«О, дайте, дайте мне свободу!
Я мой позор сумею искупить…»

Чем человек занимается на Земле? Искуплением вины, отбытием наказания в тюрьме строгого режима за совершение преступления - «первородного греха». 

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола ((=от жизни в образе «человека»)), и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»

=Напоследок Иисус поддался искушению от дьявола – стал жить ("30 лет и три года") в «людях» (=в голоде и холоде, в без-любии, в без-божии, "во зле").

«Уже прошло седьмое ноября,
Утихли звуки шумного веселья.
Но кто-то движется кругами, всё вокруг там, где стою я;
Должно быть, ангел всенародного похмелья.
*
Крыла висят, как мокрые усы,
И веет чем-то кисло и тоскливо.
Но громко бьют на главной башне позолочённые часы,
И граждане страны желают пива.
*
Бывает так, что нечего сказать,
Действительность бескрыла и помята.
И невозможно сделать шаг или хотя бы просто встать,
И все мы беззащитны, как котята;
*
И рвется враг подсыпать в водку яд,
Разрушить нам застолье и постелье.
Но кто-то вьется над страной, благословляя всех подряд -
Хранит нас ангел всенародного похмелья.»

Что нужно разгружать в разгрузочный день? Самого себя - нужно снимать лапшу с ушей. От чего нужно избавляться? От себя - от "людей" и прочих мерзких тварей - от лапши на ушах.

Таким образом, "способность мыслить логически и управлять своим кошельком" делает мужчину мёртвым. Мужчина жив ровно в той мере, в какой ничем не управляет и ничего не отключает. При рождении мужчина абсолютно беззащитен перед всеми искушениями и соблазнами. Затем у него возникает и прогрессирует некоторая невосприимчивость (иммунитет). В "смерти" эта невосприимчивость абсолютная.

Большинство (?) мужчин ещё живы, поэтому в обществе очаровательной женщины открыто проявляют (демонстрируют) свою неспособность мыслить логически и управлять своим кошельком.

В обществе очаровательной женщины - в обществе (в ласковых объятьях, в поцелуе) "смерти". Смерть для мужчин необычайно притягательна, и они летят на очаровательную женщину, как мотыльки в костёр, забывая о "здравом смысле". Почему? "Смерть" (=счастье небытия) избавляет мужчин от всех страхов, от всех забот, проблем и несчастий.

Проблема в том, что "очаровательная женщина" (="смерть") - лишь мираж (кажимость, мнимость), который неизменно рассеивается при приближении. Например, любая очаровательная (лишь издалека) женщина вблизи всегда становится (оборачивается) отвратительной простушкой, дурнушкой, самой обычной, похотливой бабой, от которой мужчине приходится убегать в его вечных поисках счастья (="смерти", спасения от мучительной жизни).

"Не искушай меня без нужды
Возвратом нежности твоей:
Разочарованному чужды
Все обольщенья прежних дней!.."

Учитель: "Мне хочется навестить Ишвара Чандру Видьясагара еще несколько раз. Художник сначала рисует основной контур, а затем не спеша добавляет детали и цвета. Лепщик сначала делает скульптуру из глины, затем сглаживает неровности, затем покрывает известковым раствором, а после всего этого расписывает ее кистью. Все эти шаги должны выполняться последовательно. Видьясагар полностью готов, но его духовная сущность покрыта тонким наслоением. Он сейчас занят исполнением добрых дел; но он не знает, что есть у него внутри. У него внутри спрятано золото. Бог обитает в нас. Если человек узнает это, он чувствует желание оставить всякую деятельность и молиться Богу с жаждой в душе".

Так Учитель разговаривал с М. - то останавливаясь, то прохаживаясь взад и вперед по длинной веранде.

Учитель: "Немного духовной практики необходимо - для того, чтобы узнать, что лежит внутри".

М: "Необходимо выполнять практику в течение всей жизни?"

Учитель: "Нет. Но вначале нужно быть энергичным. После этого нет нужды работать в поте лица. Кормчий встает и крепко сжимает руль, пока лодка борется с волнами, шквалами, сильным ветром, или пробирается по излучинам реки, - но он расслабляется, миновав их. Как только лодка пройдет излучины и кормчий почувствует попутный ветер, он сидит спокойно и только придерживает руль. Потом он разворачивает парус и достает свою трубку. Подобно этому, искатель наслаждается миром и покоем, миновав валы и шквалы "женщины и золота".

Некоторые рождаются со свойствами йогов, но они тоже должны быть осторожными. Только "женщина и золото" являются препятствием - они заставляют их отклоняться от пути йоги и тянут их в мирское. Вероятно, они имеют некоторое желание наслаждаться. Удовлетворив свое желание, они снова направляют свои умы на Бога и так обретают снова свое прежнее состояние ума, годное для практики йоги.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 4
«СОВЕТЫ ДОМОХОЗЯЕВАМ»