Мемуары о Польском восстании 1863—64 годов.
1864 год.
...Самые крепкие связи были всегда из золота. К несчастию, Литва и в этом отношении не может считать себя в такой же степени независимой от России, в какой свободен нищий от молитв Св. Кузьме бессребренику.
Совсем другое дело по отношению Литвы к Польше. Последняя, с сороковых годов, приняла характер чисто мануфактурный. Наука говорит, чем кончается соседство двух держав, даже областей, из которых одна земледельческая, а другая промышленная. Последняя всегда подчиняет себе первую, в особенности, если границы между ними открыты.
Соображая наши интеллектуальные и другие средства, я прихожу к глубокому убеждению, что против мирной польской пропаганды в Литве ни у русского правительства, ни у русского народа не будет средств сопротивляться до тех пор, пока: 1) Литва в государственном отношении не будет иметь ничего общего с Польшею, и 2) пока в западной России не будет упрочено торжество русского капитала и русского ума.

...В настоящее время все силы Польши надломлены в борьбе с нашими войсками. Пока она еще в горячечных конвульсиях и под влиянием крайнего возбуждения всего общественного организма не чувствует страшных ран, нанесенных ей; но когда это возбуждение пройдет, тогда только Польша измерит всю обширность своих трат. Капиталов в стране нет; кредита тоже; мануфактуры без рабочих рук; земледелие в упадке; цвет нации истреблен, – вот верная картина того настоящего, которое пока не замечается, но которое почувствуется весьма скоро.
Пройдет некоторое время, поляки с проклятием обернутся на виновников восстания, и на некоторое время Польша подчинится России. Это подчинение будет до того безусловно, что можно будет думать, будто восстание никогда уже не повторится; но не следует верить этой видимости...

и немного почитаем вместе 📖

Уже почти две недели в моих руках роман Фредерика Сулье "Мемуары дьявола" 😈

Тот случай, когда взяла по обложке, а теперь сижу хихикаю над комичными действиями большинства героев этой книги. Но хихикаю , не потому что очень весело, скорее даже грустно от того, насколько книга 1837 года оказывается актуальна в наш с вами 21 век 😲
Меняется исторический фон, наряды, условия, но люди.. люди все те же. Все мы немного привираем о своих заслугах, на каждом шагу встречаем рогоносцем и женщин, которые ради любви идут на всё, чтобы в итоге остаться старыми разведенками или того хуже залететь в психиатрическую лечебницу.

История покорила меня лёгкостью, с которой дьявол ведёт нас сквозь годы, показывая истинную сущность встречающихся на страницах персонажей. В людях добродетельных находит пороки, а за теми, кого считают чистым злом, зачастую оказывается скрыто больше, чем мы видим на первый взгляд.

И любимое, - пара цитат 📚

"- Это смотря какой смысл вкладывать в слово "жить".
- А разве есть несколько?
- Их два; и они диаметрально противоположны. Для большинства людей жить - значит приспосабливаться к требованиям окружающей среды. И того, кто живёт таким образом, в детстве зовут "милым дитятей"; когда он достигает зрелости -"славным малым", а когда состарится - просто "добряком". Все эти три прозвища имеют один общий синоним: глупец. "

"Не будь глупцом и не считай себя исключением: все люди рождены, чтобы сначала лгать отцу, затем обрести рога и, наконец, разочароваться в собственных детях. Те, кто ускользает от общей участи, слишком редки, чтобы ты знал хотя бы одного."

" Разве горячо любимая мужчиной женщина уже принадлежит ему? Такого не случится ни разу из десяти тысяч интрижек. Женщины, как правило, отдаются тем, кто любит их не на столько, чтобы трепетать перед ними. Я не знаю и двух женщин, которые стали бы любовницами обожающих их мужчин; потом они плачутся, что их то и дело обманывают. А ведь это только из собственный промах; женщины применяют оборонительную тактику, грубую или величественную , но препятствующую только тем, кто воспринимает их всерьез. Женщина, которая вместо того, чтобы позволить взять себя, осмелится отдаться сама, была бы самым совершенным созданием, а также и самым любимым. Но подобная женщина - лишь прекрасное исключени них правил."

" Обычное дело; вы, люди, только этим и заняты - болтает о дне вчерашнем, чтобы восполнить его пустоту и никчемность, или о прекрасном будущем, и нимало не заботитесь о дне сегодняшнем; да, так вы все и существуете, называя это жизнью; и лучшее доказательство моих слов в том, что ты прожил полтора месяца самым обычным образом, а тебе кажется, что ты был мертв все это время только потому, что не можешь вспомнить, чем занимался."


"Обижать существо с таким характером, как у Натали, означало любить ни за что. Она требовала любви безоговорочной, совершенно бескорыстной, напрягаясь, даже когда дю Берг говорил обычные слова о ее красоте. А поскольку у нее не возникало ни малейшего желания уродовать свою внешность для того, чтобы испытать на прочность любовь дю Берга, она из всех сил выказывала дурной характер, дабы установить всеобъемлющее господство над будущим мужем, что, впрочем, в той или иной степени делают все женщины."

"Ты высказал сейчас одну из самых непредожных истин; человек так цепляется за свою жизнь только потому, что находил ей не самое лучшее или же скучное применение; он непременно верит, что завтрашний день принесет ему то, что ускользнуло накануне, и все время гонится за тем, что уже осталось позади."

"Такова суть всех легкодоступных удовольствий. Чтобы удостоиться любви утонченной женщины, нужно обладать возвышенной душой и острым умом; необходимо умение радоваться одному незначительному слову, взгляду, жесту, чему-то неуловимо изящному, святому и значительному. С ночной бабочкой же не так: наслаждение летит к вам галопом, открыто, разнузданно и без стеснений, так что для его достижения не требуется никакого труда; оно бросается на шею, возбуждает, увлекает и сбивает с толку. Наутро приключение вгоняет в краску, а вечером все начинается сначала. То же самое в литературе: никто не признается, что увлекается нездоровым чтивом, но тем не менее все глотают его ночами напролет."