышления в психологии продолжаются споры. С одной стороны предполагается, что мышление вообще нужно только тогда, когда задача не решена и в итоге получится что-то новое, как определял его Уильям Джемс, это способность ориентироваться в новых данных опыта, тогда любое мышление творческое. И когда появляются классификации вроде мышление творческое и так называемое репродуктивное, воспроизводящее, про второе всегда вопрос — это мышление или нет? Но если мы выделяем мышление, связанное с порождением нового, и мышление, связанное с проверкой того, что мы нашли, с определением области применения нашего решения, то такая классификация вполне возможна.
На самом деле, за различением творческого и критического мышления стоит одна из известных процедур активизации творчества — так называемый мозговой штурм, когда людей делят на две группы, одни из которых генерируют творческие решения в той или иной изобретательской задаче или просто сложной производственной задаче или еще какой-нибудь, а другие проверяют, насколько те решения, которые были придуманы во время творческой фазы, годятся, насколько они выдерживают логическую проверку, насколько они применимы.
Почему так? Потому что оказалось, что для творческого и критического мышления характерны совершенно разные препятствия, им мешают разные вещи. Творческому мышлению мешает, прежде всего, наша внутренняя цензура и так называемая ригидность или шаблонность, когда мы пытаемся двигаться уже проторенными путями, опираться на наш опыт, вместо того, чтобы увидеть какой-то атрибут, который принципиально отличается от того, что диктует опыт.
Психолог Эдвард де Боно даже описывает специальное так называемое нешаблонное мышление или способность мыслить около, выделить тот атрибут, который принципиально противоречит прошлому опыту, но который важен для решения данной задачи. Как, например, в известной легенде про красавицу и ростовщика, которой этот ростовщик предложил тянуть жребий, от которого зависела ее судьба и судьба ее отца — она должна была вытянуть один из камешков, черный или белый, и в ночь перед испытанием узнала, что ростовщик положил два черных. Что навязывает прошлый опыт? Тащить и смотреть, что получится, действовать как угодно. Что значит увидеть тот атрибут, который находится около? Сделать ставку не на вытащил, а на остался. Например, вытащить камешек и уронить, например, над рекой на мосту. Если остался черный, значит уронили белый и значит, соответственно, победа может быть одержана.
Еще одна вещь, которая принципиально мешает творческому мышлению — это избыток мотивации.
Когда мы очень хотим очень быстро найти самое лучшее решение, у нас скорее всего ничего не получится.
В психологии мотивации давно описан этот закон оптимума мотивации и чем сложнее задача, тем слабее должна быть наша активация, наше стремление сделать все немедленно и наилучшим образом. А критическому мышлению мешает, например, наша тревожность, связанная с тем, что если идея окажется недостаточно ценной, то значит мыслим мы плохо и самооценка наша понизится, а если мы работаем в коллективе, то мы боимся, что будут критиковать нас и не критикуем других, боимся отдавать свои идеи на суд другим. И таким образом, эффективным мыслительный процесс оказывается, когда два этих вида внимания разнесены во времени, хотя в работе, например, ученого мы, естественно, можем найти и, собственно говоря, творческое мышление, порождение нового и критическое мышление, оценку тех идей, которые были подготовлены.
На самом деле, если посмотреть на мышление ученого, то мы можем в нем выделить как минимум четыре этапа вслед за психологом Грэмом Уоллесом.
Он, когда анализировал, как ученые делают открытия, а поэты и художники создают свои произведения, заметил, что всегда в этом процессе можно выделить четыре этапа: этап подготовки, который протекает в сознании, абсолютно развернут, когда мы собираем материал; этап созревания, когда ученый или художник на время забывает о том, чем он занимался, но, по всей видимости, процесс продолжается, просто за пределами сознания; наконец, этап озарения, когда решение выходит в сознание; после чего начинается рутинный этап проверки, насколько хорошо то, что получилось. И мы можем видеть, что эти два вида мышления на самом деле ложатся на этот единый мыслительный процесс.
В принципе существуют и другие классификации видов мышления, связанные с тем, насколько оно соответствует действительности или насколько оно соответствует каким-то нашим переживаниям и эмоциям. В клинической психологии различают мышление реалистическое и мышление аутистическое, хотя у человека влюбленного мы можем видеть компоненты этого аутистического мышления сплошь и рядом. Но в принципе для того, чтобы анализировать и исследовать мышление этих перечисленных разновидностей нам вполне достаточно.
Внутренний критик
Многим из нас знаком этот внутренний голос или несколько таковых, которые поливают нас своим негативом, указаниями, приказами, обзывательствами, обвинениями, стыжениями и так далее. Порой они настойчивы настолько, что превращают нашу жизнь в ад, контролируя каждый наш шаг. Как же справиться с внутренним критиком, или хотя бы договориться с ним?
Для начала мне бы хотелось препарировать его, понять, что по сути представляет из себя внутренний критик и откуда он вообще берется. Если брать широко, то внутренний критик — это привычка разворачивать импульс, направленный наружу, против себя. Возникает такая привычка, когда наши импульсы, наши движения в мир встречают значительные преграды. Либо систематические низкой интенсивности, либо разовую, но высокой. Иногда это бывает вполне полезно. Например, если мы однажды чуть не попали под машину, наш внутренний критик начинает заставлять нас переходить дорогу более осмотрительно. С другой стороны этими преградами могут стать неоправданная критика наших действий со стороны значимых людей, постоянный контроль с их стороны, отвержение нас за то, что мы что-то делаем и так далее. Когда мы маленькие, нам сложно этому противостоять и мы начинаем считать такое отношение к своим спонтанным и живым проявлениям вполне естественным и сами приучаемся так относиться к ним.
Вообще внутренний критик — это важная часть нашей личности, так как скорее всего она не раз спасала каждому из нас жизнь, предостерегая от действий, которые могли нам навредить. Но часто так случается, что внутренний критик начинает нам мешать и даже вредить, потому что многие его указания перестают быть актуальными, но мы уже не можем им не следовать в силу привычки.
Чтобы справиться с внутренним критиком, полезно бывает осознать откуда конкретные его указания и реплики взялись в Вашей жизни. Может быть это слова кого-то из Ваших близких? В какой момент они появились? Были ли полезны тогда и полезны ли сейчас? Может быть и так, что эти же слова Вы бы хотели сказать какому-то человеку в Вашей нынешней жизни. Если так, то можно попробовать ему их сказать. Если это невозможно, напишите этому человеку письмо или разыграйте импровизированную сценку, в которой побудете обеими сторонами. Важно понимать, что этот внутренний критик живет за счет Вашей энергии и он должен Вам служить и быть Вам полезным, а не наоборот. Это бывает сложно принять, потому что часто этот критик — воплощение интроецированного взрослого из нашего детства, который появился внутри, когда мы были еще очень маленькими, а потому он кажется большим и всемогущим. Хочу Вас обрадовать, этот большой и всемогущий внутренний критик — на самом деле Вы. Это Ваша сила, которую Вы можете взять себе, перестав ее приписывать кому-то другому. Она Вам напрямую доступна.
Очень часто формированию внутреннего критика способствуют сильно травматические ситуации, и тогда бывает очень сложно с ним договориться, не проработав предварительно травму, даже если головой понимаешь, что требования внутреннего критика абсурдны. В этом случае важно заняться работой с травмой. Это довольно длительный и кропотливый процесс. После важно вновь заняться восстановлением способности быть более спонтанным и живым. Это тоже займет какое-то время.
Конечным результатом будет не избавление от внутреннего критика, а гармоничное его сосуществование с Вашей живостью и спонтанностью. Важно наладить этот диалог, потому что обе части для нас являются одинаково важными.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi